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“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有了“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。儒家以人文主义价值为取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推断出“人与自然的和谐”“自然的和谐”“人与人的和谐”等观点。如此，儒道两种相反的价值取向，互补互促， ① ，形成了中国传统文化的主体架构。

“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说，人的活动效法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人应该效法“道”的原因，即“道”具有“自然无为”的特性，体现了宇宙秩序的和谐。“道”在此处为本源、道理、法则等诸义。“法”则可以理解为效法、遵循。从某种意义上讲，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。

由“道法自然”触发的这一环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然的理性态度，意味着人类要懂得敬畏自然，使人道合于天道。

现代仿生学的发展，便是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的“本然”之理并顺应之。如能把握规律，顺势而为， ② ，自会 ③ ，事半功倍，走上科学发展的大道。

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十里堡是都市里的乡村。

黄昏降临时，印染厂门前那条本不清澈的河流便被夕阳的余晖给涂抹得一片灿然。这时，简朴陈旧的桥两侧就已经被郊区的菜农给占据了。这些菜农面若枣色，穿布衣，有的妇女在冬季时还包着土里土气的头巾，他们的吆喝声和他们提秤的手一样粗糙。有时他们还赶着马车或驴车来，车上载着水灵灵的蔬菜。他们有板有眼地走在黄昏里，没有比这种情景更感人的了。

听完了这种来自乡间的声音，你沿着十里堡那条庸碌、闭塞的长街再走上一刻吧。卖白鲢鱼的人将期望的目光投在你身上，一些白发苍苍的老人坐在胡同口的矮板凳上沐浴夕阳。如果你走路稍不留神，会被四处支起的小摊撞着。卖驴打滚的人戴着鲜亮的白帽子；卖煎饼果子的摊前总是那么热气腾腾；炸饼在油锅里发出知了一般的叫声；卖各种腌菜的老婆婆，将那一盆盆五颜六色的腌菜陈列在玻璃柜里，玻璃锃亮锃亮的，里面的每样腌菜都是老婆婆的一个通话。

走在这样的街上，你会感觉到生活的气息阵阵拂来，给人的精神以一种慰藉。

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时代不同，中国青年所展现的形象和风采、所承担的使命和任务也有所不同，但有些精神品质却是__________①__________的，尤其是服务人民、奉献社会的责任担当，心系国家前途、民族命运的家国情怀。今天，中国青年站在新的历史节点上，既面临时代机遇，又面对重重挑战。如何引导他们参与到波澜壮阔的社会实践之中，在自己的岗位上发光发热呢？在传统的媒介手段之外，互联网创造了为我们走进青年心灵钥匙、开启青年精神世界的全新载体。随着媒体传播手段发生从“铅与火”到“光与电”再到“数与网”的变革，微信、微博、短视频直播等手段_________②___________，“青年大学习”等聚焦青年的新媒体栏目也不断涌现，以鲜明的时代感、强烈的互动性、突出的贴近性，吸引了众多青年。无论时代如何改变、媒介手段怎样变迁，都有着一个不变的精神内核——堪当大任的中国青年，始终以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党和人民的重托。这种精神犹如火把，在百余年间的青年群体中__________③__________，并以璀璨夺目的光辉，继续引领新时代青年笃定前行、矢志奋斗。