阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
秦欲伐齐,齐楚从亲,于是张仪往相楚。楚怀王闻张仪来,虚
(节选自《史记·张仪列传第十》)
材料二:
楚怀王拘张仪,将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰:“拘张仪,秦王必怒。天下见楚之无秦也,楚必轻矣。”又谓王之幸夫人郑袖曰:“子亦自知且贱于王乎?”郑袖曰:“何也?”尚曰:“张仪者,秦王之忠信有功臣也。今楚拘之,秦王欲出之。
(节选自《战国策·楚策二》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦王A有爱女B而美C又简择宫中佳丽D好玩习音者E以欢F从之G资之金玉宝器
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.上合,指招待宾客的上等房舍,后也指对一般读书人的尊称。 |
B.箕帚之妾,箕帚原指扫除用的工具,这里用作妻妾的谦称。 |
C.符,即符节,是古代朝廷封官、传命和调进兵将的凭证。 |
D.内,接纳,与《鸿门宴》“毋内诸侯”中的“内”词义不相同。 |
A.秦国想攻打齐国,便设计离间齐楚,破坏齐楚联盟,达到先削弱楚国的目的。 |
B.陈轸献计,楚国应暗中联系齐国,表面假装与齐国断绝关系,以此试探秦国。 |
C.怀王不用陈轸之计,而让宋人潜入齐国境内辱骂齐王,避免了齐楚正面冲突。 |
D.靳尚替张仪在怀王和怀王的宠姬郑袖面前“设诡辩”,使张仪得以从楚国逃脱。 |
(1)以臣观之,商於之地不可得而齐秦合,齐秦合则患必至矣。
(2)拘张仪,秦王必怒。天下见楚之无秦也,楚必轻矣。
5.根据以上两则材料,请简要概括“齐楚从亲”失败的原因。
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老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,
孔子去,谓弟子曰:“
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千馀言,而去,莫知其所终。
或曰老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
庄周尝为蒙漆园吏,与
太史公曰:老子所贵道,虚无、因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,要亦归之自然。老子深远矣。
(节选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/ |
B.鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/ |
C.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰/ |
D.鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰/ |
A.良贾,指的是好的、贵重的货物。文中“良贾深藏”是指把贵重的东西隐藏起来,看起来什么东西也没有,用来比喻真正有学识的人不在人前表露。 |
B.太史,官名。西周、春秋时,负责记载史事、编写史书、起草文书,兼管国家典籍和天文历法等。秦汉称太史令,司马迁任太史令,故自称“太史公”。 |
C.玄孙,或称元孙。曾孙的儿子,或称孙子的孙子,或称儿子的曾孙,也就是四世孙。老子的玄孙应是李宫的儿子,李宫的孙子应是李解的曾祖父。 |
D.梁惠王,战国时魏国国君魏惠王,即《五石之瓠》中赠送庄子大瓠之种的魏王和《庖丁解牛》中的文惠君。之所以称梁惠王是因为魏国迁都大梁。 |
A.孔子曾向老子请教礼的学问,老子没有正面回答,而是告诉他,君子如果遇到好时机就要出去做官,时运不济时就顺其自然。 |
B.老子的出身有不同的传说。一是略早于孔子的周朝藏书室史官李耳;二是与孔子同时代的老莱子;三是晚于孔子的周太史儋。 |
C.老子看到周朝社会的衰败,于是就离开了。经过函谷关时,老子接受关令尹喜的请求,著述了五千余言《道德经》,即《老子》。 |
D.世上信奉老子的人贬斥儒学,信奉儒学的贬斥老子。如,庄子创作寓言来诋毁孔子学派的人。本文的作者司马迁也尊老贬孔。 |
(1)老子修道德,其学以自隐无名为务。
(2)盖老子百有六十馀岁,或言二百馀岁,以其修道而养寿也。
5.文末太史公评价说“老子所贵道,虚无,因应变化于无为”,这句话告诉我们老子看重的是什么?对庄子思想有何影响?
