【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之；唯恐其不至于大也。诗曰：“蔽芾甘棠^①，勿剪勿伐，召伯所茇。”《传》曰：“自陕以东者，周公主之，自陕以西者，召公主之。”召公述职，当桑蚕之时，不欲变民事，故不入邑中，舍于甘棠之下而听断焉，陕间之人，皆得其所。是故后世思而歌咏之。善之故言之，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之。夫诗，思然后积，积然后满，满然后发，发由其道，而致其位焉。百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行？孔子曰：“吾于《甘棠》，见宗庙之敬也甚。”尊其人必敬其位顺安万物古圣之道几哉！

仁人之德教也，诚恻隐于中，悃愊^②于内，不能已于其心。故其治天下也，如救溺人，见天下强陵弱，众暴寡，死伤系虏，不忍其然。是以孔子历七十二君，冀道之一行，而得施其德，使民生于全育，烝庶安土，万物熙熙，各乐其终。卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德泽不洽，于是退作《春秋》，明素王之道，以示后人，思施其惠，未尝辍忘。是以百王尊之，志士法焉，诵其文章，传今不绝，德及之也。《诗》曰：“载驰载驱，周爰咨谋。”此之谓也。

圣王布德施惠，非求报于百姓也；郊望褅尝，非求报于鬼神也。山致其高，云雨起焉；水致其深，蛟龙生焉；君子致其道德，而福禄归焉。夫有阴德者必有阳报，有隐行者必有昭名。

古者，沟防不修，水为人害。禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处。百姓不亲，五品不逊，契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。四野不修，民食不足，后稷教之辟地垦草，粪土树谷，令百姓家给人足。故三后之后无不王者，有阴德也。周室衰，礼义废，孔子以三代之道，教导于后世，继嗣至今不绝者，有隐行也。

（节选自《说苑·贵德》）

【注】①甘棠：落叶乔木；②悃愊：至诚，诚实。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
尊 A其人 B必敬 C其位 D顺安 E万物 F古圣 G之道 H几哉！
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．宗庙，本指天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方，文中指的是祖先。

B．《春秋》，中国古代第一部编年体史书，蕴含着深刻的政治思想。

C．焉，兼词，相当于“于此”，和《劝学》中“圣心备焉”的“焉”用法相同。

D．后，古代天子、诸侯皆称后，三后，历来说法不一，可指夏禹、商汤、周文王；亦可指禹、契、后稷。

3．下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．召公爱护百姓，深受爱戴。他在向朝廷陈述职守时，因为不想影响农事，为此在甘棠树下审断案件。

B．没有一位国君接受孔子的德政，孔子痛心隐退，编撰《春秋》，使后人了解远古帝王施行的德政。

C．暗中施恩行善的人，必定会得到明显的回报，不显露自己有高尚品行的人，必然会有显著的名声。

D．古代圣明的君王像爱护婴儿那样关心爱护他的百姓，用道德教化他的百姓，却从不求回报。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百姓叹其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教恶乎不行？
（2）见天下强陵弱，众暴寡，死伤系虏，不忍其然。
5．“三后”的布德施惠具体体现在哪里？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。”

武王将伐纣。召太公望而问之曰：“吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非吾民，有道乎？”太公对曰：“有道。王得众人之心，以图不道，则不战而知胜矣。以贤伐不肖，则不卜而知吉矣。彼害之，我利之。虽非吾民，可得而使也。”武王曰：“善。”乃召周公而问焉，曰：“天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？”周公对曰：“殷信天子，周信诸侯，则无胜之道矣，何可攻乎？”武王忿然曰：“汝言有说乎？”周公对曰：“臣闻之，攻礼者为贼，攻义者为残，失其民为匹夫，王攻其失民者也，何攻天子乎？”武王曰：“善。”乃起众举师，与殷战于牧之野，大败殷人。上堂见玉，曰：“谁之玉也？”曰：“诸侯之玉。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于财矣。”入室见女，曰：“谁之女也？”曰：“诸侯之女也。”即取而归之于诸侯。天下闻之，曰：“武王廉于色也。”于是发巨桥之粟散鹿台之财金钱以与士民黜其战车而不乘弛其甲兵而弗用纵马华山放牛桃林示不复用。天下闻者，咸谓武王行义于天下，岂不大哉？

宋围曹，不拔。司马子鱼谓君曰：“文王闻崇德乱而伐之，军崇三旬而不降，退而修教，复伐之，因垒而降。今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。”

圣人之治天下也，先文德而后武力。文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化而后武力加焉。

（节选自《说苑 ·指武》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．于是发巨桥之粟/散鹿台之财金钱以与/士民黜其战车而不乘/弛其甲兵而弗用纵马华山/放牛桃林/示不复用/

