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材料一:
豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名。去而事智伯,智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为
豫让刺襄子者再,襄子皆释之。顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊,襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子乃
(节选自《史记·刺客列传》)
材料二:
曹沫将而亡人之城,又劫天下盟主,管仲因勿背以市信一时可也。予独怪智伯国士豫让,岂
(节选自王安石《书刺客列传后》)
1.材料二两波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。此A两人B者C污D隐E困F约G之时H不妄I愿J知K亦曰L有待焉。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.说,同“悦”,喜欢,与《五石之瓠》中“以说吴王”的“说”意思相同。 |
B.数,指责备,与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。 |
C.国士,表示按照国土士之礼,“吾得兄事之”的“兄”表示按照对待兄长之礼,两者用法相同。 |
D.顾,指反而,与《五代史伶官传序》中“君臣相顾”的“顾”意思不同。 |
A.豫让先后成为范氏、中行氏和智氏的家臣,在智伯被赵襄子杀害之后,他立志杀赵襄子为智伯报仇,但是没有成功。 |
B.豫让埋伏在赵襄子必经的桥下,准备第三次刺杀赵襄子,但是赵襄子的马到桥边,突然受惊,继而豫让被围住。 |
C.赵襄子准备处死豫让,豫让请求刺赵襄子的衣服,表达报仇之意,襄子同意了,豫让跳跃多次击刺衣服后,让赵襄子杀了他。 |
D.曹沫担任将领,丢失了城池,通过劫持天下的盟主要回土地,管仲因为不愿在诸侯面前失信,返还了土地,王安石认为这样的结果还算可以。 |
(1)臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。
(2)臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义。
5.王安石是怎么评价豫让的?请简要说明。
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(一)
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。’故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王。因言曰:“沛公不先破关中,公岂敢入乎?今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
——节选自《鸿门宴》
(二)
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。
——节选自苏轼的《留侯论》
1.对下列句子中加点词语的解释,A.秦时与臣 |
B. |
C.其平居无罪 |
D.郑伯肉袒牵羊以 |
A.项伯乃夜驰 |
B.今人有大功 |
C.不如 |
D.观 |
A.项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒见于词色 |
B.项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐而欲自王/高祖发怒/见于词色 |
C.项籍唯不能忍是以百战百胜/而轻用其锋高祖忍之/养其全锋而待其弊/此子房教之也/当淮阴破齐/而欲自王高祖/发怒见于词色 |
D.项籍唯不能忍/是以百战百胜而轻用其锋/高祖忍之/养其全锋/而待其弊/此子房教之也当淮阴破齐/而欲自王高祖发怒/见于词色 |
A.战争一触即发之际,项伯夜访张良,劝他离开,是因为他和张良一向友好,以此次告密来报答张良的救命之恩,这使迫在眉睫的战争忽然出现了转机。 |
B.刘邦热情款待项伯,与之约为“婚姻”,借项伯的嘴向项羽诈称自己“日夜望将军至”“不敢倍德”的缘故,成功赢得了项羽的许诺。 |
C.《留侯论》论述了张良之所以取得成功的主观方面的根本原因——“能忍”的过人之节。这个问题过去未有人道及,这是作者的创见。 |
D.苏轼认为圯上老人并非世人认为的鬼怪,而是秦代有远见卓识的隐居君子,他的出现,真正的用意在于授给张良兵书。 |
(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(2)匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
(3)故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。
项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:书
A.书/足以记名姓/而已剑一人敌/不足学/学万人敌于是/项梁乃教籍兵法 |
B.书/足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌/于是项梁乃教籍兵法 |
C.书/足以记名姓/而已剑一人敌/不足学/学万人敌/于是项梁乃教籍兵法 |
D.书/足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌于是/项梁乃教籍兵法 |
A.足:能够。 | B.略:大致。 | C.意:大意。 | D.竟:竟然。 |
(一)
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
(《论语·学而》)
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
(《论语·八佾》)
子曰:“质胜文则野,文胜质则
(《论语·雍也》)
(二)
将适陈,过匡,颜刻为仆,以其
(《史记·孔子世家》)
(三)
孔子游于匡,宋人围之数匝,而弦歌不辍。
子路入见,曰:“何夫子之娱也?”
