阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
粮食安全是国家安全的基础，农产品量足价稳是稳物价、保民生的坚实支撑。由于农产品价格弹性低，丰收之后往往会“谷贱伤农”。这是世界各国在发展农业中遇到的核心难题，关系着农民积极性及农业生产波动。因此，丰收之后更要让农民“增收”。我国通过保护价收购等举措，对农产品流通机制进行直接干预，保护了农民利益。但是，这些直接干预的办法往会导致农业供给侧调整滞后，导致供需不匹配。为了进一步推进农业供给侧结构性改革。引导农民想据市场需求合理安排生产，需要进一步增强价格信号的引导作用。构建更加高效的农业流通机制。为此，可以借助数字技术，以各类平台为载体，降低交易的信息成本，提高农产品流通效率，实现“丰产增收”。
信息成本曾经制约着我国的农产品交易。原有乡土中国的基本特征是熟人社会，一方面，乡下人流动性低，信息闭塞；另一方面，农产品主要基于一定血缘、地缘的人际关系进行小范围交易，市场规模小，价值低，传导到生产过程，农产品的生产规模必然小。这种市场和生产特征，容易导致农产品交易量小。伴随改革开放进程，一些农民冲出传统血缘和地缘范围，离土出村，变成取得非农收入的“农民工”。但是，农产品进入现代市场经济的征途却困难重重，表现在市场交易成本居高不下，交易规模难以扩大，市场价值难以实现，农产品生产的专业化和规模化也难以实现，农业经济的生产和经营组织难以变革，农产品价值难以提高。
数字经济打通了农产品供需双方的“信息天堑”。近年来，农产品电商尤其是直播电商、内容电商等新模式、新业态蓬勃兴起，扩大了农产品的贸易范围和客户群体，“直播+短视频”模式快速提高了产品渗透率，南北方水果交易到了国内各个角落，打破了以往从中心城市向三四线城市产品扩散的模式，以信息流沟通了供给和需求。
打通“信息天堑”的关键在于，平台经济消除了传统农村社会与城市社会的信息阻隔，便利了远在天边的潜在买者与实在卖者之间的直接交流，卖家将产品提供给消费者，大大节约了交易费用。平台和直播也提高了交易的信任度、卖家靠质量和诚信赢得客户。客户规模的扩大促进了产品和市场规模的扩大，形成了平台交易的网络效应。
数字化平台将市场的舞台搭到了乡村，通过低成本的新型流通机制，蓄势待发的农民理性地对需求做出反应，需求创造生产，市场创造服务，通过乡村振兴保障农产品供给，让“丰收节”更成为“增收节”。
（摘编自刘守英《数字经济助力农民丰产又增收》，《光明日报》2022年9月29日）
材料二：
数字经济具有数据体量庞大、创新创业活跃、线上线下融合、市场结构复杂等特点，传统经济治理方式越来越难以适应数字经济治理的现实需要。作为对传统经济治理的变革、升级与重构，数字经济治理运用互联网技术和信息化手段建立大数据动态分析系统，通过精准掌握数字经济发展成效与存在的问题、分析研判数字经济发展形势和趋势，在打造数字化政府的基础上系统提升数字经济治理效能；在重塑公共服务模式、更好发挥政府治理职能的基础上，推进欠发达地区信息基础设施建设，打破信息和数据壁垒，形成良好网络空间秩序。从这令意义上看，数字经济治理不仅能提升我国数字经济发展的整体质量，还能为推进网络强国和数字中国建设提供强大动力。当前，为适应数字经济蓬勃发展的需要，需着力推进以下工作。
从技术层面不断推进数字经济治理体系的数字化建设。构建以监测预警体系、信息披露体系、大数据征集体系、社会评价体系和数据共享机制为主干的数字化联动监管系统，充分利用大数据平台，建立全方位、多层次、立体化监管体系，推动实现覆盖事前事中事后，贯穿全过程、全链条、全领域的监管和治理。与此同时，加快建设国家级统一信息服务数据库，以优化“数字经济治理模型”强化数字经济治理的靶向性和精确性。
从制度层面不断强化数字经济治理体系的法治化建设。在适时补充、动态调整的基础上，针对数据确权、数据定价、数据交易、数据安全等数字经济发展中出现的新情况、新问题，加快制定出台促进和规范数字经济发展的法律法规。同时，推动社会治理向网络空间延伸，通过净化网络空间内容、营造清朗网络空间环境，构建网络空间治理法治化新格局；通过明晰数字经济产权，依法保护数字经济活动中的知识产权和专利技术，为数字技术的创新、应用和推广提供法治保障。
推动形成各方共同参与、协同共治的多元化治理。在完善主管部门与监管机构职责、明确平台企业主体责任和义务的基础上，构建各种主体广泛参与的多元化治理体系。其中，政府部门要坚持发展和监管两手抓，制定更加灵活有效的政策措施，明确监管范围和统一规则；行业协会要通过制订标准，规范平台企业行为，提高企业自我约束、自我管理能力；社会和媒体等充分发挥舆论监督功能，以舆论监督提高企业失信和违法成本，促进其诚信经营、合法经营。