张丞相苍者,阳武人也。
(摘自《史记·张丞相列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.赵地已平/汉王以苍为代相/备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往击之 |
B.赵地已平/汉王以苍为代相/备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往/击之 |
C.赵地已平/汉王以苍为代/相备边寇/已而徙为赵/相燕王臧荼反/高祖往击之 |
D.赵地已平/汉王以苍为代/相备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往/击之 |
A.食邑,文中指古代的君主赐予臣下作为世禄的封地。 |
B.列侯,指位列诸侯,即位同诸侯,享有诸侯的待遇。 |
C.五德,文中指五行之德,即金、木、水、火、土。 |
D.博士,古代为官名,掌管书籍文典,从事教授生徒。 |
A.张苍精通计算,官起财会。他由北平侯升任为计相,一个月后以改任主计,以列侯的身份在相府办公,负责管理各郡国交上来的会计帐簿。 |
B.张苍擅长乐律,精通历法。张苍吹奏律管,调整乐调,制定律令,并且亲自制定汉朝的历法,整个汉代研究音律和历法的学者都师承张苍。 |
C.张苍不负恩义,知恩图报。王陵救过张苍的性命,张苍把王陵当父亲一般侍奉,王陵死后,休假时总是先拜见王陵夫人,献上美食才回家。 |
D.张苍为官正直,勇于担当。张苍不惧邪说,敢于坚持自己的科学主张,罢免了公孙臣,文帝下诏书支持他,但终因年老多病而自行引退了。 |
(1)以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。
(2)苍任人为中侯,大为奸利,上以让苍,苍遂病免。
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有不得已也。今
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《
且负下未易居,下流多谤议,仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往,每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定,书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/ |
B.仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/ |
C.仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/ |
D.仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/ |
A.“仆”指奴仆,是作者的谦称。与此类似的用法还有谦称自己的妻子为内子、拙荆,谦称自己的儿子为犬子、贱息等。 |
B.“缧绁”指捆绑犯人的绳索,此处借指监狱、囚禁。《论语·公冶长》中的“虽在缧绁之中,非其罪也”也是这个意思。 |
C.《周易》是我国最古老的筮占书,也是儒家“六艺”“六经”之一,后来发展成为人们观察宇宙、建构哲学体系的书。 |
D.“轩辕”是传说中古代帝王黄帝的名字,他居于轩辕之丘,故名曰“轩辕”。是三皇五帝之首,被尊为中华“人文初祖”。 |
A.作者认为勇敢的人仰慕大义,不一定要为名节赴死。自己虽然怯懦,但著作未成,事出有因,平庸地死去会淹没了文采,隐忍苟活实属无奈。 |
B.文中列举了卓越超群的圣贤们抒发愤感而写作的事例,就是借此激励自己,表明作者苟活的原因,是想完成《史记》,实现自己的理想。 |
C.作者写《史记)是为了研究自然现象与人类社会的关系,通晓古今的变化,成为一家之言,展现自己的思想,即使被羞辱杀勠,也不后悔。 |
D.作者身受腐刑,痛苦至极每想到此事,都精神恍惚直冒冷开,所以想要隐退山林,顺从世俗行事,著书立说来抒发内心的苦闷。 |
(1)草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
(2)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(选自庄周 (逍遥游》)
(3)诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。(选自李密 《陈情表》)
楚襄王为太子之时,
(节选自《战国策·楚策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之便/太子入致命/齐王曰/敬献地五百里/ |
B.献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之/便太子入/致命齐王曰/敬献地五百里/ |
C.献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之/便太子入致命/齐王曰/敬献地五百里/ |
D.献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之便/太子入/致命齐王曰/敬献地五百里/ |
A.质,古代派往敌国或他国做人质,质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。 |
B.薨,是古人对死的一种讳称,《礼记•曲礼》中记载:“天子死曰崩,诸侯曰薨。” |
C.万乘,万乘即一万辆兵车。乘,古时一车四马为乘。“千乘”“万乘”是军事实力的象征。 |
D.大司马是中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼。东汉魏晋时期,为三公之一。 |
A.楚襄王欲返回楚国,齐王阻挠并且趁机索取楚国东部五百里土地。楚襄王向慎子问计,慎子建议楚襄王割地回国,这也是无奈之下做出的暂时让步。 |
B.齐国派兵车五十乘,来楚国索取五百里东地。子良认为楚襄王作为国君,说话一言九鼎,割让承诺的土地是诚信,再攻打齐国体现楚国的不示弱。 |
C.昭常不同意楚襄王割地与秦,他认为土地广大辽阔的国家才可以称得上万乘之国;景鲤认为楚国力量过于单薄,需要借助秦国军事力量威胁齐国。 |
D.子良向齐国表明楚国信守承诺的态度,而昭常假托王命守卫东地,加上秦军压境并指责齐国行为不当,齐王心生畏惧,最终无功而返,楚国保全东地。 |
(1)王身出玉声,许强万乘之齐而不与,则不信。
(2)王以三大夫计告慎子曰:“寡人谁用于三子之计?”
