【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’,何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐、杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎!”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎!豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”

(节选自《左传》)

材料二：

草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣而不施于事不见于言亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

(节选自欧阳修《送徐无党南归序》)

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
修A于身矣B而C不施D于事E不见F于G言H亦可也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．如，意思是“去”，与《<论语〉十二章》中“如其礼乐”中的“如”意思不同。

B．废，意思是“废弃、停止”，与成语“废寝忘食”中的“废”字意思相同。

C．所以，意思是“……的原因”，与“师者，所以传道受业”中“所以”含义不同。

D．诗书，指《诗经》《尚书》，与《礼记》《乐经》《春秋》合称五经。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．范宣子认为匄之祖世代不绝，可谓不朽，而穆叔则不赞同，认为这只能算世禄，不能算不朽。

B．穆叔认为保姓受氏，守护宗庙，祭祀不绝，任何一个国家都有这种情况，这是“禄之大者”。

C．在欧阳修看来，虽然圣贤与草木鸟兽一样，终究化为腐朽，但是圣贤的德、功、言将会不朽。

D．欧阳修认为颜渊之所以能不朽，不在于他的德行，也不在于他的功业，而在于其不朽的言论。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。
（2）王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
5．穆叔与欧阳修对“不朽”的认识有哪些相同之处？

【推荐2】阅读下面三段文言文,完成下面小题。

夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋国郑郑既知亡矣,若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏田,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、现朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

(节选自必修一《左传·烛之武退秦师》)

太子及宾室知其事者,宣自衣冠以送之,至易水上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变微之声,士皆垂泪涕泣,又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!为慷慨羽声,士皆唤目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

节选自必修一《战国策·荆刺秦王》

天下之事以利而合者,亦必以利而离,秦,兵而代,郑将亡矣,烛之武出说秦穆公立该之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背置亲郑,弃强援、附弱国;弃旧恩、召新怨;弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?秦穆之于晋相与之久也,相信之深也,相结之厚也,一怵于烛之之利弃晋如涕唾,亦何有于郑乎?他日利有大于烛之武者,吾知秦穆必翻然从之矣！

(节选自吕祖谦《东菜左传博议》)

1．下列对文段(三)加波浪线的断句,正确的一项是

A．烛之武出/说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍而去/何移之速也/

B．烛之武出说秦穆公立/谈之间存郑于/将亡不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也/

C．烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也/

D．烛之武出/说秦穆公立/谈之间存郑于将亡/不惟退秦师而/又得秦置戍/而去何移之速也/

2．下列对(-)(二)文段中相关常识的解释,不正确的一项是

A．变徵:是徵音的变调。古时音乐分为宫、角、徵、羽、变宫、变微七音。

B．左传;是我国第一部叙事详细的国别体史书,主要记载了战国前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究先秦历史很有价值的文献。

C．陛下:“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的待者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

D．蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这里指边远地区。

3．下列对原文的概括和分析,不正确的一项是

A．烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象,烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士,荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。

B．烛之武很懂得攻心战术,从对方的角度思考问题,这样很容易说服对方。

C．《烛之武退秦师】中的秦伯是一个明白事理,善于接受他人意见的君王形象。《荆轲刺秦王》中的秦王,是一个色厉内荏,外强中干的暴君形象。

D．烛之武能成功,是因为他虑事周全,巧舌如簧,并以武力威逼,致使秦师吓退。荆轲刺秦王失败的原因是虑事不周、被亲近人陷害和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(2)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

——《烛之武退秦师》

1．下列文学与文化常识的说法，错误的一项是（     ）

A．《左传》是我国第一部叙事详细完整的编年史著作。因为《左传》、《公羊传》和《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们被称作“春秋三传”。

B．《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。《国语》是第一部国别体史书。

C．公、伯、侯、子、男是春秋时候的爵位。“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。侯，古代爵名，是春秋时期五等爵位的第三等。

D．东道主原意为东方道路上的主人，因当时郑国在秦国之东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后以“东道主”指称接待或宴客的主人，或指请客的人。现在，“东道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。

2．下列叙述不符合文意的一项是（     ）

A．烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。

B．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国的实力不相上下。

C．晋侯为了报答秦伯，曾经答应给秦国两座城池。但是把城池划过去后，就马上修筑城池进行防御。

D．烛之武具有高超的辩论艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下题。

宣王即位，不籍千亩^①。虢文公谏曰：“不可！夫民之大事在农，上帝之粢盛^②于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供给于是乎在，和协辑睦于是乎兴，财用蕃殖于是乎始，是故稷为大官。先时九日，太史告稷曰：‘自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，谷乃不殖。’稷以告王曰：‘史帅阳官以命我司事曰：‘距今九日，土其俱动，王其祗祓^③，监农不易。’王乃使司徒成戒公卿、百吏、庶民，司空除坛于籍，命农大夫咸戒农用。先时五日，瞽^④告有协风至，王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。王乃沐浴飨醴。及籍，后稷监之，膳夫、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。王耕一垈，百官班三之，庶民终于千亩。其后稷省功，太史监之；司徒省民，太师监之；毕，宰夫陈飨，膳宰监之。膳夫赞王，王歆太牢，百官班尝之，庶人终食。是日也，瞽帅音官以风土。原于籍东南，钟而藏之，而时布之于农。稷则遍诫百姓，纪农协功，曰：‘阴阳分布，震雷出滞^⑤。土不备垦，辟在司寇。’乃命其旅曰：‘徇^⑥！’农师一之，农正再之，后稷三之，王则大徇。耨获亦如之。民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，不解于时，财用不乏。是时也，王事唯农是务无有求利于其官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是乃能媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。

