【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

夫料才核能，治世之要也。凡人之才，用有所周，能有偏达，自非圣人，谁兼资百行，备贯众理乎？故明君圣主，裁而用焉。昔舜命群司，随才守位；汉述功臣，三杰异称，况非此俦，而可备责乎？且造父善御，师旷知音，皆古之至奇也。使其换事易技，则彼此俱屈。何则？才有偏达也。人之才能，率皆此类，不可不料也。若任得其才，才堪其任，而国不治者，未之有也。或有用士而不能以治者既任之不尽其才不核其能故功难成而世不治也。马无辇重之任，牛无千里之迹，违其本性，责其效事，岂可得哉！使韩信下帷，仲舒当戎，于公驰说，陆贾听讼，必无曩时之勋，而显今日之名也。

（《典语·料才》）

材料二：

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！   

（《资治通鉴·周纪一》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

或有用士A而不能B以治者C既任之不尽D其才E不核F其能G故功难H成而世不治也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．资，指具有、具备，与《隆中对》“此殆天所以资将军”中的“资”意思相同。

B．下帷，放下室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。在文中指专心读书。

C．坚，指坚固的东西，与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“远”用法相同。

D．特，是仅、只之意，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．圣人能够通晓万事万物之理，而普通人的才能要想充分施展需在适合的领域，因此，用人要根据他的才能，不能够求全责备。

B．于公、陆贾等人各有所长，都在他们擅长的领域获得了极大的功绩和名声，如果非要让他们舍弃专长，其成就一定会大打折扣。

C．用人要重视德，将德放在首位，因为德决定了才的方向和结果。在德才关系上，德才兼备最受推崇，无德无才最被鄙视。

D．通常情况下，人们愿意亲近有才能的人，而对于有道德的人却往往敬而远之。因此考察人才时，不要被个人的喜好蒙蔽。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使其换事易技，则彼此俱屈。何则？才有偏达也。
（2）棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。
5．请简要概括材料一使用的论证方法。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

十一月，癸卯，随何至九江，九江太宰主之，三日不得见。随何说太宰曰：“王之不见何，必以楚为强，汉为弱也。此臣之所以为使。使何得见，言之而是，大王所欲闻也；言之而非，使何等二十人伏斧质九江市，足以明王倍汉而与楚也。”太宰乃言之王。王见之。随何曰：“汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也？”九江王曰：“寡人北乡而臣事之。”随何曰：“大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之者，必以楚为强，可以托国也。项王伐齐身负版筑为士卒先大王宜悉九江之众身自将之为楚前锋今乃发四千人以助楚夫北面而臣事人者，固若是乎？汉王入彭城，项王未出齐也。大王宜悉九江之兵渡淮，日夜会战彭城下；大王乃抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫托国于人者，固若是乎？大王提空名以乡楚而欲厚自托，臣窃为大王不取也！然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徽乘塞。楚人深入敌国八九百里，老弱转粮千里之外。汉坚守而不动，楚进则不得攻，退则不能解，故曰楚兵不足恃也。使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救；夫楚之强，适足以致天下之兵耳。故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自托于危亡之楚，臣窃为大王惑之！臣非以九江之兵足以亡楚也；大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王；又况九江必大王有也。”九江王曰：“请奉命。”阴许畔楚与汉，未敢泄也。楚使者在九江，舍传舍，方急责布发兵。随何直入，坐楚使者上，曰：“九江王已归汉，楚何以得发兵？”布愕然。楚使者起。何因说布曰：“事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。”布曰：“如使者教。”于是杀楚使者，因起兵而攻楚。

（节选自《资治通鉴·汉纪二》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．项王伐齐/身负版筑/为士卒先/大王宜悉九江之众/身自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/

B．项王伐齐/身负版筑/为士卒/先大王宜悉九江之众身/自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/

C．项王伐齐/身负版筑/为士卒先/大王宜悉九江之众身/自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/

D．项王伐齐/身负版筑/为士卒/先大王宜悉九江之众/身自将之/为楚前锋/今乃发四千人以助楚/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太宰，官职名，简称宰。相传殷朝设置，为百官之首，西周、春秋、战国时期为执掌国政的主要大臣。

B．斧质，古代的刑具。“质”通“锧”，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎”中的“俎”都指砧板。

