材料一
“黑科技”原意指凌驾于人类现有的科技之上的知识,远超现今人类科技或知识所能及的范畴。我们当前常说的“黑科技”更多的是指高科技泛滥之后演变出来的更强大或者更先进的技术以及创新,也包括基于现有技术的改进升级,改善产品的使用体验等。如果一定要下个定义的话,“黑科技”是指具有隐藏性、突破性和开拓性,超越现有科技水平的创新高科技或产品,包含新硬件、新软件、新技术、新工艺、新材料等。
在当今信息科技领域,铺天盖地的“黑科技”迎面而来,常规的产品升级、做工进步、配置提升,这些都不能算真正的“黑科技”。它必须具备两大要求:第一是要有成熟产品,被实践证明,还停留在理论阶段的不算;第二是已经申请发明专利或具备申请发明专利的条件和要求。
“黑科技”一词在当今科技突飞猛进的时代背景下产生,而这一词语却越来越有滥用的倾向,什么公司、产品都想沾点“黑科技”的喜气和荣光,殊不知如果不加规范地滥用,把新词语作为吸引眼球的噱头,把“黑科技”作为企业营销的手段,最终将损害新词语的生命力,并对科技的发展产生负面影响。
(摘编自“百度百科”)
材料二
“刷一下脸就能识别健康状态”的“心魔镜”(人工智能健康检测终端),“名片般大小”的电脑“树莓派”,让渐冻症用户通过眼球转动和凝视即可操作电脑完成输入的“眼动输入法”……这些让人眼前一亮的“黑科技”,分属于不同的应用场景,但它们都直接提升了人们生活的便利程度,普适性也更强。一方面,价格越来越大众化,像“名片般大小的电脑”只需几百元,这意味着大部分有需要的家庭都不难获得。另一方面,它们更加照顾到了少数群体的使用需求,像适合渐冻症等群体的“眼动输入法”,就非常具有代表性。这两个方面的结合,实际也正是当前科技创新的一个重要方向,那就是与大众的生活贴得更近,不断推进日常生活的革命。
这样一种特征,是“第四次工业革命”与过往历次工业革命的一个重要区别。世界经济论坛主席克劳斯·施瓦布在《第四次工业革命》中指出,人类正在迎来的新工业革命将从根本上改变我们的生活、工作以及彼此相处的方式。可以说,以网络化、数字化和智能化为标志的“第四次工业革命”,不仅意味着将有更多的科技产品上天入地,更将进一步重塑我们的生活方式,在生活世界中展开它的力量。
科技进步给日常生活带来的变革是全方位的,已经从过去的单个工具更迭,变成了场景改造。新的科技革命对于日常生活的改造有一个突出特征,那就是它的成果不再限于解放“劳动力”和满足某个需求痛点,而是致力于重塑人们的生活方式,让科技潜入生活场景之中。比如说,大量智能穿戴设备的诞生,再比如,面向家庭的人工智能的发展,都意味着人与科技、科技与生活正在越来越连为一体。在此基础上,我们的工作、生活乃至思维方式,都在不断被重新定义。人类可能从来没有如此真切地感受到,“科技创新更好造福人类”,在今天变得如此具体又系统。这些成果或许不像一些“国之重器”那般闪耀,但它之于人们生活水平的提升、实际获得感的强化却具有不可替代的意义,也是社会发展以人为本的一种微观注脚。
(摘编自朱昌俊《好技术自带人间烟火味》,《光明日报》)
材料三
从本质上看,“黑科技”与艺术具有内在共通性。因为新奇,“黑科技”给人以日常之外的欣喜感,而艺术所追求的也是“超越”常识常理的束缚,让人的情感或思想逸出当下,走向一个更高远的境界。“黑科技”与艺术联手,无疑会实现效果的增强。
事实上,远在古代,不少艺术的奇幻效果就和“黑科技”相关。专家提出,古代一些壁画是用化学颜料以三叠押色法绘就,在风化作用下,画中人之相貌会在短时期内变化,让人产生独特的视觉体验,故称“变相”或“变”。在当时,这显然是一种“黑科技”。它给人心灵所造成的震撼,想来不亚于今天的新媒介艺术。
科技在艺术媒介中的地位越来越重要,甚至直接充当艺术媒介本身,确为一种趋势。纵观当下“黑科技”与艺术的结合,大体上分为两类,一类用在艺术传播、展览的环节,一类则用于艺术的创作。而“黑科技”要真正成为塑造新媒介艺术未来之手,应秉持“科技向美”和“艺术向善”两大理念。
数学物理学家书弗认为,科学本质上是艺术的事业。科技作为科学理论的技术形态,无疑承担着把科学之美现实化的功能。它一方面让生活更富有秩序感和协调感,另一方面给生活带来冲击和惊奇,促使其发生改变,这都是与艺术处于同一向度的。作为科技感最强的新媒介艺术,除了借科技之力实现艺术之美,还要呈现科学本身之美。
艺以载道是中西文化皆有的传统。随着人类艺术由古典形态向现代形态转化,媒介物质本身的自主地位和功能越来越实现出来。不过,媒介的独立性的增强不意味着“道”之减损,就像敦煌壁画里的“黑科技”,目的是强化而非减弱佛教之“道”。艺术应唤起人心中的正念,使人产生积极的心灵体验。保持艺术的人文本质,防止因为黑科技的过度使用,陷入纯粹感官的声色犬马之中。
戏曲理论家张庚先生把新事物进入戏曲后被戏曲化用的过程称为“驯化”。新媒介艺术完全可以通过“黑科技”让人产生“艺术还可以这样”的惊奇乃至质问,最终却应实现“艺术本该这样”的和解,就像童话里“小王子”对“狐狸”的驯服。
(摘编自胡一峰《“黑科技”不能“黑”了艺术本身》,《中国美术报》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.如果把“黑科技”这一词语作为企业营销的噱头,将对科技的发展产生负面的影响。 |
B.“黑科技”的普适性体现在价格相对来说更便宜、使用范围更广和更方便人们的生活。 |
C.新的科技革命致力重塑人们的生活方式,一定程度上彰显了社会发展以人为本的特点。 |
D.“黑科技”与艺术的结合,应该数及出科技与艺术本身的优势与特点,实现共赢效果。 |