B．于是发巨桥之粟/散鹿台之财/金钱以与士民/黜其战车而不乘/弛其甲兵而弗用/纵马华山/放牛桃林/示不复用/

C．于是发巨桥之粟/散鹿台之财金钱以与/士民黜其战车而不乘/弛其甲兵而弗用/纵马华山/放牛桃林/示不复用/

D．于是发巨桥之粟/散鹿台之财/金钱以与士民/黜其战车而不乘/弛其甲兵而弗用纵马华山/放牛桃林/示不复用/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．制是掌控、控制的意思，“制”与《过秦论》“秦有余力而制其弊”的“制”含义不同。

B．有道是有方法的意思，“道”与《师说》“师道之不传”的“道”含义不同。

C．说是说法的意思，与《苏武传》“故使陵来说足下”的“说”含义不同。

D．不拔是不能攻下的意思，“拔”与《陈情表》中“过蒙拔擢”的“拔”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段引用《司马法》和《易经》中的句子，想要说明统治者不能随意发动战争，但是也不能忽视本国军事发展，在无战事时要有忧患意识。

B．周公认为做到得民心、有贤德、于民有利这三点，就能不用打仗、不用占卜就知道结果，还能驱使不属于自己的民众。

C．武王举兵讨伐纣王取得胜利后，看到美玉妇女，就立刻将其全部归还给诸侯。天下的人听说了这些事后，都认为武王是位好君主。

D．圣人治理国家时应该先用文德后用武力；而面对那些固执不愿改变的愚人时，无法用纯粹的德行教化他们，便要采用武力的手段。

4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）天下之图事者，皆以殷为天子，以周为诸侯，以诸侯攻天子，胜之有道乎？
（2）今君德无乃有所缺乎？胡不退修德，无缺而后动。

【推荐1】阅读下面的文言文,完成小题。

徐光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师,京师大震。累疏请练兵自效,神宗壮之。超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州,列上十议。时辽事方急,不能如所请。光启疏争,乃稍给以民兵戎械。未几,熹宗即位。光启志不得展,请裁去,不听,既而以疾归。辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守。帝善其言。方议用,而光启与兵部尚书崔景荣议不合,御史丘兆麟劾之,复移疾归。天启三年起故官,旋擢礼部右侍郎。五年,魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。

崇祯元年,召还,复申练兵之说。未几,以左侍郎理部事。帝忧国用不足,敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒,盐政在严禁私贩。帝褒纳之,擢本部尚书。时帝以日食失验,欲罪台官。光启言:“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食,守敬且尔,无怪台官之失占。臣闻历久必差,宜及时修正。”帝从其言,诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法,光启为监督。四年春正月,光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔,日食,复上测候四说。其辩时差里差之法,最为详密。

五年五月,以本官兼东阁大学士,入参机务。寻加太子太保,进文渊阁。光启雅负经济才,有志用世。及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。明年十月卒,赠少保。御史言光启盖棺之日囊无馀赀请优恤以愧贪墨者帝纳之乃谥光启文定。久之,帝念光启博学强识,索其家遗书。子骥入谢,进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布,加赠太保,录其孙为中书舍人。

(选自《明史》,有删改)

1．浪线部分的断句,正确的一项是(     )

A．御史言/光启盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定

B．御史言光启/盖棺之日囊无余赀/请优恤以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定

C．御史言/光启盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定

D．御史言光启/盖棺之日囊无余赀请优恤/以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定

2．对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     )

A．乡试是科举考试名,明、清两朝每三年在各省省城(包括京城)举行的一次乡试,中试者被称为秀才。

B．庶吉士又称"庶常",是明、清两朝翰林院内的短期职位,负责起草诏书等。

C．历法指推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法,主要分为阳历、阴历和阴阳历三类。

D．文渊阁指明代宫内贮藏典籍及皇帝讲读的地方,《永乐大典》纂成后便被放置在南京文渊阁。

3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     )

A．徐光启博学强识,跟从西洋人利玛窦学习天文、历法、火器等技术,完全掌握其方法。继而遍习兵法等其他书籍。

B．徐光启胸怀大志,可是不被重用,几起几落,曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史邱兆麟和魏忠贤的党羽智铤弹劾。

C．徐光启是一位优秀的科学家。他负责编写《测天约说》二卷等著作,后来又呈上观测天象的四条理论,其中以论述时差里差的方法最为详细周密。

D．崇祯皇帝因为日食预报发生错误,想要处分钦监台官。但徐光启认为任何一种历法使用久了,就必定出现差错,应该及时修正。

【推荐2】阅读下面文字，完成下列小题。

（苏）武，字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等百余人俱。… …方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。… … 及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪．当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为？

