【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

古者先王尽力于亲民，加事于明法。被法明，则忠臣劝；罚必，则邪臣止。忠动邪止而地广主尊者，秦是也。群臣朋党比周，以隐正道，行私曲而地削主卑者，山东是也。乱弱者亡，人之性也：治强者王，古之道也。越王勾践恃大朋之龟与吴战而不胜，身臣入宦于吴反国弃龟明法亲民以报吴则夫差为擒。故恃鬼神者慢于法，恃诸侯者危其国。曹恃齐而不听宋，齐攻荆而宋灭曹。荆恃吴而不听齐，赵伐吴而齐灭荆。许恃荆而不听魏，荆攻宋而魏灭许。郑恃魏而不听韩，魏攻荆而韩灭郑。今者韩国小而恃大国，主慢而听秦、魏，恃齐、荆为用，而小国愈亡。故恃人不足以广壤，而韩不见也，荆为攻魏而加兵许、鄢，齐攻任、扈而削魏；不足以存韩，而韩弗知也。此皆不明其法禁以治其国，恃外以灭其社稷者也。

臣故曰：明于治之数，则国虽小，富；赏罚敬信，民虽寡，强。赏罚无度，国虽大，兵弱者，地非其地，民非其民也。无地无民，尧、舜不能以王，三代不能以强。人主又以过予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以国。臣故曰：是原古之功，以古之赏，赏今之人也。主以是过予，而臣以此徒取矣。主过予则臣偷幸，臣犹取则功不尊，无功者受赏，则财匮而民望；财匮而民望，则民不尽力矣。故用赏过者失民，用刑过者民不畏。有赏不足以劝，有刑不足以禁，则国虽大，必危。故曰：小知不可使课事，小忠不可使主法。

《节选自《韩非子·怖邪》，有删改》

材料二：

其安易持，其术兆易谋。其脱易泮，其微易散。为之于术有，治之于术乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不责难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

（节选自《老子》第六十四章，有删改》

【注】大朋之龟；又称“十朋之龟”，指用以占古凶、决疑难的十类龟，古人视为大室。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

身臣入A宦于吴B反国C弃龟D明法E亲民F以报G吴H则夫差为擒

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“朋党”，指为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团，在本文意为拉帮结派。

B．“偷幸”，意思为苟且侥幸，与《鸿门宴》中“妇女无所幸”意思不相同。

C．“民望”，民众心生怨恨，与现代汉语“众望所归”的“众望”意思不同。

D．“其安易持”中的“安”与《大学之道》中“静而后能安”的“安”意思相似，都指安然未变。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．材料一开篇运用了举例和对比论证，以秦国和山东六国的国运对比，来证明彰明法度的重要性。

B．材料一选用越王勾践的故事，也从正面上论证了治理国家要显明法度。

C．材料一中用较大篇幅说明韩国的灭亡，指明其灭亡原因完全在于它自身不彰明法度。

D．材料二运用“千里之行，始于足下”等自然、社会现象说明“为之于未有，治之于乘乱”的观点。

4．下列对句子的句式类型判断不正确的一项是（     ）

A．臣子之不孝君父，所谓乱也。（判断句）

B．不可以不劝爱人者，此也。（定语后置句）

C．皆起不相爱。（省略句）

D．当察乱何自起？（宾语前置句）

5．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。（《兼爱》）

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记·老子韩非列传》）

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其学无所不窥，然其要本归于老子之言。
（2）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
5．请概括材料一体现的思想。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子》）

（乙）

为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下。

（节选自帛书《老子》）

（丙）

文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。

（节选自《庄子》）

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（       ）

A．无辞让之心          辞让：谦逊推让	B．自贼者也                      贼：伤害
C．为学者日益          益：好处	D．于是旦而属之大夫曰     属：聚集

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（       ）

A．无为而无以为       人而不仁	B．人皆有不忍人之心        人之有是四端也
C．而其钓莫钓          其皆出于此乎	D．不足以取天下               作《师说》以贻之

3．下列选项与例句句式相同的一项是（       ）
例句：文王观于臧

A．止，吾止也	B．古之欲明明德于天下者
C．有一言而可以终身行之者乎	D．其坚不能自举也

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。

B．典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。

C．典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。

D．典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。

B．乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为。

C．当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。

D．甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。

6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
（2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！
（3）克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。

【推荐1】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫软？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