A.材料一从“黑科技”一词的原意设起,义对其包含范围和要求等进行说明,条理清晰。 |
B.材料二引用名人书中的观点来读论“第四次工业革命”的特点,增强了文本的说服力。 |
C.材料二举智能穿戴设备及面向家庭的人工智能等例论证人与科技、科技与生活的融合。 |
D.谈到新媒介艺术中“新科技”的使用时,材料三运用童话故事中的“驯服”进行类比。 |
A.在北京冬奥会上,颁奖礼服采用的世界顶级抓绒保暖面料,不仅比传统材料更轻薄,还能让穿着者体温高出4-6摄氏度。 |
B.基于基因测序的伴随诊断通过预测肿瘤患者药物反应、毒性、耐药性或超进展实现为肿瘤患者“量体裁衣”,以期为患者提供肿瘤精准诊疗的最佳方案。 |
C.为增强艺术展的体验感,组委会拟研发一种AI导览设备,游客穿戴上后与名画中的人物能够实现对话,身临其境参观展览。 |
D.通过一台物业自助终端机,小区业主即可于全天24小时中的任一时刻在线上办理门禁卡、登记注册和相关缴费等事项。 |
5.假如你是“黑科技”主题展厅的主要策划人员,要求按照不同的主题篇章来布置展厅,以文字或者产品的形式向大众介绍黑科技,你会设计哪些篇章?分别涵盖哪些内容?请根据材料简要谈谈你的设计思路。
相似题推荐
材料一:
什么是区块链?从技术层面来看,区块链涉及数学、密码学、互联网和计算机编程等很多技术问题,简单来说,区块链是一个分布式的共享账本和数据库。其应用场景,基本上都基于区块链能够解决信息不对称问题,实现多个主体之间的协作信任与一致行动。
区块链“不可篡改”的特点,为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案。只要能够确保上链信息和数据的真实性,那么区块链就可以解决信息的“存”和“证”难题。比如在版权领域,区块链可以用于电子证据存证,可以保证不被篡改,并通过分布式账本链接原创平台、版权局、司法机关等各方主体,可以大大提高处理侵权行为的效率。在金融、司法、医疗、版权等对数据真实性要求高的领域,区块链都可以创造安全、高效的应用场景。
区块链“分布式”的特点,可以打通部门间的“数据壁垒”,实现信息和数据共享。与中心化的数据存储不同,区块链上的信息都会通过点对点广播的形式分布于每一个节点。目前已经有一些地方探索把房地产数据上链,在买房的时候,老百姓只需要到银行跑一次就可以实现产权过户。可以预见,随着“区块链十政务”的落地,跨部门的业务协同办理将成为常态,以后再也不需要“证明我妈是我妈”了。
经济发展中的很多问题难以解决,很大程度是因为缺少信任,交易成本高、违约风险大。区块链形成“共识机制”,能够解决信息不对称问题,真正实现从“信息互联网”到“信任互联网”的转变。区块链可以增强供应链上下游的信息可信度,通过链上可拆分的电子凭证实现资金的流转融通,打通信息流、资金流和物流,解决多级供应商的融资难问题。
市场经济是复杂系统。如何实现多方主体的高效协同,是经济发展的共同难题。尤其是在全球语境下,跨境支付、跨境贸易、跨境物流,更是涉及各个国家出口、进口、运输、监管等各个方面。有人做了一个统计:2014年,马士基航运从非洲肯尼亚运输牛油果和玫瑰至欧洲荷兰,耗时1个月的跨国运输涉及超过30个主体200多次沟通交互。而把区块链运用于全球贸易,各方都可以同时协作管理,保证所有信息电子化实时共享,从而提高协同效率、降低沟通成本,使得各个离散程度高的主体仍能有效合作。
总之,区块链通过创造信任来创造价值。随着区块链与金融资本、实体经济的深度融合,传统产业的价值将在数字世界流转,将构建区块链产业生态,推动产业变革升级。中国在区块链领域拥有良好基础,一些大型互联网公司早有布局,人才储备相对充足,应用场景比较丰富,完全有条件在这个新赛道取得领先地位。
同时还要看到,区块链目前尚处于早期发展阶段,在安全、标准、监管等方面都需要进一步发展完善。大方向没有错,但是要避免一哄而上、重复建设,能够在有序竞争中打开区块链的想象空间。
从更大的视野来看,人类能够发展出文明,是因为实现了大规模人群之间的有效合作。亚当·斯密所阐释的“看不见的手”,也是通过市场机制实现了人类社会的分工协作。由此观之,区块链极大拓展了人类信任协作的广度和深度。也许,区块链不只是下一代互联网技术,可能是下一代合作机制和组织形式。
(摘编自《区块链技术创新不等于炒作虚拟货币》)
材料二:
要发挥区块链在我国经济社会各领域的重要作用并使其助力我国经济的高质量发展,应该把握区块链技术的优势及当前存在的问题或缺陷,深化区块链管理。
区块链作为一个崭新的技术领域,是对互联网技术的重大突破,只有将区块链技术融入增强自主创新过程中,才能提升核心技术的变革能力,不断推进技术变革和效率变革,促进新动能体量的不断壮大,充分发挥新动能对经济增长的推动作用。
我国经济的高质量发展需要处理好经济、环境、民生等多个领域的协同发展,区块链可以对交易中的信任问题进行把控,从而促进交易的顺利开展,对解决企业之间的合作问题、个人信用贷款等问题具有重要意义,有助于创造高效公平的竞争环境,促进市场机制的不断健全和完善;区块链在区域协同发展中的应用,能精准掌握不同区域间要素资源的各自特点,从而可以根据各区域发展特色,对区域内的生产要素进行优化配置,提高区域间生产要素的高效有序融合;区块链在民生领域的应用,能智能化地识别各领域的问题所在,促进人们在教育、医疗、就业等领域享受到更加便捷、更为智能和优质的服务,提升人民的生活满意度;区块链技术在城市建设和管理中的应用,能精准化地识别城市运行中的短板,促进有效施策,进而增强政务管理的科学性和有效性。
