【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

夫学者载籍极博，尤考信于六艺。《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年、功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由。许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光^①者。此何以称焉？太史公曰:余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰:

伯夷、叔齐，孤竹君^②之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、权齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主^③，号为文王，东伐纣。伯夷，叔齐叩马而谏曰:“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪？

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚感焉，倘所谓天道，是邪非邪？

（节选自《史记·伯夷叔齐列传一》）

【注】①卞随、务光：夏商时代两位隐士，汤灭夏让位于他们，他们拒不接受。②孤竹君：孤竹国国君。孤竹，商时国名，在今河北卢龙一带。③水主：木牌位，即灵牌。当时文王已死，武王载其父之灵牌伐纣，以示乃奉父命征讨。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发/愤而遇祸灾者/不可胜数也

B．或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

C．或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

D．或择地而蹈之/时然后出言行/不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．六艺：同《张衡传》中“观太学，遂通《五经》，贯六艺”中的“六艺”含义相同。

B．太公：姜太公，又名品尚，称太公望，辅佐武王伐纣，为西周开国元勋，封于齐。

C．盗跖：相传为春秋时代人，古籍中作为大盗的代称，般和作为贤人的颜渊并称。

D．《史记》：我国第一部纪传体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马迁为伯夷、叔齐作传，引用史实，敷衍故事。将之作为《史记》列传中的第一篇，可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。

B．作者认为政权是最贵重的东西，帝王是最高的主宰，对于传授政权、选拔天子的大事，万不可疏忽大意。

C．本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃，国人只得立孤竹君的第三个儿子为王，他们叩马而谏，耻食周粟，最后饿死在首阳山上。

D．本文作者借为伯夷、叔齐立传浇自己胸中块垒：对当时好人遭殃、坏人享福的社会提出了愤怒的质问；对所谓“天道”，表示怀疑。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
（2）然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？
5．孔子评价伯夷、叔齐“贤人也”，伯夷、叔齐身上具有孔子所推崇的儒家的哪些品质？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

承晖，字维明。好学，淹贯经史。章宗即位，迁近侍局使。孝懿皇后妹夫吾也蓝，世宗时以罪斥去，乙夜，诏开宫城门召之。承晖不奉诏，明日奏曰：“吾也蓝得罪先帝，不可召。”章宗曰：“善。”惠民司都监余里痕都^①迁织染署直长，承晖驳奏曰：“痕都以荫得官，别无才能，前为大阳渡稽察，才八月擢惠民司都监，已为太优。依格两除之后，当再入监差，今乃超授随朝八品职任。况痕都乃平章镒之甥，不能不涉物议。”上从承晖议。改知大兴府事，豪民与人争种稻水利，不直，厚赂元妃兄左宣徽使李仁惠。仁惠使人属承晖右之，承晖即杖豪民而遣之，谓其人曰：“可以此报宣徽也。”山东盗贼起，承晖言：“捕盗不即获，比奏报或迁官去官，请权行的决^②。”及罢兵，盗贼渠魁稍就招降，犹往往潜匿泰山岩穴间。按察司请发数万人刊除林木，则盗贼无所隐矣。承晖奏曰：“泰山五岳之宗，故曰岱宗。王者受命，封禅告代，国家虽不行此事，而山亦不可赭也。天下之山亦多矣，岂可尽赭哉！”议遂寝。中都被围，承晖出议和事，与皇太子留守中都。从容若平日，尽出财物，召家人，随年劳多寡而分之，皆与从良书。举家号泣，承晖神色泰然，方与安石^③举白引满，谓之曰：“承晖于《五经》皆经师授，谨守而力行之，不为虚文。”既被酒取笔与安石诀最后倒写二字投笔叹曰遽尔谬误得非神志乱邪谓安石曰子行矣安石出门闻哭声复还问之，则已仰药薨矣。是日暮，中都不守。

（节选自《金史·完颜承晖传》）

[注]①余里痕都：人名。②的决：终审判决。③安石：指师安石，当时任尚书省令使。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既被酒取笔／与安石诀／最后倒写二字／投笔叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣安石／出门闻哭声

B．既被酒／取笔与安石诀／最后倒写二字／投笔叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣／安石出门／闻哭声

C．既被酒／取笔与安石诀／最后倒写二字投笔／叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣／安石出门／闻哭声