1．下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（     ）

A．不凝滞于物/李氏子蟠，不拘于时，学于余

B．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎/然则一羽之不举，为不用力焉

C．乃作《怀沙》之赋/今其智乃反不能及，其可怪也欤

D．遂自投汨罗以死/不赂者以赂者丧

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．文本中的渔父可能是位隐士，也可能是屈原作品中虚拟的人物，类似于《赤壁赋》主客问答的形式。

B．第一轮对话，交代了屈原被放逐的原因——“举世混浊”“众人皆醉”，而“我独清”“独醒”。

C．第二轮对话，以两种人生态度的对比，指出屈原正道直行的人生选择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。

D．选段既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达对屈原投江自沉行为的不赞同。

【推荐2】阅读下面语段，完成下面小题。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈、蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞《康乐》文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

节选自《史记•孔子世家》

1．选出下列句子中加点词的解释不正确的一项

A．由大司寇行摄相事 摄：代理

B．沮之而不可则致地，庸迟乎！ 庸：难道

C．桓子卒受齐女乐 卒：最终

D．孔子遂行，宿乎屯 乎：语气词“啊”

2．选出对文中画波浪线句子断句正确的一项

A．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞《康乐》/文马三十驷/遗鲁君。

B．于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文衣/而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

C．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞/《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

D．于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文/衣而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

3．选出对文章内容分析和理解有误的一项

A．齐国人用女乐迷惑鲁国国君，于是鲁国国君多日就不理政务，祭祀时又不遵守礼制，孔子于是就离开了鲁国。

B．师已送了孔子后，把孔子走时的话告诉了季桓子，季桓子叹息着说：“孔子是怪罪我收下了齐国的女乐”。

C．孔子做了大司寇以后，有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。

D．孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采取了他的建议，先送舞女骏马给鲁国。

4．翻译文中的划线的句子。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日、军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军，诸别将皆属宋义，号为卿子冠军，行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王巨鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵。战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”乃遣其子宋襄相齐，身送之，至无盐。饮酒高会，天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦久留不行今岁饥民贫士卒食芋菽军无见粮乃饮酒高会夫以秦之强攻新造之赵其势必举赵赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，国家安危，在此一举，今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧，乃相与共立羽为假上将军，项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心，与秦军遇，九战，大破之，当是时，楚兵冠诸侯，诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆作壁上观，楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐，于是已破秦军，项羽召见诸侯，将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。

太史公曰：然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐、奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。

（节选自《史记·项羽本纪》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．将戮力而攻/秦久留不行/今岁饥民贫士/卒食芋菽/军无见粮/乃饮酒高会夫/以秦之强/攻新造之赵/其势必举赵/

B．将戮力而攻秦/久留不行/今岁饥民贫/士卒食芋菽/军无见粮/乃饮酒高会/夫以秦之强/攻新造之赵/其势必举赵/

C．将戮力而攻秦/久留不行/今岁饥民贫/士卒食芋菽/军无见粮/乃饮酒高会夫/以秦之强/攻新造之赵/其势必举赵/

D．将戮力而攻/秦久留不行/今岁饥民贫/士卒食芋菽/军无见粮/乃饮酒高会/夫以秦之强/攻新造之赵/其势必举赵/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．河，本指黄河，后来则扩大为陆地表面成线形的自动流动的水体。文中即是专指黄河。

B．社稷，古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以社稷代表国家。

C．假，一般指临时代理某一职务。“代”“摄”“权”“行”“署”“徙”也有此义。

D．辕门，古代帝王外出止宿时，以车为屏藩，使辕相对为门。后则用它来指代军营之门。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．宋义有先见之明，在两军交战前，他就发现了兵败的征兆，并成功预言武信君必败。楚王因此召见宋义，与他商议大事，并留下他担任上将军。

B．由于楚军停滞不前，项羽劝说宋义赶紧带兵渡河，与赵军里应外合，共击秦军，但遭到无情嘲讽。因为宋义认为，若论运筹决策，项羽比不上他。

C．项羽认为，宋义不体恤士兵却谋求私利，不是社稷之臣，于是趁清晨前往朝见之机，在军帐中杀了宋义。诸将因为畏惧项羽，服从了他的领导，

D．在项羽的带领下，众将士以一当十，势如破竹地战胜了秦军。打败秦军以后，项羽召见各诸侯将领，他们在进入辕门时都跪下伏行，不敢仰视。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。
（2）诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
5．司马迁认为项羽最终亡国的原因是什么？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的材料，根据要求答题。

