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文本一:
晁错者,颍川人也。景帝即位,以错为内史。错常数请间言事,辄听,宠幸倾
晁错已死,谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。还,上书言军事,谒见上。上问曰:“道军所来,闻晁错死,吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣,发怒削地,以诛错为名,其意非在错也。且臣恐天下之士噤口,不敢复言也!”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。计画
(选自《史记·晁错传》,有删改)
文本二:
昔者晁错尽忠为汉,谋弱山东之诸侯,山东诸侯并起,以诛错为名;而天子不以察,以错为之说。天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也。
夫以七国之强,而骤削之,其为变,岂足怪哉?错不于此时捐其身,为天下当大难之冲,而制吴楚之命,乃为自全之计,欲使天子自将而已居守。且夫发七国之难者,谁乎?当此之时,虽无袁盎,错亦未免于祸。
(选自苏轼《晁错论》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
B.何者/己欲居守/而使人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
C.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言/天子固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
D.何者/己欲居守而使/人主自将/以情而言天子/固已难之矣/而重违其议/是以袁盎之说/得行于其间/ |
A.九卿,官名合称,指古代中央政府九个高级官职,具体所指历代各有不同。 |
B.宗庙,帝王或诸侯供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所。也可以用来代指国家。 |
C.“计画始行”与“始速祸焉”(《六国论》)两句中“始”字含义不同。 |
D.“可得而间哉”与“谗人间之”(《屈原列传》)两句中“间”字含义相同。 |
A.晁错升迁为御史大夫后,建议就诸侯的罪过削减其封地,收取他们的近旁诸郡,商议时遭到窦婴的反对,其后晁错又更改律令,引来了诸侯的忌恨。 |
B.晁错的父亲从颍川赶来劝说晁错放弃削藩,晁错向父亲解释自己这样做是为了国家安定,晁错的父亲担心祸患降临到自己身上,饮药自尽。 |
C.景帝为了平息吴、楚七国的叛乱,下令在东市斩了晁错,但吴、楚七国并未停止叛乱,于是让谒者仆射邓公担任将领带兵攻打吴、楚叛军。 |
D.在苏轼看来,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸,因为汉景帝并不认同晁错控制诸侯强大、削弱诸侯势力的做法。 |
(1)道军所来,闻晁错死,吴楚罢不?
(2)乃为自全之计,欲使天子自将而已居守。
5.仆射邓公与苏轼对晁错的评价有何异同?请概括说明
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。邹衍之术迂大而闳辩;奭①也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”田骈之
(《史记·孟子荀卿列传》)
材料二:
君者,民之原也;原清则流清,原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求为己用,为己死,不可得也。民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也。兵不劲,城不固,而求敌之不至,不可得也。敌至而求无危削,不灭亡,不可得也。危削灭亡之情,举积此矣,而求安乐,是狂生者也。狂生者,不胥时而落。故人主欲强国安乐,则莫若反之民;
(《荀子·君道篇第十二》)
【注】①奭:人名,指邹爽。②禨祥:祈禳求福之事,也是指变异之事,是吉凶的先兆。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。欲附A下一民B则莫若反之C政D欲修政E美俗F则莫G若H求其人。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.属,指一类人或者物,与《岳阳楼记》“属予作文以记之”中“属”词义相同。 |
B.家,安家,居住,“问其姓氏,是金陵人,客此”的“客”表示客居,两者用法相同。 |
C.所以,表示某种结果的原因,与现在所说的“因为……所以……”中“所以”意思不一样。 |
D.两者,是作者对君人者的要求,在文中就是指“爱民”与“好士”,爱护百姓,尊重人才。 |
A.文章列举邹衍“迂大而闳辩”、邹奭“文具难施”、淳于髡“久与处,时有得善言”的学术特点,是为了衬托荀子的学术思想更有现实意义。 |
B.荀子认为儒家拘泥于琐碎礼节,道家狡猾多辩、败坏风俗,墨家装神弄鬼,都对“亡国乱君相属”负有不可推卸的责任,因此要批判它们。 |
C.虽然天下的君主和天下的民众没有谁想要古代的政治原则,但是善于治国的人偏偏遵行它,而且他们不会因为遵行这些带来贫穷困厄而放弃初心。 |
D.善于治国者,君王若重用,可以统一天下,臣服诸侯;一般地任用,可以威慑邻国敌人;即使不被任用,本国也可以在他不离开时获得安全。 |
(1)齐人或谗荀卿,荀卿乃适楚,而春申君以为兰陵令。
(2)民不亲不爱,而求为己用,为己死,不可得也。
5.用材料二中原文句子概括让君王的天下长治久安的两大要素。
吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起杀妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
(节选自《史记•孙子吴起列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吴起于是闻魏文侯/贤欲事之/魏文侯以为将/击秦/拔五城/起之为将与/士卒最下者同衣食与/士卒分劳苦/ |
B.吴起于是闻魏文侯贤/欲事之/魏文侯以为将击秦/拔五城/起之为将/与士卒最下者同衣食/与士卒分劳苦/ |
C.吴起于是闻魏文侯/贤欲事之/魏文侯以为将击秦/拔五城/起之为将与/士卒最下者同衣食与/士卒分劳苦/ |
D.吴起于是闻魏文侯贤/欲事之/魏文侯以为将/击秦/拔五城/起之为将/与士卒最下者同衣食/与士卒分劳苦/ |
A.殷纣为商朝末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。 |
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
C.封建社会中,男子若与公主结婚叫“尚主”,因尊其地位,不敢言娶。这是在中国古代贵族等级观念影响下的特殊说法。 |
D.令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔,主持国事,发号施令,总揽军政大权于一身,屈原在楚怀王时担任过此官职。 |
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯乘船沿西河顺流而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德就能使国家免于灭亡。 |
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。吴起虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情;而在公叔继田文为相后,他担心被害,于是逃往楚国。 |
D.吴起为楚建功,反而受到迫害。他到楚国后虽然变法有功,而原本的楚国贵戚却想加害于他,施暴者乱箭射杀吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
(1)吴起欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也,鲁卒以为将。
(2)魏文侯既卒,起事其子武侯,武侯浮西河而下,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!
5.鲁人认为吴起为人“猜忍”的三个理由分别是什么?请简要回答。
优旃者,秦倡侏儒也。善
--《史记·滑稽列传》
①优旃(zhān):战国时代秦国的一位歌舞艺人。优,古代以乐舞、戏耍为业的艺人。②倡:泛指中国古代表演歌舞杂戏的艺人。③陛楯(dùn)者:在殿前阶下持武器警卫的武士。陛:台阶。
1.对下列各句中加点词的解释有误的一项是( )
A.置酒而天 |
B.优旃见而 |
C.殿上上 |
D.始皇使陛循者得 |
A.善 |
B.置酒 |
C.然合 |
D.我 |
A.置酒而天雨 | B.优旃见而哀之 |
C.犬立而啼 | D.汝疾应曰诺 |
于是项王欲东渡乌江,乌江
(节选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.汉王以鲁公礼葬项王/于谷城亲为发哀/哭之而去/诸项氏枝属皆不诛/封项伯等四人皆为列侯/赐姓刘氏/诸民略/在楚者皆归之/ |
B.汉王以鲁公礼葬项王于谷城/亲为发哀/哭之而去/诸项氏枝属皆不诛/封项伯等四人皆为列侯/赐姓刘氏/诸民略在楚者/皆归之/ |
C.汉王以鲁公礼葬项王于谷城/亲为发哀/哭之而去诸/项氏枝属皆不诛/封项伯等四人皆为列侯/赐姓刘氏/诸民略/在楚者皆归之/ |
D.汉王以鲁公礼葬项王/于谷城亲为发哀/哭之而去诸/项氏枝属皆不诛/封项伯等四人皆为列侯/赐姓刘氏/诸民略在楚者/皆归之/ |
A.亭长,官名。秦汉时,十里一亭,设亭长一人,掌治安、诉讼、旅宿等事。 |
B.弦诵,乐歌声与读书声,泛指学校教学活动。语本《礼记》:“春诵,夏弦。” |
C.皇帝,封建国家最高统治者称号。自周始,天子称皇帝,之前多称帝或王。 |
D.运筹,制定策略,谋划。筹本为计数的用具,多用竹子制成,后代指谋划。 |
A.项羽不愿渡江,因为他觉得兵败是上天要灭亡他,况且当初他与八千子弟渡江西征,现在仅剩他一人生还,他无脸面再见江东父老。 |
B.在与汉军厮杀中,项羽身遭十余处创伤,他听说汉王悬赏千金购买自己的头颅,还有分封万户之地的赏赐,就送了个人情给吕马童,自刎而死。 |
C.高起等人认为高帝不吝啬,只要臣子有功劳,就一定酬报他,项羽却妒贤嫉能,残害功臣,因此失去天下。高帝否定了他们的意见。 |
D.高帝认为张良、萧何、韩信皆为人中英杰,自己在很多方面不如他们,但能重用他们,这就是取得天下的主要原因。群臣心悦诚服。 |
(1)江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
(2)马童面之,指示中郎骑王翳曰:“此项王也。”
5.楚地都被平定后,唯独鲁县拒不投降。汉王本来打算屠城,后来为何改变了主意?请结合原文简要回答。
(一)
高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏,为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”
单父人吕公
(二)
郦生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。
及陈胜、项梁等起,诸将徇地过高阳者数十人,郦生闻其将皆握齱①,