（摘编自刘洋、杨柳《提高数字经济治理现代化水平》，《人民日报》2023年2月27日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．农业发展中的核心难题是农业生产波动，往往会造成丰收之后出现“谷贱伤农”的局面。 |
| B．农产品进入现代市场经济的过程受市场交易成本、交易规模、市场价值等因素的影响。 |
| C．数字经济的数据体量庞大、创新创业活跃等特点，促使我们改变传统的经济治理方式。 |
| D．提升数字经济治理效能，需用大数据动态分析系统来掌握、分析和研判经济发展情况。 |
| A．为了提高农产品流通效率，可利用数字经济线上线下融合的特点，去促进“丰产增收”。 |
| B．加快推进数字经济治理体系的数字化建设，有助于扩大农产品的贸易范围和客户群体。 |
| C．卖家的诚信让平台和直播有交易的信任度，也与净化、营造网络空间的内容和环境相关。 |
| D．明确平台主体责任和义务，让企业主体广泛参与，才能连接市场舞台与乡村数字化平台。 |
| A．“勉县助农带货直播间”热心相助，特种养殖增产不滞销，当地增收近30亿。 |
| B．广东东源县蜂农曾叔加入电商兴农行动，顺利售出三千余斤蜂蜜，利润翻倍。 |
| C．陕西苹果大丰收后，中央电视台联手拼多多网上热卖，使果农收益大幅增加。 |
| D．大学生刘丰回到家乡组建农村合作社、直营店，销售茶油，靠品质持续盈利。 |
5．数字经济应服务于民，我们该如何提高数字经济治理现代化水平？请结合材料二谈谈你的看法。
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财经三人谈：“羊了个羊”爆火，是巧合还是必然？
《环球时报》2022.9.24
编者的话：近日，一款名为“羊了个羊”的消消乐类游戏爆火朋友圈，其游戏特色是简单易上手的操作和“永远都过不了”的第二关。用户被逼看广告获得道具的盈利模式引发了广泛的争论。本文旨在探讨“羊了个羊”为什么会爆火，国外如何看待这一类型的小游戏，以及“羊了个羊”可能会对我国游戏产业产生哪些影响。
材料一：
“羊了个羊”为什么会火？主要因为以下几点：第一，“羊了个羊”利用反向营销。游戏玩法并不新颖，是模仿而非创新。但其并非以通关来激发玩家热情，而是通过卡关难题甚至“死局”激发玩家胜负欲。
第二，“羊了个羊”上线门槛低。大型网游需要申请版号，而小游戏不需要版号，当然小游戏也不能有充值接口，故而利用广告变现是小游戏的常规操作。“羊了个羊”由此把运营重点都投放在社交媒体传播上。所以，“羊了个羊”并非游戏内容上的创新，而是营销上的成功。
第三，“羊了个羊”利用社交媒体进行有效传播。当前，微信对于小程序流量略有倾斜，小程序也的确更加容易诞生爆款。
综上所述，“羊了个羊”的确为小游戏产业发展提供了一个思路，利用用户群体心理和社交媒体传播力来吸引流量，并以广告实现流量变现。但“羊了个羊”这个小游戏的火爆注定是短暂的。一方面，“卡关”和广告让游戏玩家体验很差；另一方面，没完没了的社交媒体营销和各类广告，可能会让游戏面临违规风险。首先，卡关有诱导营销的嫌疑。游戏制作者一般会留下一条不用看广告就能通关的路径，如果看广告是游戏通关的必选项，那么游戏本身就不是游戏，而是诱导用户看广告，是诱导性营销行为。
其次，广告内容的合规性问题。嵌入广告的内容本身需要严格审核。对于广告监管部门，一方面，要及时发现游戏广告中的违规内容，防止违规广告、虚假广告嵌入其中；另一方面，要明确广告内容审核责任，当游戏广告出现问题的时候要能够及时找到相关责任人。
第三，防止小游戏利用社交媒体恶意营销。社交圈传播可以很快导入用户流量，但要避免恶意营销和骚扰用户，要赋予用户选择权，广告推送要获得用户的授权。
“羊了个羊”不能算是一个成功的游戏作品，但它的确是一轮成功的营销。在国外，类似的小游戏也在社交媒体大行其道，次数多了，用户审美疲劳很快产生，相似做法的小游戏“卷”成一片。而对于社交平台来说，其也担心小游戏不佳的口碑带来负面影响，故而国外很多社交平台正在不断降低这些小游戏的流量扶持权重。
笔者认为，游戏产业可以从中学到游戏营销的思路，利用群体心理和社交媒体扩大游戏影响力，但游戏产业不能在游戏制作上走“羊了个羊”的老路。相信随着我国游戏版号发放正常化，更有新鲜感、制作更加精良的游戏“正规军”将重新占据用户终端。