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

1．从材料中找出4个成语。
2．文中的“均无贫”与历史上农民起义的口号“均贫富”的意思是否一样？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师   是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．古之圣人其出／人也远矣／犹且从师而问焉／今之众人其下／圣人也亦远矣／而耻学于师／

B．古之圣人／其出人也远矣／犹且从师而问焉／今之众人／其下圣人也亦远矣／而耻学于师／

C．古之圣人／其出人／也远矣／犹且从师而问焉／今之众人／其下圣人／也亦远矣／而耻学于师／

D．古之圣人其出／人也远矣／犹且从师而问焉／今之众人／其下圣人／也亦远矣／而耻学于师／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．巫医：巫师和医生；古代巫负责祝祷、占卜，医负责用药物等为人治病。

B．士大夫：封建时代泛指官僚阶层，有时也包括还没有做官的读书人。

C．六艺经传：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经的经文和传文。

D．句读：古指文辞休止和停顿处；语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈写作有的放矢。针对门第观念影响下不重师道、耻于从师的不良风气，他写《师说》送给李蟠，并用它针砭时弊。

B．韩愈见解深刻犀利。他认为能否尊师重道是圣人与愚人的区别，也是使圣人更加圣明和愚人更加愚昧的根本原因。

C．韩愈善用对比手法。他用圣与愚、为子择师与自身耻师、巫医乐师百工与士大夫这三组对比，论证了耻学于师的愚蠢。

D．韩愈提出了崭新的师道思想。他认为教师的职责在于“传道受业解惑”，提倡能者皆可为师，呼吁弟子要胜过老师。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

《兰亭集序》（节选）

王羲之

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感愧系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世珠事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《游唤》序

明·王思任

天地定位，山泽通气，事毕矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？

台荡^①诸山，乃吾乡几案间物。今年始得看尽。归以语人，疑信相半，彼其眼足于胸中自立一隔扇耳。司马子长聪明绝世，犹曰无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九华山，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？

夫天地之精华，未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则缁黄^②耳。而所谓贤者，方如儿女守闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也，尚不若鱼鸟，不几于负天地之生，而羞山川之好耶？

病老将至，炳烛犹迟。郗诜^③言，山行一度，洗尽五年尘土肠胃。吾欲七千由旬^④中贤者共识其大，无被尘土竟埋其眼足也。作《游唤》。

【注】①台荡：天台山与雁荡山。②缁黄： 缁衣（黑衣）黄冠，指和尚、道士。③郗诜：西晋人。④由旬：古印度计算距离的单位，指帝王一日行军之路程。七千由旬，谓路途远，地域广。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．不能喻之于怀喻：理解

B．不第谓其昼视日第：仅仅

C．今年始得看尽始：开始

D．而羞山川之好耶羞：感到羞愧

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．不知老之将至而人之识低

B．及其所之既倦蛟龙虎豹之所啸据

C．犹不能不以之兴怀归以语人

D．亦将有感于斯文彼其眼足于胸中自立一隔扇

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．《兰亭集序》节选部分虽流露出人生无常的感伤，但有力批判了当时“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。

B．《<游唤>序》列举司马迁和刘禹锡的事例，意在说明人们受限于地域和视野，即使贤者也不免认识狭隘。

C．《兰亭集序》节选部分骈散兼行而以散句为主，顿挫有致，洒脱流畅；《<游唤>序》开篇即点明题旨，境界壮阔，笔墨放纵。

D．《兰亭集序》借描述兰亭宴集的盛况抒发人生感慨；作为山水诗文集序的《<游唤>序》，则希望借“游”山水来“唤”醒世人。

4．把下列句子译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。

帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，邈丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。

守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（选自《明史·王守仁传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵/追执之

B．明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

C．明日/宸濠方晨/朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之

D．明日/宸濠方晨/朝其群臣官军/奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“进士第一”，即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时，贡士经殿试后及第者皆称进士，意为可以进授爵位之人。且分为三甲：一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。

B．“檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。后主要指官府用以征召或声讨的文书。

C．“刑部”是三省六部制中的一部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。每部各辖四司，共为二十四司。

D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，即回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而正常退休，把官职交还给皇帝。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．王守仁正直耿介、不惧权贵。他反对刘瑾滥捕南京给事中御史戴铣等人，向皇帝上奏章请求营救，触怒刘瑾，结果被廷杖四十贬为贵州龙场驿丞。