孔子曰:“来,吾语女。
(《庄子·秋水》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.我讳穷久矣/而不免命也/求通久矣/而不得时也 |
B.我讳穷久矣/而不免/命也/求通久矣/而不得/时也 |
C.我讳穷/久矣/而不免/命也/求通/久矣/而不得/时也 |
D.我讳穷/久矣/而不免命也/求通/久矣/而不得时也 |
A.文胜质则 |
B.以其 |
C.阳虎尝 |
D.吾命有所 |
A.匡人简子 |
B.颜刻为仆,以 |
C.子路弹琴 |
D.宋人围 |
A.“君子”一词多见于先秦典籍,最初多指“君王之子”,强调地位的崇高,后来被赋予了道德的含义,历代儒客文人以君子之道作为行为规范。 |
B.孔子认为“仁”是“礼”的内在精神,“礼”是实践“仁”的方法,如果“不仁”就谈不上真正“有礼”。 |
C.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,其中“本纪”内容为历代帝王政绩;“世家”内容记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。 |
D.后两则材料都记叙了孔子被围困的故事,但材料二体现出顺应天命的思想,材料三则体现出孔子对于传承礼乐制度的责任担当。 |
①敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
②知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。
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沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小
沛公已去,
沛公至军,立诛杀曹无伤。
1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是( )A.大礼不辞小让 让:谦让。 |
B.大王来何操 操:拿,携带。 |
C.沛公已去,间至军中 间:从小路。 |
D.再拜奉大将军足下 再拜:第二次拜。 |
A.旦日不可不蚤自来 | B.入而徐趋,至而自 |
C.秦王恐其破璧,乃辞 | D.则与斗卮酒,哙拜 |
A.选文叙述的事情属于刘邦、项羽为争夺霸主地位而在鸿门宴上展开的一场惊心动魄的政治斗争。 |
B.刘邦“则置车骑,脱身独骑”,是因为当时情势危急,张良等大部分随从留下不走,可以在一定程度上麻痹项羽。 |
C.“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公”一句,说明项羽已经察觉到刘邦要逃跑。 |
D.刘邦之所以最终诛杀了曹无伤,是因为他在鸿门宴上得知曹无伤是内奸,把他“欲王关中”的政治野心向项羽告了密。 |
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
②会其怒,不敢献。公为我献之。
③度我至军中,公乃入。
项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救巨鹿。战少利,陈馀复请兵。
(节选自《史记·项羽本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,A.项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/ |
B.项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒/必死无一还心/ |
C.项羽乃悉引兵/渡河皆沉/船破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/ |
D.项羽乃悉引兵渡河/皆沉船/破釜甑/烧庐舍/持三日粮/以示士卒必死/无一还心/ |
A.①诸侯军救巨鹿下者十余 |
B.①项王使人 |
C.①项羽乃与 |
D.①项王欲自 |
A.巨鹿之战时,诸侯联军持观望态度,只有项羽带兵与秦军多次交锋,楚军冲锋陷阵,以一当十,打败秦军,因此威信越来越高。 |
B.秦将章邯多次战败,遭到秦王的责问,产生投靠项羽之心;后来在纡水边被项羽军彻底打败,慑于楚军强大的军力,率军归降。 |
C.项羽进入函谷关后,大肆烧杀抢掠,屠戮百姓,胡作非为,再加上不听劝说,放弃在关中称王的机会,被骂为徒有其表的禽兽。 |
D.项羽认为在推翻秦朝的过程中自己的功劳最大。他带头起事,常年风餐露宿,亲自参战,推翻秦朝,而义帝只是个摆设而已。 |