(摘编自盘和林《营销“成功”难掩违规风险》，作者是浙江大学国际联合商学院数字经济与金融创新研究中心联席主任、研究员)
材料二：
对游戏行业而言，这种被定义为“超休闲游戏”的品类，往往都会伴随着社交网络上的病毒式传播。无论是现在的“羊了个羊”，还是之前的“合成大西瓜”，浪潮永远翻腾不休，只是浪头大小有别。
作为一款以“三消”(三个相同的图案连接即可消除的游戏——编者注)为基础玩法的游戏，“羊了个羊”深谙“超休闲游戏”的底层设计逻辑。无数玩家成了“羊了个羊”社交裂变链条上的一环，循环往复着“玩游戏——遇到困难——分享广告——继续玩游戏”的动作，让其在短短数天的时间内，覆盖了社交媒体、短视频平台与个人朋友圈。
当然，这不是“羊了个羊”的问题，而是“超休闲游戏”在设计之初就天然存在的问题：这类游戏所有设计的最终导向，都只是为了让你点开广告或分享链接，在获得收益的同时于社交网络进行更广泛的传播。
而“超休闲游戏”之所以能够长盛不衰，与移动端游戏市场的发展息息相关。“愤怒的小鸟”作为此类游戏的鼻祖，证实了其商业模式的可行性。由于制作成本低、周期短、回报收益高等特点，“超休闲游戏”在国内游戏市场上出现也愈发频繁。
但对游戏行业来说，笔者认为这并不值得鼓励。“超休闲游戏”的投入与产出比是畸形的，而无论是传统的主机游戏、独立游戏，还是常规的移动端游戏，从制作到发行层面，每一个环节都是充满风险的。也正是因为有了它们，游戏行业才能拥有如今的盛况。可惜的是，时至今日，我们早已对这些夹杂在信息流与视频广告中的“超休闲游戏”习以为常。和国外成熟产业链下制作的游戏相比，国内游戏产业生产能力与经验相对羸弱，类似“羊了个羊”这样低成本、以营销见长、以“圈钱”为目的的游戏依然大行其道。因此，我国的游戏产业要向上发展，还需要监管的革新、游戏从业者和舆论共同努力。
(摘编自王瞾《“超休闲游戏”长盛不衰是怎么回事？》，作者是游戏门户站3DMGAME主编)
材料三：
一款大概率无法通关的游戏，居然能够引发巨大的话题度，这背后的社会心理现象值得探讨。笔者认为，从“羊了个羊”游戏本身的游戏规则来看，其吸引人的一点是“低门槛”，只需要玩家点点屏幕，没有复杂规则，一眼就能看懂的游戏设置，是让游戏具备全社会广泛传播的基础。同时，游戏出现的“无规律性”也是激发玩家好奇心和持续探索的动力。可以看到，游戏第二关出现了大量无规律的元素排布，一方面骤然提升了难度，但在另一方面也让游戏就如同刮彩票一般，全凭运气，这满足了玩家猎奇和撞大运的心理，能让他们持续不断地投入和开始下一局。
此外，值得注意的是，完全随机也满足了当下社会公众期待的“公平需求”。不少游戏大作，充值付费玩家或者愿意花时间和精力的玩家的实力肯定要远远强于新手，但是“羊了个羊”这类以随机性为爆点的游戏则不然，没有充值渠道也没有太多技巧，所有人在一局游戏开始时都在一条起跑线上，一视同仁，因此也正是这样的设计，具备了让人们乐于分享的基础。
类似于这样的爆款小游戏，隔三差五就会出现一例，其满足了上述的需求之外，或许也因为满足了心理学上的“首因效应”，即指“先入为主”印象带来的效果。游戏内简单的三消和色彩搭配起到了对人们第一印象的美化作用，进而强化了其传播效果。
当然，随着游戏的广泛传播，自然也有不少人动起了歪脑筋，不少媒体报道有人利用玩家迫切想过关的心理设置了一些诈骗手段，这些行为应当被及时制止和处罚。但需要指出的是，因游戏而产生的违法犯罪并不一定是游戏创作者主观设置的结果，舆论切不可将罪责完全归咎于游戏创作者，对于负面的情况，如何正向引导才是关键。
(摘编自施钢《小游戏火了当心有人动歪脑筋》，作者是心理学家、中国农业大学心理素质教育中心主任)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．“羊了个羊”的反向营销手段，是指用逼迫的方式让玩家去关注广告和进行社交圈传播，而不是用激励的方式去引导玩家做同样的事情。 |
| B．“羊了个羊”有一个“永远都过不了”的第二关，所以，看广告就是游戏通关的必选项，在游戏中诱导用户看广告，就是诱导性营销行为。 |
| C．“羊了个羊”游戏虽然爆火朋友圈，但它实质上只是一轮成功的营销，低成本的游戏制作以及较差的玩家体验使得它并不能算是一个成功的游戏作品。 |
| D．微信对于小程序流量略有倾斜的做法，是因为像休闲游戏这样的小程序更加容易诞生爆款，从而带来可观的收益，同时也并不担心小游戏不佳的口碑带来负面影响。 |
