【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。太宗即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐太子、巢刺王^①者不自安，往往思乱。徵白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，徵与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？”即贷而后闻。使还帝悦日益亲或引至卧内访天下事徵亦自以不世遇乃展尽底蕴无所隐凡二百余奏无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。

后帝尝于酒中曰：“魏征事隐太子、巢刺王时，诚可恶，我能弃怨用才，无羞古人。然徵每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”徵曰：“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“第即应，须别陈论，顾不得？”徵曰：“昔舜戒群臣：‘尔无面从，退有后言。’若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷^②所以事舜也。”帝大笑曰：“人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳！”

徵亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛，闻者媢^③之，毁短百为。徵尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党。又言徵尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉^④昏，而仆所为碑，其家衰矣。

辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之。军还，帝怅然曰：“魏征若在，吾有此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子，以少牢祠其基，复立碑，恩礼加焉。

（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）

【注】①隐太子李建成，巢刺王李元吉。②稷：舜帝的贤臣。③媢：嫉妒。④叔玉：魏征之子。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/

B．使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/

C．使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/

D．使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/徵亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．太宗，即唐太宗李世民，他任用贤臣，善于纳谏，使国力强盛，开创“贞观之治”。

B．昏，同“婚”，指婚姻，古代姻亲关系中，男方父亲称“婚”，女方父亲称“姻”。

C．行在，是“行在所”的省称，指皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所到的地方。

D．少牢，古代祭祀用羊、各一者，叫做“少牢”。少牢在祭品的规格上低于太牢。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．魏征年少不幸，但志向高远。他幼年丧父，虽然生活穷困潦倒，但不以经营资产为意，而是胸怀大志，不断学习，通晓诗书术数，后来辅佐太子李建成。

B．魏征能审时度势，当机立断。隐太子李建成的河北旧部人心不稳，魏征向太宗建议通过显示公心消除祸患，并在前往安抚的途中释放了两名太子旧部。

C．魏征做事坚持原则。在太宗不听从自己建议的情况下，对皇帝的话总是不马上赞同，对此太宗曾提出疑问，魏征回答是因为担心自己立即赞同，皇帝会匆忙行事。

D．太宗对魏征的态度有过改变。魏征死后，太宗痛感思念，但嫉妒魏征者不断诋毁，太宗施加了一系列惩罚，而辽东战役失败后，太宗又想起魏征，并施加恩礼。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷所以事舜也。
（2）及正伦以罪黜，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党。
5．魏征进谏有道，知进知退，请结合文本进行具体分析。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

甫字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不第，困长安。奏赋三篇，帝奇之，使待制集贤院。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窈恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏给，杨雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走风翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，琯时败陈涛斜^①，又以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论许琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。

时所在寇夺甫家寓鄜弥年艰窭孺弱至饿死因许甫自往省视。从京师还，出为华州司功参军。会严武节度剑南，往依焉。武以世旧，待甫甚善，亲入其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫，将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。后南游，客耒阳，一夕大醉而卒，年五十九。

甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠。

《新唐书•杜甫传》

【注】①陈涛斜，地名。在陕西咸阳县东，亦谓之“成阳斜”。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．时所在/寇夺甫家/寓鄜/弥年艰窭孺弱至饿死/因许甫自往省视。

B．时所在宼夺/甫家寓鄜弥年/艰窭孺弱至饿死/因许甫自往省视。

C．时所在/寇夺甫家/寓鄜弥年/艰窭孺弱至饿死/因许甫自往省视。

D．时所在寇夺/甫家寓鄜/弥年艰窭/孺弱至饿死/因许甫自往省视。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．迨审言，以文章显中宗时               迨：及、等到

B．陛下其忍弃之                                其：语气词，表反问

C．会严武节度剑南，往依焉               焉：语气词，可不译

D．外若不为忤，中衔之                      忤：抵触、触犯

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．行在，也称行在所。指天子所在的地方，专指天子巡行所到之地。文中指安史之乱时唐玄宗所在之地。

B．布衣交，指老百姓之间的贫贱之交，文中指杜甫和宰相房琯是平民时的朋友。古人有刎颈之交、莫逆之交、金兰之交等。

C．上疏，是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名，比如《陈情表》等。

D．骸骨，旧时称辞官为“乞骸骨”，意思是使自己的身体归葬故乡；在文中指的是皇帝赦免了杜甫的死罪。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）甫旷放不自检，好论天下大事，高而不切。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（3）余既为此志，后五年，吾妻来归。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

……

曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（节选自《孟子·梁惠王上》，有删改）

（二）

太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！

孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（节选自《史记·孟子荀卿列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情

B．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情

C．道既通/游事齐宣王/宣王不能/用适梁/梁惠王不果所言/则见以为迂远而阔于事情

D．道既通/游事齐宣王/宣王不能用/适梁/梁惠王不果/所言则见以为迂远而阔于事情

2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“河内凶”与“凶年不免于死亡”（《齐桓晋文之事》）中的“凶”意思相同。

B．“邻国之民不加少”与“加之以师旅”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）中的“加”意思不同。

C．“涂有饿莩而不知发”与“刀刃若新发于硎”（《庖丁解牛》）中的“发”意思不同。

D．“退而与万章之徒……”与“烛之武退秦师”中的“退”意思相同。

3．下列对文本有关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实，内心很茫然，迫切想知道原因，这是他信服孟子的主张而实施仁政的心理基础。

B．从选文看，孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。

C．太史公认同孔子的“一味根据自己的利益行事，会招致多方面的怨恨”的观点，并认为天子和庶人好利的弊病有所不同。

D．孟子的主张不符合所到之国的需要，是因为各国正致力于合纵连横，以攻伐为贤能，而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政。

4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！
5．面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子从哪些角度提出了使民加多的办法？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

与王昆绳书

（清）方苞

自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？

吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。

苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。

日月迅迈，惟各勖励以慰索居。

1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．得归省视                    省：问候

B．会合不可以期             期：期待

C．浸灌胸臆以郁其奇       郁：浸润

D．惟各助励以慰索居       勖：勉励

2．下列各组中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．苞以十月下旬至家 斧斤以时入山林

B．团念古者庄周、陶潜之徒 使秦复爱六国之人

C．穷经而著书 风乎舞雩，咏而归

D．使蹉跎昏忽常如既往 使六国各爱其人

3．下列对文中语句的理解不正确的一项是

A．苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同。 出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投。

B．逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。 逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。

C．君子固穷，不畏其身辛苦憔悴。 君子固然穷困，却不怕自身的辛苦憔悴。

D．仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？ 家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，我的心事能跟谁说呢？

4．将下面句子译为现代汉语。
义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。
5．文章是方苞写给友人的一封信，当时正值作者第二次落第，心情复杂，感慨良多。作者在给好友的信中表达了哪些心情？请概括回答。

【推荐3】阅读《游褒禅山记》节选，完成下面小题

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．对句中加点字的解释，不准确的一项是（     ）

A．余与四人拥火以入                  拥：拿着

B．火尚足以明也                         明：明亮

C．后世之谬其传而莫能名者        谬：弄错

D．而在己为有悔                         己：自己

2．对下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是（     ）
①独其为文犹可识                       ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
③以其求思之深而无不在也          ④问其深，则其好游者不能穷也

A．①和②不同，③和④相同	B．①和②相同，③和④不同
C．①和②相同，③和④相同	D．①和②不同，③和④不同

3．下列叙述与原文意思不相符的一项是（       ）

A．人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B．“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C．“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D．“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。