沛公至高阳传舍③,使人召郦生。郦生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,则长揖不拜,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也?”沛公骂曰:“竖儒④!夫天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎?”郦生曰:“必聚徒合义兵诛无道秦,不宜
(节选自《史记·郦生陆贾列传》)
【注】 ①握齱:同“龌龊”,指器量狭小,拘泥于小节。②里中:同乡。③传舍:古时供往来行人居住的旅舍、客舍。④竖儒:骂人的话,指无见识的儒生。竖,竖子,小子。
1.下列句中加点词的意义和用法A.高祖为亭长,素 |
B.臣少 |
C.单父人吕公 |
D.因重敬之, |
A.郦食其虽然只当了一名看管里门的下贱小吏,但是陈留高阳县中的贤士和豪强却不敢随便役使他,主要因为他放荡不羁,是一位出了名的“狂生”。 |
B.郦生虽然穷困潦倒,很不得意,但是他胸怀大志,有着非凡的政治远见和卓越的军事见解。在遇到开明的君主沛公后,就自然地得以施展自己的聪明才智。 |
C.郦生去见沛公的时候,沛公叉开双腿坐着,以这种姿势见宾客,是一种不礼貌的态度,这个细节体现出沛公的“慢而易人”,也和下文礼遇郦生形成了鲜明的对比。 |
D.郦生出语不凡,寥寥数语,就使沛公迅速转变了傲慢的态度,不但道歉,而且主动问计,并立即采纳了夺取陈留郡的意见,由此也可见刘邦确实是一个“豁达大度,从谏如流”的英雄人物。 |
(1)夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城又多积粟。
(2)所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。(《项羽本纪》)
(3)存亡国,继绝世,补敝起废,王道之大者也。(《太史公自序》)
4.结合选文(二),用自己的话概括郦食其“狂”的具体表现。
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春,汉王部五诸侯兵,凡五十六万人,东伐楚。项王闻之,即令诸将击齐,而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月,汉皆已入彭城,收其货宝美人,日置酒高会。项王乃西从萧晨击汉军,而东至彭城,日中,大破汉军。汉军皆走,相随入谷、泗水,杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山,楚又追击,至灵壁东睢水上。汉军却,为楚所挤,多杀,汉卒十余万人皆入睢水,睢水
是时吕后兄周吕侯为汉将兵居下邑,汉王
项王之救彭珹,追汉王至荥阳,田横亦得收齐,立田荣子广为齐王。汉王之败彭城,诸侯皆复与楚而背汉。汉
项王欲听之。历阳侯范增曰:“汉易与耳,今释弗取,后必悔之。”项王乃与范增急围荥阳。汉王患之,乃用陈平计间项王。项王使者来,为太牢县,举欲进之。见使者,详惊愕曰:“吾以为亚父使者,乃反项王使者。”更持去,以恶食食项王使者。使者归报项王,项王乃疑范增与汉有私,稍夺之权。范增大怒,曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿
(节选自《史记·项羽本纪》)
【注】①孝惠、鲁元:刘邦的儿女。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。楚A亦B使C人D追E之F沛G取H汉I王J家K家L皆M亡N不O与P汉Q王R相S见
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“睢水为之不流”与“冰,水为之,而寒于水”(《劝学》)两句中的“为之”含义相同。 |
B.“汉王间往从之”与“沛公已去、间至军中”(《鸿门宴》)两句中的“间”含义相同。 |
C.“汉军荥阳”中的“军”是名词作动词,与成语“军临城下”中的“军”在用法与含义上不同。 |
D.赐骸骨,是请求赐回骸骨,归葬故乡,是请求告老还乡的委婉说法和习惯用语,也称“乞骸骨”。 |
A.汉王带领五个诸侯国的军队攻打楚军,项羽命令其他将领攻打齐国,自己带领军队迎击汉王军队,并将之打得惨败。 |
B.汉王在逃跑的过程中,家人也各自分散,最终孝惠、鲁元得以逃脱,而太公、吕后和吕后的兄长被项羽抓住。 |
C.汉王到荥阳后,会集各路军队,萧何也征发了一些老弱之人,于是汉王实力大振,得以阻止楚国军队西进。 |
D.因为项王多次侵夺汉军甬道而致粮食匮乏,汉王感到害怕,请求与项羽讲和,项羽在范增的劝说下没有答应汉王的请求。 |
(1)折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦,逢迎楚军。
(2)汉王之败彭城,诸侯皆复与楚而背汉。
5.汉王利用陈平提出的反间计成功离间了项王和范增的关系,请简要概括汉王反间计实施的具体过程。
(一)
国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也,
轼复于公曰;“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,露露之所蒙翳,狐虺之所窜伏方是时,岂知有凌虚台耶?
既以言于公,退而为之记。
(苏轼《凌虚台记》,有删改)
(二)
元丰七年六月
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
(苏轼《石钟山记》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也/ |
B.废兴成毁相寻/于无穷/则台之复为荒草/野田皆不可知也/ |
C.废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草/野田皆不可知也/ |