| A．移动端游戏市场的发展给“超休闲游戏”的长盛不衰提供了充分的条件，而“超休闲游戏”在国内游戏市场上愈发频繁出现，才使得游戏行业能拥有如今的盛况。 |
| B．“超休闲游戏”一般都具有制作成本低、周期短、回报收益高等特点，其开山之作“愤怒的小鸟”的成功，证实了这是一种极具可行性的商业模式。 |
| C．“超休闲游戏”的营销思路，是利用群体心理和社交媒体扩大游戏影响力，以用户流量的巨大规模，通过植入广告等手段来实现盈利，并不直接充值，具有一定的隐蔽性。 |
| D．“超休闲游戏”的游戏设置一般都没有复杂的规则，操作简单，易于上手。但这类游戏往往都善于暗中利用玩家的游戏心理，使其乐此不疲，欲罢不能。 |
材料一
传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，则在于能够不断获得“新观众”。所谓“新观众”，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“新”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，30岁左右的年轻人已具有十年以上看戏经历者大有人在，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。
对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之间似乎有着天然隔阂。正是基于这一认知，戏曲专业领域从政策到实践层面对年轻人给予特别重视。1995年11月，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个剧目赴京展演，开始了持续二十余年的“京剧走向青年”活动，并很快从“走向青年”到“走进校园”。而进入的“校园”，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和文化程度越来越低，在实践上形成对观众争夺的提前和下沉。由于这些“走向”与“走进”的基本策略，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心的缺乏。因此，活动开始未久，就有评论指出，“普及京剧应当重视保护民族文化特征，应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近京剧，走近传统；而不是京剧改变自己走向青年”。
从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本原因在于其富含的中华历史文明积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，对传统文化具有认同感的广大人群，才会超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也包括了大量年轻人。事实上，无论哪个历史阶段，主动选择传统戏曲的年轻人都并非罕见。
在时代转型关键点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于新旧冲突前沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，处于对传统的叛逆和对立氛围之中。然而，即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，已然是一个资深戏曲评论家了，坚持为当时以京剧为代表的“旧剧”辩护。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚，传统戏曲虽回到舞台，却又很快陷入低谷。然而，仍有不少年轻人被恢复上演的传统戏所吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，其中不乏年轻人的身影。1991年，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，30岁以下的年轻人就占了四名，最小的仅21岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些年轻人从“新观众”变成“老观众”，从接受者逐步变成传承者和传播者。正是传统戏曲的自身文化魅力和精神内涵真正吸引了他们，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏曲文化形成了坚定的自信。
