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舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与
项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公
太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?”
(节选自《史记·樊郦滕灌列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。 |
B.高祖尝病甚恶/见人卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧。 |
C.高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧。 |
D.高祖尝病甚/恶见人/卧禁中/诏户者无得入群臣/群臣莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之上/独枕一宦者卧。 |
A.高祖,是中国古代帝王的庙号,如刘邦被称为汉高祖、李渊被称为唐高祖。 |
B.参乘,亦作“骖乘”。古时乘车,尊者在左,御者在中,又一人在右,称车右或骖乘。由武士充任,负责警卫。 |
C.禁中,表示禁令所及范围之内,指帝王所居宫内,也作“禁内”。帝王所居的宫苑,因不许人随便进出,故有此称。 |
D.陛下,陛,原指帝王的宫殿。“陛下”后来变成了尊称帝王的称谓。 |
A.樊哙出身低微,以杀狗为生,当初和高祖在丰县起兵,高祖为沛公,樊哙为舍人,跟从沛公攻打沛县、胡陵、方与。 |
B.樊哙有勇有谋。鸿门宴上,项庄舞剑,威胁沛公安全时,樊哙毅然闯入军帐,面对项羽慷慨陈词,明为责备项羽,实则为沛公开解。 |
C.樊哙生性豪爽。在项羽帐中,大口喝酒,生食猪腿,不仅没有被项羽治罪,反而赢得了项羽的称赞。 |
D.樊哙胆识不凡,忠心为君。高祖一度病重,不肯见人,樊哙率众闯入,以赵高作乱之事警示高祖。高祖一笑而起。 |
(1)沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
初,洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术,秦王不用其言。苏秦乃去,说燕文公曰:“燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。且秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外,计无过于此者。愿大王与赵
(节选自《资治通鉴·显王三十六年》)
材料二:
北报赵王,乃行过洛阳,车骑
(节选自司马迁《史记·苏秦列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.当今之时/山东之建国/莫强于赵秦之所害/亦莫如赵/然而秦不敢举兵/伐赵者畏韩魏之议其后也 |
B.当今之时/山东之建国莫强于赵/秦之所害亦莫如赵/然而秦不敢举兵伐赵者/畏韩魏之议其后也 |
C.当今之时/山东之建国/莫强于赵秦之所害/亦莫如赵/然而秦不敢举兵伐赵者/畏韩魏之议其后也 |
D.当今之时/山东之建国莫强于赵/秦之所害亦莫如赵/然而秦不敢举兵伐/赵者畏韩魏之议其后也 |
A.从,即合纵,是公孙衍首先发起,由苏秦游说六国推动六国最终完成联合抗秦。秦在西方,六国在东方,因此六国土地南北相连,故称“合纵”。 |
B.辎重,辎是指古代一种有帷盖的车,辎重泛指人们外出时携带的包裹箱笼,后经沿用、演化,系指军队携带运行的物资。 |
C.“稍蚕食之”与“稍迁至移中厩监”(《苏武传》)两句中的“稍”字含义相同。 |
D.“故望子深”与“日夜望将军至”(《鸿门宴》)两句中的“望”字含义相同。 |
A.在劝说诸侯国合纵时,苏秦采取各个击破的方法,对燕文公和赵肃侯阐明形势,晓以利害,最后获得了燕赵的支持。 |
B.苏秦游说燕赵之时,正逢秦国大破魏国,想要继续东进,于是苏秦采用激将法激怒张仪入秦,为他所用。 |
C.苏秦经过洛阳时,各诸侯国均派遣使者相送,气派比得上国君出行。回到家中,其家人对他恭敬如常,其嫂跪在蒲席上迎接他,并夸赞他身份高且钱财多。 |
D.苏秦荣归故里,以重金报答当年对他施与恩惠的人,但有一人因为当年屡次想要离开他,故放在最后报答。 |
(1)燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。
(2)初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富贵,以百金偿之。
5.苏秦认为赵国应该合纵的原因有哪些?请简要概括。
冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。
(节选自《史记·冯唐列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能 |
B.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能 |
