【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子曰：“德不孤，必有邻”。夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君，而不求其赏；君持施以牧下，而无所德。

平原君既归赵，楚使春申君将兵救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵。未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君患之。邯郸传舍吏子李谈谓平原君曰：“君不忧赵亡乎？”平原君曰：“赵亡即胜为虏，何为不忧？”李谈曰：“邯郸之民，炊骨易子而食之，可谓至困。而君之后宫以百数，妇妾荷绮縠，厨余粱肉。而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛戟，而君之器物钟磬自若。若使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？君诚能令夫人以下，编于士卒之间，分功而作，家之所有尽散以飨士，士方其危苦之时，易得耳。”于是平原君如其计，得敢死之士三千人。因从李谈赴秦军，秦军为之却三十里，亦会楚、魏救至，秦军遂罢。邯郸复存。李谈战死，封其父为李侯。

赵宣盂将上之绛，见翳桑下有卧饿人不能动，宣孟止车为之下，飨自含而餔之。饿人再咽而能食，宣孟问：“尔何为饥若此？”对曰：“臣居于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自致，以故至若此。”宣孟与之壶飨，脯二朐，再拜顿首受之，不敢食。问其故，对曰：“向者食之而美，臣有老母，将以贡之。”宣孟曰：“子斯食之，吾更与汝。”乃复为之箪食，以脯二束与钱百，去之绛。居三年，晋灵公欲杀宣孟，置伏士于房中，召宣孟而饮之酒。宣孟知之，中饮而出，灵公命房中士疾追杀之。一人追疾，既及宣孟，向宣孟之面曰：“今固是君邪！请为君反，死。”宣孟曰：“子名为谁？”及是且对曰：“何以名为？臣是夫桑下之饿人也。”遂斗，而死，宣孟得以活，此所谓德惠也。故惠君子君子得其福惠小人小人尽其力夫德一人活其身而况置惠于万人乎故曰德无细怨无小岂可无树德而除怨务利于人哉？

（选自《说苑·复恩》有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．故惠君子/君子得其/福惠小人/小人尽其力/夫德一人活其身/而况置惠于万人乎/故曰/德无细/怨无小/岂可无树德而除怨/务利于人哉/

B．故惠君子/君子得其/福惠小人/小人尽其力/夫德一人活其身/而况置惠于万人乎/故曰/德无细怨无小/岂可无树德而除怨/务利于人哉/

C．故惠君子/君子得其福/惠小人/小人尽其力/夫德一人活其身/而况置惠于万人乎/故曰/德无细/怨无小/岂可无树德而除怨/务利于人哉/

D．故惠君子/君子得其福/惠小人/小人尽其力/夫德一人活其身/而况置惠于万人乎/故曰/德无细怨无小/岂可无树德/而除怨/务利于人哉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．本文中“糟糠不厌”与《烛之武退秦师》中“夫晋，何厌之有？”的“厌”意思和用法相同。

B．本文中“平原君既归赵”与《廉颇蔺相如列传》中“城不入，臣请完璧归赵”的“归赵”意思和用法相同。

C．本文中“魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵”与《归去来兮辞》中“时矫首而遐观”的“矫”意思不同。

D．本文中“尔何为饥若此？”与《鱼我所欲也》中“呼尔而与之，行道之人弗受”的“尔”意思和用法不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．秦军包围了邯郸，平原君采纳了李谈的意见，得到敢于冒死的士兵三千人。李谈和这些人一起战斗而死，秦军被击退撤走。邯郸得以保存。

B．李谈让平原君明白了“皮之不存，毛将焉附”的道理。于是平原君听从了他的计策。

C．晋灵公要杀宣孟时，有一个士兵拼死相救，原来就是枯桑下饿倒的那个人。

D．这篇选文告诫我们，小善救命，大善救国，做人要行善；察纳雅言，受恩必报，做人要懂得感恩。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故臣劳勤以为君，而不求其赏；君持施以牧下，而无所德。
（2）问其故，对曰：“向者食之而美，臣有老母，将以贡之。”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。

楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？”仲尼闻之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所谓大公也。

楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党可谓公平庄王曰夫子之赐也已。

晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。今弃法背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公平。”