(节选自《国语·周语上》)

【注】①千亩：春秋时地名，在今山西介休南。②粢(zī)盛：盛在祭器中供祭祀用的谷物。③祗祓(zhī fú)：恭敬地斋戒并举行除灾祈福的仪式。④瞽(gǔ)：古代乐师。⑤滞：蛰伏的虫子。⑥徇：巡行。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．王事唯农是务/无有求/利于其官以干农功/三时务农而一时讲武/故征则有威/守则有财/若是/乃能媚于神而和于民矣/则享祀时至而布施优裕也/

B．王事唯农是务/无有求利于其官/以干农功/三时务农而一时讲武/故征则有威/守则有财/若是乃能/媚于神而和于民矣/则享祀时至而布施优裕也/

C．王事唯农是务/无有求/利于其官以干农功/三时务农而一时讲武/故征则有威/守则有财/若是乃能/媚于神而和于民矣/则享祀时至而布施优裕也/

D．王事唯农是务/无有求利于其官/以干农功/三时务农而一时讲武/故征则有威/守则有财/若是/乃能媚于神而和于民矣/则享祀时至而布施优裕也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“司空除坛于籍”中的“籍”与《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”字含义不同。

B．“命农大夫咸戒农用”中的“戒”与《谏太宗十思疏》中“戒奢以俭”的“戒”字含义相同。

C．阴阳，文中指昼夜，“阴阳分布”为昼夜长短相同，此处与“阴阳割昏晓”中的“阴阳”含义不同。

D．司寇，中国古代官名，主管刑狱，春秋时期，周王室和各诸侯国都设有司寇之官。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．主管农事的稷官从太史那里得知春意萌动的情况后，便上报君王应开耕的时间，请天子行籍田之礼，可见稷官在当时的地位很重要。

B．西周君王行籍田礼时要等一个好天气，还要斋戒、沐浴、饮甜酒，参加籍田礼的各级官员也要一齐斋戒三天，体现了当时对农事的重视。

C．在古代，籍田虽然只是一种仪式，但必须要遵循天子第一、百官其次、普通民众最后的顺序，这充分体现了封建社会鲜明的等级秩序。

D．虢文公认为，宣王虽已有继承先王遗业的良好开端，却没有善始善终，会导致神灵祭品匮乏，百姓财路阻塞，宣王不听，最终王师败。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及籍，后稷监之，膳夫、农正陈籍礼，太史赞王，王敬从之。
（2）民用莫不震动，恪恭于农，修其疆畔，不解于时，财用不乏。
5．宣王即位后不行籍田之礼，虢文公为何劝谏他不可以这样做？请结合文本加以概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料：

二十六年，献公卒。里克将杀奚齐，先告荀息。苟息曰：“死吾君而杀其孤，吾有死而已，吾蔑从之矣！”里克曰：“子死，孺子废，焉用死？”苟息曰：“昔君问臣事君于我，我对以忠贞。吾言既往矣。岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？”杀奚齐、卓子及骊姬①，而请君于秦。 既杀奚齐，荀息将死之， 人曰：“不如立其弟而辅之。”荀息立卓子。里克又杀卓子，荀息死之。

秦穆公使公子絷吊公子重耳于狄，曰：“得国常于丧。失国常于丧。 时不可失丧不可久，公子其图之！”重耳告舅犯。 子犯曰：“不可。 父死在堂而求利。人孰仁我？人实有之，我以缴幸，人孰信我？，不仁不信，将何以长利？”公子重耳出见使者曰：“重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？”再拜不稽首，起而哭，退而不私。公子絷退，吊公子夷吾于粱，如吊公子重耳之命。公子夷吾出见使者，再拜稽首，起而不哭，退而私于公子絷曰：“亡人苟入扫宗庙，定社稷，亡人何国之与有？君实有郡县，且入河外列城五。 亡人之所怀挟缨纕，以望君之尘垢者。 黄金四十镒，白玉之珩六双，不敢当公子，请纳之左右。”

公子絷反，致命穆公。 穆公曰：“再拜不稽首，不没为后也。起而哭，爱其父也。退而不私，不没于利也。”公子絷曰：“君若求置晋君而载之置仁不亦可乎君若求置晋君以成名于天下则不如置不仁以猾其中，且可以进退。”是故先置公子夷吾。

（节选自国语·里克杀奚齐而秦立惠公》）

材料二：

《春秋》之法，未逾年之君称子。 至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子。晋，《春秋》之同姓也。 骊姬一谋而三君②死之，天下之所共病也。本其所为为之者，蔽于所欲得位而不见其难也。《春秋》疾其所蔽，故去其正辞，徒言君之子而已。若谓奚齐曰：嘻嘻！为大国君之子，富贵足矣，何必以兄之位为欲居之，以至此乎云尔。录所病之辞也。故痛之中有痛。无罪而受其死者，申生、奚齐、卓子是也。

