阅读下面的文言文,完成小题。
薛公①为魏谓魏冉②曰:“文闻秦王欲以吕礼③收齐,以济天下,君必轻矣。齐、秦相聚以临三晋,礼必并相之,是君收齐以重吕礼也。齐免于天下之兵,其仇君必深。君不如劝秦王令
秦
谓魏冉曰:“(秦与赵)和不成,兵必出。白起⑤者,且复将。战胜,必穷公;不胜,必事赵从公,公又轻。公不若毋多,则疾到。”
(节选自《战国策·秦策三》)
【注】①薛公:即田文,号孟尝君,齐国人。②魏冉:秦国大臣,封于穰邑,称穰侯,后加封陶邑。③吕礼:秦国将领。因秦国相国魏冉曾想要杀死他,而逃奔齐国,后来又逃回秦国。④晋:特指魏国。⑤白起:秦国名将,善于用兵。
1.文中画波浪线的部分有三处需要加句读,请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√"。长A小B国C率D以E朝F天G子H天I下J必K听L五M伯N之O事P也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.弊邑,古代对自己的国家以及出生或出守之地的谦称。文中指孟尝君的封地薛邑。 |
B.客卿,战国时秦国请其他诸侯国的人来秦国做官,其位为卿,以客礼待之,故称。 |
C.万乘,一万辆兵车。诸侯国小的称“千乘”,大的称“万乘”。文中指魏冉可以称王。 |
D.中国,古代泛指中原地区,“中国”以外称为“四夷”。与今天的“中国”含义不同。 |
A.田文劝说秦相魏冉,主要是请他劝说秦王让魏国出兵攻打齐国,如果魏国取胜,魏冉将名利双收。 |
B.田文认为,如果秦齐联合,就一定会重用吕礼,这不但威胁到其他诸侯国,还会给魏冉带来麻烦。 |
C.秦国客卿造劝说魏冉把握时机,联合燕国等诸侯国一起攻打齐国,这样才能永久保住魏冉的封地。 |
D.有人劝魏冉专心去促成秦与赵的和谈,不要等到赵国打败秦国之后再来和谈,那样就会被人轻视。 |
(1)破齐定封,而秦、晋皆重君;若齐不破,吕礼复用,子必大穷矣。
(2)秦卒有他事而从齐,齐、赵合,其仇君必深矣。
5.“树德莫如滋,除害莫如尽”出自《尚书》,这种理念对我们今天处理人际关系和国际关系不无启示意义。请结合选文内容对这句话加以分析理解。
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
孔子曰:“忠臣之谏君,有五义焉:一曰谲谏①,二曰戆谏②,三曰降谏③,四曰直谏,五曰风谏④。唯度主而行之,吾从其风谏乎。”
(节选自《孔子家语•辩政》)
材料二:
人臣之
齐桓公谓鲍叔曰:“寡人欲铸大钟,昭寡人之名焉。寡人之行,岂避尧舜哉?”鲍叔曰:“敢问君之行。”桓公曰:“昔者,吾围谭三年,得而不自与者,仁也;吾北伐孤竹,刬⑤令支而反者,武也;吾为葵丘之会,以偃天下之兵者,文也;诸侯抱美玉而朝者九国,寡人不受者,义也。然则文武仁义,寡人尽有之矣。寡人之行,岂避尧舜哉?”鲍叔曰:“君直言,臣直对。昔者,公子纠在上位而不让,非仁也;背太公之言而侵鲁境,非义也;坛场之上,诎⑥于一剑,非武也;姪娣不离怀衽,非文也。
晋平公使叔向聘于吴,吴人拭舟以逆之。左五百人,右五百人;有绣衣而豹裘者,有锦衣而狐裘者。叔向归以告平公,平公曰:“吴其亡乎?奚以敬舟?奚以敬民?”叔向对曰:“君为驰底之台,上可以发千兵,下可以陈钟鼓,诸侯闻君者,亦曰:‘奚以敬台?奚以敬民?’所敬各异也。”于是平公乃罢台。
景公好弋,使烛雏主鸟而亡之,景公怒而欲杀之。晏子曰:“烛雏有罪,请数之以其罪,乃杀之。”景公曰:“可。”于是乃召烛雏数之景公前,曰:“汝为吾君主鸟而亡之,是一罪也;使吾君以鸟之故杀人,是二罪也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是三罪也。”数烛雏罪已毕,请杀之。景公曰:“止。”勿杀而
(节选自《说苑•正谏》)
【注】①谲谏:婉曲,不明说。②戆谏:鲁莽刚直地规劝。③降谏:低声下气地规劝。④风谏:同讽谏。⑤刬:同“铲”,铲除,消灭。⑥诎:同“屈”。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑凡为不善A遍于物B不自知者C无天祸D必有人害E天F处甚高G其听甚下
