【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

长乐公主将出降，上以公主皇后^①所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉长公主。魏征谏曰：“昔汉明帝欲封皇子，曰：‘我子岂得与先帝子比！’皆令半楚、淮阳。今资送公主，倍于长主，得无异于明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。后叹曰：“妾亟闻陛下称重魏征，不知其故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。”因请遣中使赍钱四百缗、绢四百匹以赐征，且语之曰：“闻公正直，乃今见之，故以相赏。公宜常秉此心，勿转移也。”上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺？”上乃悦。

（节选自《资治通鉴·第一百九十四卷》）

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也；使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也；诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”

（节选自《贞观政要》）

材料二：

充容长城徐惠^②以上东征高丽，西讨龟兹，翠微、玉华营缮相继，又服玩颇华靡，上疏谏，其略曰：“以有尽之农功，填无穷之巨浪；图未获之他众，丧已成之我军。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基，晋武奄有三方，翻成覆败之业；岂非矜功恃大弃德轻邦图利忘危肆情纵欲之所致乎！是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源也。”又曰：“虽复茅茨示约，犹兴木石之疲，和雇取人，不无烦扰之弊。”又曰：“珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。”又曰：“作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后！”上善其言，甚礼重之。

（节选自《资治通鉴·第一百九十八卷》）

【注】①皇后，唐太宗之妻长孙氏，人称长孙皇后，德才兼备，与太宗感情深厚。②徐惠，湖州长城（今浙江省长兴县）人，唐太宗李世民晚年的贤妃。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
岂非矜功A恃大B弃德C轻邦D图利E忘危F肆情G纵欲之H所致乎
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．出降，这里指公主出嫁，又称“下嫁”“厘降”；额驸娶公主则称“尚”公主。

B．“况以人臣之疏远”与“蚓无爪牙之利”（《劝学》）两句的句式结构相同。

C．“晏子请数其罪云”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”意思不同。

D．“上善其言”与“水善利万物而不争”（《老子八章》）两句中的“善”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗因特别喜欢长乐公主，所以命令相关官员为其准备了更为丰厚的嫁妆，超过了长公主，魏征认为于礼不合，直言进谏。

B．长孙皇后对魏征直言进谏的行为深表佩服，亲自派出中使赠送财物以示嘉奖；唐太宗发怒要杀掉魏征时，长孙皇后又能为他直言。

C．唐太宗爱马突然间死亡，迁怒于养马之人，要杀掉他。长孙皇后听闻后，讲了书中的一个故事，让唐太宗明白了此举的不妥。

D．唐太宗后期，对外多有征战，在内营建宫室，服玩奢华；充容徐惠上疏劝谏，条理清晰，言辞有力，得到了唐太宗的认可。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皇后庶事相启沃，极有利益尔。
（2）是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源也。
5．长孙皇后和充容徐惠在劝谏唐太宗李世民的方式上有所不同，相比之下长孙皇后的方式更容易得到唐太宗的接受，试分析其原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

或告右丞魏征私其亲戚，御史温彦博按之，无状，彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦可责。”征入见，言于上曰：“臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知，臣不敢奉诏。”征再拜曰：“臣幸得事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠、良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。”上悦，赐绢五百匹。

上神采英毅，群臣进见者，皆失举措；上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。苟其君拒谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全!如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，毋惜尽言!”

或上言秦府旧兵，宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是用，岂旧兵之外皆无可信者乎!汝之此意，非所以广朕德于天下也。”

上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤者，与人同利故也。秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利已故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。”由是二十年间，风俗素朴，公私富给。

上谓黄门侍郎王珪曰：“置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍已从人，亦复何伤!比来或护已之短遂成怨隙或苟避私怨知非不正顺一人颜情为兆民之深患此乃亡国之政也。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。”

（节选自《资治通鉴·唐纪八》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．比来或护己之短/遂成怨隙/或苟避私怨/知非不正/顺一人/颜情为兆民之深患/此乃亡国之政也/

B．比来或护己之短/遂成怨隙/或苟避私怨知/非不正/顺一人颜情/为兆民之深患/此乃亡国之政也/

C．比来或护己之短/遂成怨隙/或苟避私怨知/非不正/顺一人/颜情为兆民之深患/此乃亡国之政也/

D．比来或护己之短/遂成怨隙/或苟避私怨/知非不正/顺一人颜情/为兆民之深患/此乃亡国之政也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．亲戚，通常用于称呼与自己家庭有婚姻关系的亲属，最初是指“内亲外戚”，后来泛指与自己的家庭关系比较疏远的亲属。