由于当前区块链技术尚不够成熟,应加强网络安全保护,制定和完善与网络隐私相关的法律法规,强化法治建设,有效防止私人信息的非法泄露和利用,为区块链在经济社会各领域的应用和普及营造良好的发展空间,从而为更好地发挥其在我国经济高质量发展中的关键作用提供法律保障。
而人才是区块链技术研发和应用的关键,只有加强人才队伍建设,培育优秀的区块链人才才能为推进区块链技术在各领域的应用与推广奠定坚实基础。应出台相关政策,强化企业的人才意识、技术意识,建立完善的区块链人才培养机制;要加强对现有高技术人才的培训力度,形成不断学习新领域新技术的良好氛围,强化区块链技术的学习机制,使学习、掌握、深化区块链技术成为常态,不断发挥其在我国经济高质量发展中的重要推动作用。
(摘编自唐晓彬、王亚男《从区块链特征看应用长短板》)
1.下列材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.区块链涉及密码学等很多技术问题,可以用来解决一些领域中的信息不对称问题。 |
B.区块链是一种合作机制和组织形式,它极大地拓展了人类信任协作的广度和深度。 |
C.制定和完善与网络隐私相关的法律法规,能更好发挥区块链在经济发展中的作用。 |
D.要充分发挥新动能对经济增长的推动作用,需将区块链技术融入增强自主创新过程中。 |
A.在公共服务领域,区块链能实现政务数据跨部门、跨区域共同维护和利用,为人们带来更好的服务体验。 |
B.中国在区块链领域拥有良好基础,人才储备相对充足,应用场景丰富,在这个新赛道上取得了领先地位。 |
C.在区域协同发展中,区块链能精准掌握不同区域间要素资源的各自特点,使我国生产要素得以最优配置。 |
D.加大对高技术人才培训力度,强化区块链技术学习机制,区块链技术将在我国经济发展中发挥主要作用。 |
A.把控交易中的信任问题 | B.智能化识别民生各领域的问题所在 |
C.精准化识别城市运行中的短板 | D.建立完善的人才培养机制 |
5.区块链如何解决信息不对称、缺乏信任协作的问题?请结合材料一简要概括。
材料一:
中华文明博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,也是中国文化创新的宝藏。在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的意志,走过不同于其他文明体的发展历程。要深入了解中华文明的发展史,把中国文明历史研究引向深入,推动全社会增强历史自觉、坚定文化自信。
经过几代学者的努力,中华文明探源工程的研究成果,实证了我国五千多年的文明史。要同步做好我国“古代文明理论”和中华文明探源工程研究成果的宣传、推广、转化工作,提升中华文明影响力和感召力。
要深化研究中华文明特质,为人类文明新形态建设提供理论支撑。在五千多年的文明发展史中,中国人民创造了璀璨的中华文明,为人类文明进步事业作出重大贡献。西方很多人习惯把中国看作西方现代化理论视野中的近现代民族国家,没从五千多年文明史的角度来看中国,这就难以真正理解中国的过去、现在、未来。要把中华文明起源研究同中华文明特质等问题研究结合起来,阐明中国道路的深厚文化底蕴。
要推动文明交流互鉴,推动构建人类命运共同体。中华文明发展史充分说明,无论物种、技术,还是资源、人群,甚至思想、文化,都是在不断传播、交流中得以发展进步的。要用文明交流交融破解“文明冲突论”,弘扬中华文明蕴含的全人类北同价值。讲好中华文明故事,促使世界读懂中国。
要营造传承中华文明的社会氛围。传播更多承载中华文化、中国精神的文化产品。要教育引导群众更好认识和认同中华文明,增强做中国人的志气、骨气、底气。
(摘编自习近平《把中国文明历史研究引向深入,增强历史自觉坚定文化自信》)
材料二:
优秀影视剧能跨越不同文化,走进各国观众内心,帮他们了解并爱上中国。4月以来,国产剧《开端》上线海外流媒体提供商网飞,陆续发行至韩国、泰国等国。随着走向海外的中国剧集增多、类型丰富,国产剧出海已成为重要文化现象。
《“十四五”中国电视剧发展规划》提出,“电视剧‘走出去’步伐加快……中国电视剧国际传播力和影响力显著增强。”在此背景下,如何扩大国产剧出海的势头,在后续作品中寻找更好的表达方式,开拓国产剧出海航线,是从业者应思考的问题。
我们发现,国产剧在国际市场的传播正在走向多元化。以古装剧作为对外传播突破口的时代已去,古装剧仍有广阔海外市场,但海外观众已摆脱将其视为“文化奇观”的初级阶段,进入与剧中人物产生共鸣,并对消费精品内容有更多需求的阶段。去年播出的《山海情》、今年的《开端》等类型多元的作品,同样在对外传播中取得佳绩。当我们把目光聚焦到近来在海外口碑良好的作品本身,分析为何《山海情》这类扶贫题材“主旋律”剧集能在外国观众中引发共鸣,为何《开端》在故事没定的新奇性上贴近国际流行剧集,其保留的中国印记也能被海外观众接纳,是我们总结这些作品对外传据经验的精神所在。
在作品的策划份段,主创团队便应思考其中蕴含的主旨表达与精神内核,要注重观众视角,寻找具有不同成长背景和人生经历的观众趣味的“最大公约数”。影视作品是而向大众的艺术,这种创作方法论,为在对外传播过程中打破文化壁垒提供了天然的基础与优势。《山海情》从个体成长经历入手、展现“闵宁模式”的发展,贴近“平民视角、国家叙事、国际表达”的创作需求,创造者抓住“展现西海固地区人民对美好生活的创造历程,激发不同时空下观众对美好生活的向往追求”的精神内核。这是身处不同地区、发展阶段人们的共同追求,是为人性驱动的普遍需求,是人类共通的“主旋律”。在此剧中出现的不同角色,不论是基层干部、科技工作者还是辛勤劳作的村民,都具有质朴、真实的人物面貌,使此剧有广度、深度和温度,令其他文化环境中的观众容易产生亲切感,从而形成良好的对话关系。