（缩写节选自《 汉书· 苏武传》)

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（    )

A．虞常果引张胜                                           引：牵扯，招供。

B．虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰       候：拜访。

C．而收系张胜                                               收：逮捕监禁。

D．阴相与谋劫单于阏母氏归汉                       阴：阴谋。

2．对下列两组句子中加横线词的意思和用法的判断，正确的一项是（     ) 
①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 ②单于使使晓武，会论虞常 ③缑王等皆死，虞常生得       ④虽生，何面目以归汉

A．①与②相同，③与④也相同

B．①与②相同，③与④不同

C．①与②不同，③与④相同

D．①与②不同，③与④也不同

3．下列各句中加点的词与例句中的“降”用法相同的一项是（   ) 
例句：欲因此时降武

A．宁许以负秦曲

B．其一人夜亡

C．单于壮其节

D．且庸人尚羞之

4．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（    ）

A．苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。

B．缑王沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国精神的真正表现。

C．苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。

D．卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不二的崇高气节

5．下列句子不属于宾语前置句的一项是（       　）

A．子卿尚复谁为乎？

B．何以知之？

C．求人可使报秦者末得。

D．自书典所记，末之有也。

6．下列画线词语与现代汉语意义相同的一项是（            ）

A．衡下车

B．举孝廉不行

C．公车特征拜郎中

D．因以讽谏

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
（2）单于使使晓武，会论虞常。
（3）武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

谷永字子云，长安人也。永少为长安小史，后博学经书。建始三年冬，日食、地震同日俱发，诏举方正直言极谏之士，太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车。对曰：“明王即位，正五事，建大中，以承天心，则庶征序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，船乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。凡灾异之发，各象过失，以类告人。”天子异焉，特召见永。阳朔中，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫音以自代。上从之，以音为大司马车骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻之与谭书曰愚窃不为君侯喜宜深辞职自陈浅薄不足以固城门之守收太伯之让保谦谦之路阖门高枕为知者首。愿君侯与博览者参之，小子为君侯安此。”谭得其书大感，遂辞让不受领城门职。永远为郡吏，恐为音所危，病满三月免。音奏请永补营军司马，永数谢罪自陈，得转为长史。成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，皇太后与诸舅推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。上大怒，使侍御史收永，敕过交道厩者勿追，御史不及永，还，上意亦解，自悔。明年，征永为太中大夫，迁光禄大夫给事中。元延元年，为北地太守。时，灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳于长受永所欲言。永对曰：“臣永幸得免于言责之辜，有官守之任，当毕力遵职，养绥百姓而已，不宜复关得失之辞。忠臣之于上，志在过厚，是故远不违君，死不忘国。”永于经书，泛为疏达，其于《天官》《京氏易》最密，故善言灾异。征入为大司农。岁余，永病，三月，有司奏请免。故事，公卿病，辄赐告，至永独即时免。数月，卒于家。

（选自《汉书·列传五十五》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．永闻之/与谭书曰/愚窃不为/君侯喜宜深辞职/自陈浅薄不足以固城门之守/收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首

B．永闻之/与谭书曰/愚窃不为/君侯喜宜深辞职/自陈浅薄不足/以固城门之守收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首

C．永闻之/与谭书曰/愚窃不为君侯喜/宜深辞职/自陈浅薄不足/以固城门之守收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首

D．永闻之/与谭书曰/愚窃不为君侯喜/宜深辞职/自陈浅薄不足以固城门之守/收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．经书，一般指儒家经典著作，如《老子》《庄子》，是研究儒家学术思想的重要资料。

B．公车，汉代以公家车马接送应征的人，后以“公车”为举人应试的代称。

C．薨，古代称诸侯或大官的死为薨，也可用于皇帝的高等级妃嫔。

D．元延元年，元延是皇帝的年号，元年，即第一年，新君即为，一般会改变年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谷永通宵经典。他广博地学习经书，对很多经典能够通晓明达，对《天官》《京氏易》等书，最为精通，善于谈论灾变异象。

B．谷永敢于直言。他建言皇帝“正五事”“建大中”，认为皇帝如果过分地沉溺于后宫，安于享乐出游打猎，显示惩戒的六种灾异就会出现。

C．谷永忠于朝廷。他赴任北地太守前，上书皇帝表达忠心，表示会尽职尽责安抚百姓，虽离朝廷遥远，却不会背叛，即便死去，也不会忘记国家。

D．谷永审时权变。他在远地担任郡官，害怕被王音陷害，称病足有三月，得以被免职；任营军司马后，他多次谢罪，自己陈述罪状，得以转任长史。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡灾异之发，各象过失，以类告人。
（2）故事，公卿病，辄赐告，至永独即时免。