5.慎子建议楚襄王采用三子建议,请问子良、昭常和景鲤三人职责分别是什么?请简要概括。
①太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既
②既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
③嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以据大王,愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐怖不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。喂大王命之。”
④秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
⑤荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
⑥轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
⑦荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王。而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
⑧是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
⑨轲自知事不就,倚柱而笑,
A.未至身/秦王惊/自引/而起绝袖/拔剑/剑长操其室/时恐急/剑坚故不可/立拔。 |
B.未至身/秦王惊/自引而起/绝袖拔剑/剑长操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔。 |
C.未至身/秦王惊/自引/而起绝袖/拔剑/剑长/操其室/时恐急/剑坚故不可/立拔。 |
D.未至身/秦王惊/自引而起/绝袖/拔剑/剑长/操其室/时恐急/剑坚/故不可立拔。 |
A.《战国策》是一部由刘向主持编著的国别体史学著作,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国。 |
B.“变徵”是七音之一,古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调,声调昂扬向上。 |
C.“祖”出行时祭路神,引申为践别和送行,如“五月金陵西,祖余白下亭”。 |
D.“箕踞”坐在地上,两脚张开,现状像箕,这是一中轻慢傲视对方的姿态。 |
A.这是文章的高潮部分,重点描述了荆轲廷刺秦王的场景,通过秦武阳、秦王的形象衬托了荆轲的形象。 |
B.文段写秦武阳色变显示了秦廷的森严和秦始王的威武,这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。 |
C.荆轲“左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之”,正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施,此处印证了荆轲计划的合理性。 |
D.荆轲之所以没有行刺成功,一是缺乏得力的助手,二是刺杀秦王是逆历史潮流的做法,所以行动注定要失败。 |
(1)既至秦,持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
(2)荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”
貂勃常恶田单曰:“安平君,小人也。”安平君闻之,故为酒而召貂勃曰:“单何以得罪于先生,故常见誉于朝?”貂勃曰:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗
王有所幸臣九人之属,欲伤安平君,相与语于王曰:“燕之伐齐之时,楚王使将军佐齐,今何不使使者谢于楚王?”王曰:“左右敦可?”九人之属曰:“貂勃可。”故貂勃使楚,楚王受而觞之,数日不反。九人之属相与语于王曰:“夫一人之身而牵留
(节选自《战国策·齐策六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.田单免冠/徒跣/肉袒而进/退而请死罪/五日而王曰/子无罪/于寡人子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/ |
B.田单免冠/徒跣/肉袒而进/退而请死罪五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/ |
C.田单免冠/徒跣/肉袒而进/退而请死罪/五日而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣礼/吾为吾之王礼而已矣/ |
D.田单免冠/徒跣/肉袒而进/退而请死罪五日/而王曰/子无罪于寡人/子为子之臣/礼吾为吾之王礼而已矣/ |
A.“固”是本来的意思,与《庄子·庖丁解牛》中“因其固然”的“固”含义不同。 |
B.“万乘”为兵车万辆,“乘”与《论语侍坐章》“千乘之国”的“乘”含义相同。 |