放眼未来,国产剧出海前景可期、契机已显;回到当下,我们仍需意识到,能“破圈”“出海”的剧作一定是优秀作品,这需要创作者沉下心来,在剧本创作、拍摄技法、后期制作等方面深耕细作。例如,与近期在国际上获得一定影响力的其他影视剧相比,《开端》在制作水准上仍有提升空间。
国产剧出海热潮的背后,是中国故事、中华文化对海外市场的吸引力增强。加快“走出去”,国产剧的内容要更多元,从多维度呈现真实全面的中国。现实主义题材作品不仅是题材的选择面,更应是一种创作态度,是对社会、生活、人的整体认知与审美表达。这类剧作在提供观赏价值的同时,润物无声地展现出中国当代连勃发展的社会面就,以及向善向美、改革创新的时代精神。
摘编自侯鸿亮《国产剧“走出去”步伐加快》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.中华文明探源工程的研究成果,实证了我国悠久的文明史,可以加深中国人民对中华文明发展史的了解,坚定文化自信。 |
B.一些西方人从狭隘片面的视野出发,没有看清中华文明发展史的全貌,难以真正了解中国文化,更不可能真正理解中国。 |
C.尽管我国不再以古装剧作为对外传播的突破口,但对海外观众而言,他们看中国电视剧还是满足于看剧中的“文化奇观” |
D.“平民视角、国家叙事、国际表达”是让外国受众接受、宣传国家形象、利于国际传播等影视剧成功“出海”的必备要素。 |
A.三星堆文化遗址的考古挖掘,有利于理清我国文明历史发展脉络,提升民族自豪感。 |
B.《琅琊榜》西班牙语版风靡拉美,是对其显现的东方美学这一独特审美表达的肯定。 |
C.入围柏林电影节的电影《隐入尘烟》被指“丑化当代中国农村”,遭到影评人诟病。 |
D.中国电影难夺奥斯卡奖,主要由于主办方美国电影学院以意识形态来操纵获奖结果。 |
材料一:
《花冠病毒》是国内首部心理能量小说,探索当代社会心灵危机的应对之策。小说描写人在面临危难的时刻表现出的悲悯和无奈,在绝境中展示出的强大和坚韧。这部小说不再是单纯叙述一场冒险,而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。
书中描写了凶猛疫情突然袭击大城市燕市,千万民众的生命陷入危机。科研教授于增风,以身试毒不幸身亡,并给这种寄生的古老生物赋予一个温暖的名字——花冠病毒。拥有心理学背景的女作家罗纬芝被推荐为抗毒一线的采访组成员。罗纬芝深入了解了危机情况下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境。罗纬芝身染瘟疫,却成为花冠病毒“刀”下唯一的幸存者。
《花冠病毒》封面有一句话,“20NN年,人和病毒必有一战……”。在小说的结尾处,毕淑敏指出,病毒其实才是这个地球的真正主人,因为它们在人类还没有出现的时候就已经在这里存活,而且病毒也不是人类的敌人。它们侵入人体并让人体生病乃至死亡只是它们的一种生活方式。而且往往有些病毒和人类完全是井水不犯河水的,是人类打扰了它们宁静的生活,自己招惹它们上身,才让它们成为人类的一场灾难。小说里作家虚构的这种病毒来自冰川,是人类的不恰当行为唤醒了它们。
小说的最后,作者还是以人类战胜了病毒为结尾。对于社会,人类是抱有责任感的强者,当困难来临时,会冷静思考、积极应对,用现有知识去探索灾难的成因,去积极寻找解决问题的方法,最终帮助自己和他人走出困境。
(摘编自《〈花冠病毒〉:毕淑敏笔下的病毒与人性》,《凤凰资讯》)
材料二:
一部好的抗疫文学作品,模糊了人们的身份界限、空间界限,以独特的方式表达了对人类处境的深邃思考,促使读者反思自我的行为与观念。不少抗疫文学作品记述了人间的美好情感,记述了人类在面对困境时生与死的搏斗。贺拉斯曾说:“无论风暴把我带到什么岸边,我都将以主人的身份上岸。”这种豪迈气度,作为生命意志的反抗,着实让我们感到目前与疾病激烈的对峙,维护了生命的价值,是一种清醒的反抗意识。不少文学作品突出以向上的姿态与疾病搏斗,有激情,有担当,书写着胜利的希望,闪耀着勇敢的光芒。
抗疫文学作品是命运主体书写,也聚焦书写命运群体,更是对社会文化、现实疫情的体验。因此,抗疫文学不仅是对真实疫情的记录与再现,还要将个体命运放置在群体命运中书写。中国人历来有很强烈的民族认同感和民族自豪感,在民族危急时刻,绝不向命运低头。抗疫文学通过灾难叙事,激发出民族忧患意识和民族凝聚力,进而深化国家和民族共同体意识。抗疫文学只有将个体、群体命运沉浸在国家命运的激流中去感知和表达,才能深深融入人民生活,才能对时代做出准确记录,才能摸准中华民族奋勇前行的脉搏,才能提升为一种强劲的精神力量,才能强化文艺的思想引领功能,才能体现出“文章合为时而著”的本色担当。
反映抗疫的作品,题材主要集中在武汉主战场,但各地的写作也有不少值得关注。何建明的《上海表情》《第一时间》等作品,其价值既在抗疫之中,也在题材之外。作品以一个作家的观察与体验,叙写面对重大疫情,上海人民抗疫的灵敏度、精准度和从中显示的人性的温度,同时又是一份真实生动地展示疫情大考中上海现代化治理体系和治理能力建设成就的现场报告。
(摘编自李雪《用文学凝聚抗疫精神力量》)
材料三:
人的一生中,都会有一些时间因为某种原因而宅着。足不出户的日子里,有的人过得充实而有意义:加紧学习,刻苦锻炼,弥补亲情……而有的人过得颓废而无聊:睡懒觉,打游戏,追网剧。劝他做点有意义的事,他还振振有词:“难得闲着,还不让人歇几天?”