B．诏敕，亦作“诏赖”，帝王的命令或文告，如《卖炭翁》“手把文书口称敕”，如《陈情表》“臣欲奉诏奔驰”。文中指中书省起草的诏令。

C．庶官，在文中只指朝廷的地方官员，唐代州、县的长官分别是刺史和县令，唐玄宗时一度改州为郡，长官称太守。

D．中书，指中书省，古代官署名，是掌管机要，发布皇帝诏书、中央政令的最高机构，魏曹丕始设，沿至隋唐，遂成为全国政务中枢。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．有人举报魏征偏袒他的亲戚，御史温彦博他认为魏征虽然没有嫌疑，但他也有过错。魏征据此向唐太宗阐述良臣和忠臣的区别，以保全自我。

B．有人向唐太宗建言，要免除秦府旧兵的武官职位，把他们编入皇宫宿卫。唐太宗则认为要举贤任能，以天下为家，将自己的恩德泽被天下。

C．唐太宗认为奢靡之风不可盛行，要以民利为本，还用夏禹开山治水和秦始皇大兴土木的例子来阐述。此后国家风俗俭朴，国库民家都富裕充足。

D．唐太宗认为，设置中书、门下两省，是为了起到互相监督考察作用，中书省起草诏令有错，则门下省应该审核驳斥校正，这才有利于国家的治理。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻君臣同体，宜相与尽诚；若上下但存形迹，则国之兴丧尚未可知。
（2）苟其君拒谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全！
5．当进见的群臣因唐太宗神采英毅而举措失当时，唐太宗的做法是什么？对此，他的理由是什么？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

庆绪以尹子奇为汴州刺史、河南节度使。甲戌，尹子奇以兵十三万趣睢阳。许远告急于张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。巡有兵三千人，与远兵合六千八百人。贼悉众逼城，巡督励将士，昼夜苦战。凡十六日，擒贼将六十余人，杀士卒二万余，众气自倍。

尹子奇复引大兵攻睢阳。张巡谓将士曰：“吾受国恩，所守，正死耳。但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！”将士皆激励请奋。巡遂椎牛，大飨士卒，尽军出战。贼望见兵少，笑之。巡执旗，帅诸将直冲贼阵。贼乃大溃，斩将三十余人，杀士卒三千余人，逐之数十里。

尹子奇益兵围睢阳益急，张巡于城中夜鸣鼓严队，若将出击者；贼闻之，达旦儆备。既明，巡乃寝兵绝鼓。贼以飞楼瞰城中，无所见，遂解甲休息。巡与将军南霁云、郎将雷万春等十余将各将五十骑开门突出，直冲贼营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之。

壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。睢阳城至是食尽，将士人廪米日一合，杂以茶纸、树皮为食。馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，张巡乃修守具以拒之。贼为云梯，置精卒二百于其上，推之临城。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧死。贼又以钩车钩城上棚阁，钩之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置连锁，锁末置大镮，搨其钩头，以革车拔之入城，截其钩头而纵车令去。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十余日。贼不之觉，因出军大战，使人顺风持火焚之。贼不能救，经二十余日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻。

（《资治通鉴·唐纪》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之

B．巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢中者/喜谓巡矢/尽走/白子奇乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之

C．巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽走/白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之

D．巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢中者/喜谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“节度使”，是古代的官名，唐初沿北周及隋朝旧制，在重要地区设置的节制调度的军事长官，元朝时废除。

B．“解甲”是指脱下铠甲，“甲”是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服，与“王于兴师，修我甲兵”中“甲”同义。

C．“巡与将军南霁云、郎将雷万春等十余将各将五十骑开门突出”中的“突出”，与“铁骑突出刀枪鸣”的“突出”的意思不同。

D．“守具”，即守卫用的战具，主要是为了防御敌人爬城、破坏城墙等攻击行为，其主要器械有叉竿、飞钩、擂木等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．睢阳告急，张巡领兵三千进入睢阳，与许远的兵力汇合，他勉励将士奋勇苦战，终以少胜多，杀敌二万多人。

