【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，郑武公娶于申，曰姜武。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请予武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也；蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之！”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与大叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义孝暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共，遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

（节选自《春秋左传·隐公》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之/无生民心

B．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰君/将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与则/请除之无生民心

C．既而/大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之无生民心

D．既而大叔命西鄙北鄙贰于己/公子吕曰/国不堪贰/君将若之何/欲与大叔/臣请事之/若弗与/则请除之/无生民心

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“大叔又收贰以为己邑，至于廪延”中的“贰”与“女也不爽，士贰其行”（《氓》）中的“贰”含义相同。

B．“段入于鄢，公伐诸鄢”中的“诸”与“曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”（《齐桓晋文之事》）的“诸”含义不相同。

C．“颍考叔为颍谷封人”中的“封”与“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中加点的“封”含义相同。

D．“孝子不匮，永锡尔类”中的“锡”与“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”（《离骚》）中的“锡”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．姜氏任性偏心。坐庄公难产，就视若仇人；喜欢共叔段，就想废长立幼，帮共叔段夺权，“请制”“请京”。正是她的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。

B．对于共叔段的种种僭越之举，大夫祭仲曾经告诫过庄公，危险一步一步在逼近，但是庄公始终无为，没有采取什么防范措施，只说过“多行不义，必自毙，子姑待之”。

C．颍考叔善于劝谏.不正面直接提意见，而是用行动使庄公心动情发。庄公说的“黄泉”，是比喻义，指的是“死”，颍考叔则用本义，说是“地下泉水”，这样就不会违背誓言了。

D．在颍考叔和庄公的对话中，庄公幡然醒悟，于是依照颍考叔的做法“阙地及泉，隧而相见”，这一事件体现出颍考叔孝亲的大爱，符合儒家思想，可以推广孝道，影响他人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！
（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
5．你认为原文中的庄公是怎样的人？请简要概括。

【推荐2】阅读下面的两则文言文，完成问题。

（一）

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封；若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（二）

四年，晋饥，乞籴于秦。穆公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”穆公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛①。

五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，庆郑曰：“以秦得立已而倍其地约晋饥而秦贷我今秦饥请籴与之何疑而谋之”虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。

六年春，秦穆公将兵伐晋。晋惠公谓庆郑曰：“秦师深矣，奈何？”郑曰：“秦内君，君倍其赂；晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之，其深不亦宜乎！”晋卜御右，庆郑皆吉。公曰：“郑不孙②。”乃更令步阳御戎，家仆徒为右，进兵。

九月壬戌，秦穆公、晋惠公合战韩原。惠公马騺③不行，秦兵至，公窘，召庆郑为御。郑曰：“不用卜，败不亦当乎！”遂去。

【注释】①雍、绛：都是地名。②孙：通“逊”，谦逊、恭顺。③騺：马难起步貌。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．夫晋，何厌之有？            厌：满足

B．因人之力而敝之               敝：伤害

C．供其乏困                         困：困窘

D．卒与粟，自雍属绛            卒：终于

2．下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．以秦得立\ 已而倍其地约\晋饥而秦贷我\今秦饥请籴\与之何疑\而谋之

B．以秦得立 \已而倍其地\约晋\饥而秦贷我\今秦饥请籴\与之何疑而谋之

C．以秦得立\ 已而倍其地约\晋饥而秦贷我\今秦饥请籴与之\何疑\而谋之

D．以秦得立 \已而倍其地约\晋饥而秦贷我\今秦饥\请籴与之\何疑而谋之

3．下列文学常识错误的一项是（     ）

A．《左传》相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。原名《左氏春秋》，西汉后期改称《春秋左氏传》。

B．《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《公羊传》《榖梁传》并称为“春秋三传”，是优秀的历史散文著作。

C．“秦晋之好”是一个汉语成语，意为春秋时秦晋两国世为婚姻，亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”，后泛指两家联姻。

