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与黄山市紧邻的池州市青阳县陵阳镇，是个和屈原有关的地方。除此之外，安庆和徽州两个古代州府，加上黄山、九华山，这些地方对于陵阳也有着很强的辐射作用。于是在这里交融的文明形态变得 ① 。在这些众多的形态中，南流河流域的特色犹为鲜明。
南流河连缀起街市，为陵阳增加了亮度。一叶菖蒲、一截棒槌碰到了水，或者小风掠一下，河面就动了，就有了波光粼粼。街市倒影逼真地铺展在河里。一长排老屋，高高矮矮地立在河边。黑瓦铺盖着斜面，檐下靠着两捆长柴。
2．文中画波浪线句子若改写为“那是砍下的细荆条，作柴禾用的。老屋前的石阶延伸到河里”，看起来更为简洁，但表达效果不如原文，为什么说原文表达效果更好？
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要与蝙蝠和盲鱼对话，实在显得 ；但是，我直盯盯地看着它们，确也心事沉沉。论安逸，是它们。躲在这么个洞子里，连暴风雨雪也没挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人类自从与它们 ，闯出洞口，真无一日安宁。凶猛的野兽被一个个征服了，不少伙伴却成了野兽，千万年来征战不息。在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻。无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也 ，宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要 。
洞中有一石幔，上嵌珊瑚、贝壳、海螺化石无数，据测定，几亿年前，这儿曾是海底。对这堵石幔来说，人类的来到、离去、重返，确实只是一瞬而已。
| A．矫情 揖别 骇人听闻 冷清 |
| B．多情 揖别 骇人听闻 冷酷 |
| C．多情 告别 耸人听闻 冷清 |
| D．矫情 告别 耸人听闻 冷酷 |
| A．自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 |
| B．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 |
| C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 |
| D．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 |
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我不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，
枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。
2．文中写“极细小的粉红花”和“枣树”，分别用了“她”和“他”，请分析这样写的好处。
秋天已经
马车“咣当咣当”前行，走了几个时辰，路旁变成了连绵的芦苇荡。满眼是高高低低的芦苇，风起时，芦苇向着一侧
| A．“盛大”原本是规模大、隆重的意思，这里用来形容秋天降临，表明黄河入海地带虽刚入秋，但秋意盎然。 |
| B．“占领”指用武装力量取得阵地或领土，文中用它形容盐蒿和红荆条，写出了黄河入海地带盐蒿和红荆条的茂盛。 |
| C．“抹了一层油”生动地写出了马的皮毛很光亮，“抹”字强调了皮毛光亮的均匀，也可用“涂”字替代，效果近似。 |
| D．“倾伏”是倾倒、低下去的意思，文中用来形容芦苇在风中倾倒的样子，生动地写出了芦苇一层一层伏倒的样子。 |
| A．他听到这里，突然站住脚，呆了一会儿，说：“那！……那我们送回去吧！” |
| B．在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… |
| C．他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。 |
| D．“我急着赶火车，再有半小时就开了，可我又想买点首都的糖果……”老张立即征得前面顾客的同意，很快给他称完糖。 |
小说是文学语言的艺术，它以语言文字为载体，作用于每一位个体读者的阅读神经：电视剧的载体则是视听语言，它一次性作用于群体观众的视听神经。文学与电视剧的区别，决定了电视剧在改编小说时既要忠实于原著的美学精神，又要_________电视剧独特的审美优势。可喜的是，电视剧《人世间》既能忠实地坚持原著直面人生的现实主义精神，形象地展示光字片棚户区人民的生活，精准而适度地再现上世纪60 年代以来的________；又能靠一个个生动细节，描绘出党率领人民群众开拓出一条中华民族复兴之路的壮丽的时代画卷。一部电视剧，能在荧屏上留下三五个让人记忆犹新的人物形象，已属不易。而《人世间》却能让十几个人物形象跃然荧屏、活在观众心中，确实令人________。
| A．顾虑 风风雨雨 称颂 化人养心 |
| B．顾及 风雨兼程 称道 如沐春风 |
| C．顾及 风风雨雨 称道 化人养心 |
| D．顾虑 风雨兼程 称颂 如沐春风 |
| A．新时代能否讲好中国故事的关键在于要为决定着中国故事发展走向的各种各样的人传好神、绘好貌、立好传，书写好他们的精神发展史。 |
| B．新时代能否讲好中国故事的关键在于要为决定着中国故事发展走向的各种各样的人绘好貌、传好神、立好传，刻画好他们的精神发展史。 |
| C．新时代讲好中国故事的关键在于要为决定着中国故事发展走向的各种各样的人传好神、绘好貌、立好传，刻画好他们的精神发展史。 |
| D．新时代讲好中国故事的关键在于要为决定着中国故事发展走向的各种各样的人绘好貌、传好神、立好传，书写好他们的精神发展史。 |
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身入古巷，耳畔不时传来丝竹之声、评弹之曲，古巷中悠长的吴侬软语，与柔波冲刷岸边的沙沙声A相得益彰。青石板路旁的庭院内，香松盆景与竹子B相映成趣，院内的幽静与门外商业街的热闹形成鲜明对比。
历史文化街区是有形的，文化的浸润和熏陶却是无形的。漫步平江路，随处可见苏绣、宋锦、缂丝、苏帮菜、制扇技艺等非遗项目，有时还能碰到相关传承人耐心讲解工艺技法。当人们C饶有兴趣地选一把苏扇、试几针苏绣时，文化遗产也就“活起来”、生动起来了。在这种文化交流中，
| A．相得益彰 | B．相映成趣 | C．饶有兴味 | D．处心积虑 |
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成语是人们长期习用的、简洁精辟的固定短语。作为民族文化的载体，成语准确而生动地表现了汉民族独特的审美情趣和价值体系。了解成语的发展史，可以更好地领略成语的文化意蕴。
成语的来源主要有以下几方面：一是神话故事，如“夸父逐日”，源自《山海经》，讲的是夸父因追赶太阳而半路渴死的故事，后用“夸父逐日”比喻决心大或不自量力；二是寓言故事，如“狐假虎威”，源自《战国策》，讲的是狐狸假借老虎的威势吓走百兽的故事，后用“狐假虎威”比喻倚仗别人的权势来欺压、恐吓人；三是历史典故，如“纸上谈兵”，源自《史记》，讲的是赵括熟读兵书却不能活用因而兵败长平的故事后用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题；四是文人作品，如“水落石出”源自欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，后比喻事情真相大白；又如“门前冷落”，_____________；五是外来文化，如“火中取栗”，源自法国寓言《猴子与猫》，后指冒险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
成语蕴含着宝贵的文化遗产，我们在继承这份悠久的文化遗产时也要拿出足够的耐心，正所谓（ ）。只有当我们积累了足够多的成语时，我们才能领略到汉语成语的独特魅力和成语文化的博大精深。
1．请在横线处仿照上句补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。2．文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
3．将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）
| A．一口吃不成个大胖子 | B．牵一发而动全身 |
| C．磨刀不误砍柴工 | D．墙倒众人推 |
5．请从下列三个成语中任选一个，借鉴材料中“纸上谈兵”的讲解形式，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过100个字。
三顾茅庐 图穷匕见 负荆请罪