节选自《说苑·至公》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

B．虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

C．虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

D．虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公平/庄王曰/夫子之赐也已/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“当公法则不阿亲戚”与“北邀当国者相见”（《苏武传》）两句中的“当”字含义相同。

B．“国不加治”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》)两句中的“治”字含义相同。

C．“久固禄位者，贪也”与“君臣固守以窥周室”（《过秦论》）两句中的“固”字含义不同。

D．“顾吾射子也”与“吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳”（《荆轲刺秦王》)两句中的“顾”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。

B．虞丘子德才兼备足以胜任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘私倍感高兴。

C．咎犯心胸宽广，一心为公，在国家需要人才时，举贤不避仇，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。

D．令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法处罚自己的族人，受到百姓赞誉。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？
②执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。

【推荐3】阅读下面文字，完成下面小题。

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也，今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”

选自《战国策·触龙说赵太后》

1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“赵太后新用事”中的“用事”是执掌朝政的意思，和“意气用事”中的“用事”不同。

B．“必以长安君为质”与“文质彬彬，然后君子”（《论语》）两句中的“质”字含义不同。

C．“入而徐趋”与“他日趋庭，叨陪鲤对”（《滕王阁序》）两句中的“趋”字含义相同。

D．“至而自谢”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞》）两句中的“谢”字含义相同。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“曾不能疾走”与“声非加疾也”（《劝学》）两句中的“疾”字含义不同。

B．“而恐太后玉体之有所郄也”与“令将军与臣有郄”（《鸿门宴》）两句中的“郄”字含义相同。

C．“日食饮得无衰乎”与“自以为得其实”（《石钟山记》）两句中的“得”字含义不同。

D．“少益耆食”与“少焉，月出于东山之上”（《赤壁赋》）两句中的“少”字含义不同。

3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“窃爱怜之”与“可怜九月初三夜”（《暮江吟》）两句中的“怜”字含义相同。

B．文中的“填沟壑”和”山陵崩”意思基本相同，都是“死”的委婉说法。

C．“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”与“师不必贤与弟子”（《师说》）两句中的“贤”字含义不同。

D．“奉厚而无劳”与“不知口体之奉不若人也”（《送东阳马生序》）两句中的“奉”字含义不同。

4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“妇人异甚”与“饮酒乐甚”（《赤壁赋》）两句中的“甚”字含义相同。

B．“微独赵”与“微夫人之力不及此”（《烛之武退秦师》）两句中的“微”字含义相同。

C．“恣君之所使之”与“恣观终南、嵩、华之高”（《上枢密韩太尉书》）两句中的“恣”字含义不同。

D．“犹不能恃无功之尊”与“犹且从师而问焉”（《师说》）两句中的“犹”字含义不同。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞠武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰；“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深。其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬诺。”出见田光，道太于曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教”。乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲曰愿足下急过太子言光已死明不言也遂自刭而死。

（节选自《战国策·燕策三》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（     ）

A．欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过太子/言光已死/明不言也/遂自刭而死

B．欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急过太子/言光已死/明不言也/遂自刭而死

C．欲自杀以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死

D．欲自杀/以激荆轲/曰/愿足下急过太子言/光已死/明不言也/遂自刭而死

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“太傅”，古代官职名，为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国军政大权。

B．“跪”，是古代礼仪的一种，两膝着地，挺直身子，臀部不落在脚跟上，以示庄重。

C．“窃”，私下、私自之意，与《触龙说赵太后》“窃爱怜之”的“窃”字含义相同。

D．“足下”，敬辞，古代下称上用“足下”，意为“您”；同辈相称不可用“足下”。

3．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．乃造焉   造：到……去	B．却行为道   却：退
C．所善荆轲，可使也   善：交好，友善	D．愿足下急过太子   过：超过

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．鞠武忠于太子，国事为重。鞠武并不同意太子丹招惹秦国的打算，自己又没有好的对策，但还是向太子举荐了田光。

B．太子身为人质，不忘祖国。他在秦国做人质时，秘密前往拜访鞠武、田光和荆轲等侠肝义胆的爱国志士，以图谋国事。

C．太子以国事为重，礼贤下士。为应对秦国、保全自己的国家绞尽脑汁，甚至不顾自己太子的身份“跪着迎接”田光先生。

D．田光忠心耿耿，舍生取义。他因为身体原因不能亲自效忠国家，就极力举荐荆轲，并以自杀的方式证明了自己的忠心。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愿因先生得愿交于荆轲，可乎？
（2）夫为行使人疑之，非节侠士也。
6．田光为何推荐荆轲？请根据文本简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