C．寡人，古代多用作王侯的谦称，《烛之武退秦师》中“是寡人之过也”中的“寡人”即是此意。

D．北乡，亦作“北向”，即在北面，因古人往往以面北背南为卑，故指臣服于人，文中即是此意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．随何以具体事件为依据指出九江王并非甘愿臣服于楚，而是借依附楚国之名行独立自主之实，之所以不背弃楚国，是认为汉国弱小。

B．随何把楚汉双方进行对比，分析得出楚国军队表面强大却不得人心，且已陷入进不能攻取，退又无法脱身的僵局，是不足依赖的。

C．随何提出九江王既然已起兵反叛，不需要灭掉楚国，只要能拖住项王几个月，汉王保证会划分土地给他，九江国也必定仍归他所有。

D．随何径直闯入楚国使者的客舍，向楚国使者宣布九江王已经归附汉王，后又劝说九江王杀掉楚国使者，投奔汉王，与汉军协力作战。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
（2）保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）
（3）臣之所好者道也，进乎技矣。（《庖丁解牛》）
（4）越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
（5）夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举。（《鸿门宴》）
5．《烛之武退秦师》中烛之武的游说艺术历来为人称道，本文中随何对太宰说的话又使用了怎样的游说技巧？请结合文本简要分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。

智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^[1]惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^[2]；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩魏之兵以攻赵赵亡难必及韩魏矣今约胜赵而三分其地城不没者三版城降有日而二子无喜志有忧色是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：［1］赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。［2］城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

B．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

C．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

D．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（       ）

A．我国古代有多种纪年法，“晋出公十七年”属于王公即位年次纪年法。

B．参乘，即“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

C．“韩、魏翼而击之”的“翼”指两侧，与成语“不翼而飞”的“翼”意义和用法相同。

D．侯，古代的一种爵位等级。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一直掌控着晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，便请求出使齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（2）“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。

智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子^[1]惧，乃奔保晋阳。

三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版^[2]；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫从韩魏之兵以攻赵赵亡难必及韩魏矣今约胜赵而三分其地城不没者三版城降有日而二子无喜志有忧色是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵请使于齐。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。

晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。

（取材于《史记》《资治通鉴》）

注释：［1］赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。［2］城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

B．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜/志有忧色/是非反而何

C．夫/从韩魏之兵以攻赵/赵亡难/必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

D．夫从韩魏之兵以攻赵/赵亡/难必及韩魏矣/今约胜赵而三分其地/城不没者三版/城降有日/而二子无喜志/有忧色/是非反而何

2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（       ）

A．我国古代有多种纪年法，“晋出公十七年”属于王公即位年次纪年法。

B．参乘，即“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

C．“韩、魏翼而击之”的“翼”指两侧，与成语“不翼而飞”的“翼”意义和用法相同。

D．侯，古代的一种爵位等级。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．春秋时晋国的臣子智伯，一直掌控着晋国的大权，并不断扩张自己的势力范围。

B．臣子疵见微知著，预见韩、魏必反，向智伯进言反被怀疑，便请求出使齐国。

C．张孟谈用唇亡则齿寒的道理说服韩、魏二子，瓦解了智伯阵营，致使智氏灭族。

D．韩、赵、魏分别得到了诸侯封号，瓜分了晋国的国土，历史的格局发生了改变。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（2）“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以围人国而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），綘水可以灌平阳（韩国都城）也。

赵良子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遗之。

襄子夜使人杀守提之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。

臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强縠之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也：德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。抉才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以退其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠履者多矣，岂特智伯哉？故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。

（节选自《资治通鉴·周纪一》，有删减）

材料二：

悼公四年，晋荀瑤（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，斗于桔秩之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵孟（赵襄子）：“入之。”对曰：“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

（节选自《左传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫才与德异A而世俗B莫之能辨C通D谓E之F贤G此其所以失H人也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”字意思不相同。

B．严，指敬重、尊敬，与《廉颇蔺相如列传》中“严大国之威以修敬也”的“严”字意思相同。

C．审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。

D．耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。

3．下列对原文的理解，不恰当一项是（     ）

A．赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏。韩、魏两家很快就和赵氏联合起来，袭击并灭掉了智氏。

B．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯。

C．司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶不悛是智伯失败的原因。

D．智伯与赵襄子联合伐郑时，侮辱襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。
（2）郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：“古者封泰山禅梁父者七十二家，皆受命然后得封禅。”桓公曰：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三而乘车之会六九合诸侯一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄙上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤凰麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。

