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高皇帝五年,齐人娄敬戍陇西,过洛阳,见齐人虞将军曰:“臣愿见上言
高皇帝疑,问左右大臣,皆
(节选自刘向《新序·善谋下第十》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也 |
B.于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也 |
C.于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也 |
D.于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也 |
A.“便宜”指有利于治国的建议,“肝脑涂地”形容死得凄惨,均与现代汉语意义不同。 |
B.纳贡,附属国向宗主国进贡或诸侯国向天子贡献财物,文中指前者。 |
C.山东,文中指崤山以东地区,与“沛公居山东时”(《鸿门宴》)所指区域相同。 |
D.“东向制诸侯”与“履至尊而制六合”(《过秦论》)两句中的“制”字含义相同。 |
A.虞将军想让娄敬换上美服后再去见皇帝,但娄敬坚决不肯;见皇帝之后,娄敬谈古论今、慷慨陈词,表达了他对定都洛阳的反对态度。 |
B.娄敬向皇帝陈述了周王朝由兴起到繁盛的过程,强调了实施仁政对于国家兴亡的重要意义,同时说明建都秦地的优势。 |
C.高皇帝对于建都一事举棋不定,征求大臣意见,而大臣倾向于建都洛阳是因为周朝于洛阳建都持续了几百年,而秦朝建都关中两代就亡国。 |
D.张良认为关中地势险固,沃野千里,且所处位置便于运输天下物资和军需,是真正的“金城千里,天府之国”,与娄敬的意见相同。 |
(1)凡居此者,欲令周务德以致人,不欲恃险阻,令后世骄奢以虐民。
(2)且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具。
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秦且灭六国,兵已临易水。恐其祸至,燕太子丹患之。
太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。光言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”
田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子,言田光已死。太子
(选自《战国策·燕策三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣 |
B.樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣 |
C.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣 |
D.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣 |
A.太傅,是中国古代官职名,为国王的辅佐大臣与皇帝老师,国王年幼或空缺时可以代为管理国家。 |
B.避席,是古代交往礼节,为了表示对对方的尊敬和自己的谦逊,都要离开坐席(古人席地而坐) 而伏于地。 |
C.孤,是古代帝王自称的谦辞,古代帝王自称的谦辞还有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之长的称谓。 |
D.再拜,是古代一种隆重礼节,意为拜两次,表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。 |
A.在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕之患。 |
B.樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞠武以为大患,建言太子丹急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军,来避免因收留樊将军给秦国借口。 |
C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,担心田光不担大事,谨慎叮嘱他谈话内容勿泄,田光羞愤自刭而死。 |
D.对于太子的建议,荆轲一开始没同意,太子上前叩头至地,坚决请他接受这个使命,不要推辞。这样,荆轲才答应了。 |
(1)虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。
(2)愿足下急过太子,言光已死,明不言也。
5.太子丹想让荆轲实现的计划具体是什么样的?请结合文本分析。
材料一:
昔者秦之攻宜阳,韩氏急。公仲朋谓韩君曰:“
(节选自《韩非子·十过》)
材料二:
“选师,言救韩,令战车满道路;发信臣,多其车,重其币,使信王之救己也。纵韩为不能听我,韩必德王也,必不为雁行以来。是秦、韩不和,兵虽至,楚国不大病矣。为能听我绝和于秦,秦必大怒,以厚怨于韩。韩得楚救,必轻秦。轻秦,其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵,而免楚国之患也。”楚王大说,乃儆