宅家时选择忙还是闲,干还是躺,属于个人选择,但哪个更有意义,答案不言自明。宅着的时候,让平日紧绷的神经放松一下无可厚非,但需要警惕的是,一旦怠惰懒散成为习惯,人很容易落入舒适的陷阱,从而丧失进取的斗志。
因此,面对突如其来的疫情,不少人纷纷选择回归阅读,用读书充实生活,从书籍中汲取力量。一位学者说得好:读书会使我们的心灵变得更加辽阔和宽广,坚韧而顽强,也使我们获得温馨、宁静的内心世界以对抗外部世界的喧哗和浮躁。困难时刻,阅读之所以能给人以力量、给人以希望,原因也正在于此。
放在更宽广的人生视角看,阅读虽不能改变人生的长度,却能延展人生的深度和厚度,还能塑造个人的气质和品格。阅读为什么能给我们带来气质的变化,塑造我们的品格?原因或许有二:一是阅读能给人以知识,二是阅读还能给人以智慧。如今,信息唾手可得,获取知识的门槛变低了,但信息芜杂,人声鼎沸。是书籍,而不是碎片化的资讯,能给人以系统化的知识、整体性的思考。同时,面对各种不确定性,阅读让人们在思接千载、视通万里、心游万仞中,获得人生的坐标,更好地审视自己和外在的环境,知道自己该向何处去。因为有知识,我们才能有独立思考的能力,不畏浮云遮望眼;因为有智慧,我们才能懂得如何对抗不确定性,在风浪面前有定力,有眼光,不焦虑。可以说,阅读培育的,是丰盈充实的灵魂世界,是气象万千的精神品格。
其实,读书本身就是一种修养方式。我们常说,文以化人,这既是指在古圣先贤的熏陶下,延展精神世界的疆土,也是指以阅读修身养性,用读书淬炼意志品质。
一个热爱阅读的人,心中必有“诗和远方”,也自有日常生活的春夏秋冬。阅读从来不是要让人双脚离开大地,从来不是鼓励人们远离生活,恰恰相反,是要让人即便遭遇困难,依然能够勇毅前行,即便知道人生路上总有坎坷,依然能够笑迎挑战。阅读给人带来的,不是消极和虚无,而是希望和力量,是雄健的精神和解决问题的方法。
(摘编自陈凌《让精神在阅读中丰盈》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.《花冠病毒》描写了人类在面临危难时刻表现出的悲悯和无奈,病毒虽让人类生命陷入危机,但最终还是被打败。 |
B.教授于增风为了搞清楚被他赋予“花冠病毒”之名的古老生物的类别及其毒性的轻重,以身试毒,最终不幸牺牲。 |
C.一部好的抗疫文学作品,虽身份界限、空间界限模糊,但不妨碍作品对人类处境展开深邃思考,促使读者反思。 |
D.面对突如其来的疫情,如能用读书来充实日常生活,那我们就将会拥有强健的精神筋骨和丰盈充实的灵魂世界。 |
A.《花冠病毒》意在指出人类的不恰当行为唤醒了病毒,才招致其攻击,造成灾难,目的是告诫人类要爱护自然、保护环境。 |
B.病毒肆虐,面对恐慌和毁灭,普通人难免会陷入心理困境。唯有那些具备勇气和责任感的强者,才能帮助人类走出困境。 |
C.2020年疫情重灾区在武汉,抗疫的主战场也在武汉。所以说抗疫文学的创作者除了散见于其它地方外,主要集中于武汉。 |
D.疫情期间,宅家时的选择纯属个人问题。宅在家中睡懒觉,打游戏,追网剧,只要适度,没有任何问题,是不能指责的。 |
A.西汉匡衡凿壁偷光,借着邻居的烛光读书,后成为一名知识渊博的经学家。 |
B.三国时期吕蒙用心读书后,鲁肃再次和他交谈,感叹士别三日当刮目相待。 |
C.北宋范仲淹断齑划粥,却毫无怨言,专心读书,终成一代文学家、政治家。 |
D.南宋吕祖谦性情急躁、易怒。通过读书,磨炼品性,心中忿气“涣然冰释”。 |
5.钟南山院士在接受CGTN采访时表示:“新冠病毒”可能会和人类长期共存。请结合三则材料,谈谈我们将如何应对这一情况。
【推荐1】阅读下面材料,完成各题。
材料一
科学事实告诉我们:人的大脑是一个不断变化的、由神经元突触互相联结而成的神经元集合,是一个复杂的动态系统,所以,大脑是具有可塑性的。
认知神经科学对大脑的研究表明:大脑的可塑性既表现在基本结构的变化上,也表现在神经元水平上。在此,我们结合人类的学习来看这一问题。
从大脑的基本结构层次来看,人类的学习依赖于脑的许多部位。人在完成不同的学习任务时,脑的不同功能区相互协调工作。例如:脑的边缘系统包括海马结构,在一些记忆形式的学习中起关键作用;持续、极度的压力会改变海马的功能,并缩小海马的尺寸,使大脑记忆经验的能力逐渐减弱;长期抑郁也对学习有消极影响,可能降低海马部位的活动,并阻碍记忆;但让被试者完成以专注性训练为目的的学习活动,可显著改变其大脑中的负性想法,降低前额叶的过度活动并提高海马的神经活动,从而重塑脑功能,发展大脑。
从大脑的神经元水平来看,一切复杂的学习形式都是大量神经元网络状态变化的过程和结果,这一过程涉及大脑和身体中的复杂神经元网络的信息流。信息从一个神经元到另一个神经元的传递以突触的方式进行,一个突触能从上千个其它神经元上接收信息,发生的100万亿突触间的联结使人的复杂认知成为可能。而人类的学习经验可以形成不同的突触连接,增加树突密度,增多树突分枝层次,改变树突棘的形状。人脑发展的关键在于神经元网络的复杂程度,而在主动的、坚持不懈的学习活动中获取的环境刺激和意识经验对突触联结的建立会产生重要作用。
大脑的可塑性使人类的学习和发展成为可能,也使人类随着学习和发展,能不断从事愈来愈复杂的认识活动。
(取材于姚满团的相关文章)
材料二
在脑科学与教育相结合的探索中,有很多值得教育工作者们借鉴的研究成果,如人脑具有可塑性。