(1)项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
(2)人或说项王曰:“关中阻山河,四塞,地肥饶,可都以霸。”
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。”良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?” 曰:“
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
1.对文中下列词语的解释,不正确的一项( )A.鲰生:意思是浅陋无知的小人。鲰,浅陋、卑微。 |
B.兄事之:用对待兄长的礼节侍奉他。兄,名词活用为状语,像对待兄长一样。 |
C.籍吏民:官吏、百姓的户籍。 |
D.约为婚姻:双方约定成为儿女亲家。婚姻:古今异义词,古义指约为儿女亲家,男方为婚,女方为姻。 |
A.骂鲰生、拉拢项伯等细节表现出了刘邦能言善辩、善于应变的性格。 |
B.项羽信任项伯,改变主意,答应“善遇”刘邦,为鸿门宴最后的结局埋下伏笔。 |
C.紧急形势下,张良只要刘邦去见项伯,可见他也不知如何是好。 |
D.项伯为报私恩夜访张良,这使战争危机忽然出现了转机。 |
A.樊哙闯帐,“披帷西向立,瞋目视项王”,目的是表达对项羽的愤怒、仇恨。 |
B.樊哙替刘邦求赏,暗寓尊崇项王之意,满足了项羽自矜功伐的心理。 |
C.樊哙强行闯帐,一番陈词后,项王没有发怒,反而赐座,表明杀机已经基本消除。 |
D.刘邦在危急中“如厕”很可能是借口,实际是急欲脱逃,招樊哙出,暗中有所谋算。 |
5.翻译下列句子。
(1)故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
(2)增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,日“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈煞,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(节选自王安石《游褒禅山记》)
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.其 | B.盖音 |
C.有 | D.火尚足以 |
①距
③
A.①②相同,③④相同。 | B.①②相同,③④不同。 |
C.①②不同,③④不同。 | D.①②不同,③④相同。 |
A.选文第一段紧扣题目,从山名由来写起到考证山名结束。 |
B.选文第二段既详写前洞的景色,又着重写游后洞的过程. |
C.作者在领略后洞奇景时,因听了别人的话从洞中退出来。 |
D.作者没能极尽游赏之乐,一个“悔”字概括了他的心情。 |
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游褒禅山记
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒①始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
【注】①唐浮图慧褒,即唐代著名僧人慧褒禅师。
1.下面各组句中加点词的解释,相同的一项是( )A.唐浮图慧褒始 |
B.险以远,则至 |
C.无物以 |
D.尽吾志也 |
A.阳,古代山的南面、水的北面称为阳。华山之阳,指华山的南面。 |
B.父,古代男子美称,后多用于男子的表字,也写作“甫”。与下文“平父”、“纯父”的“父”同。 |
C.城墙有内外之分,里面一道为“郭”,外面一道为“城”。“望晚日照城郭”,句中的“城郭”泛指城墙。 |
D.“六艺经传”中的“传”指的是解释经书的著作。注解《春秋》的三部书称“春秋三传”,即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 |
A.开篇介绍褒禅山名字的由来、华山洞的位置,以及路边石碑的碑文,为下文记游说理做了铺垫。 |
B.华山洞的前洞地势平坦,且路程近,因而游览的人很多;后洞地势险峻,且路程较远,因而游览的人少。 |
C.作者一行人深入后洞,比好游者少走了十分之一就出了洞,“我”为此感到后悔,因为未能尽享游玩之乐。 |
D.本文属于山水游记,是从记游中引出议论,在叙述中说明事理。 |
(1)有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”,遂与之俱出。