B．尹子奇率领军队攻打睢阳时，因远远看到迎战的士兵甚少而嘲笑他们，结果被张巡率领的守军打得大败而逃。

C．叛军第三次围困睢阳，张巡采取夜紧昼松的战术迷惑敌人，使敌人放松警惕，然后带领部下直入敌营，大败叛军。

D．面对围困，张巡根据敌人的攻法进行灵活拆解，使得叛军不敢再进犯，但是睢阳守军也损失至一千六百多人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！
（2）贼不之觉，因出军大战，使人顺风持火焚之。
5．张巡为何能多次以少胜多战胜叛军？请简要概括原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

上于弘文殿聚四部。书二十余万卷，置弘文馆于殿侧，精选天下文学之士虞世南、褚亮、欧阳询等，以本官兼学士，令更日宿直，听朝之隙，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。甲申，民部尚书裴矩奏：“民遭突厥暴践者，请户给绢一匹。”上曰：“朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。户有大小，岂得雷同给赐乎！”于是计口为率。十二月己巳，益州大都督窦轨奏称獠反，请发兵讨之。上曰：“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗；牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈，渔猎其民，比之禽兽，岂为民父母之意邪！”竟不许。上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览，每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。”上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”

壬申，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰：皆非良材。朕问其故，工曰：木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎！”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑；如不知愧，一禽兽耳，杀之何益！”

（节选自《资治通鉴•唐纪八》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
木A心B不直C则脉理D皆邪E弓F虽劲G而发H矢I不直
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．四部，中国古代图书分类方法，指经、史、子、集四部，后世亦称为四库。

B．太子，已经确定继承皇位或王位的王子，通常为君王的嫡长子。

C．如是，像这样。与《师说》“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”句中的语意相同。

D．大理，在文中指云南的地方政权。五代时段思平据南诏地，号大理国。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗重视文化，遴选才学之士，临朝听政之暇，常在内殿与其讨论古人之言、过往之事，或是商量政务，有时直到夜半才结束。

B．窦轨诬称獠人反叛，请求征讨。唐太宗认为獠人只是偷窃，并非反叛，地方官员倘能施以恩德信义，他们自然归服，最终不许出兵。

C．封德彝久未举荐贤能，理由是没有奇才。唐太宗告诫他，用人不可求全责备，应当取其所长，自己无知人之明，不能说国内没有贤才。

D．长孙顺德受贿事发，唐太宗反而赐予他绢帛，目的是以此羞辱他，令其反躬自省；如果顺德不知羞耻，则是禽兽，杀掉他也是无益。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕以诚信御下，不欲虚有存恤之名而无其实。
（2）犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。
5．唐太宗是如何对待“上书言事者”的？他对作为大臣的“公辈”又有何要求？请简要说明。

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

廉希宪，字善甫。幼魁伟，举止异凡儿。岁甲寅，世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控制陇蜀诸王贵籓分布左右民杂羌戎尤号难治希宪讲求民病抑强扶弱   暇日从名儒若许衡、姚枢辈谘访治道，首请用衡提举京兆学校，教育人材，为根本计。国制，为士者无隶奴籍，京兆多豪强，废令不行。希宪至，悉令著籍为儒。

至元元年，丁母忧，率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血，不能起，寝卧草土，庐于墓傍。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。未几，有诏夺情起复，希宪虽不敢违旨，然出则素服从事，入必缞绖。及丧父，亦如之。

奸臣阿合马专总财赋，会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。帝谕希宪曰：“吏废法而贪，民失业而逃，工不给用，财不赡费，先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。”对曰：“陛下圣犹尧、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道，赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治，未足多也。”因论及魏征，对曰：“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔。”

方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏，且曰：“尧、舜得寿，不因大丹也。”帝曰：“然。”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：“臣受孔子戒矣。”帝曰：“孔子亦有戒耶？”对曰：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”

十六年春，赐钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰：“君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除。”

十七年十一月十九夜，希宪卒，年五十。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥文正。

（选自《元史·列传第十三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/

B．京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/

C．京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/

D．京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．甲寅，干支之一。古代把天干、地支按照顺序相配，以六十年为一个周期，循环往复，用来纪年，被称为干支纪年法。

