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留侯论
苏轼
⑴古之所谓豪杰之士,必有过人之节。人情有所不能忍者。
⑵夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?
⑶楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰:“其主能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。句践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是
⑷观夫高祖之所以胜、而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其蔽,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自
⑸太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
1.选文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。观其A所以微见B其意者C皆圣贤相D与警戒之义E而世不察F以为鬼物
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“匹夫见辱”“以匹夫之力”“是匹夫之刚也”三句中的“匹夫”词义相同,意思均为“普通人”。 |
B.“倨傲鲜腆而深折之”的“折”与《庖丁解牛》中“族庖月更刀,折也”的“折”,词义不同。 |
C.祖父的祖父称为“高祖”,与之对应的亲属称玄孙。“高祖”也可用于皇帝的庙号,文中指刘邦。 |
D.“当淮阴破齐而欲自王”的“王”意思是称王,与《鸿门宴》中“沛公欲王关中”的“王”相同。 |
A.因为堪称大勇的人胸怀极大的抱负,志向非常高远,所以他们能够做到遇事不惊、镇定从容,忍辱负重、不愠不怒。 |
B.圯上老人认为张良有盖世之才,但对他不能像伊尹、姜尚那样深谋远虑,不能像荆轲、聂政那样勇于献身深感惋惜。 |
C.张良做奴仆、婢妾那样的低贱事都不发怒责怪,能忍耐的心态正是秦始皇不能使他惊怕、项羽也不能使他发怒的原因。 |
D.作者和司马迁对张良形貌的看法不一样,但对他的品质都给予了肯定,本文充分肯定了张良的志向气概和忍耐沉稳。 |
其主能下人,必能信用其民矣。
5.请指出并简析⑶⑷段运用哪些论证方法来论证“忍小忿而就大谋”。
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《赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
1.下面各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是( )A.苏子愀 |
B.寄蜉蝣 |
C.侣鱼虾 |
D.此非曹孟德 |
A.西望夏口,东望武昌。 | B.顺流而东也。 |
C.侣鱼虾而友麋鹿 | D.是造物者之无尽藏也 |
A.徘徊于斗牛之间;虽一毫而莫取 | B.杯盘狼籍;如怨如慕 |
C.凌万顷之茫然;客亦知夫水与月乎 | D.驾一叶之扁舟;白露横江 |
①月出于东山之上②客有吹洞箫者
③相与枕藉乎舟中④而今安在哉
A.①③相同,②④相同 | B.①③相同,②④不同 |
C.①③不同,②④相同 | D.①③不同,②④不同 |
(1)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
(2)取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也,而吾与子之所共适。
留侯张良者,其先韩人也。大父开地,相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年,平卒。卒二十岁,秦灭韩。良年少,未宦事韩。韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良
(节选自《史记·留侯世家》)
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义,
(节选自苏轼《留侯论》)
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.良 |
B.秦将果 |
C.以为鬼物,亦已 |
D.而其势未可 |
A.良业 |
B. |
C.不如 |
D. |
A.子房以盖世之才/不为伊尹/太公之谋/而特出于荆轲/聂政之计/以侥幸于不死/此圯上老人所为/深惜者也/ |
B.子房以盖世之才不为/伊尹/太公之谋/而特出于荆轲/聂政之计/以侥幸于不死/此圯上老人所为深惜者也/ |
C.子房以盖世之才/不为伊尹/太公之谋/而特出于荆轲/聂政之计/以侥幸于不死/此圯上老人所为深惜者也/ |
D.子房以盖世之才不为/伊尹/太公之谋/而特出于荆轲/聂政之计/以侥幸于不死/此圯上老人所为/深惜者也/ |
①秦兵尚强,未可轻②益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将③欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之④不从必危,不如因其解击之⑤以匹夫之力,而逞于一击之间⑥倨傲鲜腆而深折之
A.①②④ | B.③④⑥ | C.①③⑤ | D.②⑤⑥ |
A.韩国为秦国所灭,张良谋刺秦始皇,为韩国报仇,是因为他出身于韩国贵族,张良祖上五代人都做过韩国的相国。 |
B.陈涉起义后,张良也聚集了一支队伍,后来跟随刘邦,多次根据《太公兵法》向刘邦献策,刘邦常常采纳。 |
C.苏轼独抒己见,对圮上老人的身份以及试探张良的意图,提出了不同于世人的见解。 |
D.苏轼认为,即使像孟贲、夏育那样的勇士都无能为力,张良还冒然前去刺杀秦始皇,是不明智的。 |
(1)五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?