近年来，随着对中华民族传统文化传播力度提升，尤其是网络传播迅猛发展，包括传统戏曲在内的传统文化获得了前所未有的空间。由此而吸引更多“新规众”走进传统戏曲，并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求传统戏曲的年轻人提供了广阔舞台。当下，网络传播已进入自媒体时代。传统戏曲传播范围和速度呈几何级数增长，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教材。另外，随着各种批评和争论的加剧、深入，还引发了更多对传统戏曲固有看法的反思，客观上促进了传统戏曲理论建设。而这一切，都极大促进了年轻人的加入。
取材于《人民论坛网》2022．3
材料二
12月1日，某平台发布《2021非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，过去一年非遗戏剧视频播放量同比增长1倍。90后、00后观众占比超50%。
截至2021年11月，某平台实现覆盖98．83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频累计播放600亿次，累计获赞22亿次。
报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、越剧、秦腔。其中，黄梅戏相关视频累计获赞2.38亿，远超其他剧种位列榜首。非遗戏剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小锌店》，豫剧《朝阳沟》《打金枝》《穆桂英挂帅》《花木兰》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。
虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高。但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。那么，都是谁在某平台看戏剧？
报告显示，90后、00后已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%。70后观众仅占10%。其中，河南网友观看非遗戏剧52．31亿次，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体。
报告显示，许多戏剧类视频呈现出很强的“跨界”“混搭”特征，戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法等经常混搭出现。如由5名来自上海戏剧学院京剧专业的00后女孩——老旦边靖婷、程派青衣杨淅、梅派青衣朱佳音、荀派花旦朱鹮、花旦程校展——组成的“上戏416女团”就是凭借一曲京腔翻唱的《赤伶》受到网友关注。至今五人某平台账号累计获赞2000多万，也让人们看到了传统戏剧年轻化方面的更多可能。
取材于《广州日报》2021．12
1．根据两则材料的内容，下列理解| A．作为文化遗产的传统戏曲传承和延续的必要条件之一就是不断获得“新观众”。 |
| B．所谓“新观众”是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人。 |
| C．互联网为传统戏曲带来发展空间的同时，也为追求传统戏曲的青年提供了舞台。 |
| D．去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧。 |
| A．30多年前天津就举办评选“京剧十大名票”的活动，最年轻的名票才20多岁。 |
| B．2021年11月之前，在某平台非遗戏剧视频共播放600亿次，共获赞22亿次。 |
| C．报告显示：过去一年间，90后和00后观看非遗戏剧的次数占总数的一半多。 |
| D．河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体。 |
| A．身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的“旧剧”辩护。 |
| B．虽然剧场演出低迷，但被恢复上演的传统戏所吸引，积极参加各地票房的活动。 |
