【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼子晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

（选自《左传·僖公三十年》）

吕祖谦评曰：“秦、晋连兵而伐郑郑将亡矣烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也！”

1．下列对文末画横线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出/说秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师／而又得秦置戍而去/何移之速也！

B．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去／何移之速也！

C．秦、晋连兵/而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说/秦穆公立谈之间/存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍而去/何移之速也！

D．秦、晋连兵而伐郑/郑将亡矣/烛之武出说秦穆公/立谈之间存郑于将亡/不惟退秦师/而又得秦置戍/而去何移之速也！

2．下列对文中横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“侯”是古代一种爵位。古代爵位往往是政治权力的标志，但不具备行政职能。

B．《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。“传”是文体标志，即传记，与“志”“记”意思相同。

C．“子犯”是狐偃的字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

D．“僖公三十年”是王公王次纪年。王公王次纪年是春秋战国时按王公在位的年次来纪年。

3．下列对文意的理解和分析，不符合原文意思一项是（     ）

A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，最终使秦伯心悦诚服。

C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这使得他得以说退秦师。

D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。

4．把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
（2）因人之力而散之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。康、灵即位。康公我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。及君之嗣也，我君景公引领西望，曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯矜哀寡人而赐之盟则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。”

（节选自《左传·吕相绝秦》）

1．文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡上相应位置填写答案标号。
君A若B惠C顾D诸E侯F矜G哀H寡I人J而K赐L之M盟N则O寡P人Q之R愿S也
2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．申，指申明，与《离骚》中“申之以揽茝”的“申”字意思不相同。

B．履，指踩、涉，与《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履”的“履”字意思相同。

C．疾，指憎恨，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”字意思相同。

D．就，指完成，与《劝学》中“金就砺则利”的“就”字意思不相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．吕相受命与秦国绝交，先言两国友好关系，提及晋献公去世后秦穆公立即帮助晋文公回国继位的史实。

B．吕相认为晋文公有功于秦：征伐东方诸侯，让虞、夏等国的后代朝见秦王；平息诸侯之怒，让秦军安然回国。

C．白狄是秦国的仇敌，却是晋国的婚姻亲属国。但晋君不顾与白狄的联姻关系，接受了秦国攻打狄族的命令。

D．吕相不卑不亢地向秦君表明，晋国希望与秦国交好，但前提是秦国能施予恩惠使之如愿，否则将与秦国绝交。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）及君之嗣也，我君景公引领西望，曰：“庶抚我乎！”
（2）吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。
5．《古文观止》评“秦晋权诈相倾，本无专直。但此文饰辞骂罪，不肯一句放松”，请概括吕相所历数的秦国罪行。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

（节选自《烛之武退秦师》）

乙

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁无矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。

（节选自《战国策·魏策三》）

丙

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也，一怵于烛之武之利，弃晋如涕唾，亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！

（节选自吕祖谦《东莱〈左传〉博议》）

1．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。

B．寡人，指寡德之人，古代诸侯、君主在失德后的自称。在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

C．乘，古时一车四马为一乘。文中的“百乘”即一百辆兵车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。

D．“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”含义不相同。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前侃侃而谈，有理有据，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

B．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。

C．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并答应魏王的请求出使诸侯，搬取救兵。

D．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！《东莱〈左传〉博议》
（2） 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》
（3）故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》
（4）戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》
（5）后秦击赵者再，李牧连却之。《六国论》
5．请结合丙文中的观点分析甲文秦穆公退兵和乙文赵王出兵的原因。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山有神人居焉肌肤若冰雪淖约若处子不食五谷吸风饮露乘云气御飞龙而游乎四海之外其神凝使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。”

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《逍遥游》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪／淖约若处子／不食五谷／吸风饮露／乘云气／御飞龙／而游乎四海之外／其神凝／使物不疵疠而年谷熟／

B．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪淖约／若处子不食／五谷吸风饮露／乘云气／御飞龙／而游乎四海之外／其神凝／使物不疵疠而年谷熟／

C．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪／淖约若处子／不食五谷／吸风饮露／乘云气／御飞龙而游乎／四海之外其神凝／使物不疵疠／而年谷熟／

D．藐姑射之山／有神人居焉／肌肤若冰雪淖约／若处子不食／五谷吸风饮露／乘云气／御飞龙而游乎／四海之外其神凝／使物不疵疠／而年谷熟／

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“章甫”：古代的一种礼帽。“甫”即“丈夫”，戴上这种帽子有“表章丈夫”之意。文中泛指帽子。

B．“五石”：石，在古代既是容量单位，10斗为1石；也是重量单位，120斤为1石。本文指前者。

C．“绳墨”：木工划直线用的墨线，与“背绳墨以追曲兮”中的“绳墨”相同，引申为规则或法律。

D．“卑身”：即低下身子。“卑”通常指“地位低”，后引申为“位置低”，“登高自卑”即是此意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．肩吾对接舆的话表示不信，可是连叔却用瞽者和聋者来评价肩吾在思想上的聋和瞎，并用尧拜见四位高人的例子，来表达他对接舆所言的认同。

B．惠子用五石之瓠大而无用来讽刺庄子的学说，庄子则先指出惠子的愚拙，再用寓言予以还击，最后指出惠子的心地狭隘与浅陋。

C．同样是不皲手之药，吴国之客用它来实现“裂地封之”的巨大利益，这与宋人对金钱的追求和人生的理想不同有直接的关系。

D．惠子以树木虽大却不中绳墨与规矩为喻，讽刺庄子学说大而无用，庄子则用“狸狌”与“斄牛”对比说明无所可用却也无所困苦的道理。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。
（2）我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”

公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君欲适君之故十五年不归见其父母此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”

居一年余，管仲死，君遂用竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。

（节选自《韩非子·十过》）

材料二：

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

（节选自苏洵《管仲论》）

1．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

开方A为事B君C欲适D君之故E十五年F不归G见其父母H此非人情也。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．用，指执掌、管理，与《劝学》中“用心躁也”的“用”意思不同。

B．幸，指侥幸，与《苏武传》中“吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐”的“幸”意思不同。

C．顾，指看，与《离骚》中“忽反顾以游目兮”的“顾”意思相同。

D．意，指料想，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“意”意思不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．管仲年迈，居家养病，齐桓公向管仲询问管仲之后的人事安排，管仲认为君主最了解臣子，让齐桓公按照自己的想法决定人选。

B．齐桓公询问竖刁、开方、易牙能否胜任国政，得到了管仲否定的答复，但在管仲死后，他就任用了竖刁。三年之后竖刁等人作乱，齐桓公也因此死去。

C．苏洵指出一个国家的安定或者动荡都有源头，他把齐国强大安定的功劳不归于管仲，而归于鲍叔牙，把齐国动荡的罪责不归于竖刁等人，而归于管仲。

D．材料二认为，想要阻止竖刁等人掌权，管仲应该趁自己执政的时候，杀死竖刁等人，以斥退小人，否则当他不在位时，这些人就会执政。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？
（2）因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。
5．齐桓公为什么在管仲死后重用竖刁等人？请结合材料二简要说明。