C.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能 |
D.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能 |
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为“文”。 |
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁。 |
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。 |
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证。 |
A.冯唐不愿避讳,直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况,他认为李齐不如廉颇和李牧,直言文帝即使得到像廉李一样的大将,也不能重用,文帝大怒。 |
B.冯唐谈论将帅,借古制劝谏君王。他告诉文帝,古代帝王派遣将帅,礼节隆重;国内大事由帝王决断,因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏,朝廷不从中干预。 |
C.冯唐性格耿直,论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏,威慑东胡,因报功有误被削去爵位;他直言文帝法律严苛,赏轻罚重,文帝采纳了他的劝谏,赦免魏尚。 |
D.冯唐仕途起伏,年老仍被举荐。汉景帝即位,任命他为楚国丞相,不久被免职;汉武帝即位时,征诏贤良之士,大家举荐他,但他已九十多岁,不能再做官了。 |
(1)良久,召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”唐谢曰:“鄙人不知忌讳。”
(2)王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。
盖闻武帝之时,同日而俱拜三子为王:封一子于齐,一子于广陵,一子于燕。各因子才力智能,及土地之刚柔,人民之轻重,作策以申戒之。谓三王曰:“世为汉藩辅,保国治民,可不敬与!汝其戒之。”夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻强记君子者所不能究竟其意。至其次序之分绝,文字之上下,简之参差长短,皆有意,人莫之能知。王夫人者,赵人也,与卫夫人并幸武帝,而生子闳。闳且立为王时,其母病,武帝自临问之。曰:“子当为王,欲安所置之?”王夫人曰:“陛下在,妾又何等可言者。”帝曰:“虽然,意所欲,欲于何所王之?”王夫人曰:“愿置之洛阳。”武帝曰:“洛阳有武库敖仓,天下冲厄,汉国之大都也。先帝以来,无子王于洛阳者。去洛阳,余尽可。”王夫人不应。武帝曰:“
《春秋大传》曰:“天子之国有泰社。”诸侯王始封者必受土于天子之泰社,归立之以为国社,以岁时祠之,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上方黄,故将封于东方者取青土,封于南方者取赤土,封于西方者取白土,封于北方者取黑土,封于上方者取黄土。各取其色物,裹以白茅,归,封以为国社。此始受封于天子者也。此之为主土。主土者,立社而奉之也。
齐地多变诈,不习于礼义,故武帝戒之曰:
(节选自《史记·三王
A.恭朕之诏/唯命不可为常/人之好德能/明显光/不图于义/使君子怠慢有过/不善/乃凶于而国/而害于若身/ |
B.恭朕之诏/唯命不可为常/人之好德/能明显光/不图于义/使君子怠慢/有过不善/乃凶于而国/而害于若身/ |
C.恭联之诏唯/命不可为常/人之好德/能明显光/不图于义/使君子怠慢有过/不善/乃凶于而国/而害于若身/ |
D.恭朕之诏唯/命不可为常/人之好德能/明显光/不图于义/使君子怠慢/有过不善/乃凶于而国/而害于若身/ |
A.国,在周代指诸侯国,汉代侯王的封地也称国。文中武帝之子刘闳受封齐国后不幸早夭,齐国就失去独立存在的可能,便变成汉朝廷下辖的一个郡。 |
B.太后,对国君或皇帝母亲尊称,始于秦昭王时。皇帝母亲称皇太后,祖母称太皇太后,正妻称皇后。汉代,皇太后及其家族在政治中扮演重要角色。 |
C.关东,指函谷关以东地区,古人以东为右,以西为左,因此关东又称“关右”,文中所说的齐国就在关右。其都城临淄是唯一超过十万户的城市。 |
D.世家,是《史记》五体之一,共三十篇,用来记述主要侯王的兴衰历史。但孔子和秦末的陈涉,虽不是王侯,也被列入世家,是例外。 |
A.齐地人口众多,物产丰饶,历代帝王非常看重此地,都想牢牢控制,所以天下人都认为这里适合“为郡”,不适合“为国”。 |
B.武帝不同意封刘闳到洛阳为王,他认为洛阳是天下险要的交通要冲、国家的大都市,并且汉室没有皇子在此封王的先例。 |
C.武帝在一天里同时封他三个儿子为王,是因人而异、因地而异的,这其中的深谋远虑作者认为见识浅陋的人难以领悟。 |
D.受天子分封到不同地方的侯王,要取相应颜色的土,再用白茅包裹起来,前往自己的封地。因此齐王刘闳应该取青土奉祀。 |
(1)世为汉藩辅,保国治民,可不敬与!汝其戒之。