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“人臣之所以蹇蹇为难”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“所以”含义不同。 |
B.“子幸记之”与“今事有急,故幸来告良”(《鸿门宴》)两句中的“幸”含义相同。 |
C.社稷,分别指土神和谷神,两者是古代中国的立国之本,立政之基,后用来指代国家。 |
D.“勿杀而谢之”与“多谢后世人”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“谢”字含义相同。 |
A.齐桓公想铸造一口大钟来彰显名声和功德,为此他征询鲍叔的意见,鲍叔从仁、义、武、文四个方面直接指出其过错,使齐桓公认识到了问题。 |
B.齐桓公根据自己曾得到谭国却不夸耀,消灭令支成功凯旋,召集会盟平息战事,拒不接受他国美玉四个方面,认为自己已具备文武仁义。 |
C.晋平公派遣叔向出使吴国,吴国派出一艘装饰豪华的大船相迎,船中人的衣着十分奢靡,叔向汇报了这件事,晋平公由此认为吴国将灭。 |
D.在如何处理烛雏一事上,景公要杀他以泄心中怒火,晏子故意列出烛雏的三条罪状,使景公明白烛雏无罪。 |
(1)君有过失者,危亡之萌也;见君之过失而不谏,是轻君之危亡也。
(2)景公好弋,使烛雏主鸟而亡之,景公怒而欲杀之。
5.鲍叔、晏子两位大臣劝谏君主的方式不同,请结合材料比较并说明其中最符合孔子观点的是哪位?
孔子观于吕梁,悬水四十仞,圜流九十里,鱼鳖不能过,鼋鼍不敢居。有一丈夫,
子路问孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“无也。君子之修其行,未得,则乐其意;既已得,乐其知。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然。其未之得,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”
孔子见荣启期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子问曰:“先生
(节选自刘向《说苑·杂言》)
【注】①鼋(yuán)鼍(tuó):中国神话传说中是指巨鳖和扬子鳄。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.子路盛服而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈/天下谁肯加若者哉 |
B.子路盛服/而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈/天下谁肯加若者哉 |
C.子路盛服而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈天下/谁肯加若者哉 |
D.子路盛服/而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈天下/谁肯加若者 |
A.“方将涉之”与“方立庙门,有俊鹘抟水禽”(《过小孤山大孤山》)两句中的“方”字含义相同。 |
B.“言要则知”与“亦未知其言之悲也”(《祭十二郎文》)两句中的“知”字含义不同。 |
C.“先生何乐也”与“不可以长处乐”(《论语·里仁》)两句中的“乐”字含义相同。 |
D.“士之常也”与“自在外不常居”(《项脊轩志》)两句中的“常”字含义不同。 |
A.男子能够深入危险的地方并轻松出来,是凭借忠诚和信任,孔子教育弟子与人交往也应如此。 |
B.孔子对子路穿着华丽的服饰表示了不满,他认为君子应该低调而谦逊,任何言行都要实事求是。 |
C.孔子认为君子在没有收获时,以所追求的心意为乐;有了收获以后,以拥有智慧为乐,所以君子没有忧愁。 |
D.荣启期认为自己快乐的原因是免于贫穷成为高贵的男子,弹奏着瑟唱着歌,然后在正常的情况下等待死亡。 |
(1)鱼鳖不敢过,鼋鼍不敢居,意者难可济也!
