【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

时太祖操重典绳群下，守令坐小过辄逮系。闻其贤，旋遣还，且加赏赉，有因以超擢者。周荣，字国华，蓬莱人。初为灵璧丞，坐累逮下刑部，耆老群赴辇下称其贤。帝赐钞八十锭，绮罗衣各一袭。礼部宴荣及耆老而还之。无何，擢荣灵璧知县。二十九年，荣坐事逮讯，部民为叩阍。太祖喜，立擢为知府。由是长史竞劝，一时多循良之绩焉。洪武末，史诚祖诣阙陈盐法利弊。太祖纳之，授汶上知县，为治廉平宽简。永乐七年，成祖北巡，遣御史考核郡县长吏贤否，还言诚祖治第一。赐玺书劳之曰：“守令承流宣化所以安利元元朕统御天下夙夜求贤共图治理往往下询民间皆言苦吏苛急能副朕心者实鲜尔敦厚老成，恪共乃职；持身励志，一于廉公。平赋均徭，政清讼简，民心悦戴，境内称安。方古良吏，亦复何让。特擢尔济宁知州，仍视汶上县事。其益共乃职，慎终如始，以永嘉誉，钦哉。”并赐内酝一尊，织金纱衣一袭，钞千贯。御史又言贪吏虐民无若易州同知张腾，遂征下狱。诚祖既得旌，益勤于治。土田增辟，户口繁滋，益编户十四里。成祖过汶上，欲徙其民数百家于胶州，诚祖奏免之。屡当迁职，辄为民奏留。阅二十九年，竟卒于任。士民哀号，留葬城南，岁时奉祀。是时，县令多久任。蠡县吴祥，永乐时知嵩县，至宣德中，阅三十二年卒于任。临汾李信，永乐时由国子生授遵化知县，至宣德中，阅二十七年始擢无为知州。以年老不欲赴，遂乞归。涓县房岩，宣德间为邹县知县，至正统中，阅二十余年卒于任，吏民皆爱戴之。而吉水知县武进钱本忠有廉名，诖误罢官。父老奔走，号泣乞留，郡人胡广力保之，得还任。民闻本忠复来，空闾井迎拜。永乐中卒官，民哀慕，留葬吉水，争负土营坟，其得民如诚祖云。

（节选自《明史·循吏传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．守令承流宣化/所以安利/元元朕统御天下/夙夜求贤/共图治理/往往下询民间/皆言苦吏苛急/能副朕心者实鲜/

B．守令承流宣化/所以安利元元/朕统御天下/夙夜求贤/共图治理/往往下询民间/皆言苦吏苛/急能副朕心者实鲜/

C．守令承流宣化/所以安利元元/朕统御天下/夙夜求贤/共图治理/往往下询民间/皆言苦吏苛急/能副朕心者实鲜/

D．守令承流宣化/所以安利/元元朕统御天下/夙夜求贤/共图治理/往往下询民间/皆言苦吏苛/急能副朕心者实鲜/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．丞，可指丞相或县丞。文中指县丞，是古代地方官职，在县里的品级要低于县令。

B．六十曰耆，七十曰老，耆老原指六七十岁的老人，后多指德高望重的老人。

C．辇下，天子车驾之下，指京城；此处的“辇”与“辇来于秦”中的“辇”本意不同。

D．叩阍是指中国古代平民或案件当事人直接向皇帝申诉冤抑；阍，指皇宫门。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．太祖重视吏治，树立榜样。太祖对周荣这样有才能、得民心的官员不计小过，提拔褒奖，从而在官员中形成了守法勤政之风，循吏辈出。

B．成祖也重视吏治。赏罚分明。成祖对史诚祖这样政绩第一的循吏大加褒扬，迅速提拔；面对张腾这样贪污暴虐的墨吏则果断处置。

C．循吏们勤政爱民，深得民心。循吏们对百姓有惠政，百姓也爱戴他们。循吏有小过，百姓为之奔走说情；循吏要调任。百姓极力挽留。

D．明前期地方官升职缓慢，伤害了积极性。当时有很多任职年限超过20年的县令，比如李信，升迁时已兴趣索然，不愿意升职了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时太祖操重典绳群下，守令坐小过辄逮系。闻其贤，旋遣还，且加赏赉，有因以超擢者。
（2）平赋均徭，政清讼简，民心悦戴，境内称安。方古良吏，亦复何让。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峻直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，老不可征。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人，以其辩得幸太子。数上书文帝时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，文帝不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。

景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧^①中，出不便，凿庙？垣。丞相嘉闻，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃？中垣，不致于法。”丞相谢，错以此愈贵。

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，独窦婴争之，由此与错有？。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公用事，即侵削诸侯，人多让公，公何为也？”晁错曰：“不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，晁错衣朝衣斩东市。

晁错已死。谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰吴王为反数十年矣发怒削地以诛错为名其意非在错也且臣恐天下之士噤口不敢复言上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，杜忠臣之口。臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之。”

（节选自《史记·袁盎晁错列传》，有删改）

注释：①堧：ruán宫庙外的空地。
1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．邓公曰/吴王为反数十年矣/发怒/削地以诛错为名/其意非在错也/且臣恐天下之士噤/口不敢复言/

B．邓公曰/吴王为反数十年矣/发怒削地/以诛错为名/其意非在错也/且臣恐天下之士噤口/不敢复言/

C．邓公曰/吴王为反数十年矣/发怒/削地以诛错为名/其意非在错也/且臣恐天下之士噤口/不敢复言/

D．邓公曰/吴王为反数十年矣/发怒削地/以诛错为名/其意非在错也/且臣恐天下之士噤/口不敢复言/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《尚书》，儒家经典之一，与《诗经》《周易》《礼记》《乐经》《春秋》合称为“六经”。

B．博士，学官名，也是古代的最高学历称号。始于战国，秦汉相承，是掌管书籍文典，通晓史事的官职。

C．太子，商、周时期天子及诸侯的嫡长子称“太子”或“世子”。秦朝以后，只有皇位继承者才能称“太子”，而诸侯王或藩王的继承人只能称“世子”。

D．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，本文代指国家。周代宗庙制规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士人一庙，庶人则不准设庙。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．晁错才学出众，颇具辩才。晁错凭借通晓典籍担任太常掌故，曾向伏先生学习《尚书》，学成后趁着向皇上上奏时解说《尚书》，因辩才得到太子的宠幸。

B．晁错力主削藩，多次上言。晁错在汉文帝时数十次上书削藩和修改法令之事，汉文帝虽赏识晁错才华但并未采纳其意见，后来汉景帝采纳了他的削藩主张。

C．晁错深受宠幸，超越九卿。晁错多次与汉景帝单独谈论政事，许多法令都是由他更改修定。晁错在太上庙外空地的围墙上开凿了两个门方便出入，也未受到惩罚。

D．晁错忠君爱国，惨遭错杀。晁错认为削藩有利于国家安定，不顾父亲劝诫坚持削藩，最终招致杀身之祸。汉景帝后来对错杀晁错之事深表怨恨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，老不可征。
（2）上初即位，公用事，即侵削诸侯，人多让公，公何为也？