D.废兴成毁相寻/于无穷/则台之复为荒草野田皆不可/知也 |
A.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。隋初存州废郡,以州刺史代替郡守之任。此后太守不再是正式的官名,仅仅用做刺史或知府的别称。 |
B.从事,官名,泛指一般属官。作者当时在凤翔府任签书判官,是太守陈公的下属。这与“则遣从事以一少牢告庙”中“从事”的意义相同。 |
C.丁丑,即农历六月九日,我国古代将十地支与十二天干依次相配,组成六十个基本单位,以此来纪年、月、日、时,近世也用于表示重大历史事件,如“辛亥革命”。 |
D.士大夫,古时指当官有职位的人,亦指没有做官但有声望的读书人。“士”的阶层早在春秋战国时期就出现,泛指有一定才能的民间人才。 |
A.“凌虚”即升向高空之意。站在凌虚台上恍然间让人不知道台的高度,错以为山是踊跃迅速长出来的,这就是陈公命名凌虚台的原因。 |
B.苏轼父子夜游石钟山,通过亲身考察发现其“水声如钟”,这与郦道元“水石相搏,声如洪钟”的说法相似,石钟山应是以声得名。 |
C.选文一作者从都城建造的位置入手,点明饮食起居都与山接近,况且四周山莫高于终南城莫近于扶风,借此劝谏太守不可劳民伤财,随意筑台。 |
D.选文二作者描写了石钟山的夜景,大石如猛兽奇鬼,声音令人毛骨悚然“心动欲还”。阴森恐怖之景也是士大夫“不肯夜泊绝壁之下”的原因。 |
①虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
②而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
5.古人为文,讲究章法,请分析两则选文在章法上的相似之处。
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于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何美乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(选自人教版必修2 苏轼《赤壁赋》)
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )A.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ |
B.方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ |
C.方其/破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/ |
D.方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗/蔽空酾酒临江/横槊赋诗固/一世之雄也/而今安在哉/ |
A.壬戌:天干地支纪年法,此指宋神宗元丰五年。 |
B.既望:农历每月十五日望日,十六日为既望。 |
C.斗牛:指二十八宿中的斗宿和牛宿。 |
D.美人:文中指称容颜美丽的女子。 |
A.文章用“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止”描写江面的辽阔,表现作者好像要凌空乘风飞去,不知哪里是尽头的感受。 |
B.作者运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。 |
C.文章将情、景、理有机结合,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露,且从全文来看,苏轼一直沉浸在这种苦闷之中。 |
D.文章采用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法之一,本文中作者借客人的话,从反面引出自己的思想感情。 |
(1)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
(2)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
5.文中第四段对“变”与“不变”进行阐述,你有什么领悟?请简要分析。
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《六国论》(节选)
苏轼
苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸,犹鸟兽之有鸷猛,昆虫之有毒螫也。区处条理,使各安其处,则有之矣;锄而尽去之,则无是道也。吾考之世变,知六国之所以久存,而秦之所以速亡者,盖出于此,不可不察也。
夫智、勇、辩、力,此四者皆天民之秀杰也,类不能恶衣食以养人,皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职,则民靖矣。四者虽异,先王因俗设法,使出于一:三代以上出于学,战国至秦出于客,汉以后出于
(节选自《经进东坡文集事略》)
《六国论》(节选)
苏辙
尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。常为之深思远虑,以为必有可以自安之计,盖未尝不咎其当时之士虑患之疏,而见利之浅,且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之野。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而弊
夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以
(节选自《栾城集》)
《六国论》(节选)
苏洵
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?
曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰:弊在赂秦也。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之
(节选自《嘉佑集·权书》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也/ |
B.六国之君虐用其民/不减始皇二世/然当是时百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/ |
C.六国之君/虐用其民不减始皇/二世然当是/时百姓无一叛者/以凡民之秀/杰者多以客养之/不失职也/ |
D.六国之君/虑用其民不减始皇/二世然当是时/百姓无一叛者/以凡民之秀杰者/多以客养之/不失职也/ |
A.郡县,根据“汉以后出于郡县”可知,郡县制始于汉朝,中国从此进入了封建时代。 |
B.山东,山东在古文中常常指的是崤山以东而非现在所说的太行山以东的山东省。 |
C.“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中的“王之蔽甚矣”的“蔽”并不相同。 |
D.故事,旧事、先例,即先前的事情,古文中常常还有“旧的制度”的意思。 |
A.苏轼将人才分为“智、勇、辩、力”四类,认为这些人需要役使别人来奉养自己。 |
B.苏辙读《世家》得出的结论是当时的谋臣不懂天下形势、贪图微利、目光短浅。 |
C.苏辙认为六国本该团结一致、同仇敌忾共同抗秦,但事实却是齐、楚、燕、赵四国把韩、魏交给了秦国,自己在东边休息。 |
D.苏洵的《六国论》开宗明义又首尾呼应,全文紧紧围绕“弊在赂秦”展开说理,并给北宋朝廷提出“无使为积威之所劫”的建议。 |
(1)椎鲁无能为者,虽欲怨叛,而莫为之先,此其所以少安而不即亡也
(2)尝读六国《世家》,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向
5.苏洵、苏轼、苏辙父子三人对六国灭亡原因的态度各有侧重,请简要概括。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下列小题。
达奚长儒,字富仁,代人也。长儒少怀节操,胆烈过人。十五
(节选自《北史·列传·第六十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.突厥本欲大掠秦陇/既逢长儒兵/皆力战虏/意大沮/明日/于战处焚尸/恸哭而去/ |
B.突厥本欲大掠秦/陇既逢长儒/兵皆力战/虏意大沮/明日/于战处焚尸/恸哭而去/ |
C.突厥本欲大掠秦陇/既逢长儒/兵皆力战/虏意大沮/明日/于战处焚尸恸哭而去/ |
D.突厥本欲大掠秦陇/既逢长儒/兵皆力战虏/意大沮/明日/于战处焚尸恸哭而去/ |
A.袭爵,指承袭先人爵位,第一继承人承袭原爵位,其余继承人也可袭爵,但要降等。 |
B.邑,食邑,又称采邑。古代中国帝王的封地,收其赋税而食,故名。 |
C.开皇,隋文帝的年号。年号,我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。 |
D.忧,又称丁忧、丁艰,多指官员遭遇父母的丧事。古代官员父母去世,官员必须停职守制,不得为官。 |
A.达奚长儒少年时有气节德行,胆气勇烈过人。诚实耿直,恭谦朴素,被周太祖当作心腹亲信,授予子都督之职。 |
B.达奚长儒足智多谋,作战善用奇兵。他把系上大石块的车轮连接在一起,沉到河里阻挡陈军的后援,并趁机大败敌军,生擒刘景。 |
C.达奚长儒视死如归,英勇杀敌。他率兵二千与敌军展开殊死搏斗,众寡悬殊,却杀死杀伤突厥万余人,创造了历史上以少胜多的神话。 |
D.达奚长儒为人至孝。母亲去世,他痛彻肺腑,伤心欲绝,五天水米不沾,超过礼法限定,隋文帝对他赞赏不已。 |
(1)王谦举兵于蜀,上柱国杨永安扇动六州以应谦,诏长儒击破之。
(2)江陵要害,国之南门,今以委公,朕无虑也。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
达奚长儒,字富仁,代人也。长儒少怀节操,胆烈过人。十五袭爵乐安公。周太祖引为亲信,以质直恭勤,授大都督。数有战功,
开皇二年,突厥沙钵略
其年,授宁州刺史,寻转鄜州刺史,
(摘编自《隋书·列传第十八》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.景至船舰/碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人及获吴明彻/以功进位大将军/ |