(2)由,记之:奋于言者,华也;奋于行者,伐也。
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”
左右皆曰:“大王据
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于野鄙,而为天子。当今之世,
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必
颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归。”则
(选自《战国策·齐策四》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天下之士仁义/皆来役处/东西南北/莫敢不服/今夫士之高者/乃称匹夫/徒步而处/农亩下则鄙野/监门闾里/士之贱也/亦甚矣/ |
B.天下之士/仁义皆来役处/东西南北/莫敢不服/今夫士之高者/乃称匹夫/徒步而处农亩/下则鄙野/监门闾里/士之贱也/亦甚矣/ |
C.天下之士/仁义皆来役处/东西南北/莫敢不服/今夫士之高者乃称/匹夫徒步而处/农亩下则鄙野/监门闾里/士之贱也/亦甚矣/ |
D.天下之士仁义/皆来役处/东西南北/莫敢不服/今夫士之高者乃称/匹夫徒步而处农亩/下则鄙野/监门闾里/士之贱也/亦甚矣/ |
A.古代四匹马拉的兵车一辆为一乘,千乘常代指诸侯,万乘常代指天子。 |
B.南面指称王或称帝,而北面指称臣。古时君面南而坐,臣子面北朝拜。 |
C.古代帝王或诸侯祭祀社稷时用牛、羊、猪是太牢,只用牛、羊是少牢。 |
D.再拜就是拜两次,与《鸿门宴》中“再拜献大将军足下”中“再拜”相同。 |
A.颜斶认为,如果自己上前那是贪慕权势,而大王过来则是谦恭待士;与其让自己有趋炎附势的恶名,倒不如让大王得礼贤下士的美誉。 |
B.颜斶认为,士人尊贵,而王者并不尊贵;正是因为虞舜道德淳厚且得力于重用士人,虞舜这个出身于乡村鄙野的农夫,得以成为天子。 |
C.颜斶借用《易传》和《老子》上名言,以及举出尧传舜、舜传禹、周成王任周公旦等事例,是为了阐明作为国君要重视自己名声的道理。 |
D.颜斶以深山美玉一经琢磨就会失去本真,类比生于乡野的士人被推选后接受俸禄就难以完全属于自己,以此表明自己辞官回乡的心志。 |
(1)是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱。
(2)君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,愿请受为弟子。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
威王问于莫敖子华曰: “自从先君文王以至
莫敖子华对曰:“昔令尹子文,缁帛之衣以朝,鹿裘以处;未明而立于朝, 日晦而归食;朝不谋夕,无一月之积。
“吴与楚战于柏举,三战入郢。君王身出,大夫悉属,百姓离散。蒙毂结斗于宫唐之上,舍斗奔郢,入大宫,负离次之典以浮于江,逃于云梦之中。昭王反郢,蒙毂献典,五官得法,而百姓大治。此蒙毂之功,多与存国相若,封之执珪,田六百畛。蒙毂怒曰 ‘毂非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂虑无君①乎?’遂自弃于磨山之中,至今无冒②。”
王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳? ”
莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,
(摘编自《战国策·楚策一》)
材料二:
十一年,威王卒,子怀王熊槐立。
怀王六年,楚使柱国昭阳将兵而攻魏,破之于襄陵。又移兵而攻齐,齐王患之。陈轸适为秦使齐,曰:“王勿忧,请令罢之。”即往见昭阳军中,曰“愿闻楚国之法,破军杀将者何以贵之?”昭阳曰:“其官为上柱国,封上爵执珪。”陈轸曰:“其有贵于此者乎?”昭阳曰:“令尹。”陈轸曰:“今君已为令尹矣,此国冠之上。臣请得譬之。人有遗其舍人一卮酒者,舍人相谓曰:‘数人饮此,不足以遍,请遂画地为蛇,蛇先成者独饮之。’一人曰:吾蛇先成。’举酒而起,曰:吾能为之足。’及其为之足,而后成人夺之酒而饮之,曰:蛇
(摘编自《史记·楚世家》)
[注]①无君:指不得仕。②无冒:指子孙不在显位。
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。今君相楚A而攻魏B破军杀将C功D莫大焉E冠之上F不可G以H加矣。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A.“不谷”,本意是不结果实,用来比喻一个人没有德行,所以绝后;古代王侯常以此来自警、自谦。 |
B.“以忧社稷者乎”与“余岂虑无君乎”都使用了疑问语气词“乎”,但在用法上却并不相同。 |
C.“冯”,文中是凭借、依仗的意思,与 “冯虚御风” (《赤壁赋》)中的“冯”字含义基本相同。 |
D.“蛇固无足”与“蔺相如固止之” (《廉颇蔺相如列传》)两句中的“固”字含义基本相同。 |
A.莫敖子华推崇令尹子文,是因为子文勤于政事,廉洁守法,安于贫困,是为国家安危而忧虑的臣子。 |