(节选自《战国策·韩一》)
1.材料一中下划线的部分有三处需要断句,请答题卡上写下相应位置的答案标号。韩君弗A听B公仲C怒D而归E十日F不朝G宜阳H益急
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.与,指结盟的,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”的词义不相同。 |
B.不谷,是先秦诸侯之长的谦称,本为周天子所用,周室衰落,诸侯霸主也僭用了。 |
C.听,是听从、听取的意思,与《出师表》中“诚宜开张圣听”的“听”词义相同。 |
D.四境,意为四方疆界之内,与《六国论》中“起视四境”中“四境”的词义不同。 |
A.秦国攻打韩国宜阳,公仲朋向韩国国君提出了通过张仪联合秦国,共同讨伐楚国,来缓解危机的建议,韩国国君听从其建议,并派他出使秦国。 |
B.楚王向陈轸问计,陈轸认为秦国攻打韩国的目的就是要和韩国联合起来攻打楚国,这必定会给楚国造成伤害,建议楚王主动联合韩国对抗秦国。 |
C.韩国派使者到楚国,楚国做出已经准备好军队的假象,并对使者说楚国准备带军队进入韩国,使者报告韩君,韩君中止公仲去秦国讲和的计划。 |
D.公仲认为秦国会对韩国造成实际伤害,楚国只是在名义上帮助韩国,不能听楚国的虚言而轻视秦国带来的实际祸患,这样韩国的危机不能解除。 |
(1)故曰:内不量力,外恃诸侯者,则国削之患也。
(2)敝邑虽小,已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦,敝邑将以楚殉韩。
5.材料二中,陈轸就韩国能否听从楚国建议一事做了分析,请简要概括两种情况。
【推荐3】材料一:
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君之‘视吾家所寡有者’。
后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”
(选自《冯谖客孟尝君》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,不正确的一项是( )A.文倦于事/愦于忧/而性懧愚/沉于国家之事/开罪于先生/先生不羞/乃有意欲为收责于薛乎/ |
B.驱而之薛/使吏召诸民当偿者/悉来合券/券遍合/起/矫命/以责赐诸民/因烧其券/民称万岁/ |
C.臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者/以义耳/窃以为君市义/ |
D.今君有区区之薛/不拊爱子/其民因而贾利之/臣窃矫君命/以责赐/诸民因烧其券/民称万岁/ |
材料二:
赵太后新
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之。愿令得补黑衣之数,以卫王宫。
(选自《触龙说赵太后》)
2.下列文中加点的词语,解释正确的一项是( )A.赵太后新 | B.日食饮 |
C. | D.愿及未 |
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秦攻韩。韩恐,使阳成君
冯亭守上党三十日,阴使人请赵王曰:“韩不能守上党,且以与秦,其民皆不欲为秦而愿为赵。今有城市之邑十七,愿拜内之于王,唯王才之。”赵王喜,召平阳君而告之,赵豹对曰:“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰:“人怀吾义,何谓无故乎?”对曰:“秦
王召赵胜、赵禹而告之曰:“韩不能守上党,今其守以与寡人,有城市之邑十七。”二人对曰:“用兵逾数年,未得一城,今坐而得城,此大利也。”乃使赵胜往受地。赵胜至,曰:“敝邑之王使使者臣胜谓曰:‘请以三万
(节选自《战国策·赵策一》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.为主守地而不能死/而以与人/不义一也/主内之/秦不顺主命/不义二也/卖主之地而食之/不义三也/ |
B.为主守地而不能/死而以与人/不义一也/主内之/秦不顺主命/不义二也/卖主之地而食之/不义三也/ |
C.为主守地而不能死/而以与人/不义一也/主内之秦/不顺主命/不义二也/卖主之地而食之/不义三也 |
D.为主守地而不能/死而以与人/不义一也/主内之秦/不顺主命/不义二也/卖主之地而食之/不义三也/ |
A.“入谢于秦”的“谢”指道歉,与《鸿门宴》中“哙拜谢”的“谢”相同。 |
B.蚕食,像蚕食桑叶一样,比喻逐渐侵吞。现代汉语中仍沿用这一词义。 |
C.户,即住户,古代一家谓一户。文中的“万户”“千户”是指赏赐的食邑。 |
D.爵,指爵位,我国古代爵位分五等,分别是公、侯、伯、子、男。 |
A.韩国受到秦国的攻击,不敢与之抗衡,于是派阳成君前去讲和,并表示愿意将上党之地割让给秦国,后来又派遣冯亭替代靳趣任上党太守。 |
B.冯亭驻守上党三十天后,秘密派人向赵王进言,表示上党百姓不愿意成为秦国人,愿意投奔赵国,并愿将十七座城池献给赵王,赵王听了非常高兴。 |
C.平阳君认为上党地区从中间割裂了秦国,使其两边不能相互联通,因此秦国对上党虎视眈耽,势在必得,一定不会坐视赵国平白地从中获利。 |