| C．参加中国京剧票友赛，参赛演出纯正传统戏，成为传统戏曲的传承者和传播者。 |
| D．将戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法混搭，呈现“跨界”“混搭”特征。 |
又见文理之争石野樵
近日，复旦大学历史系教授钱文忠的一句话引起了无数非议，他向教育部建议称，高中之前，除数学外，不开设物理、化学课程，大量增加人文类、特别是艺术类课程，大量增加体育课，可开设不进行考核的第二第三外语。
虽然这建议听起来异想天开，也绝没可能被教育部采纳，但依旧在微博和网络世界引起了广泛争论，这些争论中有意思的不是关乎中国教育制度的种种弊端，因为教育之弊已是陈年旧题，倒是挑起的文理之争颇值得关注。
长久以来，人类都面临一个文化困境，那就是“科学”与“人文”两种价值体系之间逐渐分裂和对立的局面。随着科学技术的迅猛扩张和学科细化，人文学科的领地日见狭窄，地位也有所下降。与此同时，自然科学自诩道德中立，使得科学家们心安理得地拒绝人文关怀，人类被技术异化，越来越忽略生命和存在的意义。
在现代科学进程中，中国算得上是个后发国家，但科学与人文的分裂却丝毫也不比西方国家浅。“五四”运动提出了两大口号——科学与民主，二者原本是并驾齐驱的，但随后近100年，“德先生”和“赛先生”并不能友好相处，甚至经常互相仇视。
在政治领域，过去的30多年里，工程师思维主导了整个国家的发展建设，但进入新世纪，社会矛盾剧烈，让工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘，事实上，过去几年，中国政坛高官确实有人文学科背景者越来越多。
在教育领域，过去30多年，同样是“学好数理化，走遍全天下”。新世纪以来，对人文精神丧失和人文教育缺失的批判声也越来越响亮，但像钱文忠这样，直呼要求取消理化课程的建议，是第一次。虽然这些只是网络谈资，当不得真，但却可见我们这个社会对人文教育的需求已经相当迫切，而与前30年的对照，发生这么大的变化，也说明了这不仅仅是教育的问题，更是整个社会的深层心理结构发生了变化。
在人类历史上，一直都是这样：科技愈发达，人们对科技的恐惧也便愈发严重，对人文精神的渴求愈发强烈。但人类的进程也清晰地告诉我们，所有的自然科学与人文体系都是紧密相连的，即便是最尖端的科学发明，脱离了人文内涵，也变得毫无意义，甚至面目可憎。但反过来也一样，一个没有科学精神的人，一个没有科学信仰的民族，也难以对他所处的世界有客观且真实的认知，更何谈建设新的文明?
正因为如此，对于教育而言，科学与人文都不可偏废，我们不能活在单纯的科技中，也无法仅仅凭借人文精神就度过历史的漫漫长夜，个人的修养与社会的文明，建立在二者间的张力之中。就中国现实而言，我们到底是太缺乏科学精神了，还是太缺乏人文素养，抑或二者都缺乏，这些都见仁见智，但至少有一点是毫无疑问的：将人文精神与自然科学简单地二元对立起来，是最糟糕的思维方式。
(摘自《教师博览》2012年第3期)
1．对于钱文忠教授给教育部的“建议”，下列选项表述正确的一项是
| A．钱教授第一次直呼取消理化课程，重视文艺和体育，主要目的就是为了给学生减负。 |
| B．钱教授的建议不可能被教育部采纳，但依旧在现实世界和网络世界引起了广泛争论。 |
| C．因为钱教授的建议纯属无稽之谈，听起来异想天开，所以只能成为网络谈资。 |
| D．钱教授的建议虽然只是网络谈资，不可能被采纳，却反映我们这个社会对人文教育的迫切需求。 |
| A．随着科学技术的迅猛扩张和学科细化，人文学科的领地日见狭窄，人类被技术异化。 |
| B．“五四”运动提出的“科学”与“民主”，由原本的“并驾齐驱”到后来的“互相仇视”。 |
| C．在政治领域，进入新世纪之后，工程师式的治国理念在很多时候都捉襟见肘。 |
| D．在教育领域，“学好数理化，走遍全天下”曾经是被莘莘学子普遍认同的真理。 |
| A．钱教授的“建议”在微博和网络世界引起了争论，其中有关乎中国教育制度的种种弊病，但是更值得关注的是由他挑起的文理之争。 |
| B．科技愈是发达，人们对科技的恐惧也便愈发严重，对人文精神的渴求愈发强烈。科技是一把双刃剑，科学与人文不可偏废。 |
| C．一个国家或者民族要创建新的文明，需要有科学精神和科学信仰，而再尖端的科学发明也不能脱离人文内涵。 |
| D．作者认为，就今天的中国现状而言，我们既缺乏科学精神，又缺乏人文素养。 |