楚庄王见天不见妖，而地不出孽，则祷于山川曰：“天其忘予欤？”此能求过于天，必不逆谏矣。安不忘危，故能终而成霸功焉。

或谓赵简子曰：“君何不更乎？”简子曰：“诺。”左右曰：“君未有过，何更？”君曰：“吾谓是诺，未必有过也，吾将求以来谏者也；今我却之，是却谏者，谏者必止，我过无日矣。”

韩武子田，兽已聚矣，田车合矣，传来告曰：“晋公薨。”武子谓栾怀子①曰：“子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎？”怀子对曰：“范氏之亡也，多辅而少拂，今臣于君，辅也；畾②于君，拂也，君胡不问于畾也？”武子曰：“盈，而欲拂我乎？而拂我矣，何必思哉？”遂辍田。

齐人弑其君，鲁襄公援戈而起曰：“孰臣而敢杀其君乎？”师惧③曰：“夫齐君治之不能，任之不肖，纵一人之欲，以虐万夫之性，非所以立君也。其身死，自取之也。今君不爱万夫之命而伤一人之死，奚其过也。其臣已无道矣，其君亦不足惜也。”

司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定百姓之治乱在君之行赏罚也赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝，奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主，以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君曰：“善，子主其恶，寡人行其善，吾知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚。国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲之，百姓附之，居期年，子罕逐其君而专其政。故曰：“无弱君无强大夫。”老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。

（节选自《说苑·君道》）

【注】①栾怀子：即栾盈，晋平公时为下卿。②畾：人名，未详姓字。③师惧：人名，鲁国乐官。
1．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请在相应位置的划斜线进行标注。
在 君 之 行 赏 罚 也 赏 当 则 贤 人 劝 罚 得 则 奸 人 止 赏 罚 不 当
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“君何不更乎”与“良庖岁更刀”（《庖丁解牛》）两句中的“更”字含义相同。

B．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主等。

C．寡人，寡德之人，即“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

D．“专在子罕”与“衣食所安，弗敢专也”（《曹刿论战》）两句中的“专”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚国风调雨顺，楚庄王却极为忐忑，觉得上天忘记了他；赵简子没有过错却接受劝谏，他认为这是为了寻求进谏的人。

B．韩武子去打猎，晋公去世的消息传来，但他不想停止，栾怀子以范氏的灭亡为例，劝谏他要停止打猎，否则会因为沉溺娱乐而亡国。

C．鲁襄公听到齐君被杀，援戈而起，师惧进谏，他认为齐国的国君没有能力治国，也没有任用有才华的人，伤害了很多人，他的死是咎由自取。

D．子罕建议宋国国君去赏赐好人，自己去惩罚那些坏人，最终大臣亲近他、百姓依附他，子罕驱逐了宋国国君而掌握了政事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子亦知吾好田猎也，兽已聚矣，田车合矣，吾可以卒猎而后吊乎？
（2）老子曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以借人。”此之谓也。
5．君道，即为君之道。请简要概括材料中有哪些“为君之道”。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

文本一：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也：不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

（节选自彭端淑《为学》）

文本二：

晋平公问于师旷，曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣^注安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（节选自刘向《说苑·建本》）

【注】盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。
1．下列句子断句正确的一项是（     ）

A．旦旦而学之久/而不怠焉迄乎/成而亦不知/其昏与庸也/

B．旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成/而亦不知其昏与庸也/

C．旦旦而学之久/而不怠焉迄乎/成而亦不知/其昏与庸也/

D．旦旦而学之/久而不怠焉/迄乎成而亦不知/其昏与庸也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．“卒于鲁也传之”与“卒获有所闻”（《送东阳马生序》）两句中的“卒”字含义相同。

B．明年，文中是第二年的意思，现在一般表示今年的下一年，二者的意思不同。

C．“顾不如蜀鄙之僧哉”与“顾野有麦场”（《狼》）两句中的“顾”字含义相同。

D．“恐已暮矣”与“恐托付不效”（《出师表》两句中的“恐”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．富和尚认为，穷和尚仅凭一个水瓶和饭钵不能到达南海，结果穷和尚成功到了南海，这说明运气是成功的一个条件。