（节选自《史记·封禅书》）

材料二：

（天监八年）春，上命诸儒草封禅仪，欲行之。许懋建议，以为：“舜柴岱宗，是为巡狩。而郑引《孝经钩命决》云：‘封于太山，考绩柴燎：禅乎渠甫，刻石纪号。’此纬书之曲说，非正经之通义也。舜五载一巡狩，春夏秋冬周遍四岳，若为封禅，何其数也！又如管夷吾所说七十二君，燧人之前，世质民淳，安得泥金检玉！结绳而治，安得镌文告成！夷吾又云：‘惟受命之君然后得封禅。’周成王非受命之君，云何得封太山、禅社首！若圣主，不须封禅：若凡主，不应封禅。盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。秦始皇尝封太山，孙皓尝遣兼司空董朝至阳羡封禅国山，皆非盛德之事，不足为法。然则封禅之礼，皆道听所说，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨于下也。古者祀天祭地，礼有常数，诚敬之道，尽此而备。至于封禅，非所敢闻。”上嘉纳之，因推演懋议，称制旨以答请者，由是遂止。

（节选自《资治通鉴·梁纪三》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
兵车之会A三B而乘车之会C六D九E合F诸侯G一H匡天下
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．寡人，寡德之人，王侯的谦称，与《齐桓晋文之事》“若寡人者”中的“寡人”词义相同。

B．所以，用来……的，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义相同。

C．然后，表示接着某种动作或情况之后，与现代汉语中“然后”的用法相同。

D．敢，谦辞，自言冒昧之意，与《孔雀东南飞》“进止敢自专”中的“敢”词义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐桓公认为自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天下，诸侯无一人敢违背，与以往三代受天命为帝王，并无差别，应有封禅的资格。

B．管仲例举了古代封禅的帝王所遇之祥瑞，诸如东海的比目鱼，西海的比翼鸟，对比于如今并无祥瑞，反而蓬蒿杂草茂盛，鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂。

C．许懋认为舜在泰山砍柴，是为了巡狩。而郑玄说：“在泰山大祭，烧柴祭天把政绩报告；在梁甫山祭地，刻石记载年号。”这是纬书的曲说，不是经书的本意。

D．梁武帝表扬和采纳了许懋的意见，于是进一步推广了许懋的建议，作为圣旨回答请求封禅的人，因此便中止了这一计划，这些都说明许懋的劝谏是成功的。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事。
（2）盖齐桓公欲行此事，夷吾知其不可，故举怪物以屈之。
5．管仲和许懋都反对君王封禅，其理据有何不同？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题，

文本一：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

文本二：

贞观七年，魏征代王珪为侍中，累封郑国公。寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见联之非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵战？良治锻而为器，便为人所宝。朕方自比于金，以御为良工。虽有疾，来为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。

庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，成有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。

后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，复自书於石。太宗后常谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？所以虚己外求披迷内省言而不用朕所甘心用而不言，谁之责也自斯已后各悉乃诚若有是非直言无隐。”

（选自吴兢《贞观政要·任贤第三》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．所以虚己/外求披迷/内省言而不用/联所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后各悉/乃诚若有是非/直言无隐

B．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/联所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后各悉/乃诚若有是非/直言无隐

C．所以虚己/外求披迷/内省言而不用/联所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚/若有是非/直言无隐

D．所以虚己外求/披迷内省/言而不用/朕所甘心/用而不言/谁之责也/自斯已后/各悉乃诚/若有是非/直言无隐

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三驱，古人田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。

B．豫游，出游，游乐。帝王春天出遇为“豫”，秋天出巡为“游”。

C．太宗，中国古代帝王常见的庙号，庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特立的名号。

D．谥，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章，“十思”是这则奏章的主要内容，意在警醒唐太宗要居安思危、戒奢以俭、积其德义。