（节选自董仲舒《春秋繁露·精华》）

【注】①骊姬：晋献公宠妃，奚齐之母，陷害太子申生，致使申生自杀。 ②三君：指申生、奚齐、卓子三位公子。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君若求置 A 晋君 B 而载之 C 置仁 D 不亦可乎 E 君若求置   F 晋君 G 以成名 H 于天下 I 则不如置 J 不仁以猾其中
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．孺子，指幼儿、儿童，也可以指天子、诸侯、世卿的继承人，在本文申指的是后者。

B．宗庙，指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。庙制规定天子立七庙、庶人无庙等，以此区分亲疏贵贱。

C．疾，指忧虑、忧愁，与“天下之欲疾其君者”〈《齐桓晋文之事》）中的“疾”字词义相同。

D．徒，指只、只是，与“亦免冠徒跣，以头抢地尔”（《唐雎不辱使命》）中的“徒”字词义不相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．献公去世后，里克打算杀掉奚齐，事先去探询荀息的态度，荀息表达了自己忠诚于国君的观点，表示要为奚齐而死，不会随从作乱。

B．公子重耳接受舅父看法，认为自己逃亡在外，对国人来说谈不上仁德，不会得到人们的支持，拒绝秦公子絷发出的回国继位的邀请。

C．公子夷吾见到前来吊慰的秦公子絷后，首先主动提出回国继位，请求秦国帮忙，答应给秦国献上城池、黄金等，愿意为秦君效劳。

D．董仲舒认为三君之死的责任在骊姬身上，奚齐则是无罪的，但是奚齐受了蒙蔽，所以奚齐虽然做过国君，《春秋》中不称他为子。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾言既往矣，岂能欲行吾言而又爱吾身乎？虽死，焉避之？
（2）重耳身亡，父死不得与于哭泣之位，又何敢有他志以辱君义？
5．在和公子奚齐、公子夷吾的比较中，可看出公子重耳有着怎样的“仁德”？请简要概括。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

甲

①杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”

②蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”

乙

①文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

②先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。

③公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”

④秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）郑人使我掌其北门之管                      （2）蹇叔之子与师
（3）彼实构吾二君　　　　　　　　　　 （4）堕军实而长寇仇
2．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（     ）。

A．穆公访诸蹇叔                         武夫力而拘诸原

B．公辞焉             　　　　　　 君何辱讨焉

C．劳师以袭远                    　　 不以累臣衅鼓

D．则在舟中矣          　　　　　 木受绳则直

3．文中画线句译成现代汉语。
（1）公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”
（2）秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”
4．简析蹇叔两次“哭师”的原因。
5．结合甲乙两部分，分析穆公形象。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

叶嘉、闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。

至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生^[注]，先生奇之，为著其行录传于时。方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未犹，遣使臣督促。郡守曰：“叶先生方闭门制作，研味经史，志图挺立，必不屑进，未可促之。”亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁、资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉曰：“臣山薮猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。

上乃赦御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。会天子御延英促召四人，欧但热中而已，当时以足击嘉，而平亦以口侵陵之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。欧阳悔曰：“陛下以叶嘉见托，吾辈亦不可忽之也。”因同见帝，阳称嘉美而阴以轻浮讹之。嘉亦诉于上。上为责欧阳，怜嘉。

后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“臣虽言苦，久则有效。”上顾左右曰：“始吾言嘉刚劲难用，今采见矣。”因合容之，然亦以是疏嘉。嘉既不得志，退去阆中。上以不见嘉月余颇思嘉因命召至遂思遇如故。

（选自苏轼《叶嘉传》，有删改）

[注]陆先生，指陆羽。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
上以不见A嘉B月余C颇思嘉D因命E召F至G遂恩遇H如故。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是K （       ）

A．善，指赞许，与“咨诹善道”（《出师表》）中的“善”字意义不同。

B．京师，中国古代对首都的称呼，《三国演义》中就经常提到“京师”。

C．“因顾谓侍臣曰”与成语“三顾茅庐”中的“顾”字意义相同。

D．鼎镬，本是古代两种不同的炊具，文中指用来施酷刑的刑具。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．叶嘉年少时就注重好的品行，有人劝叶嘉习武。叶嘉不屑于“一枪一旗”之武。立志要成为“天下英武之精”。

B．叶嘉看到皇帝的诏书后并没有马上答应入京，在郡守亲自到山中劝说后，叶嘉才答应入京觐见皇帝。

C．面对皇帝酷刑的恐吓，叶嘉表现出了无所畏惧的态度，得到了皇帝的认可，皇帝把叶嘉安排到了重要的部门。

D．欧阳高等人嫉妒叶嘉刚来就得宠，谋划着要排挤叶嘉，有一次趁皇帝召见时羞辱叶嘉。叶嘉因刚来只能忍气吞声。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。
（2）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
5．叶嘉是如何被“汉帝”知晓的？请概括说明。