C.“道”是道义的意思,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“道”含义不同。 |
D.“谢”为道歉的意思,与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”含义相同。 |
A.田单常遭貂勃的诋毁,却并未直接反击,反而宴请貂勃,在得知貂勃有想投靠他的愿望后,田单第二天就让貂勃在朝廷任职。 |
B.齐王九个宠臣为陷害田单,让貂勃出使楚国,后挑拨田单与齐王的关系,诬陷其将谋反,貂勃揭穿他们阴谋,让其受到惩罚。 |
C.貂勃从楚国返回后,齐王赏赐他饮酒,但未请田单参与,酒酣之时,竟直呼田单之名,这可推断出齐王已听信谗言,冷落了田单。 |
D.貂勃指出齐王对田单的不尊重有让国家陷入危险的可能,并陈述了多条理由,最终改变了齐王的态度,这也显示了貂勃对田单的忠心。 |
(1)故貂勃使楚,楚王受而觞之,数日不反。
(2)王乃杀九子而逐其家,益封安平君以夜邑万户。
留
(选自《史记·留侯世家》,有删改)
注:①雒阳:洛阳。②郦食其:人名。
1.“属”是多音多义字。文中“而汉王之将独韩信可属大事”中的“属”是 ① 的意思。陶渊明《桃花源记》“有良田美池桑竹之属”中的“属”是 ② 的意思,苏轼《赤壁赋》“举酒属客,诵明月之诗”中的“属”是 ③ 的意思。
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.愿沛公且留壁/使人先行/为五万人具食/益为张旗帜诸山上/为疑兵/令郦食其持重宝啖秦将 |
B.愿沛公且留壁/使人先行/为五万人具食/益为张旗帜/诸山上为疑兵/令郦食其持重宝啖秦将 |
C.愿沛公且留壁/使人先行为五万人/具食/益为张旗帜诸山上/为疑兵/令郦食其持重宝啖秦将 |
D.愿沛公且留壁/使人先行为五万人/具食/益为张旗帜/诸山上为疑兵/令郦食其持重宝啖秦将 |
A.侯,爵位名,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯要高一等。 |
B.贾,古时特指设店售货的坐商,后泛指商人。文中“贾竖”是对商人的蔑称。 |
C.崩,古代称帝王或皇后死亡为“崩”,称诸侯死曰“薨”,称士死曰“卒”。 |
D.谥,古代帝王、官员或有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号,文中“文成”属于褒义。 |
A.张良心念故国,重义轻财。他的祖父、父亲在韩国为官,韩国被秦国灭亡后,他用家中财产寻求刺客刺杀秦王,希望为韩国报仇。 |
B.张良判断准确,善出良策。他建议汉王派郦食其用财宝诱反秦将,又阻止汉王与秦叛将联合攻打咸阳,转为袭击秦军,取得大胜。 |
C.张良足智多谋,化解难题。汉四年秋,汉王被楚追到阳夏,困守固陵,诸侯原已约好前来但没到,他献计为汉王解决了这个难题。 |
D.张良不为利惑,处事明智。汉王封赏功臣,让张良在齐选三万户为封地,但是他委婉拒绝,只选择留县为封地,被封留侯。 |
(1)王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。
(2)始臣起下邳,与上会留,此天以臣授陛下。
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,
乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!
A. |
B.项王乃复 |
C.纵江东父兄 |
D. |
A.项王 |
B.令骑将灌婴 |
C.然今卒困 |
D. |
①直夜溃围南出,驰走
②项王嗔目而叱之
③汉军不知项王所在
④复斩汉一都尉
⑤天之亡我,我何渡为
⑥独籍所杀汉军数百人
A.①③⑤ | B.②④⑥ |
C.①③④ | D.②⑤⑥ |
A.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时赤泉侯为骑将追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊/辟易数里。 |
B.项王大呼驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/赤泉侯为骑将追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊辟易/数里。 |
C.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时/赤泉侯为骑将/追项王/项王瞋目而叱之/赤泉侯人马俱惊/辟易数里。 |
D.项王大呼/驰下/汉军皆披靡/遂斩汉一将/是时赤泉侯为骑将/追项王/项王瞋目而叱之赤泉侯/人马俱惊/辟易数里。 |
A.垓下之围,面对“四面楚歌”,项羽“慷慨悲歌”,自叹时运不济,诀别乌骓、虞姬,充满了悲凉和无奈的情绪,凸显了多愁善感的性格侧面。 |
B.东城溃围、斩将、刈旗快战凸显了项羽的勇猛无敌,同时也表现了他的自负;而乌江拒渡、赠马、赐头,又表现了项羽知耻重义、视死如归的性格。 |
C.项羽面临败亡,多次强调“此天之亡我,非战之罪也”,表现了其对自己的战斗能力的自信,却又无法面对楚军将彻底覆亡的现实,充满了对天意的无奈与悲哀。 |
D.文章叙述详略得当,语言准确、生动,刻画人物以写形传神,将一个多愁善感、勇猛无敌、知耻重义、视死如归的末路英雄刻画得栩栩如生、酣畅淋漓。 |