科学家通过实验研究发现,脑真的具有令人震惊的可塑性。脑的可塑性是指脑内的神经元在内外界环境刺激的作用下形成了新的连接,拥有了逐渐适应环境的能力。脑科学研究发现,在脑接收刺激后的48小时内,我们的脑皮层会逐渐加厚,脑的树突会显著增多,成熟的神经棘也会增多,并且细胞体也增大了,这些变化可以证明脑在受到环境刺激时具有很强的可塑性。
科学家在研究中还发现,脑自身结构的改变,与我们使用脑的方式息息相关。例如:当我们采用视觉、听觉结合的方式学习诗歌时,发生反应的脑区比单一的视觉或听觉参与时要多;当我们用吟诵的方式,并结合肢体的舞动学习诗歌时,则可以调动视觉、听觉、动觉等多个感官,多个感官协同运作,会使更多的脑区发生反应,神经元的连接也会更多。因此,同时采用多种不同的方式来学习,脑的发展效果会更明显。
脑的发育不只是由遗传这一单一因素简单地决定的,它更多地是在不断地受环境、学习、经验等因素的刺激、影响中塑造的。科学实验表明,不同学历的人脑中的神经元连接是不同的,高学历的人脑中神经元的连接比低学历的人脑中神经元的连接要更多更复杂。同时,也有研究指出,相同学历的人脑中的神经元的连接也是不同的,那些经常在挑战自我中学习的人通常比那些安于现状、亦步亦趋的人脑中神经元的连接要更多更复杂。
脑的可塑性为学习提供了有力的理论基础,我们可以从这个理论出发,研究学生为什么能够学习,怎样才能更好地学习。
(取材于韩苗苗的相关文章)
材料三
人类的大脑是人类学习的物质基础。与此同时,人脑是具有可塑性的,学习与经验又对人脑有着塑造作用。
学习与环境经验对脑的结构与功能区会产生影响。语言、运动、乐器演奏等技能的习得以及环境中输入的触觉、味觉、听觉、视觉、感觉运动的经验都会使脑神经系统产生生物性变化。学习经验不仅可以形成不同的突触连接,增加树突密度,增多树突分枝层次,改变树突棘的形状,而且还可以增大脑的功能区。可见,注重习得与获取环境经验的学习活动可以很好地塑造大脑,发展大脑。
特定的学习与经验影响大脑特定的区域。例如:空间学习主要改变海马区的结构,而运动技能的习得主要影响小脑的结构;第二语言学习增加了左侧下顶叶的灰质密度,音乐演奏技能则能够增加中央前回、左侧颞横回、右上顶叶皮层灰质的体积。这些研究提示我们,开展对大脑特定区域进行有针对性的训练的学习活动,可以改善大脑特定区域的功能,促进脑的发展。
不同类型的学习与经验是以不同的方式改变大脑的结构的。同样是脑的活动,但是学习与练习会对脑产生不同的影响,学习增加突触的密度,而练习增加的则是血管的密度,这表明突触和血管是由不同的生理机制和不同的行为事件所驱动的。我们可以在兼顾不同类型学习方式的学习活动中全面地改变大脑的结构,发展大脑。
总之,学习与脑可塑性的研究表明,学习与大脑之间是存在着非常密切的关系的。
(取材于周加仙、董奇的相关文章)
1.根据材料一,下列理解与推断A.人的大脑并不是一个简单的、一成不变的系统。 |
B.海马尺寸的缩小,会对大脑记忆能力产生影响。 |
C.大脑神经元网络的状态始终处在各种变化之中。 |
D.神经元网络的复杂程度之于人脑发展至关重要。 |
A.在数学课上,认真地、专心地抄写老师板书中的公式定理。 |
B.在早读中,用心里默念、拼读的方法来学习识记英语单词。 |
C.在化学课上,心无旁骛地观看老师做制取氧气的演示实验。 |
D.边听讲解,边看示范,边挥臂体会地向体育老师学掷铅球。 |
A.人类的学习依靠大脑的同时也塑造着大脑。 |
B.技能的习得和运动的经验都可以塑造大脑。 |
C.人类大脑特定的区域影响特定的学习活动。 |
D.学习和练习都能够对大脑产生一定的影响。 |
A.脑的可塑性是人类的学习和发展的前提。 |
B.脑的可塑性是在环境刺激下才能形成的。 |
C.脑的可塑性可助力我们研究学生的学习。 |
D.脑的可塑性使通过经验塑造脑成为可能。 |
文一
经过3.6亿年的进化,为了适应复杂多变的自然环境,种子在母株上成熟并脱落时,绝大多数获得了忍耐干燥的能力。我们都知道很多农作物种子需要贮藏过冬,来年春天才能播种。不过,有人可能不知道,自然界有些种子需要经历一次寒潮或大火,甚至需要经过动物消化道之后才能萌发;有些种子在土地中埋藏数十年都不萌发,而一旦遇到合适的条件,就会破土而出。上述情况,都与种子的休眠习性相关。
休眠是植物在漫长的系统发育过程中获得的一种抵抗不良环境的适应性。种子本身没有完全完成生理成熟或存在着发芽的障碍,即使遇到合适的外部条件也不萌发,叫做自然休眠。种子已经具备发芽的能力,但是由于环境达不到种子萌发所必须的条件,种子被迫处于静止状态,叫做强迫休眠。种子处于休眠状态时,新陈代谢十分缓慢,因此可以较长时间地保持种子生活力,并在外界条件适宜时萌发。休眠是植物寻求最佳萌发时间、调节分布空间、保证后代存活率的生存策略。
由于种子具有会休眠、体积小、易保藏等特点,种质(子)库应运而生。目前,全世界已建成种质(子)库约1750座,共收集保存约740多万份植物种质资源,其中包括大量的珍稀濒危植物、地区特有植物、重要经济植物、重要农作物和重要农作物野生近缘植物的种子。建立种质(子)库对于维持生态平衡、保护物种多样性具有重要意义。
就地保护是保护植物多样性的主要手段。但是,自然灾害和人为活动,使得生活在保护区内的物种仍然面临着较大的生存压力。另外,通过植物园、种质圃等迁地保护措施来保护珍稀濒危植物,还需要摸索相关的栽培、引种、驯化等技术。而建立种质(子)库则有效地降低了就地保护的潜在风险和迁地保护的技术难度,有利于长期、高效、安全、便捷地保护植物多样性。据测算,小麦种子在-20℃的冷库中可以保存好几千年,而棉花的种子甚至可以保存上万年!种子体积相对较小、质量较轻,就单位面积保存的物种数量而言,种质(子)库远远超过生物多样性最丰富的亚马孙河流域。不过,由于不同物种的种子具有不同的休眠特性,种质(子)寿命长短不一,对保存条件的要求也不尽相同,科学家必须定期将它们唤醒、检测,甚至需要重新加以栽培、因此种质(子)库的建设也是一项复杂而昂贵的工程。