(2)诸侯王始封者必受土于天子之泰社,归立之以为国社,以岁时祠之。
5.齐王封国后,为什么能“全身无过”?请简要说明。
樊哙者,沛人也。以屠狗为事。高祖为
先黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧
其后卢绾反,高帝使哙以相国击燕。是时高帝病甚,人有恶哙党于吕氏,即上一日宫车晏驾[注],则哙欲以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。高帝闻之大怒,乃使陈平载绛侯代将,而即军中斩哙。陈平畏吕后,执哙诣长安。至则高祖已崩,吕后释哙,使复爵邑。孝惠六年,樊哙卒,谥为
(节选自《史记》,有删改)
[注] 宫车晏驾:古代帝王死亡的讳称。1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )
A.始陛下与臣等起/丰、沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/ |
B.始陛下与臣等起丰、沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/ |
C.始陛下与臣等起/丰、沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等/计事顾独与一宦者/绝乎且陛下/独不见赵高之事乎/ |
D.始陛下与臣等起丰、沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/ |
A.文中对刘邦有多种称呼:“高祖”“沛公”“汉王”“高帝”。作为汉朝开国皇帝,刘邦的庙号为“太祖谥号”为“高皇帝”。“沛公”是因起兵于沛,众人拥立。“汉王”源于曾被封为汉中王。 |
B.“禁中”又称“禁内”,指帝王所居宫内。因帝王所居的宫苑不许人随便进出,故称。所以才有“群臣绛、灌等莫敢入”的情形。 |
C.在古文中,“迁”可以指调动官职,如“累迁”指的是多次调动;也可以指升官,如“升迁”。而“左迁”指的是降职贬官,如文中提到的“迁为左丞相”指的是降官。 |
D.樊哙死后,被追封为“武侯”。侯,是爵位的一种,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。爵位有公、侯、伯、子、男五等,侯居第二等。 |
A.樊哙和高祖刘邦是同乡,一开始以屠狗为生,后来做了沛公的侍从。跟从沛公赴项羽设下的鸿门宴,他手持铁盾守在营外,以备不测。 |
B.樊哙为了保护刘邦,勇闯营帐,面对项羽的威胁,他不仅用喝酒吃肉的方式展示了自己的勇猛,还义正词严地批评项羽不该听信小人的挑拨离间。 |
C.刘邦当了皇帝以后,樊哙凭借战功,地位不断升高,后来又娶了吕后的妹妹,因此和其他的将领相比,他和皇帝的关系最亲近。 |
D.樊哙晚年,被人奏言和吕氏关系亲近,受到高祖猜忌,高祖命令陈平在军中斩杀樊哙。陈平因为畏惧吕后,而把樊哙押回长安,由于高祖去世,樊哙幸免于难。 |
(1)臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,以待大王。
(2)是日微樊哙入营谯让项羽,沛公事几殆。
【推荐2】甲
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
乙
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/ |
B.老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/ |
C.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/ |
D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/ |
A.孔子,儒家学派创始人,倡导仁、义、礼、智、信。《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行,全书20篇,以语录体为主,被奉为儒家经典。 |
B.《礼记》成书于汉代,其内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料。 |
C.孟子,名轲,字子舆,孔子的学生,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。最早提出“民贵君轻”的思想。后人尊称他为“亚圣”。 |
D.传说中老子著的《老子》,又称《道德经》,传世本共八十一章,是记载道家思想的重要著作。 |
A.老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的,因此必须重视事物的苗头。 |
B.老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西,要学习那些常人所不学习的大道理,而不要妄动、妄为。 |
C.关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳,二是与孔子同时代的老莱子,三是晚于孔子的太史儋。 |