B．王守仁善于用兵，足智多谋。在宁王军队偷袭攻下九江、南康，迫近安庆时，他不去救援安庆而去攻打南昌，三十五天就平定宁王叛乱。这一战术与围魏救赵相似。

C．王守仁性格温厚，待人友善。张忠、许泰两人故意放纵京兵冒犯他，他待京兵更加友善宽厚。他虽是个文士，被迫射箭，三次射中靶心，让张忠、许泰对他心生敬佩。

D．王守仁苦思潜修、重视道德教育。他领悟到要推究事物原理、获得知识，应当探求自己的内心；教育学生专门以“致良知”为主。学者大都很认同他，于是有了“阳明学”的说法。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。
（2）守仁天姿异敏，谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。
5．在宁王军队逼近安庆时，王守仁不去救援安庆而去攻打南昌，请用自己的话概括其原因。他的这一做法与三十六计中的哪一计相吻合？

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少，初即位，委国事大臣。

晋阳反，元年，将军蒙骜击定之。二年，公将卒攻卷，斩首三万。三年，蒙骜攻韩，取十三城。王齮死。十月，将军蒙骜攻魏氏暘、有诡。岁大饥。四年，拔暘、有诡。三月，军罢。秦质子归自赵，赵太子出归国。十月庚寅，蝗虫从东方来，蔽天。秦出兵，五国兵罢。拔卫，迫东郡，其君角率其支属徙居野王，阻山以保魏之河内。七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。将军骜死，以攻龙、孤、庆都，还兵攻汲。彗星复见西方十六日。夏太后后死。八年，王弟长安君成编将军击赵，反，此屯留，军吏皆斩死。迁其民于临洮，将军壁死、卒屯留、蒲鹃反，戮其尸。河鱼大上，轻车重马东就食。

嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令勇居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无大小皆决于毐，又以河西太原郡更为每国。九年长信侯每作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级，毐等败走。

大索，逐客。李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之，与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之强诸侯譬如郡县之君臣但恐诸侯合从翁而出不意此乃智伯夫差潜王之所以亡也愿大王毋爱财物赂其豪臣以乱其谋不过亡三十万金则诸侯可尽”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。而李斯用事。

十二年，文信侯不韦死，窃葬。其舍人临者，晋人也逐出之；秦人六百石以上夺爵，迁；五百石以下不临，迁，勿夺爵。自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门，视此。秋，复嫪毐舍人迁蜀者。当是之时，天下大旱，六月至八月乃雨。

（节选自《秦始皇本纪》，有删改）

1．下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以秦之强诸侯／譬如郡县之君／臣但恐诸侯合从／翕而出不意此／乃智伯夫差湣王之所以亡也／愿大王毋爱财物／赂其豪臣以乱其谋／不过亡三十万金／则诸侯可尽／

B．以秦之强诸侯／譬如郡县之君臣／但恐诸侯合从／翕而出不意此／乃智伯夫差湣王之所以亡也／愿大王毋爱财物／赂其豪臣／以乱其谋／不过亡三十万金／则诸侯可尽／

C．以秦之强／诸侯譬如郡县之君／臣但恐诸侯合从／翕而出不意／此乃智伯夫差湣王之所以亡也／愿大王毋爱财物／赂其豪臣／以乱其谋／不过亡三十万金／则诸侯可尽／

D．以秦之强／诸侯譬如郡县之君臣／但恐诸侯合从／翕而出不意／此乃智伯夫差湣王／之所以亡也／愿大王毋爱财物／赂其豪臣以乱其谋／不过亡三十万金／则诸侯可尽／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．质子：古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。秦始皇之父子楚曾在赵国做“质子”，后得吕不韦相助，终能返回秦国。

B．舍人：《周礼·地官》之属有舍人，掌理王宫中用谷之政务。秦统一六国后以舍人为丞相及其他大官之属官，汉代以舍人为皇后、太子及公主的属官。

C．长安君：周代“君”是周天子的专属称号；战国时又用做功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。

D．长信侯：“侯”的本义是指古代射礼所用的射布，古代群居，能为众射兽除害者则以为长，故引申古代五等爵位的第二等，后又泛指达官贵人。

3．下列对原文有关内容概括分析不正确的一项是（     ）

A．晋阳发生叛乱，始皇元年，将军蒙骜前去讨伐，平定了叛乱。二年，焦公率兵攻打卷邑，杀了三万人。三年蒙骜攻打韩国，夺取十三座城邑。

B．秦国派出军队，五国停止了进军。秦国攻下卫国以及东郡，卫君角率领他的宗族迁居到野王，凭借山势险阻，保住了魏国的河内。

C．长信侯嫪毐盗用秦王的大印和太后的印玺，发动叛乱。始皇得知后，命令相国昌平君、昌文君发兵攻击缪毒，最终嫪毐等人战败逃走。

D．李斯上书劝说，秦王才废止了逐客令。李斯借机劝说秦王，建议首先攻取韩国，以此来恐吓其它国家，于是秦王派李斯去降服韩国。

4．将下列句子翻译成现代汉语
（1)我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。
（2)自今以来，操国事不道如嫪毐、不韦者籍其门，视此。
（3)古之君子，其责已也重以周，其待人也轻以约。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