D．既被酒取笔／与安石诀／最后倒写二字投笔／叹曰／遽尔谬误／得非神志乱邪／谓安石曰／子行矣安石／出门闻哭声

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更，乙夜指二更时候，约为夜晚10时。

B．荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。

C．五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。

D．封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．完颜承晖坚持原则，是非分明。当皇上连夜召见孝懿皇后的妹夫吾也蓝时，他认为吾也蓝是先帝的罪臣，因此没有遵照皇上的旨意让吾也蓝进宫。

B．完颜承晖刚正不阿，秉公执法。他在大兴府任职时，不理会权贵的请托，对无理争夺他人种植水源的豪强施以杖刑，还说你可将结果告知李仁惠。

C．完颜承晖临危不惧，从容镇静。中都形势危急，为了避免殃及无辜，他遣散家中奴仆，将家财全部分给他们，并留下书信希望他们一心向善。

D．完颜承晖忠于职守，以身殉国。他不顾个人安危，奉命留守中都，就在城池将要被攻破时，他无力回天，服毒自尽，表现出了高尚的气节。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）依格两除之后，当再入监差，今乃超授随朝八品职任。
（2）及罢兵，盗贼渠魁稍就招降，犹往往潜匿泰山岩穴间。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召入长宿卫，年方十三，位在百僚上。母弘吉剌氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：“安童虽幼，公辅器也。”世祖曰：“何以知之?”对曰：“每退朝必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。”世祖悦。

四年，执阿里不哥党千余，将置之法，安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如?”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语?此言正与朕意合。”由是深重之。

至元二年秋八月，拜光禄大夫、中书右丞相，增食邑至四千户。辞曰：“今三方虽定，江南未附，臣以年少，谬膺重任，恐四方有轻朝廷心。”帝动容有间曰：“朕思之熟矣，无以逾卿。”八年，陕西省臣也速迭儿建言，比因饥馑，盗贼滋横，若不显戮一二，无以示惩。敕中书详议，安童奏曰：“强、窃均死，恐非所宜，罪至死者，宜仍旧待报。”从之。

二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”

二十四年，宗王乃颜叛世祖亲讨平之宗室诖误者命安童按问多所平反尝退朝自左掖门出诸免罪者争迎谢或执辔扶上马安童毅然不顾有乘间言于帝曰：“诸王虽有罪，皆帝室近亲也，丞相虽尊，人臣也，何悖慢如此！”帝良久曰：“汝等小人，岂知安童所为？特辱之使改过耳。”

三十年春正月，以疾薨于京师乐安里第。

（节选自《元史&列传第十三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．宗王乃颜叛世祖/亲讨平之/宗室诖误者命安童/按问多所平反/尝退朝/自左掖门出/诸免罪者争迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/

B．宗王乃颜叛/世祖亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝自左掖门/出诸免罪者/争迎谢或执辔/扶上马/安童毅然不顾/

C．宗王乃颜叛/世祖亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝/自左掖门出/诸免罪者争迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/

D．宗王乃颜叛世祖/亲讨平之/宗室诖误者/命安童按问/多所平反/尝退朝自左掖门/出诸免罪者迎谢/或执辔扶上马/安童毅然不顾/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．公辅，古代指三公和辅相，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。文中说安童“公辅器也”是说他有辅佐天子的才干。

B．食邑，中国古代君主赐予臣下作为世禄的封地，即采邑，唐宋时期也作为一种赐予宗室和高官的荣誉性加衔。

C．铨选，唐宋元明清时期，朝廷选用官吏的一种制度。除最高职官由皇帝亲自任命外，一般都由吏部按照规定选补某种官缺。

D．薨，古代称诸侯或有封爵的高官的死叫做“薨”，汉朝时皇后的死、唐朝以后二品以上的官员的死也都叫“薨”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．安童少年老成，受到器重。他十三岁为官，闲暇之时多与老臣们交流，不与年轻人亲近；在处置阿里不哥党羽一事上，其见解合乎皇上心意，受到皇帝器重。

B．安童谦虚谨慎，不贪功名。朝廷封他为光禄大夫、中书右丞相，增食邑到四千户，他推辞说自己年轻，难当重任，他关心的是朝廷在天下四方的名望威信。

C．安童秉公执法，严格选官。陕西地方官也速迭儿建议杀一两个盗贼以示惩戒，他不同意这种做法。认为只有犯死罪的才可上报处死；在选官问题上，他坚持原则，严格把关。

D．安童对待王室宗亲，用心良苦。那些因过失受谴责或失官的宗室成员，经安童审查而被平反，他们对安童怀感恩之心，因安童故意不理睬他们，便在皇上那里说他的坏话，皇上批评他们品质恶劣。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？
（2）其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。