B．“十恩”是与帝王治国兴邦有关的十个问题，魏征直言进谏，毫不避讳，他不但指出了问题，还提出解决问题的办法，内容丰富。

C．魏征被封为郑国公后，以病为由请求辞去所任官职，只做个散官，但太子行为不检点，唐太宗想让其辅佐太子，因此拒绝了他的请求。

D．魏征去世后，唐太宗亲自到他的灵柩前痛哭，还亲自给他撰写碑文，并亲笔书写在石碑上，唐太宗很是怀念魏征，常在大臣面前提及他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗那则思正身以黜恶。
（2）当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣博皇太子，用绝天下之望。
5．唐太宗的语言很有艺术性，他善用比喻来说理传情，请结合文章简要分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑珏，唐宰相綮之诸孙也。其父徽，为河南尹张全义判官。珏少依全义居河南，举进士数不中，全义以珏属有司，乃得及第。昭宗时，为监察御史。梁太祖即位，拜左补阙。梁诸大臣以全义故数荐之，累拜中书舍人、翰林学士奉旨。末帝时，拜中书侍郎、同中书门下平章事。

唐庄宗自郓州入汴，末帝闻唐兵且至，惶恐不知所为，与李振、敬翔等相持恸哭，因召珏问计安出，珏曰：“臣有一策，不知陛下能行否？”末帝问其策如何，珏曰：“愿得陛下传国宝驰入唐军，以缓其行，而待救兵之至。”帝曰：“事急矣，宝固不足惜，顾卿之行，能了事否？”珏俯首徐思曰：“但恐不易了。”于是左右皆大笑。

庄宗入汴，珏率百官迎谒道左。贬莱州司户参军，量移曹州司马。张全义为言于郭崇韬，复召为太子宾客。明宗即位欲用任圜为相而安重诲以圜新进不欲独相之以问枢密使孔循循尝事梁与珏善因言珏故梁相性谨慎而长者乃拜珏平章事。

明宗幸汴州，六军家属自洛迁汴，而明宗又欲幸邺都，军士愁怨，大臣颇以为言。明宗不省，上下汹汹，转相动摇，独珏称赞，以为当行。赵凤极言于安重诲，重诲惊惧，入见明宗切谏，乃诏罢其行。而珏又称赞之，以为宜罢。珏在相位既碌碌无所为，又病聋，孔循罢枢密使，珏不自安，亟以疾求去职。明宗数留之，珏章四上，乃拜左仆射致仕，赐郑州庄一区。卒，赠司空。

（《新五代^①史·卷五十四杂传第四十二》）

【注】①五代指907年唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．明宗即位／欲用任圜为相／而安重诲以圜新进不欲／独相之／以问枢密使孔循／循尝事梁／与珏善／因言珏故梁相／性谨慎而长者／乃拜珏平章事

B．明宗即位／欲用任圜为相／而安重诲以圜新进／不欲独相之／以问枢密使孔循／循尝事梁／与珏善／因言珏故梁相／性谨慎／而长者乃拜珏平章事

C．明宗即位／欲用任圜为相／而安重诲以圜新进不欲／独相之／以问枢密使孔循／循尝事梁／与珏善／因言珏故梁相／性谨慎／而长者乃拜珏平章事

D．明宗即位／欲用任圜为相／而安重诲以圜新进／不欲独相之／以问枢密使孔循／循尝事梁／与珏善／因言珏故梁相／性谨慎而长者／乃拜珏平章事

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．陛下，古代臣子上奏不敢直达皇帝，就告诉在陛（殿前的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

B．幸，封建帝王到达某地叫做“幸”，臣子受到皇帝的宠信也叫“幸”，妃、嫔等受皇帝宠爱也叫“得幸”。

C．卒，古代，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死称不禄，士死曰卒，庶人死称死；后来，“卒”成为死亡的通称。

D．致仕，古代官员正常退休、交还官职叫作“致仕”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析不正确一项是（）

A．郑珏的仕途之路与张全义有极大的关系。梁时他考取进士，拜中书舍人、翰林学士奉旨都因张全义的举荐帮助，到唐时“复召为太子宾客”、任平章事也是张全义举荐的。

B．郑珏是个政治小丑。唐军到来时，梁末帝束手无策，诏郑珏献策，郑珏说计策时表现得信心十足，然而面对皇帝有多大把握的追问，却说“但恐不易了”，说了等于白说，只能让人笑话而已。

C．在唐军到来时，梁末帝早已丧失人心。从“闻唐兵且至”时的“君臣恸哭”到郑珏说了“但恐不易了”，后“左右皆笑”，可以看出左右大臣只不过“助哭”而已，并非为梁的江山社稷而哭。

