加入空心钢球的水球为什么会变“
在地面上的水里放一个球， ② 。生活中也有这样的现象，挑水时，在水桶表面放一片荷叶来减缓水的振荡，就是用到了这个原理。这个减振原理还被应用于航空航天，比如航天器分离时加速度比较大，这时会用到颗粒阻尼器，它具有吸能作用，可以减少航天器和人受到的冲击。
1．下列各项中，和文中加点处引号用法相同的一项是（ ）| A．翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”便仍然占据到心里有一会儿。 |
| B．我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。 |
| C．“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 |
| D．我国与“一带一路”沿线国家以及地区之间的交流、合作日益紧密。 |
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我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。
大自然将玉作为漂亮珍宝赠与人类。中国自有历史起，玉石深得国人喜欢，玉石文明不断发扬和传承。它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁折不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。
中华民族是一个爱玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久的历史中，形成了中华民族独特的玉石文化。古代文人甚爱风雅，巧妙地将“玉”运用于诗文之中。诸如屈原的“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”、李白的“
| A．秦时明月汉时关，万里长征人未还。 |
| B．山月不知心里事，水风空落眼前花。 |
| C．埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 |
| D．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 |
| A．黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。 |
| B．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。 |
| C．中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。 |
| D．人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！ |
生态环境危机的产生，并非意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着 （1） 。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件， （2） ：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就
| A．①处的“可能”去掉后会影响整句话语意的表达。 |
| B．②处的句号放在双引号外使用错误，应该放在双引号里面。 |
| C．③处的“只”不能删去，一旦删去影响语意的正确表达。 |
| D．④处的“的”字删去后不会改变该句的意思。 |
北宋晚期天才画家王希孟的《千里江山图》以概括的手法、精细的笔法、绚丽的色彩描绘了祖国的千里江山，是中国十大名画之一。《千里江山图》纵51.5厘米，横1191.5厘米，以“高远”“深远”“平远”的三远法构图，细致严密，______。画中群山层峦叠嶂，山峰陡峭峻秀，山谷深邃幽奇；画中江河______，溪流逶迤潺湲，湖水旖旎荡漾。山水之上有云霞缥缈、岚气升腾；山水之间有山树吐绿，鲜草泛青。画中有水榭亭台、茅庵草舍、水磨桥梁，也有赶集、捕鱼、游玩等多种生活场景，画面既______，又绚烂多彩，既磅礴雄浑，又旖旎妩媚。
2022年春晚，以《千里江山图》为背景改编的舞蹈《只此青绿》，一经登场，便惊艳全国。舞蹈《只此青绿》中的舞者发髻高耸，长袖飘逸，身段纤柔，形态曼妙；（ ）；舞者的舞步有时刚健遒劲，激越如军阵踏地，有时又柔婉婀娜，如杨柳拂风……准确地表现了《只此青绿》的“青绿”主题和意韵，展现了刚柔相济、虚实相间、动静互补、______的中国艺术辩证法。舞蹈《只此青绿》以青绿的色彩、生动的舞姿和美丽的意象，把中国古典舞蹈之美推向到了极致。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）| A．错落有致 烟波浩渺 气象万千 有无相生 |
| B．错落有致 水天一色 五光十色 音声相和 |
| C．有条不紊 水天一色 气象万千 音声相和 |
| D．有条不紊 烟波浩渺 五光十色 有无相生 |
| A．长裙拖绿是舞者服饰的特色，如青翠山峦，如雨后蓝天，如幽静深潭 |
| B．舞者服饰以长裙拖绿，如山峦、蓝天、深潭 |
| C．如青翠山峦，如雨后蓝天，如幽静深潭的舞者服饰以长裙拖绿 |
| D．舞者服饰以长裙拖绿，如青翠山峦，如雨后蓝天，如幽静深潭 |
| A．她轻轻地哼唱起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静……” |
| B．家乡的小桥名称美极了，像千岁桥、如意桥、震龙桥…… |
| C．穿长袍的问：“这位是……”“我的兄弟。”戴礼帽的回答。 |
| D．古老的钟发哑得敲了十下，十一下，十二下…… |
民意中国网和北京益派市场咨询公司对2072人进行的一项调查显示，仅25．7%的人在生活中有较多手写机会，74．2%的人表示手写机会不多，其中23．6%的人手写机会很少，4．4%的人几乎已经不用手写了。
①
中国人大文学院副院长张永清指出，在整个社会文化生活中．手写体不会占主导地位，但②
戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。（ ）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就寿终正寝了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位名垂青史的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，博采众长，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内照猫画虎，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。
| A．当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约 |
| B．当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约 |
| C．创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展 |
| D．创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用 |
常常困惑，难道写作真的只是为了超越生活，而不是进入生活？当我在生命的谷底接纳写作的治愈时，却一厢情愿地相信，（ ）。
文学是对各种事物想法的诗意延伸，更是尖锐的诘问，
| A．写作是为了进入生活，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的唯一门票 |
| B．为了进入生活而写作，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的门票之一 |
| C．为了进入生活而写作，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的唯一门票 |
| D．写作是为了进入生活，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的门票之一 |
| A．知否，知否？应是绿肥红瘦。 | B．自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。 |
| C．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 | D．桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 |