奚康生，河南阳翟人也。本姓达奚，其先居代，世为部落大人。祖真，柔玄镇将、内外三都大官，赐爵长进侯。卒，赠幽州刺史，谥曰简。康生少骁武，弯弓十石，矢异常箭，为当时所服。太和初，蠕蠕频寇，康生为前驱军主，壮气有闻，由是为宗子队主。从驾征钟离，驾旋济淮，五将未度，齐将据渚断津路。孝文募破中渚贼者，以为直阁将军。康生应募，缚筏积柴，因风放火，烧其船舰，依烟直过，飞刀乱斫，投河溺死者甚众。乃假康生直阁将军。后以勋除太子三校、西台直后。吐京胡反，自号辛支王，康生为军主，从章武王彬讨之。分为五军，四军俱败，康生军独全。率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。康生腾骑奋矛，杀伤数十人，射杀辛支。

齐置义阳，招诱边人，康生复为统军，从王肃讨之。齐将张伏护自升城楼，言辞不逊。肃令康生射之，望楼射窗，扉开即入，应箭而毙。彼人见箭，皆以为狂弩。齐将裴叔业率众围涡阳，欲解义阳之急，诏遣高聪、元衍等援之，并败退。帝乃遣康生驰往，一战大破之。及寿春来降，遣康生领羽林千人，给龙厩马两匹，驰赴之。破走其将桓和、陈伯之。以功除征虏将军，封安武县男。出为南青州刺史。

后梁郁州遣军主徐济寇边，康生破禽之。时梁闻康生能引强弓故特作大弓两张长八尺把中围尺有二寸箭粗殆如今之长笛送与康生。康生便集文武，用之平射，犹有余力。观者以为绝伦。弓即表送，置之武库。后梁遣都督临川王萧宏勒甲十万规寇徐州，诏授康生武卫将军，一战败之。还京，召见宴会，赏帛千匹，赐骅骝御胡马一匹。出为华州刺史，颇有声绩。

（选自《北史》）

1．对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（     ）

A．时梁闻康生能引强/故特作大弓/两张长八尺/把中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生

B．时梁闻康生能引强/故特作大弓/两张长八尺把/中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生

C．时梁闻康生能引强/故特作大弓两张/长八尺/把中围尺有二寸/箭粗殆如今之长笛/送与康生

D．时梁闻康生能引强/故特作大弓两张/长八尺把/中围尺有二寸箭/粗殆如今之长笛/送与康生

2．下列对文中加点字相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．赐爵，即赐予爵位，爵位是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，在中国周代有公、侯、伯、子、男五个爵位，后代爵位制度往往因时而异。

B．谥，即谥号，帝王及其后妃、诸侯、臣僚等具有一定地位的人死后，根据其生前事迹与品德而给予他一个中肯的称号，如文中的“简”。

C．胡，指胡人，是中国古代对北方及西域各民族的称呼。历史上的胡人主要包括匈奴、鲜卑、氏、羌、吐蕃、蒙古、契丹、女真等民族。

D．卒，“死”之义，中国古代不同阶层人的死须依据身份地位严加区别，《礼记》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰死。”

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．奚康生出身北方少数民族。奚康生的祖先世世代代都是部落的首领，他的祖父奚真担任过柔玄镇将、内外三都大官。

B．奚康生功勋卓著。奚康生一生征战无数，不仅立下了无数战功，自己也多次受到封赏，而且治理地方也很有声誉政绩。

C．奚康生箭法超群。南齐的将领张伏护出言不逊，奚康生奉王肃之命，在城下用强弓一箭就射杀了站在城楼内的张伏护。

D．奚康生作战勇敢。南齐的将士截断渡口，使得皇帝的车驾不能渡过淮河，奚康生顺风点火，杀入敌阵，使敌人投河淹死了很多。

4．把下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠马，胡皆谓死，争欲取之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。