B.楚都沦陷,君王公卿逃难,蒙毂潜回楚宫,背上楚国的离次大典逃亡,为楚昭王保留了治国的法律依据。 |
C.莫敖子华追叙楚灵王的故事,指出君王的行为对国人影响巨大,并劝谏楚威王应“好贤”而“致之”。 |
D.为楚国冲锋陷阵的将士,按楚国军功法最高可以得到上柱国将军官职,封上等爵位,手执珪玉的赏赐。 |
(1)陈轸适为秦使齐,曰:“王勿忧,请令罢之。”
(2)齐畏公甚,公以是为名居足矣,官之上非可重也。
秦武王谓甘茂曰:“寡人欲车通三川,以窥
(节选自《战国策·秦策二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.果攻宜阳五月/而不能拔也/樗里疾/公孙衍二人在/争之王/王将听之/召甘茂而告之/ |
B.果攻宜阳/五月而不能拔也/樗里疾/公孙衍二人在/争之王/王将听之/召甘茂而告之/ |
C.果攻宜阳五月/而不能拔也/樗里疾/公孙衍二人/在争之王/王将听之召甘茂/而告之/ |
D.果攻宜阳/五月而不能拔也/樗里疾/公孙衍二人/在争之王/王将听之召甘茂/而告之/ |
A.周室即周王朝,是继商朝之后的一个世袭王朝,分为“西周”“东周”,本文指东周。 |
B.子是古代对对方的敬称,有时也用以称呼老师或称有道德、有学问的人,如“老子”。 |
C.其实,古今同形异义,与《六国论》“较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍”意思相同。 |
D.稽首,跪拜礼,是九拜礼节中的一种,跪并拱手至地,头至地,通常为平辈之间日常礼节。 |
A.秦王想要向东出兵进攻韩国的三川,进而取代周王室,他希望甘茂能够助他实现这一夙愿,并且表达出了实现想法的强烈愿望。 |
B.在甘茂看来,要进兵三川,须先攻下宜阳,宜阳处在上党和南阳两地间,积聚了两地人力和财物,跋涉千里攻打宜阳十分困难。 |
C.甘茂的一番说辞获得了武王的认可,武王表态说不会轻易地听信别人的议论,愿意和甘茂订盟,最终武王和甘茂在息壤订立盟约。 |
D.甘茂虑事深远,出兵前已充分考虑到有可能面临的困境、危险,且未雨绸缪,这使得他不但保全了自己,并且取得了战争的胜利。 |
(1)北取西河之外,南取上庸,天下不以为多张仪而贤先王。
(2)夫以曾参之贤,与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。
5.文章通过张仪、乐羊两个事例,想要说明什么?用曾子事例又想要说明什么?请简要概括。
秦败魏于华,走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯曰:“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰:‘
(节选自《战国策·魏策三》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初时惠王伐赵/战胜乎/三梁十万之军拔邯郸/赵氏不割/而邯郸复归/齐人攻燕/杀子之/破故国/燕不割/而燕国复归/ |
B.初时惠王伐赵/战胜乎三梁/十万之军拔邯郸/赵氏不割/而邯郸复归/齐人攻燕/杀子之/破故国/燕不割/而燕国复归/ |
C.初时惠王伐赵/战胜乎三梁/十万之军拔邯郸/赵氏不割/而邯郸复归/齐人攻燕/杀子之破/故国/燕不割/而燕国复归/ |
D.初时惠王伐赵/战胜乎/三梁十万之军拔邯郸/赵氏不割/而邯郸复归/齐人攻燕/杀子之破/故国/燕不割/而燕国复归/ |
A.“燕、赵之所以国全兵劲”与“去国怀乡”(《岳阳楼记》两句中的“国”字含义不同。 |
B.“臣以为燕、赵可法”与“南取百越之地,以为桂林、象郡”(《过秦论》)两句中的“以为”含义不同。 |
C.“十仞之城”与“郯子之徒,其贤不及孔子”(《师说》两句中的“之”字含义相同。 |
D.“且君之尝割晋国取地也”与“吾尝终日而思矣”(《劝学》)两句中的“尝”字含义相同。 |
A.在秦军包围大梁城时,须贾告知秦穰侯魏国的大臣和王公贵族要效法燕、赵两国不割让土地的做法,是为了让秦穰侯了解魏国已知道秦国的贪心。 |
B.须贾认为秦军战胜暴子,得到八县土地,不是因为秦军精锐和计谋完善,而是上天的宠幸。这次秦军进攻大梁,再依靠天命不一定可靠。 |
C.须贾向秦穰侯表明,魏国召集三十万人留戍大梁,而秦国独自来攻,没有必胜的把握,如果大梁进攻不下,秦军必定疲惫,前功尽弃。 |
D.须贾建议秦穰侯,趁楚、赵两国军队还没赶到大梁,尽早让魏国献上绎、安邑,与魏国讲和,这样可以得到想要的东西,秦穰侯接受了须贾的建议。 |
(1)今又走芒卯,入北地,此非但攻梁也,且劫王以多割也,王必勿听也。
(2)楚、赵怒于魏之先己讲也,必争事秦。从是以散,而君后择焉。
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,
苏子曰:“
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
(选自人民教育出版社普通高中教科书语文必修上册《赤壁赋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.客亦知夫水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也 |