(1)项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
(2)江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
(3)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。
岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜,复请李牧。牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。
李牧至,如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,悉勒习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇陈,张左右翼击之,大破杀匈奴十余万骑。灭襜褴,破东胡,降林胡,单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年,廉颇既亡入魏,赵使李牧攻燕,拔武遂、方城。居二年,庞暖破燕军,杀剧辛。后七年,秦破杀赵将扈辄于武遂,斩首十万。赵乃以李牧为大将军,击秦军于宜安,大破秦军,走秦将桓齮。封李牧为武安君。
赵王迁七年,秦使王翦攻赵,赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之。废司马尚。后三月,王翦因急击赵,大破杀赵葱,虏赵王迁及其将颜聚,遂灭赵。
(选自《史记·廉颇蔺相如列传》)
1.下列对文中划线的断句,正确的一项是( )A.居三年秦/攻番吾/李牧击破秦军/南距韩魏
B.居三年秦/攻番吾/李牧击破/秦军南/距韩魏
C.居三年/秦攻番吾/李牧击破秦军/南距韩魏
D.居三年/秦攻番吾/李牧击破/秦军南距/韩魏
2.下列关于文学常识,不正确的一项是( )
A.古代任命或调任官职的词语中,“征”是指征召出来任官;“拜”指授予官职。
B.奏议,指臣子向朝廷反省自己工作中的重大错误,“奏”意为“陈奏”。
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,也是二十四史中的第一部史书。被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
D.《春秋左氏传》是为《春秋》做注解的史书,与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.李牧驻守雁门,犒劳士兵,操练射箭、骑马,并不急于出战,致使匈奴及赵国边防兵认为他胆小怕事。
B.李牧不肯迎战匈奴,赵王不满,让别的将领取代他,匈奴来犯,伤亡损失很多。赵王再请李牧出山,李牧称这个决定太急促,闭门不出。
C.李牧到任后,按照原来的规章办事。当匈奴始终认为李牧胆怯、守边将士都希望与匈奴一战时,李牧巧妙部署,大败匈奴。
D.赵王迁七年,赵王派李牧、司马尚抵抗秦军。秦国施行反间计,赵王派人逮捕了李牧并杀害了他。秦国乘势攻打赵国并灭之。
4.把下列各句翻译成现代汉语。
(1)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇与蔺相如》)
(2)匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。
政有三品:王者之政化之,霸者之政威之,强者之政胁之,夫此三者各有所施,而化之为贵矣。
季孙问于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子曰:“子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德,风也;小人之德,草也;草上之风必偃。”言明其化而已矣。
卫灵公问于史鳅曰:“政孰为务?”对曰:“大理为务。听狱不中,死者不可生也,断者不可属也。”少焉,子路见公,公以史鳅言告之,子路曰:“司马为务。两国有难,两军
武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而已。故善为国者,
魏文侯使西门豹往治于邺,告之曰:“是无邑不有贤豪辩博者也,无邑不有好扬人之恶、蔽人之善者也。往必问豪贤者,因而亲之;其辩博者,因而师之;问其好扬人之恶、蔽人之善者,因而察之;不可以
孔子谓宓子贱曰:“子治单父①而众说,语丘所以为之者。”曰:“不齐②父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰:“善,小节也,犹未足也。”曰:“不齐也所父事者三人,所兄事者五人,所友者十一人。”孔子曰:“中节也,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。”孔子曰:“欲其大者,乃于此在矣。夫举贤者,百福之宗也,而神明之主也。惜乎!不齐之所治者小也!不齐所治者大,其与尧、舜继矣。”
(选编自刘向《说苑·政理》)
[注]①单父,春秋时鲁国邑名。②不齐,宓子贱以名自称。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.昔禹与有扈氏/战三陈而不服禹/于是修教一年/而有扈氏请服/故曰/去民之所事/奚狱之所听/兵革之不陈奚/鼓之所鸣/ |