D．郑珏是个不问是否曲折只知点头称是的“点头虫”。皇帝要幸邺都，虽然大家反对，但他站在皇帝一边，说皇帝的做法好；但安重诲反对幸邺都进谏成功后，他又说安重诲做得好。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）明宗不省，上下汹汹，转相动摇，独珏称赞，以为当行。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（3）白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

初吐蕃陷石堡城留兵据之侵扰河右玄宗命李祎与河西陇右同议攻取诸将咸以为石堡据险石堡据险而道远攻之不克将无以自还且宜按兵观衅祎不听，引兵深入，急攻拔之，仍分兵据守要害，令虏不得前。自是河、陇诸军游弈，拓境千余里。秋九月，吐蕃兵数败而惧，乃求和亲。忠王友皇甫惟明因奏事从容言和亲之利。上曰：“赞普尝遗吾书，悖慢，此何可舍！”对曰：“赞普当开元之初, 年尚幼稚，安能为此书？殆边将诈为之，欲以激怒陛下耳。兵连不解，日费千金，河西、陇右由兹困敝。陛下诚命一使往视公主，因与赞普面相约结，使之稽颡^①称臣，永息边患，岂非御夷狄之长策乎？”上悦，命皇甫惟明与内侍张元方使于吐蕃。赞普大喜，悉出贞观以来所得敕书以示惟明。冬十月，遣其大臣论名悉猎^②，随惟明入贡，表称：“甥世尚公主，义同一家，张玄表兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼，正为边将交构，致获罪于舅。屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣，来视公主，甥不胜喜荷。傥使复修旧好，死无所恨。”自是吐蕃复款附。 十九年春正月辛未，吐蕃使者称公主求《毛诗》、《春秋》、《礼记》。正字于休烈上疏，以为：“东平王汉之懿亲，求《史记》、诸子，汉犹不与。况吐蕃，国之寇仇，今资之以书，使知用兵权略，愈生变诈，非中国之利也。”事下中书门下议之，裴光庭等奏:“吐蕃聋昧顽嚣，久叛新服，因其有请，赐以 《诗》、《书》，庶使之渐陶声教，化流无外。休烈徒知书有权略变诈之语，不知忠信礼义皆从书出也。”上曰：“善。”遂与之。

(节选自《通鉴纪事本末•吐蕃请和》，有删改)

[注]①稽颡，古代一种跪拜礼。②论名悉猎，唐朝时吐蕃大臣。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．初/吐蕃陷石堡城/留兵据之/侵扰河右/玄宗命李祎与河西/陇右同议攻取/诸将咸以为石堡据险而道远/攻之不克/将无以自还/且宜按兵观衅/

B．初/吐蕃陷/石堡城留兵据之/侵扰河右/玄宗命李祎与河西/陇右同议攻取/诸将咸以为石堡据险而道远/攻之不克将/无以自还/且宜按兵观衅/

C．初/吐蕃陷/石堡城留兵据之/侵扰河右/玄宗命李祎与河西/陇右同议攻取/诸将咸以为石堡据险而道远/攻之不克/将无以自还/且宜按兵观衅/

D．初/吐蕃陷石堡城/留兵据之/侵扰河右/玄宗命李祎与河西/陇右同议攻取/诸将咸以为石堡据险而道远/攻之不克将/无以自还/且宜按兵观衅/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．吐蕃，中国古代藏族政权名。其君长被称为赞普。

B．敕书，帝王的诏书，是皇帝任官封爵和告诫臣僚的文书。

C．《春秋》，儒家经典之一，是我国第一部叙事完备的编年体史书。

D．诸子，指先秦的各学派。文中是指各学派的著作。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李祎没有听从众人的意见，他率军深入敌境，成功拿下石堡城，并让士兵据守战略要地， 使吐蕃军队无法前进。

B．唐玄宗让皇甫惟明和张元方出使吐蕃，赞普十分高兴，赞普把贞观以来的皇帝敕令拿出来给皇甫惟明看以表忠心。

C．吐蕃赞普在给唐玄宗的书表中，以谦虚的姿态，极力表示想与大唐重修于好的决心，最终吐蕃重新归附于唐朝。

D．于休烈担心吐蕃得到《史记》等经典史籍后，会学习这些书籍里面的用兵策略，变得更加 诡诈，这对唐朝不利。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 赞普尝遗吾书，悖慢，此何可舍！
（2） 甥世尚公主，义同一家。张玄表兴兵寇钞，遂使二境交恶。