D．春秋时依次有公、伯、侯、子、男五等爵位。晋文公当时为侯爵，故称“晋侯”；秦穆公当时为伯爵，故称“秦伯”；郑文公当时为伯爵，故称“郑伯”。

4．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 （     ）

A．佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能。

B．晋秦两国曾先后发生饥荒，在应对危机的时候，两国国君都向自己臣子询问该怎样渡过饥荒。

C．晋国的虢射建议趁机攻打秦国，理由是去年上天把晋国赐给了秦国，它却没夺取晋国，如今上天把秦国赐给了晋国，不可违背天意，应该攻打秦国。

D．晋国恩将仇报的行为激怒了秦国，秦国进攻晋国，庆郑向晋惠公提出，给秦国加倍提供财物，给的粮食比晋国饥荒时从秦得到的还要多。

5．把文中的划线句翻译成现代汉语。
⑴越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
⑵晋饥秦输粟，秦饥而晋倍之，乃欲因其饥伐之，其深不亦宜乎！

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰臣之壮也犹不如人今老矣无能为也已公曰吾不能早用子今急而求子是寡人之过也然郑亡子亦有不利焉许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　)

A．辞曰/臣之壮也/犹不如/人今老矣/无能为也已/公曰/吾不能早用子/今急而求/子是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/

B．辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣/无能为也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之过也/然郑亡/子亦有不利焉/

C．辞曰/臣之壮也/犹不如人/今老矣无能/为也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/

D．辞曰/臣之壮也/犹不如/人今老矣/无能为也已/公曰/吾不能早用子/今急而求子/是寡人之过也/然郑亡子/亦有不利焉/

2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　)

A．佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从正面表现了烛之武的才能。

B．文中的主要人物是烛之武。作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现出他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢的性格特点。

C．秦、晋围郑的原因有二：一是郑“无礼于晋”，二是郑“贰于楚”。

D．本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自然段的叙事，尽管文字简洁，情节的推进变化也是波澜起伏，扣人心弦。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
(2)因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

桓公忧天下诸侯。鲁有夫人、庆父之乱，二君弑死，国绝无嗣。桓公闻之，使高子存之。天下诸侯称仁焉。于是天下诸侯知桓公之非为己动也，是故诸侯归之。桓公知诸侯之归己也，故使轻其币而重其礼。故天下诸侯罢马以为币，缕綦以为奉；诸侯之使垂橐而入，租载而归。故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公莫之敢背就其利而信其仁畏其武。桓公知天下诸侯多与己也，故又大施忠焉。可为动者为之动，可为谋者为之谋，军谭、遂而不有也，诸侯称宽焉。通齐国之鱼盐于东莱，使关市几而本征、以为诸侯利，诸侯称广焉。救大成，朝服以济河而无怵惕焉，文事胜矣。是故大国惭愧、小国附协。唯能用管夷吾、宁戚、鲍叔牙之属所伯功立。

(节选自《国语·齐语》)

材料二：

桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？家人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。公轻其税敛，则人不忧饥；缓其刑政，则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”于是令百官有司，削方墨笔。明日，皆朝于太庙之门朝，定令于百吏：使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。

(节选自《管子·霸形》)

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故天下小国A诸侯既许B桓公C莫之D敢背E就其利F而信G其仁H畏其武。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．朝服，指穿着朝服，与《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”的“朝服”意思不同。

B．属，指类、等，与《琵琶行(并序)》中“名属教坊第一部”的“属”意思不同。

C．有间，指不久，与《庖丁解牛》中“彼节者有间，而刀刃者无厚”的“有间”意思相同。

D．席，指用草或竹篾等编织而成的坐卧用具，与成语“座无虚席”的“席”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．鲁国发生夫人和庆父之乱，两位国君相继被杀，没有了继承人，桓公听说这件事后，帮鲁国渡过危机，天下诸侯都称赞桓公仁义。

B．桓公派军队消灭了谭、遂两国却不占为己有，把齐国的鱼和盐流通到东莱，让关市稽查并征收赋税，用这些方法为诸侯谋求利益。

C．桓公对管仲非常倚重，在管仲和隰朋拜见时，看到有鸿雁飞过，他感叹自己有了管仲，就像飞鸿有了羽翼、过河有了船只一样。

D．桓公接受管仲提出的建议，但要敬告先君然后再实行，他命令百官有司削好版牍、备好笔墨，第二天在太庙朝见，向百官确立了法令。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桓公知诸侯之归已也，故使轻其币而重其礼。
（2）君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。
5．为成就霸业，齐桓公对内、对外采取了哪些措施？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵藏而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之颂曰：‘载戢^①干戈，载櫜^②弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。

“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫弗欣喜商王帝辛大恶于民庶民不忍欣戴武王以致戎于商牧。是先王非务武也，恤民隐而除其害也。