B．蜀国距离南海有几千里路，富和尚没有到达而穷和尚到达了。作者采用对比手法，目的是告诉我们“为学”的道理。

C．文本一先指出在学习中“难”与“易”是相对的，又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，说理明白，使读者信服。

D．文本二告诉我们要活到老，学到老，只要想学习，时间永远不晚，正如《劝学》中所说，“学不可以已”。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。
（2）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？
5．彭端淑的《为学》告诉我们什么学习的道理？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成试题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应，苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施，更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴，力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南道寻阳释囚辟为参谋未几辞职李阳冰为当涂令白依之。代宗位，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老，度牛渚矶至姑孰，悦谢家青山，欲终焉。及卒，葬东麓。文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。

（选自《新唐书·列传第一百二十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂/令白依之/

B．时宋若思将吴兵三千/赴河南道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职李阳冰为当涂令/白依之/

C．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳释囚/辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂/令白依之/

D．时宋若思将吴兵三千赴河南/道寻阳/释囚辟为参谋/未几辞职/李阳冰为当涂令/白依之/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．长庚星即金星，古时也称太白星、启明星。传说李白母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，后字太白。

B．纵横术，战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术都统称为纵横术。

C．天宝，唐玄宗的年号。“年号”是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种方式。

D．翰林，隋朝创立的官名，专掌由皇帝直接发出的极端机密的文件，如任免宰相等。

3．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．李白天资聪颖，爱好广泛。他十岁时通晓诗书，喜欢纵横术，击剑，喜好喝酒，想当游侠之士，轻视财产而乐于施舍。

B．李白才思敏捷，富有才华。他醉酒稍醒时，为玄宗撰制乐章，挥笔成文，词章婉转华丽而意精旨切，毫不停留思索。

C．李白为人傲慢，放荡不羁。玄宗喜爱他的才华，多次宴请他。他侍奉玄宗。多次喝醉酒，甚至让高力士为他脱靴子。

D．李白仕途坎坷，人生不顺。他虽受玄宗赏识，但未得重用。李璘起兵失败后，他被贬夜郎，大赦后又受到牵连入狱。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。
②尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

【推荐3】阅读下面的文言文,完成小题。

李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏廷页为益州长史，见白异之，曰：是子天才英特，少益以学，可比相如。然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号竹溪六逸。

天宝初，南入会稽，与吴筠善。筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：子，谪仙人也！言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为酒八仙人。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为赦免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

白晚好黄老度牛诸矶至姑孰悦谢家青山欲终焉及卒葬东麓。元和末，宣歙观察使范传正祭其家，禁樵采。访后裔，惟二孙女嫁为民妻，进止仍有风范，因泣曰：先祖志在青山，顷葬东麓，非本意。传正为改葬，立二碑焉。告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。传正嘉叹，复其夫徭役。

文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝。

(选自《新唐书李白传》）

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．见白异之 异：诧异、惊讶

B．与吴筠善 善：友善

C．击剑，为任侠 任侠：抱不平，负气仗义

D．进止仍有风范 进止：进退举止

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．白晚好黄老度/牛诸矶至/姑孰悦谢家/青山欲终焉/及卒/葬东麓

B．白晚好黄老/度牛诸矶/至姑孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

C．白晚好黄老/度牛诸矶至姑孰/悦谢家青山/欲终焉/及卒/葬东麓

D．白晚好黄老度/牛诸矶至姑/孰悦谢家/青山欲终/焉及卒/葬东麓

3．下列对选文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）

A．李白10岁就通诗书，成年后，州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章，知章见到李白的诗文，颇为感叹。

B．在贺知章的推荐下，李白得以步入仕途，担任翰林供奉。玄宗皇帝爱李白的才华，几次召见宴请。

C．李白是个骜放之人，在《梦游天姥吟留别》中的诗句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜便道出了他的心声；在朝堂上使高力士脱靴又为一例。

D．李白曾游历并州(今山西太原)，见到大将郭子仪，郭子仪认为李白很奇特。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。
（2）告二女，将改妻士族，辞以孤穷失身，命也，不愿更嫁。