文二
2010年,在中国上海举办的第41届世界博览会上,英国馆独特的外观吸引了众多游客的目光。据说,英国政府在众多投标设计中选出六个方案,为表示对中国的尊重,在上海组织了一场投票,让中国人民来决定英国馆的设计。最终,年轻设计师托马斯·赫斯维克的作品“种子圣殿”拔得头筹。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2019/7/8/2242563648552960/2242879949012992/STEM/a5a52300c56b4d54bb37db7936c57a3f.png?resizew=263)
基于“将自然融入城市”的设计理念,英国馆整体设计是一个开放式的城市公园,空地被设计成“一张打开的包装纸”,而核心展馆“种子圣殿”远远看去,好像长着数万根触须的蒲公英种子。六万根触须在微风中轻轻摇曳,仿佛使整座建筑有了生命,极具视觉震撼力。走近看,这些“触须”是六万根7.5米长的有弹性的透明亚克力杆。六万根亚克力杆的顶端镶嵌着六万份不同品种、形状各异的植物种子,似乎在向游客讲述着地球生命繁衍进化的故事。白天,透明的“触须”可以将自然光线导入展馆内;入夜,“触须”顶端的彩色光源组成变幻莫测的色带和图案,令这座“种子圣殿”活力四射。整座建筑寓意是英国人民翻越千山万水来到中国,将一座“种子圣殿”作为礼物送给上海世博会,也将友谊和绿色环保的理念传播到世界各地。
上海世博会的主题是“城市,让生活更美好”,强调了人与城市环境之间的互动关系,提醒人们铭记自己民族的文化历史,实现城市发展背景下的社会融合。托马斯·赫斯维克将英国馆的设计变成一种叙事形式,游客参观“种子圣殿”之后,将走进一条被称为植物河”的走廊,这里有空气净化植物白鹤芋,节能植物五叶地锦,药用植物薰衣草,食用植物生菜,生物燃料植物蓖麻,水土保持植物多彩须芒草,抗污染植物桃叶珊瑚等,还有八种未来植物的模型。所有设计栩栩如生地讲述了绿色、环保、低碳的城市建设理念,展现了自然与植物多样性如何铸就城市生活的未来。据说,建造英国馆的种子来自英国基尤千年种子银行。这所位于英格兰南部的种子银行是世界上最大的种子银行之一,储存了世界上10%的开花植物的花粉和种子。这些花粉和种子均被储存在零下20度的地下室,以保持其活性。
世博会结束后,英国馆拆下来的六万份“种子”,有的赠给英国皇家植物园,有的赠给中国昆明植物研究所野生种子资源库,有的赠给中国的学校,还有的通过网络平台进行慈善拍卖,被世界各地网友收藏。
1.下列与种子的休眠习性不相关的一顶是A.种子在母株上生长成熟之后脱落 | B.种子可以储藏一冬来年春天播种 |
C.种子经过动物的消化道之后萌发 | D.种子在泥土中埋藏数十年才萌发 |
A.抵抗不良环境保证后代存活率 | B.淘汰存在发芽障碍的劣质种子 |
C.可较长时间地保持种子生活力 | D.等待最佳萌发时间和萌发环境 |
A.建立种质(子)库有利于保护植物多样性 | B.建立种质(子)库比植物就地保护更安全 |
C.种质(子)库储藏比迁地种植技术难度低 | D.种质(子)库建在植物保护区有利于储藏 |
A.展馆的外观像蒲公英种子且具有美好寓意 |
B.六万根种子杆随风摇曳的设计极具震撼力 |
C.英国政府想将这座“种子圣殿”赠给中国 |
D.生动体现世博主题“城市,让生活更美好” |
A.建筑物上的种子杆似乎在讲述着地球生命繁衍进化的故事 |
B.植物河走廊的设计向观众强调保护植物多样性的重大意义 |
C.英国馆的整个设计生动地展现了绿色环保的城市建设理念 |
D.种子圣殿意在展示英国基尤千年种子银行收藏的种子数量 |
A.外观形象与“种子圣殿”主题契合 |
B.提醒人们铭记自己民族的文化历史 |
C.组成蒲公英的种子杆可以分散收藏 |
D.将友谊和环保的理念传播到全世界 |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
海底下面有生物并不稀奇,陆地底下不也有蚯蚓吗?不错,但是深海里发现的,是在直到海底下面上千米的岩石和地层里进行着另一类新陈代谢的微生物,它们构成了海底下的深部生物圈。
深海底下沉积物里有微生物,这早就知道,也并不意外。上世纪五十年代调查船在太平洋底取沉积物柱状样,结果确实有微生物,只是向下变少,最深的一根样柱8m长,底部已经几乎没有细菌,由此推想大洋底下也就是顶上几米沉积物有细菌。六十年代晚期,美国“阿尔文号”深潜器有一次出事故,下沉1500m,人员都安全逃出,但是带下去的午餐却深沉海底。奇怪的是过了10个月以后返回原地,发现午餐保存得都还不错,足见深海海底细菌并不活跃,因而科学家们猜想微生物在深海底下的分布是很浅的。
挑战这种观点的是大洋钻探。七十年代起,已经根据深海沉积孔隙水中CH4与SO42-的含量和同位素,发现井深一二百米处还有细菌在活动,由细菌活动造成的SO42-氧化、CH4的生产和氧化作用,在全大洋都普遍存在。然而带来决定性转折的是1986-1992年间太平洋区的5个航次,每次都在大洋深部的沉积岩芯中发现微生物,其中最深的是在日本海,发现在海底以下518m的深处还有细菌,只是各处钻孔中微生物的丰度都从海底向下急剧减少,从近表层每立方厘米的10亿多个,减到500m深处的1000多万个。