B.客亦知夫/水与月乎/逝者如斯/而未尝往也/盈虚者如彼/而卒莫消长也 |
C.客亦知夫/水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也 |
D.客亦知夫水与月乎/逝者如斯而/未尝往也/盈虚者如彼而/卒莫消长也 |
A.“壬戌之秋”中的“壬戌”,采用的是干支纪年法,即用十天干与十二地支循环相配来纪年,全部循环一次为60年,文中指宋神宗元丰五年。 |
B.“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来纪日,每月初一为晦,十五为望,十六为既望。 |
C.“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”都是星宿名,即“斗宿”和“牛宿”,均为二十八星宿之一,我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 |
D.舳舻,船头和船尾的合称,泛指首尾衔接的船只。槊,中国古代的一种兵器,即长矛。匏樽,用葫芦做的酒器。 |
A.第一段写作者夜游赤壁的情景,天光、水色连成一片,浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出。这段文字以景抒情,融情入景,情、景俱佳。 |
B.第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫,凄切婉转,隐喻了客人怅惘、失意的胸怀,也使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉。 |
C.第三段写客人对人生短促无常的感叹,从客人的回答中,可以看出其中包含着一种消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。 |
D.在第四段中,作者为客人指出了一条通向快乐的出路:到大自然中去寻求精神上的寄托。这段文字采用了反衬的手法,以苏轼的豁达衬托客人的悲观。 |
(1)客有吹洞箫者,倚歌而和之。
(2)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
1.作者认为何时何地都能保持快乐的关键是(引用原文)2.此段引入张梦得的事例目的何在呢?
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
公讳光,字君实。年十五,书无所不通。年二十,举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭,辞所迁官,求签书苏州判官事以便亲,许之。未上,丁太夫人忧。未除,丁天章公忧。执丧累年,毁瘠
王安石行其法于天下,迩英进读,至萧何、曹参事。公曰:“参不
则以书喻安石,三往反,开喻苦至,犹幸安石之听而改也。且曰:“巧言令色鲜矣仁,彼忠信之士,于公当路时,虽龃龉可憎,后必徐得其力。”对宾客曰:“覆王氏者,必惠卿也。”其后六年,而惠卿叛安石。由是天下服公先知。
公历事四朝,皆为人主所敬。然神宗知公最深,公思有以报之,虽议论违忤,而神宗识其意,待之愈厚。
(节选自苏轼《司马温公行状》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.故相庞籍/见公而奇之/及为枢密副使/荐公召试馆阁校勘/天圣中/禁田/河西虏乃得稍蚕食其地/为河东忧 |
B.故相庞籍/见公而奇之/及为枢密副使/荐公/召试馆阁校勘/天圣中/禁田河西/虏乃得稍蚕食其地/为河东忧 |
C.故相庞籍/见公而奇之/及为枢密副使/荐公/召试馆阁校勘/天圣中/禁田/河西虏乃得稍蚕食其地/为河东忧 |
D.故相庞籍/见公而奇之/及为枢密副使/荐公召试馆阁校勘/天圣中/禁田河西/虏乃得稍蚕食其地/为河东忧 |
A.如指依从、按照,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐,以俟君子”中的“如”不同。 |
B.因指依靠,与《过秦论》中的“因遗策”的“因”相同。 |
C.复指免除,与《<论语>十二章》中“克己复礼为仁”的“复”不同。 |
D.变指改变,与《答司马谏议书》中“上乃欲变此,而某不量敌之众寡”的“变”相同。 |
A.司马光因父亲在杭州任职,为了就近侍奉,辞去所任的官职,请求调任苏州,终因双亲离世,连续守孝服丧,未能成行。 |
B.庞籍在麟州任职时,采纳了司马光的建议进行防卫。但因手下军官狂妄,夜晚遇敌战死,而受到牵连,被朝廷降职调离麟州。 |
C.给皇帝讲读时,王安石提出先王治国之法,有几年一变的,也有百年不变的,主张进行变法。司马光则认为现在国家不具备变法的条件。 |
D.司马光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗时,他的言论经常会违逆皇上的心意,但他认为这样做才是对皇上的恭敬和报答。 |
(1)公守阙。三上书,乞独坐其事,不报。
(2)彼忠信之士,于公当路时,虽龃龉可憎,后必徐得其力。