D.赵王派赵胜去接收上党之地,并且赏赐冯亭,但冯亭以自己向赵国进献上党有三点不义为由拒绝封赏返回韩国。这是冯亭用心良苦的计谋。 |
(1)臣请悉发守以应秦,若不能卒,则死之。
(2)用兵逾数年,未得一城,今坐而得城,此大利也。
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文本一:
楚子
(节选自《左传·宣公三年》)
文本二:
秦兴师临周而求
齐将求九鼎,周君又患之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下、沙海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甀耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞、兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
(节选自《战国策·东周策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.齐王大悦发师/五万人使陈/臣思将以救周/而秦兵罢 |
B.齐王大悦/发师五万人/使陈臣思将以救周/而秦兵罢 |
C.齐王大悦发师/五万人使/陈臣思将以救周/而秦兵罢 |
D.齐王大悦/发师五万人使陈/臣思将以救周/而秦兵罢 |
A.“楚子伐陆浑之戎”的“伐”是讨伐,征伐的意思,与《屈原列传》中“怀王怒,大兴师伐秦”的“伐”字含义相同。 |
B.“德之休明”的“休”是美好,美善的意思,与《谏太宗十思疏》中“永保无疆之休”的“休”字含义不同。 |
C.九鼎,相传夏禹用九州的青铜铸成九个鼎,夏商周三代奉为国家政权的象征。周代列鼎制度为:天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎。 |
D.危国,意思是面临危险的国家,在此指东周王朝。其中“危”与《蜀道难》中“危乎高哉”的“危”字含义不同。 |
A.面对楚王的询问,王孙满由鼎引申阐述朝代兴衰的道理,表现了他的睿智忠诚。 |
B.颜率在秦国发兵索取九鼎时,向齐国求救,用献鼎为诱,巧妙地借兵,退秦救国。 |
C.颜率回顾了当初武王获九鼎,运输耗费的人力和物资都非常大,为此替齐王担忧。 |
D.齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎,颜率认为不可行,因为两国都早有问鼎之心。 |
(1)夫存危国,美名也;得九鼎,厚实也。愿大王图之。
(2)不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。
5.文本一中王孙满的回答,是为了让楚国放弃索鼎,王孙满的理由是什么?请简要概括。
先生王斗造门而欲见齐宣王,宣王使谒者①延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏?”宣王忿然作色,不说。
有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者五,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,惟恐失之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马;先君好狗,王亦好狗;先君好酒,王亦好酒;先君好色,王亦好色;先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:
宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。
(选自《战国策》)
(注)①谒者:负责礼宾的官吏。②便辟:君主左右的宠信小臣。
1.下列各句中加点的词,解释不正确的一项是( )A.先生王斗 |
B.寡人 |
C.王之走狗已 |
D.宣王 |
A.世无骐麟王驷/已备矣/世无东郭逡/卢氏之狗王之走狗已具矣/世无毛嫱/西施王宫已充矣/王亦不好士也/何患无士 |
B.世无骐麟/王驷已备矣/世无东郭逡/卢氏之狗王之走狗已具矣/世无毛嫱/西施王宫已充矣/王亦不好士也何患无士 |
C.世无骐麟/王驷已备矣/世无东郭逡卢氏之狗/王之走狗已具矣/世无毛嫱西施/王宫已充矣/王亦不好士也/何患无士 |
D.世无骐麟王驷/已备矣/世无东郭逡/卢氏之狗/王之走狗已具矣/世无毛嫱/西施王宫已充矣/王亦不好/士也何患无士 |
A.王斗说齐宣王拥有先王的四种爱好,是为了赞扬宣王具备了先王那样的优良素质,同时也缓和了当时紧张的说话气氛。 |
B.王斗对齐宣王直言正谏,批评他“好马”“好狗”“好酒”“好色”而“不好士”,并且一针见血地戳穿了他自己标榜的所谓“忧国爱民”的谎言。 |
C.对于齐宣王而言,九合诸侯的先王齐桓公是他不能不折服的,王斗用先王与宣王作类比,找到了两者的不同之处也即宣王的不足之处。 |
D.齐宣王终于承认自己“有罪于国家”,并改正了错误,“举士五人任官”,因此“齐国大治”,这反映了王斗高超的进谏技巧。 |
(1)王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏?