大洋钻探在太平洋的发现,唤起了学术界对海底下面微生物群的注意:在海底以下的深处,居然还有巨大数量的微生物生活着,甚至深海玄武岩里还有细菌生活构成现在我们所说的“深部生物圈”。为此,英国《自然》(Nature)杂志发表点评文章时,还配了幅漫画,把海底孔隙里微生物的“生活”,形象描绘为边打扑克边抽烟的“底层生涯”。确实,深部生物圈住着地球上“最底层的原住民”,但是它们的生活绝没有漫画里画的那样逍遥。无论是海底下面深部生物圈里的微生物,还是热液口的微生物,都属于黑暗食物链,但是热液口的微生物能够通过化学合成作用自己制造有机物,属于“自养”生物;而深部生物圈的微生物被封存在地层孔隙微小的空间里,只能依靠地层里已有的有机物实行“异养”。它们的新陈代谢极其缓慢,但“寿命”极长,要以多少万年来计算。读者也许会羡慕它们的长寿,可是在这种环境下的微生物,基本上处于休眠状态,“生活质量”无从谈起。尽管如此,微生物也总得有最低限度的能量和修补细胞的物质,此外,这些微生物也总得进行繁殖。它们的繁殖速度如何?有人推测细胞分裂的周期起码得上千年,但这也只是猜想,所有这些都是学术上的未解之谜。
深部生物圈的规模多大,至今并不清楚。这里包括两个问题:一个是深度,一个是数量。近十年的大洋钻探,极大地拓展了对深部生物圈的了解。2010年在贫养的南太平洋环流区钻探,发现一亿年来所有深海沉积层里,都可以有微生物生存。2012年,日本制造的全球最大的钻探船“地球号”(Chikyu)在日本南边水深1200m的深海,发现在洋底以下2500m、2000万年前形成的含煤层里还有大量微生物生存。钻探大洋基底的岩浆岩,在上地壳的玄武岩、下地壳的辉长岩,甚至由地幔岩风化形成的蛇纹岩里,都发现了微生物。看来与其说深度,不如说温度才是限制微生物分布的下界。现在已经知道发现微生物的深海热液口的最高温度是120℃,而海底下面深部生物圈的微生物至少能适应40-60℃的高温,至于更加确切的温度界限,有待进一步的钻探检测。
多年来,对深部生物圈微生物数量的估算,结果悬殊。20年前最初的估算最为惊人:有人推算出全大洋海底下面有35×1029个微生物,合计生物量3000亿吨,因此说地球上的微生物有70%生活在海底和陆地的地下,地下的深部生物圈占据地球上活生物量的30%。然而这种估计有点过头,后来的推算认为海底下面深部生物圈的微生物有2.9×1029个,或者可以到5.39×1029个,不过都少了一个数量级。估算结果如此悬殊,原因在于数据来源不一,而根本上讲还是数据太少。尽管结果相差巨大,却显示出一种共同的分布趋势:从海底表层向下,细胞密度的对数值都是随着埋深的对数下降。这说明深部生物圈微生物数量向下减少的总趋势是普遍现象。关于深部生物圈微生物数量规模的争论,一时不可能有结论,因为实测的样本实在太小,并不足以作全球性的定量推论。
深部生物圈发现的意义已经超越了现有生命科学和地球科学的范围。如果说太阳能并不是生命活动的必要条件,如果说有氧环境下的光合作用不是合成有机物的唯一途径,那么,生命活动的范围在时间与空间里的分布就可以大为拓展。
“深部生物圈”这个名词是美国的戈尔德(Thomas Gold)提出的,他在《深而热的生物圈》里指出,地球表面生物圈对阳光和光合作用的环境要求太高,而具备深部生物圈条件的天体则有很多,这为地外生命的寻找方向指点了迷津。另一个启发来自深部生物圈里生命活动的节奏。如果深海底下的微生物生殖周期以千年计,寿命以万年甚至百万年计,那么这种新陈代谢的慢节奏、黑暗世界里的“慢生活”,揭示出生命活动可以采用与我们以往所知的根本不同的方式进行,极其值得寿命有限的人类去做认真的研究。如果还考虑到文献中的报道,在上亿年古老地层中的琥珀或者盐晶里的微生物,也曾经培育成活,那么微生物世界里“生”和“死”的定义就值得重新推敲。深部生物圈提出的涉及自然哲学和科学世界观的深层次理论问题,应当引起学术界的重视。
(摘编自汪品先《深海浅说》)
1.下列对“深部生物圈”的理解,不正确的一项是( )A.上至地壳,下至地幔,在海底以下深处的许多岩石里存在着微生物,它们构成了“深部生物圈”。 |
B.深部生物圈微生物新陈代谢和繁殖速度都极为缓慢,细胞分裂周期长达千年,基本处于休眠状态。 |
C.深部生物圈的微生物依靠地层已有的有机物“异养”,这与同属黑暗食物链的热液口微生物不同。 |
D.尽管深部生物圈的规模还是未解之谜,但大洋钻探结果表明,温度是决定微生物分布的重要因素。 |
A.全文以时间为序,向读者介绍海洋科学家对深部生物圈的探索与发现,脉络清晰。 |
B.作者在介绍科技成果时,较多地运用“猜想”“估计”“推测”等词语,用语严谨。 |
C.作者用列数字、作比较、打比方等方法,使读者对深部生物圈有较为直观的了解。 |
D.全文重在用事实来阐释科学探索过程中的发现,体现了作者实事求是的科学精神。 |
A.从20世纪50年代开始,科学家们就运用大洋钻探技术开始了对深部生物圈中微生物的研究,并取得持续进展。 |
B.海底以下,从很浅的地方到2500m处,深部生物圈中微生物的分布在不断延展,但数量呈现向下减少的总趋势。 |
C.深海底下微生物新陈代谢的慢节奏和黑暗世界里的“慢生活”,值得寿命有限的人类反思自身的生命活动方式。 |
D.处于“黑暗食物链”中的海底微生物可以不依靠光合作用维持生命活动,这给人类寻找地外生命提供了可能性。 |
5.《深海浅说》是中国科学院院士、海洋地质学家汪品先的一部科普作品,有人评价该作品“可读性堪比小说”。结合文章,谈谈你的理解。