B．庐，古人在亲戚死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”体现了对去世母亲的孝敬。

C．尧，又称唐尧，是传说中的中国上古时期部落联盟首领，仁德爱民，晚年禅位于舜，被后人视为理想的君主、圣王。

D．受戒，指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，或受训戒，以便更好地修行。皇帝命廉希宪受戒，但遭到委婉拒绝。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．廉希宪重视教育，坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校，把培育人才作为根本大计，改变归属奴籍士人的身份为儒籍，坚守孔子的忠孝观念。

B．廉希宪孝心深笃，忠孝两全。母亲去世时，他遵循古代丧礼，悲痛至极，以致于呕血，不能站立；在被夺情复职之后，他虽然奉旨处理政务，但仍然为母服丧。

C．廉希宪敢于谏言，规劝皇帝。借助谈论魏征的时机，他向皇帝举荐忠正贤良之臣；当皇帝允许方士炼制丹药时，他上书表示反对，皇帝采纳了他的意见。

D．廉希宪深谋远虑，心系国家。虽然身患重病，但是仍然借太子侍臣问候之机，向太子传递治国之道，提出治国的关键在于用人，主张开启圣意，屏除奸佞。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。
（2）所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

侯蒙，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭受罚者不怨转运使黄湜闻其名将推毂之召诣行台白事蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。

西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢^①，不如秦缪公赦孟明；子玉^②缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎？”帝悟，释不问。

迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人？”对曰：“使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。

大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干？” 曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知！”明日，制下。又尝有几事蒙独受旨，京不知也；京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罢知亳州。

宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。                              

（选自《宋史·侯蒙传》，有删改）

【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下！”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．民讼皆决于庭／受罚者不怨／转运使黄湜闻其名／将推毂之／召诣行台白事蒙／以越境不肯往

B．民讼皆决于庭／受罚者不怨／转运使黄湜闻其名／将推毂之／召诣行台白事／蒙以越境不肯往

C．民讼皆决／于庭受罚者不怨／转运使黄湜闻其名／将推毂之／召诣行台白事／蒙以越境不肯往

D．民讼皆决／于庭受罚者不怨／转运使黄湜闻其名／将推毂之／召诣行台白事蒙／以越境不肯往

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代男子20岁时举行加冠礼，叫作冠，即戴上表示已成人的帽子。但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。

B．宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。

C．郊祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。

D．户部，中国古代官署名，是掌管仪制祠祭的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。

B．侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。

C．侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝叫侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正。蔡京闻知后，心里记恨侯蒙，后来找到机会报复了侯蒙。

D．侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等十八人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”
（2）比岁郊祭先期告办，尚书辄执政。至是，帝密谕之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

豫让刺襄子者再，襄子皆释之。顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

（节选自《史记·刺客列传》）

材料二：

曹沫将而亡人之城，又劫天下盟主，管仲因勿背以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。聂政售于严仲子，荆轲豢于燕太子丹。此两人者污隐困约之时不妄愿知亦曰有待焉。彼挟道德以待世者，何如哉？

（节选自王安石《书刺客列传后》）

1．材料二两波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
此A两人B者C污D隐E困F约G之时H不妄I愿J知K亦曰L有待焉。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．说，同“悦”，喜欢，与《五石之瓠》中“以说吴王”的“说”意思相同。

B．数，指责备，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。

C．国士，表示按照国土士之礼，“吾得兄事之”的“兄”表示按照对待兄长之礼，两者用法相同。

D．顾，指反而，与《五代史伶官传序》中“君臣相顾”的“顾”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣，在智伯被赵襄子杀害之后，他立志杀赵襄子为智伯报仇，但是没有成功。

B．豫让埋伏在赵襄子必经的桥下，准备第三次刺杀赵襄子，但是赵襄子的马到桥边，突然受惊，继而豫让被围住。

C．赵襄子准备处死豫让，豫让请求刺赵襄子的衣服，表达报仇之意，襄子同意了，豫让跳跃多次击刺衣服后，让赵襄子杀了他。

D．曹沫担任将领，丢失了城池，通过劫持天下的盟主要回土地，管仲因为不愿在诸侯面前失信，返还了土地，王安石认为这样的结果还算可以。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。
（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
5．王安石是怎么评价豫让的？请简要说明。