(2)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
5.王安石认为想要看到奇伟的美景,需要哪些条件?请结合文本用白话简要概括。
贾昌明,字子明,其先南皮人。少则庄重谨密,治经章解句达,老师宿学,誉叹以为贤己。孙奭领国子监,一见待以公相,数言其学问当在人主左右。天禧元年,献文章,召试,赐同进士出身,除常州普陵县
未几,遂以知制诰、龙图阁直学士
庆历二年,
七年,乃除武胜军节度使兼河北安抚使。王则谋举大名府反河南、北,使其党挟书妄言,冀得近昌明,昌明疑其为奸,考问具服,则惶急不及会,独婴贝州以反。昌明即使部将王信、孟元、郝质驰兵操攻,且自出搏贼。贼所以擒灭,功居多。治平二年六月告疾,七月成寅薨于第,赠司空兼侍中,谥曰文元。
(节选自《王文公文集》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.昌明于传注训诂/不为曲释/至先王治心守身经理天下之意/指物譬事/析毫解缕/言则感心 |
B.昌明于传注训诂/不为曲释至先/王治心守身经理天下之意/指物譬事析毫/解缕言则感心 |
C.昌明于传注训诂/不为曲释至先/王治心守身经理天下之意/指物譬事/析毫解缕/言则感心 |
D.昌明于传注训诂/不为曲释/至先王治心守身经理天下之意/指物譬事析毫/解缕言则感心 |
A.主簿,文官名,主管文书、簿籍及印鉴。 |
B.三代,是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。 |
C.权判,兼职代理官职,与摄、署同。 |
D.契丹,与宋并立的少数民族政权,后改为金。 |
A.贾昌明性情庄重,治学严谨。他对经书的理解让一些饱学之士自愧不如,连国子监的孙奭也认为,凭他的学问应该常伴皇上身边。 |
B.贾昌明熟通历史,直言敢谏。在担任御史时,他借助李陵和王继忠事件,力排众议,为被俘边将李平辩解,最终救下了李平全家。 |
C.贾昌明老成谋国,虑事深远。他敏锐的洞察出契丹攻打元昊是一场骗局,并以唐朝的史实证明,契丹在勾结元昊,共同欺骗宋国。 |
D.贾昌明文武双全,有勇有谋。在平定王则的叛乱中,他先发制人,指挥若定,并亲自出马,擒住叛贼,立下了大功。 |
(1)昌明主其使,责以信义,告之利害,客绌服不能发口。
(2)昌明疑其为奸,考问具服,则惶急不及会,独婴贝州以反。
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肃宗乾元元年冬十二月,平卢节度使王玄志
臣光曰:肃宗遭唐中衰,
(节选自《通鉴纪事本末·藩镇连兵》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.自是之后/积习为常/君臣循守/以为得策谓之/姑息乃至/偏裨士卒杀逐主帅/亦不治其罪/因以其位任授之/ |
B.自是之后/积习为常/君臣循守/以为得策/谓之姑息/乃至偏裨士卒/杀逐主帅/亦不治其罪/因以其位任授之/ |
C.自是之后积习为常/君臣循守/以为得策谓之/姑息乃至/偏裨士卒/杀逐主帅/亦不治其罪/因以其位任授之/ |
D.自是之后积习为常/君臣循守/以为得策/谓之姑息乃至/偏裨士卒杀逐主帅/亦不治其罪/因以其位任授之/ |
A.薨,《礼记·曲礼》中记载“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰不禄,士曰卒,庶人曰死”。 |
B.裨将,副将,民间俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”中的“皮匠”起初的用词就是“裨将”。 |
C.“幸而复国”与“妇女无所幸”(《鸿门宴》)中的“幸”含义不相同。 |
D.“苟得间则攻而族之 ”与“间至赵矣”(《廉颇蔺相如列传》)中的“间”含义不相同。 |
A.高丽人李怀玉杀了王玄志的儿子,推举侯希逸为平卢军使,朝廷依从他,节度使由军中将领士兵自行废立,就是从此时开始。 |
B.司马光认为,如果爵禄废置、杀生予夺都不是出于皇帝本人,而是出于臣下,权力下移,就会导致动乱滋生蔓延,没有尽头。 |
C.司马光认为互相爱护保养是君主与臣下避免互相争斗杀害、获得互利和长久生存的有效之法,引用晋文公的例子证明了这一点。 |
D.司马光认为宋朝能够承接天命,得益于宋太祖制定军法,使军队懂得以尊卑上下的礼法来处事,从而四方归服、天下太平安定。 |
(1)且夫有国家者,赏善而诛恶,故为善者劝,为恶者惩。
(2)为天下之政而专事姑息,其忧患可胜校乎!