D.道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学,信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传,实属难得。 |
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名,去而事智伯,智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为说己者
居顷之,豫让又漆身为疠,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之,曰:“汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友
既去,顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃
(《史记·刺客列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.嗟乎豫子/子之为智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦已足矣/子其自为计/寡人不复释子 |
B.嗟乎豫子/子之为智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦已足矣/子其自为计寡人/不复释子 |
C.嗟乎豫子/子之为智伯/名既成矣/而寡人赦子/亦已足矣/子其自为计/寡人不复释子 |
D.嗟乎豫子/子之为智伯名/既成矣/而寡人赦子/亦已足矣/子其自为计寡人/不复释子 |
①女为说己者
②乃变名姓为
③
④其友
⑤委质而
⑥
⑦乃为所欲,
⑧于是襄子乃
A.①⑦ | B.②⑧ | C.③⑤ | D.④⑥ |
A.豫让曾先后臣事几个主子,智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后,豫让为报答知遇之恩一心为智伯报仇。 |
B.豫让改变姓名,到宫中充当“刑人”,清扫厕所,想在襄子如厕时,趁其不备杀死他,结果被襄子识破。 |
C.豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己,方便报仇,但他的朋友却以为这样做不值得,劝他放弃报仇投靠襄子。 |
D.豫让为智伯报仇义无反顾,明知报仇之事难为却拼死为之,就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。 |
⑴臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。
⑵怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与。(《屈原列传》)
5.赵襄子为什么称多次刺杀自己的豫让为“豫子”?请结合文本内容概括分析。
建中四年,李希烈陷汴洲。既又将盗陈州,分其兵数千人抵项城县。盖将
县令李侃,不知所为。其妻杨氏曰:“君,县令也。寇至当守;力不足,死焉,职也。君如逃,则人谁肯固矣!”侃曰:“兵与财皆无,将若何?”曰:“如不守,县为贼所得矣,仓廪皆其积也,府库皆其财也,百姓皆其战士也,国家何有?夺贼之财而食其食,重赏以令死士,其必济!”
于是,召胥吏、百姓于庭,杨氏言曰:“县令,诚主也;虽然,岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓,邑人也,坟墓存焉,宜相与致死以守其邑,忍失其身而为之虏耶?”众皆泣。得数百人,侃率之以
(选自《杨烈妇传》)
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.盖将 |
B.侃率之以 |
C.不如 |
D.则人谁肯 |
A.项城/小邑也/无长戟劲弩高城深沟之固/贼气吞焉/将超城而下/有以弱弓射/贼者中/其帅坠马死。 |
B.项城小邑也/无长戟劲弩高城深沟之固/贼气吞焉/将超城而下/有以弱弓/射贼者中/其帅坠马死。 |
C.项城/小邑也/无长戟劲弩/高城深沟之固/贼气吞/焉将超城而下/有以弱弓射贼者/中/其帅坠马死。 |
D.项城/小邑也/无长戟劲弩/高城深沟之固/贼气吞焉/将超城而下/有以弱弓射贼者/中其帅/坠马死。 |
A.项城县令李侃面对叛军的凌厉攻势束手无策,打算弃城逃跑,所幸其妻杨氏深明大义,及时劝阻。 |
B.杨氏认为项城虽兵力单薄,但是若发动民众与敌人誓死一搏,项城保卫战一定能取得胜利。 |
C.杨氏对项城的官员和百姓动之以情,晓之以理,成功地作了战前动员,并以身作则,临阵督战。 |
D.由于上下一心,众志成城,再加上叛军首领中箭身亡,项城军民奇迹般地取得了保卫战的胜利。 |
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,节制山东、河北忠义军马,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕也,力能杀人,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。