(2)王使人为冠,不使左右便辟而使工者,何也?为能之也。
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十二年三月,
上谓征曰:“朕政事何如往年?”对曰:“威德所加,比贞观之初则远矣;人悦服则不逮也。”上曰:“远方畏威慕德,故来服;若其不逮,何以致之?”对曰:“陛下往以未治为忧,故德义日新;今以既治为安,故不逮。”上曰:“今所为,犹往年也,何以异?”对曰:“陛下贞观之初,恐人不谏,常导之使言,中间悦而从之。今则不然,虽勉从之,犹有难色。所以异也。”上曰
(节选自《资治通鉴·唐纪十一》,有删改)
1.下列句中划线词语解释错误的一项是( )A.吴王恪数出畋猎 数:计数计划 |
B.岂得独罪万纪 罪:治罪处罚 |
C.邓世隆表请集上文章 表:上表上奏 |
D.绳愆纠缪,魏征之功也 愆:罪行错误 |
其事A可闻B欤C对曰D陛下E昔F欲G杀H元律师I孙伏伽J以K为L法M不N当O死
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“贞观十一年”与“宣德间,宫中尚促织之戏”(《促织》)都运用年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝,遇“天降祥瑞”或内讧外忧等重大事件,君王一般都要更改年号。 |
B.削户,削减官员们曾经被封赏的户数以示惩戒。古代封赏有千户侯、万户侯的说法,一般是诸侯、功臣,他们都有自己的领地或食邑。 |
C.“十二年三月,辛亥”中的“辛亥”是与“辛未三月念六夜四鼓”(《与妻书》)中的“辛未”一样,都是用干支法来纪年的。 |
D.东宫,指封建时代太子所居住的宫殿,借指太子本人。太子是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人,多由嫡长子担任。 |
A.太宗在儿子打猎损害百姓利益被柳范弹劾后,迁怒于侍奉、教导儿子的长史,柳范责问为何不处罚房玄龄,当面冒犯太宗。 |
B.太宗善辨臣子进言对德政的作用,所以悦柳范而拒邓世隆,他对自己的言辞也有认识,有益的将会记入史书,无益的不劳文集。 |
C.魏征认为,太宗厚礼封赏孙伏伽可以引导臣子进谏;太宗接受了他人谏言,没有处死虚报资历的司户柳雄是乐于听谏的表现。 |
D.太宗在孙子的宴会上不忘向魏征询问意见,魏征认为贞观之后,臣子虽然顺从太宗勉强进言,但是脸上已经有为难的神色。 |
(1)远方畏威慕德,故来服;若其不逮,何以致之?