(2)良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
(3)愿沛公且留壁,使人先行,为五万人具食。
7.两篇文章均提及张良路遇老者的故事,请分析该情节在文章中的用意。
喜雨亭记
[宋]苏轼
①亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,志不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎。以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
②余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
③于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者,皆
④既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守。太守不有,归之天子。天子曰不,归之造物。造物不自以为功,归之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。”
1.填入第③段方框处最恰当的虚词是( )A.哉 | B.焉 | C.也 | D.耶 |
3.赏析第②段画线句的表达效果。
4.下列表述不符合文意的一项是( )
A.亭以雨名,与周公以禾名书,目的相同。 |
B.喜雨亭乃苏轼到扶风第二年修建,求神降雨,致麦丰收。 |
C.此文对亭的记述较少,记下雨、议下雨较多。 |
D.此文写作意图在于借物抒情说理。 |
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材料一
齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其
(选自《韩非子·说林下》)
材料二
令既具,未布,恐民之不信已,乃立三丈之木于国都市之南门,募民有能徙置北门者予十金。民
(选自《史记·商君列传》)
材料三
孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道:不信于友,弗获于上矣。信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣。悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣。诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来!吾闻西伯善养老者。’二老者,天下之大老也,而归之,是天下之父归之也;天下之父归之,其子
(选自《孟子·离娄上》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐曰A使B乐正子春C来D吾将E听子F鲁君G请H乐正子春
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“鲁以其雁往”与“衡阳雁去无留意”两句中的“雁”的意义和用法相同。 |
B.怪,认为……奇怪,与《三峡》中“绝峨多生怪柏”的“怪”意思不同。 |
C.黥,又称墨刑,以刀刻凿人面(体)再用墨涂在刀伤创口上,使其永不褪色。 |
D.焉,疑问代词,哪里,与“积土成山,风雨兴焉”中的“焉”意思与用法不同。 |
A.鲁君因为喜爱谗鼎而留下了它,乐正子春恪守自己的信用而婉拒了鲁君让他出使齐国的请求。 |
B.北门徙木就能够获取五十金,政府取信于民,在此基础上颁布法令,秦国百姓无不遵照执行。 |
C.孟子认为处于下级的地位不能得到上级的信任就无法治理好百姓,不能得到朋友信任就不能得到上级信任。 |
D.隐居的伯夷与姜太公都认为周文王善于赡养老人,于是归依文王,从而带动了天下百姓归依文王。 |
(1)令行期年,秦民之国都言新令之不便者以千数。
(2)至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
5.同为取信于人,乐正子春与商鞅的做法有哪些不同?
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材料一:
当此之时,秦国最雄,诸侯方弱。苏秦结从之时,秦人不敢窥兵于关中,天下不交兵者二十有九年。然秦国势便形利,权谋之士,咸先驰之。及苏秦死后,张仪连横,诸侯听之,西向事秦。是故始皇因四塞之国,据殽、函之阻,跨陇、蜀之饶,听众人之策,乘六世之烈,以
(选自《战国策·刘向书录》,有删改)
材料二:
借使子婴有庸主之材而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有。秦地被山带河以为固,四塞之国也。
(选自贾谊《过秦论(下篇)》,有删改)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自缪公以来A至于B秦王二十余C君D常为诸侯E雄F此G岂世贤哉H其势居然也。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.蚕食,喻逐步侵占,“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。 |
B.骨肉,指父母兄弟子女等至亲,与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。 |
C.天子,古时认为君权神授,称帝王为天子。从材料看,这里的“天子”指秦始皇。 |
D.因,此处指沿袭,承袭,与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。 |
A.刘向认为,始皇能兼并天下,一方面是利用了秦国地理优势,另一方面也和前代国君的功业、谋士的智慧有关。 |
B.刘向引用孔子的观点,阐述了用刑罚和用礼教两种治民之道的不同结果,肯定了德教和礼教对于化民的重要性。 |
C.贾谊认为,子婴只要有一般君主的才能,仅仅得到中等的辅助者,凭借秦国险要的地势,三秦之地是可以保有的。 |
D.贾谊认为,六国诸侯如果能采用保持国内安定、休养生息的爱民政策,就可以趁着秦国疲惫的时候一举打败它。 |
(1)遂燔烧诗书,坑杀儒士,上小尧舜,下邈三王。
(2)始皇足己而不问,遂过而不变。
5.材料二中,导致子婴“孤立无亲,危弱无辅”的原因是什么?请简要概括。
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材料一:
世儒学者,好
论者皆云:“孔门之徒,七十子之才,胜今之儒。”此言妄也。
不能辄形,宜问以发之;不能尽解,宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前,浅略未极。禹问难之,浅言复深,略指复分。盖起问难此说激而深切、触而著明也。
孔子笑子游之弦歌,子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文,孔子之言多若笑弦歌之辞,弟子寡若子游之难,故孔子之言遂结不解。以七十子不能难,世之儒生,不能实道是非也。
凡学问之法,不为无才,难于距师,核道实义,证定是非也。问难之道,非必对圣人及生时也。世之解说说人者,非必须圣人教告,乃敢言也。苟有不晓解之文,追难孔子,何伤于义?诚有传圣业之知,伐孔子之说,何逆于理?谓问孔子之言,难其不解之文,世间弘才大知生,能答问、解难之人,必将贤吾世间难问之言是非。
(节选自王充《论衡·卷九》)
材料二:
子
(节选自《论语·阳货篇》)
【注】①武城:鲁国的城邑,在今山省东费县西南。《论语·雍也》中说“子游为武城宰”,即做那里的行政长官。②子游:孔子学生,姓言名偃,字子游。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“好信师而是古”中“信”意思是“相信”,与《梦游天姥吟留别》中“烟涛微茫信难求”的“信”含义不同。 |
B.“用意详审”中“审”意思是“周密”,与成语“审时度势”中“审”的含义不同。 |
C.“不能尽解”中“解”意思是“解决”,与《师说》中“传道受业解惑也”的“解”含义相同。 |
D.“子之武城”中“之”意思是“到”,与《鸿门宴》中“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”含义相同。 |
A.王充认为,圣贤们文中写的东西未必全都正确,匆忙中说的话也不能都对,所以当今的学者才会追问和反驳先贤。 |
B.王充用七十弟子向孔子学习时不能追问责难孔子的事实反驳一般评论者的观点,认为七十弟子未必胜过今天的儒生。 |
C.文本一作者以禹追问和责难皋陶为例,说明追问和责难能够让道理说得更明白,讲得更深刻,强调问难的重要性。 |
D.子游用孔子以前说过的话反驳孔子,指出用礼乐之道教化百姓能使“君子”与“小人”各安其分。王充对子游持赞赏态度。 |
(1)案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者。
(2)子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
5.王充强调问难的原因有哪些?请结合文本简要概括。