“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服、侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。

“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戎惇，帅旧德而守终，其有以御我矣！”

王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

（节选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》，有删改）

【注】①戢：收敛，收藏。②櫜：收藏盔甲、弓箭的口袋。
1．用“/”给下面画波浪线的部分断句。
至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫弗欣喜商王帝辛大恶于民庶民不忍欣戴武王以致戎于商牧
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“夫兵藏而时动”中的“动”与《生于忧患，死于安乐》“所以动心忍性”中的“动”意思相同。

B．“后稷”，生于稷山，曾在尧、舜时做农官，为农耕始祖，被用来代指主管农业的官员。

C．“有不祭则修意”中的“修”与《邹忌讽齐王纳谏》“邹忌修八尺有余”中的“修”意思不同。

D．“序成而有不至则修刑”中的“序”与《过秦论》“序八州而朝同列”中的“序”意思不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．周穆王想要征讨犬戎，祭公谋父极力劝阻，而周穆王坚持己见，最终只得到了四只白狼、四只白鹿回来，却失去了荒服地区的朝见。

B．周先王注重端正百姓的德行，丰富他们的财物，使他们感念君王的恩德，还用礼法来教导他们，使他们畏惧君王的威严。

C．按周王制度规定，犬戎氏应为要服，需每年向天子上一次贡，但周穆王却以其没有每季献享为由征讨他们，并借此向其炫耀武力。

D．周先王在属国不履行义务时会先从各方面进行内省再动用刑法，即使在发布命令后诸侯仍不履行义务，他也不会劳累百姓出征。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是先王非务武也，恤民隐而除其害也。
（2）吾闻夫犬戎惇，帅旧德而守终，其有以御我矣！
5．从祭公谋父对穆王征犬戎的劝谏中，可以看出祭公谋父怎样的治国思想？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪?”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于框上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪?”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎!”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉!”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔仲山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。

（选自《后汉书·范式传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

B．遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

C．遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

D．遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．太学，中国古代的大学，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。

B．烈士，指有志于建功立业的人，也指坚贞不屈、视死如归的人。文中取的是忠义有志之士的意思。

C．辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”的“举”都是由皇帝直接向社会征聘任命。

D．夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。

B．范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。

C．范式不求回报，淡泊名利。范式将平子的灵柩护送完成后就哭着离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。

D．范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他的处境感到惋惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
（2）式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

（一）

欧阳修乞致仕，冯京请留之，安石曰：“修附丽韩琦，以琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？”乃听之。富弼以格青苗^①解相，安石谓不足以阻奸，至比之于鲧。唐埛本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪，谪死。文彦博言市易与下争利，致华岳山崩。安石曰：华山之变殆天意为小人发市易之起自为细民久困以抑兼并尔于官何利焉遏其奏出彦博守魏吕公著、韩维，安石藉以立声誉者也；欧阳修、文彦博，荐己者也；富弼、韩琦，用为侍从者也；司马光、范镇，交友之善者也：悉排斥不遗力。

（节选自《宋史·王安石传》有删改）

（二）

执政以河朔旱伤，国用不足，乞南郊勿赐金帛。诏学士议，光与王珪、王安石同见，光曰：“救灾节用，宜自贵近始，可听也。”安石曰：“常衮辞堂馔^②，时以为衮自知不能，当辞位不当辞禄。且国用不足，非当世急务，所以不足者，以未得善理财者故也。”光曰：“善理财者，不过箕敛尔。”安石曰：“不然，善理财者，不加赋而国用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生财货百物，不在民，则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。”争议不已。帝曰：“朕意与光同，然姑以不允答之。”

安石得政，行新法，光疏其利害。迩英殿进读，讲至曹参代萧何事，帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对曰：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”

帝欲用光，访之安石。安石曰：“光所言尽害政之事，所与尽害政之人，而欲置之左右，使与国论，此消长之大机也。光才岂能害政，但在高位，则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜，赵卒气夺，今用光，是与异论者立赤帜也。”

（节选自《宋史·司马光传》有删改）

【注】①青苗：青苗即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石的变法措施。②堂馔：唐宋时政事堂准备的公用膳食。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．华山之变殆天意为/小人发市易之/起自为细民久困/以抑兼并/尔于官何利焉/遏其奏出/彦博守魏/