时虞允文当国,帝锐意恢复,弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。以讲和方定,议不行。迁司农寺主簿,
寻知潭州兼湖南安抚。以湖南控带二广,与溪峒
弃疾雅善
(节选自《宋史,辛弃疾传》有删减)
1.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛/作文旦且祭之/文成而声始息 |
B.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/旦且祭之/文成而声始息 |
C.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾/墓旁僧舍有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛作文/且且祭之/文成而声始息 |
D.咸淳间/史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍/有疾声大呼于堂上/若鸣其不平/自昏暮至三鼓不绝声/枋得秉烛/作文旦且祭之/文成而声始息 |
A.蛮,即南蛮,指北方少数民族,古代汉族自称华夏,便把华夏东南西北四方的少数民族分别称为夷、蛮、狄、戎。 |
B.长短句,和曲子、曲词、诗余、琴趣等,都是词的别称。它萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新现的文学样式,到宋代进入词的全盛时期。 |
C.出,表官职调动,文中特指离开京城外调做官,在古代表达调动官职的还有“转”、“调”、“徙”、“改”等。 |
D.咸淳,文中指年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,汉武帝即位后首创年号,此后形成制度,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。 |
A.和辛弃疾有一定交往的和尚义端窃取了主帅耿京的印级出逃,耿京因此迁怒于辛弃疾,辛弃疾为避杀身之祸,成功追杀义端,并得到耿京称赞。 |
B.辛弃疾和孝宗一样,有收复中原的愿望,他在接受孝宗的问话时,议论坚强正直,毫不迎合,故他的建议未被采纳。 |
C.在修建飞虎营栅时,被谏官弹劾敛财,皇上让他立即停建,但辛弃疾选择加快进度,按时完工,后向朝廷陈述经过和上交绘图,皇上消除误会。 |
D.文末提及谢枋得听到“若鸣其不平”之声,这样的笔墨运用了浪漫主义的手法,表现了辛弃疾生前的激愤不平。 |
(1)留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。
(2)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
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高祖武皇帝讳裕,字德與,小名寄奴,彭城县绥舆里人。身长七尺六寸,风骨奇特。家贫,有大志,不治廉隅。事继母以孝谨称。初为冠军孙无终
安帝隆安三年十一月,晋朝前将军刘牢之东讨。牢之请高祖参府军事。于时东伐诸帅,御军无律,士卒暴掠,百姓甚为所苦。唯高祖法令明整,所至莫不亲赖焉。桓玄欲且缉宁东土,复遣高祖东征。
元兴二年六月,
先是,朝廷承晋氏乱政,百司纵弛,桓玄虽欲厘整,而众莫从之。高祖以身范物,先以威禁内外,百官皆肃然奉职。二三日间,风俗顿改。高祖位微于朝,众无一旅,奋臂草莱之中,倡大义以复皇祚。由是王谧等诸人时众民望,莫不愧而惮焉。四月,奉武陵王遵为大将军,承制,大赦天下,唯桓玄一族后不在赦例。
(节选自《宋书卷一·本纪第一·武帝上》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.玄见高祖/谓司徒王谧曰/昨见刘裕风骨/不恒盖/人杰也/每游集辄引接/殷勤赠赐/甚厚 |
B.玄见高祖/谓司徒王谧曰/昨见刘裕/风骨不恒/盖人杰也/每游集辄引接殷勤/赠赐/甚厚 |
C.玄见高祖/谓司徒王谧曰/昨见刘裕风骨/不恒盖/人杰也/每游集/辄引接殷勤/赠赐甚厚 |
D.玄见高祖/谓司徒王谧曰/昨见刘裕/风骨不恒/盖人杰也/每游集/辄引接殷勤/赠赐甚厚 |
A.司马,古代官职名,多掌管军事之职,参与军事计划。后世多设为闲职,无实权。 |
B.加,在原来官衔上增加荣衔,即升官。古代表示升官的词语还有擢、拔、致仕等词语。 |
C.朔,古代常用其表示日期,朔是指每月的第一天,而晦则是指每月的最后一天。 |
D.担石,古代计量单位,意思是一担一石之粮,比喻微小。更小的计量单位是升和斗。 |
A.刘裕虽出身贫寒,却怀有大志;他不拘小节,气概刚正不凡,先后受到刘牢之和桓玄的赏识。 |
B.刘裕在桓玄篡位后虽深受恩宠,却暗怀不满。不久即以弱小的力量讨伐桓玄,并不断取得胜利。 |
C.刘裕治军整肃,法纪严明,不放纵士兵侵害百姓;刘裕善于以少胜多,作战勇猛,威慑敌军。 |
D.刘裕提议迎回晋安帝,自己掌控朝廷大权;刘裕大力整顿吏治,改变朝廷风气,得到了内外敬重。 |
(1)于时东伐诸帅,御军无律,士卒暴掠,百姓甚为所苦。
(2)高祖进战弥厉,前后奋击,应时摧破,斩敷首。
5.刘裕位微力薄,却为什么在短时间内声望就能超过王谧诸人?