B.景至/船舰碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人及获吴明彻/以功进位大将军/ |
C.景至船舰/碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人/及获吴明彻/以功进位大将军/ |
D.景至/船舰碍轮不得进/长儒乃纵奇兵/水陆俱发/大破之/俘数千人/及获吴明彻/以功进位大将军/ |
A.假,此处是临时担任、代理官职之意,古汉语中还有权、摄、署等词也有代理官职的意思。 |
B.受禅,指古代王朝更迭,新帝承受旧帝让给的帝位。后来也有以禅让之名,行夺权之实的。 |
C.可汗,指的是我国古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗国的最高统治者。 |
D.母忧,亦称为“母艰”“内艰”,如若母亲去世,古代朝廷官员按制须离职回祖籍守制三年。 |
A.达奚长儒出身贵族,自幼胆识过人。在北周与隋两朝他都凭才略出众而受皇帝的赏识和重用。 |
B.达奚长儒足智多谋,作战屡次立功。在对抗陈将刘景一战中他因出奇制胜而进位为上大将军。 |
C.达奚长儒不畏强敌,御敌视死如归。对突厥一战,他率兵奋勇拼杀,身负重伤,终使敌离去。 |
D.达奚长儒善掌军事,赤诚报效国家。他担任军中要职,震慑了敌人,为国家消除了边塞之忧。 |
⑴长儒受任北鄙,式遏寇贼,凡十有四战,所向必摧。
⑵长儒性至孝,水浆不入口五日,毁悴过礼,殆将灭性,天子嘉叹。
苏轼字子瞻,眉州眉山人。母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。嘉祐二年,试礼部。主司欧阳修惊喜,
虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。
(节选自《宋史•苏轼传》)
【注释】①裒:póu,聚集。②羡缗:指羡钱,即多余的钱。常指赋税的盈余。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暧昧/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/ |
B.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺/内侍每摧辱举子/且持暧昧/单词诬以为罪/轼尽奏逐之/ |
C.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ |
D.三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暧昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/ |
A.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试,在殿廷举行,由皇帝本人亲自主持,会试中选者始得参与,殿试的第一名被称为“状元”。 |
B.当轴,指做官处在重要的位置;当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 |
C.“徽宗”是北宋皇帝赵佶的谥号。古时皇帝皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人,在其去世后朝廷会依据其生前事迹,给出一个具有评价意义的称号,用来高度概括他的一生,这个称号就是谥号。 |
D.帝王或诸侯即位的第一年或帝王改元的第一年,被称为“元年”,就如本文中的“建中靖国元年”。 |
A.苏轼自幼聪颖,深受时贤赏识。母亲亲自为他授课,他往往能说出要点。欧阳修十分看重他,曾对梅圣俞表示,应当避开此人,让他出人头地。 |
B.苏轼因势利导,利用新法便民。当时王安石创行新法,他上书论其不便;新政下达,他常常设法使这些法令有利于百姓,百姓生活得以安宁。 |
C.苏轼直面饥疫,解救受灾百姓。他在任职杭州时遭遇旱灾病疫,上书请求减免上供米的三分之一来纾缓灾情;同时,他又兴建治病场所、积聚钱粮来抵御疫病。 |
D.苏轼从父习文,又极具才华,天赋异禀。无论嬉笑怒骂,皆可成文。他的文章博大精深,光辉璀璨,称雄百代,他是中国文学史上少见的天才。 |
(1)比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。
(2)轼恐不见容,请外,拜龙图阁学士,知杭州。