B．华山之变/殆天意为小人发/市易之/起自为细民/久困以抑兼并/尔于官何利焉/遏其奏/出彦博守魏/

C．华山之变/殆天意为小人发/市易之起/自为细民久困/以抑兼并尔/于官何利焉/遏其奏/出彦博守魏/

D．华山之变殆天意为/小人发市易之起/自为细民/久困以抑兼并尔/于官何利焉/遏其奏出/彦博守魏/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．华岳指西岳华山，五岳之一，与东岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合称五岳。

B．社稷，社是土神，稷是谷神，古时君主常常祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。

C．致仕，官员年老辞官退休，一般退休的年龄为七十岁，如有病患则可提前退休。

D．南郊，封建社会郊祀的一种，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．富弼因为阻挠施行青苗法被解除了宰相职务，王安石说这不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼和办事不力的人作比。

B．王安石与司马光因变法立场不同，两人为此争议不休，神宗说同意司马光的意见，但不会给予司马光答复。

C．王安石认为司马光的才能不足以危害政治，只是一旦让其身处高位，那么对变法持不同意见的人会依附他。

D．欧阳修曾经提携过王安石，他请求致仕，王安石却不挽留：富弼、韩琦是王安石曾追随过的人，为了变法王安石也加以排斥。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唐埛本以安石引荐为谏官，因奏对极论其罪，谪死。
（2）此盖桑弘羊欺武帝之言，太史公书之以见其不明耳。
5．王安石与司马光就变法产生严重分歧，司马光不支持王安石变法的理由是什么？请简要概述。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成问题。

吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。

秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安国君为太子。安国君有子二十余人。安国君有所甚爱姬，立以为正夫人，号曰华阳夫人。华阳夫人无子。安国君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。

子楚秦诸庶孽孙质于诸侯车乘进用不饶居处困不得意吕不韦贾邯郸见而怜之曰“此奇货可居”。乃往见子楚，说曰：“吾能大子之门。”子楚笑曰：“且自大君之门，而乃大吾门！”吕不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”子楚心知所谓，乃引与坐，深语。吕不韦曰：“秦王老矣，安国君得为太子。窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者，独华阳夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。”子楚曰：“然。为之奈何？”吕不韦曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣。”子楚乃顿首曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”

吕不韦乃以五百金与子楚，为进用，结宾客；而复以五百金买奇物玩好，自奉而西游秦，求见华阳夫人姊，而皆以其物献华阳夫人。因言子楚贤智，结诸侯宾客遍天下，常曰“楚也以夫人为天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韦因使其姊说夫人。华阳夫人以为然，承太子间，从容言子楚质于赵者绝贤，来往者皆称誉之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宫，不幸无子，愿得子楚立以为适嗣，以托妾身。”安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。

（节选自《史记·吕不韦传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居

B．子楚秦诸庶/孽孙质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居

C．子楚/秦诸庶孽孙/质于诸侯/车乘进用不饶/居处困/不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之/曰/此奇货可居

D．子楚/秦诸庶孽孙质于诸侯/车乘进用/不饶居处/困不得意/吕不韦贾邯郸/见而怜之曰/此奇货可居

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．适嗣，嫡子，指正妻所生的长子，在本文中实指王位的继承人。

B．在等级分明的中国古代社会，天子死曰薨，诸侯死曰崩，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人死曰死。

C．顿首，即头叩地而拜，古九拜之一，可作平辈之间的拜礼，也可作请罪之辞，还可用于因重大的事情而表示请求时。

D．玉符，指玉制的一种凭证。符，是古代朝廷封官、传命和调遣兵将的凭证，如虎符、符节等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吕不韦是一个非常有经济头脑和战略眼光的人，他以商人的敏锐发现了子楚身上隐含的巨大利益，并由此拉开了以重金对子楚进行政治投资的序幕。

B．子楚一开始并不信任吕不韦，直到吕不韦道出“吾门待子门而大”的话，子楚才感觉到吕不韦不简单，进而与之深谈。

C．吕不韦非常明了当时秦国的形势，所以能够为子楚正确分析所处的形势，并指明方向，使子楚叹服并承诺将来共享政治利益。

D．吕不韦做事讲究策略，为了帮助子楚接近华阳夫人，他就先接近华阳夫人的姐姐，并将自己购买的奇物玩好都送给了她。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子楚母曰夏姬，毋爱。子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。
（2）则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。