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孝公元年,周室微,诸侯力政,争相并。秦僻在雍州,不与
卫鞅闻是令下,西入秦,因景监求见孝公。
七年,与魏惠王会杜平。八年,与魏战元里,有功。十年,卫鞅为大良造,将兵围魏安邑,降之。十二年,作为咸阳,筑冀阙,秦徙都之。并诸小乡聚,集为大县,县一令,四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。十四年,初为赋。十九年,天子致伯。二十年,诸侯毕贺。秦使公子少官率师会诸侯逄泽,朝天子。
二十二年,卫鞅击魏,虏魏公子印。封鞅为
孝公卒,子惠文君立。是岁,诛卫鞅。鞅之初为秦施法,法不行,太子犯禁。鞅曰:“法之不行,自于贵戚。君必欲行法,先于太子。太子不可
(节选自《史记·秦本纪》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.三年/卫鞅说孝公变法/修刑内务/耕稼外劝/战死之赏罚/孝公善之/卒用鞅法/百姓苦之居三年/百姓便之 |
B.三年/卫鞅说孝公变法/修刑内务/耕稼外劝/战死之赏罚/孝公善之/卒用鞅法/百姓苦之/居三年/百姓便之 |
C.三年/卫鞅说孝公变法修刑/内务耕稼/外劝战死之赏罚/孝公善之/卒用鞅法/百姓苦之/居三年/百姓便之 |
D.三年/卫鞅说孝公变法修刑/内务耕稼/外劝战死之赏罚/孝公善之/卒用鞅法/百姓苦之居三年/百姓便之 |
A.中国,在古汉语中多指国都或中原地区,文中与“李凭中国弹箜篌”中的“中国”意思一样,都是指后者。 |
B.三晋,战国时期三家分晋后的魏、赵、韩三国的合称,作为地理名词指魏赵韩原晋国故地。 |
C.列侯,文中为商鞅变法时二十等爵的第二十等,也是最高一等,原称彻侯。西汉沿置,然为避刘彻讳而改称列候,又称通侯。 |
D.黥,古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚,后也用在士兵身上以防逃跑。 |
A.秦孝公初即位的时候,秦国因地处偏僻而被中原诸国排挤,甚至被当做外族看待。 |
B.秦孝公为发展秦国,颁布了著名的求贤令,他追述了秦穆公时辉煌的历史,渴望建立祖先--样的功业。 |
C.秦孝公任用商鞅变法,在内发展农业,对外奖励军功,短短几年时间,秦国就恢复了实力,开始向外扩张。 |
D.秦孝公建咸阳城并迁都,并重新划分行政区域,将小的乡县合并为大县,四十个合并为一个,设置一个县令。 |
(1)卫鞅闻是令下,西入秦,因景监求见孝公。
(2)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。
5.从文中看,卫鞅一路升官而至列侯的原因和最终被车裂示众的原因分别是什么?
欧阳玄,字原功。母李氏,亲授《孝经》《论语》《小学》诸书,八岁能成诵,始从乡先生张贯之学,日记数千言,即知属文。十岁,有黄冠师注目视玄,谓贯之曰:“是儿神气凝远,日光射人,异日当以文章冠世,廊庙之器也。”言讫而去,亟追与语,已失所之。部使者行县,玄以诸生见,命赋梅花诗,立成十首,晚归,增至百首,见者骇异之。年十四,益从宋故老习为词章,下笔辄成章,每试
延祐元年,诏设科取士,玄以《尚书》与贡。明年,赐
召为国子
十七年春,乞
(选自《元史·欧阳玄传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛涪克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/ |
B.獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/我曹非不畏法缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛涪克之情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/ |
C.獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛涪克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/ |
D.撩人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/我曹非不畏法缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛涪克之情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/ |
A.库序,是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。” |
B.进士,是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称,进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身。 |
C.“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 |
D.致仕,旧指交还官职,即辞官。典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。 |
A.欧阳玄年少文才过人。黄冠师看其面相,推测他未来必是肩负朝廷重任者。部使者让他作诗,他立刻作成十首。 |
B.欧阳玄明察善断、不畏权贵。县中许多长久难以决断的疑难官司,豪门大族不遵守法律、虐待家奴的行为,欧阳玄都能公正判决。 |
C.欧阳玄为官清廉,声名显著。武风县有人聚众闹事,他能以清廉的官声正确处理,亲自用祸福之理开导他们,武风于是安定了下来。 |
D.欧阳玄深受皇帝器重。他兼理国史院事务,参与决策机要事务,负责编修史书。为使朝政再加扩大影响,他畅所欲言,毫无隐讳。 |
(1)官曹相顾失色,计无从出。玄即日单骑从二人,径抵其地谕之。
(2)史官之论议不公者,玄不以口舌争,俟其呈稿,援笔窜定之,统系自正。