(2)陛下恚之,虽以臣言而罢,勉从之也
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。绍兴三十二年,高宗劳师建康,召见,嘉纳之。乾道六年,迁司农寺主簿,出知滁州。州罹兵烬,
(节选自《宋史·辛弃疾列传》)
①草窃:草寇。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/ |
B.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住罢/弃疾受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/ |
C.弃疾善/斡旋事/皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责监办者/期一月飞虎营栅成/违坐军制/ |
D.弃疾善斡旋/事皆立办/议者以聚敛闻/降御前金字牌/俾日下住/罢弃疾/受而藏之/出责/监办者期一月/飞虎营栅成/违坐军制/ |
A.井,古代因井设市,人口集聚的地方常以“井”称之,如“井邑”“市井”。 |
B.夷獠是我国古代中央王朝对西南地区部分少数民族的称呼,有轻蔑义。 |
C.长短句,北宋时,其为词的本名:宋以后,人们多以长短句为词的别名。 |
D.谥,即谥号,皇帝谥号多为一字,官员谥号多为两字,用来概括其生平。 |
A.辛弃疾施政宽缓,关爱百姓。在滁州任职时,面对滁州因战火而破败的景况,他放宽并减轻赋税,招抚逃难的流民,训练民兵,建议军队屯田。 |
B.辛弃疾颇通军事,建言献策。他对军政之弊端有独到见解,认为应该仿照福建左翼军的例子,创建一支专门由帅臣节制调度的军队来威慑夷獠。 |
C.辛弃疾品性刚直,善于谋划。枢密院中某些人阻挠他建立飞虎军,他不为所动,这些人最终没有夺走他的权力。他善于谋划,最终建成飞虎军。 |
D.辛弃疾结交名士,重情重义。他曾经和朱熹一同游武夷山,朱熹去世后,门生朋友没有来送的,但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。 |
(1)高宗劳师建康,召见,嘉纳之。
(2)留守叶衡雅重之,衡入相,力荐弃疾慷慨有大略。
5.谢枋得在辛弃疾墓前的经历带有神秘色彩,传记作者这种安排的目的是什么?
孔子世家(节选)
《史记》
孔子之去鲁,凡十四岁而反乎鲁。鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错诸枉,则枉者直。”康子患盗,孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。
孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐、虞之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷、夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉!吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。
孔子语鲁太师:“乐,其可知也。始作,翕如;纵之,纯如,皦如,绎如也:以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”
古者,《诗》三千余篇;及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:“《关雎》之乱以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。”三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音,礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。
孔子晚而喜《易》《序》《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”
孔子以《诗》《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者,七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。
A.孔子以四教/文行忠信/绝四/毋意毋必/毋固毋我/所慎斋战疾。 |
B.孔子以四/教文行忠信/绝四/毋意/毋必/毋固/毋我/所慎/斋战疾。 |
C.孔子以四教/文/行/忠/信/绝四/毋意/毋必/毋固/毋我/所慎/斋/战/疾。 |
D.孔子以四/教文行忠信/绝四毋/意毋/必毋/固毋/我所慎/斋战疾。 |
A.《诗》:即《诗经》。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,共305篇,分风、雅、颂三部分,相传经过孔子的删定。 |
B.《书》:《书》即《尚书》,“尚书”就是“上古之书”的意思,是我国现存最早的编年体史书。《尚书》相传由孔子编撰而成,但有些篇目是后来儒家学者补充进去的。《尚书》的内容涉及虞、夏、商、周四代。 |
C.《诗经》的四始:《关雎》为《风》之始,《鹿鸣》为《小雅》之始,《文王》为《大雅》之始,《清庙》为《颂》之始。 |
D.《易》,即《易经》或《周易》,是古代占卜的书,有六十四卦,每卦六爻,分上、下两部分。卦有卦辞,爻有爻辞。古卦、爻辞文字简单,隐晦难懂,孔子曾经加以详细解说。 |
A.孔子认为,治国理政关键在于选用正直贤能的大臣,使贤臣在上,小人在下,让贤臣感化小人,执政者要以身作则。 |
B.孔子的时代,周王室衰微而礼乐废弛,《诗》《书》缺失。孔子追踪探究夏商周三代的礼仪制度,编定《书传》。 |
C.孔子晚年喜欢《易经》,读《易经》非常勤奋刻苦,反复翻阅揣摩,以致把穿竹简的皮带磨断了三次。 |
D.孔子拿《诗》《书》礼、乐教育学生,招收的学生多达三千人,通晓六经的有七十二人。孔子教学善用启发式,引导学生深入思考,等到学生真正遇到困难、亟待解决的时候,他才给予他有效的启发。如果学生不能举一反三,以后他就永远不教这个学生了。 |
(1)上纪唐、虞之际,下至秦缪,编次其事。
(2)曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。”