B.昔禹与有扈氏战/三陈而不服/禹于是修教一年/而有扈氏请服/故曰/去民之所事/奚狱之所听/兵革之不陈/奚鼓之所鸣/ |
C.昔禹与有扈氏战/三陈而不服禹/于是修教一年/而有扈氏请服/故曰/去民之所事奚/狱之所听/兵革之不陈奚/鼓之所鸣/ |
D.昔禹与有扈氏/战三陈而不服/禹于是修教一年/而有扈氏请服/故曰/去民之所事奚/狱之所听/兵革之不陈/奚鼓之所鸣/ |
A.“两军相当”与《苏武传》中“匈奴使来,汉亦留之以相当”两句中的“相当”含义不同。 |
B.“遇民如父母之爱子”与《荆轲刺秦王》中的“秦之遇将军,可谓深矣”中的“遇”含义相同。 |
C.“不可以特闻从事”和《张衡传》中“诏书特下,拜臣郎中”两句中的“特”字含义相同。 |
D.“如入晦室”与《醉翁亭记》中“晦明变化者,山间之朝暮也”两句中的“晦”字含义相同。 |
A.孔子不赞成季孙杀无道之人来成全有道之人,并劝告他要用道德来教化人民,这正是政治三种品级中“王者之政”的表现。 |
B.针对卫灵公的提问,史鳅认为刑狱官最重要,子路认为军政官最重要,子贡不了解他们的观点,但认为掌管教化的官最重要。 |
C.魏文侯认为为政者初到任一方,要亲近贤士豪杰,向知识渊博的人请教,谨慎看待他人言论,待清楚当地实情后再处理政事。 |
D.孔子认为推贤举能是福祉的起源和智慧的根本,是成就大事的关键,并感叹宓子贱所治理的地方太小,不然会有更大的作为。 |
(1)不齐父其父,子其子,恤诸孤而哀丧纪。
(2)此地民有贤于不齐者五人,不齐事之,皆教不齐所以治之术。
燕攻齐,取七十余城。燕将守聊城,齐田单围而攻之,士卒多死而聊城不下。鲁仲连乃书约之矢,以射城中,遗燕将曰:“吾闻之,智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名。今公行一朝之忿,杀身亡聊城,而威不信于齐,非勇也,功废名灭,后世无称,非知也。且楚攻齐南阳,魏攻平陆,齐无
(节选自《战国策·齐策六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/ |
B.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/ |
C.计不顾后出/必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭后/世无称/非知也/ |
D.计不顾后/出必死而不生/则不免为败军禽将/曹子以败军禽将/非勇也/功废名灭/后世无称/非知也/ |
A.南面,古代以坐北朝南为尊位,故以此指居帝王之位。文中指“顾全南方”。 |
B.万乘,“乘”四马一车,本文指万辆兵车,形容国力雄厚。古时指天子。 |
C.三战三北的“北”与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”相同。 |
D.文中的“颜色”与《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”不同。 |
A.燕军攻下齐国聊城,燕将凭险据守,齐国名将田单多年都攻打不下,于是鲁仲连给燕将写了一封信,陈说死守聊城的不利之处,劝他速速解甲休兵。 |
B.鲁仲连认为燕将如果为一时的激愤牺牲自己,失去了聊城,无法在齐国表现出自己的声威,这不是勇敢;功废名毁,后世不称颂,这不是聪明。 |
C.齐国权衡利弊之后,认为失掉南阳的害处小,收回聊城的好处大,而且鲁仲连认为聊城已经疲惫,无法抵御齐国的攻打,因此决计要收回聊城。 |
D.鲁仲连劝燕将像曹沫那样,要能忍受一时的耻辱,才有机会赢得荣誉和美名。现在燕国大乱,君臣失策,正是建功立业,名扬天下的大好时机。 |
(1)故其业与三王争流,名与天壤相毙也,公其图之!
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也,
(节选自《战国策·燕一》)
1.文中画波浪线的部分有两处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。2.下列对文中加点部分的相关解说,不正确的一项是( )
A.迎臣于郊,状语后置。与《赤壁赋》中“月出于东山之上”文言句式一致。 |
B.曾参,孔子弟子,我们熟知的“杀彘教子”“曾母投杼”等成语与之相关。 |
C.焉,代词,他,指武王。与荀子《劝学》中“风雨兴焉”中的“焉”相同。 |
D.盛,意思为国家兴盛,与《伶官传序》中“盛衰之理”的“盛”含义相同。 |
A.有人在燕王面前诋毁苏秦,燕王相信了这样的言论,于是当苏秦从齐国出使回来时,燕王没有给他准备居住的地方。 |
B.苏秦认为,人们讲信义道德是用来自我完善的,不是用来帮助他人的,是满足现状的办法,不是谋求进取的途径。 |
C.在苏秦看来,如果满足现状,那么齐国就不会进兵营丘,燕王也就不可能越过楚国边境,也不可能窥探边城之外。 |
D.苏秦在劝说齐王时虽然使用了欺诈的手段,但是相较于其他游说齐国的使者,并没有谁能比得上苏秦,做得更好。 |
(1)今臣为足下使,利得十城,功存危燕。
(2)臣之趣固不与足下合者。
5.曾参、尾生和伯夷都具有高尚的操行,但苏秦却能辩证地看待三人,请你仿照例句的句式,概括苏秦如何借助尾生和伯夷巧妙地表达自己的观点。
例:如果苏秦如曾参般孝顺,那他就不会离开燕国出使齐国。