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昔
近今之世,吾得一人焉,曰石家绍,字瑶臣。翼城人,道光二年进士,官江西
江西尝大饥,钱粟未办,而饥民集西山者已数万,齐声呼赈,
尝自记曰:“吏而良,民父母也;其不良,则民贼也。父母吾不能,民贼也则吾不敢,吾其为民佣者乎!”故自号曰“民佣”。嗟夫!父母之保抱其子者,盖曰为佣而不自知也,是则君所以自处者矣。
(选自梅曾亮《柏枧山房文集》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫殊尤卓绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ |
B.夫殊尤卓绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ |
C.夫殊尤卓绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ |
D.夫殊尤卓绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/ |
A.太史公,指司马迁,其著作《太史公书》至东汉末年才被称为《史记》。 |
B.知县,一县之长,掌管一县政治、经济、科举等,没有掌管军事的权力。 |
C.搢绅,也作“缙绅”,指有官职或做过官的人,也转用为官宦的代称。 |
D.巡抚,明代指巡视各地的军政、民政大臣,清代指掌管一省的军政大员。 |
A.石瑶臣虽然被官民认为是一个循吏,却拒绝谈论自己尽心为百姓所做的事情。 |
B.在江西遭遇严重的饥荒、官府缺少钱粮赈灾时,石瑶臣主动到来,平息民愤。 |
C.石瑶臣认为好官员就像百姓的父母一样,并进一步标明自己甘为民佣的想法。 |
D.本文夹叙夹议,刻画了一个不图名利、爱民如子的循吏形象,表达赞美之情。 |
(1)循吏者,心乎民而已,智名勇功非其所屑计也。
(2)父母吾不能,民贼也则吾不敢,吾其为民佣者乎!
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隋文帝开皇九年,春,正月,乙丑
是日,贺若弼自广陵引兵济江。先是弼以老马多买陈船而匿之,买弊船五六十艘,置于渎内。陈人觇之,以为内国①无船。弼又请缘江防人每交代②之际,必集广陵,于是大列旗帜,营幕被野,陈人以为隋兵大至,急发兵为备。既知防人交代,其众复散;后以为常,不复设备。又使兵缘江时猎,人马喧噪。故弼之济江,陈人不觉。韩擒虎将五百人自横江宵济采石,守者皆醉,遂克之。
时建康甲士尚十余万人,陈主素怯懦,不达军士,唯日夜啼泣,台③内处分,一以委施文庆。文庆既知诸将疾己,恐其有功,乃奏曰:“此辈怏怏,素不伏官,迫此事机,那可专信!”由是诸将凡有启请,率皆不行。
庚午,贺若弼攻拔
辛酉,命贺若弼登御坐,加位上柱国,进爵宋公。贺若弼、韩擒虎争功于帝前。弼曰:“臣在蒋山死战,破其锐卒,遂平陈国。韩擒虎略不交陈,岂臣之比!”擒虎曰:“臣以轻骑五百,兵不血刃,直取金陵,执陈叔宝,据其府库,倾其巢穴。弼至夕方扣北掖门,臣启关而纳之,斯乃救罪不暇,安得与臣相比!”
弼位望隆重,兄弟并封郡公,为刺史、列将,家之珍玩,不可胜计,婢妾曳罗绮者数百,时人荣之。
(节选自《资治通鉴·隋记》)
【注】①内国:中原之国。②交代:交接、代替,即换防。③台:台城,也称苑城,即建康宫。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。诸门卫A皆走B弼C夜烧D北掖门E入F闻G韩擒虎H已得I陈叔宝J呼视之
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.朔,农历每月初一。古时常以“朔”“望”“晦”分别表示农历每月的初一、十五与最后一天。“既望”指农历每月的十六。 |
B.晡时,十二时辰之一,即酉时。古代把一天分成十二个时辰,每个时辰相当于现在的两小时,以地支来标示。 |
C.京口,今指江苏镇江。中国地名常有不同的称谓,如南京别称“金陵”“建康”“石头城”等,扬州别称“广陵”。 |
D.敕书,指皇帝颁发的诏书。敕,诏令。文中的“敕书”是指隋文帝向被释放的六千多陈朝将士发布的命令。 |
A.贺若弼足智多谋。他以军中老马为本钱大量购买破旧的船只,并把它们停泊在小河内来迷惑敌军。 |
B.贺若弼军纪严明。他严肃军纪,秋毫无犯,其手下有士卒在民间买酒,贺若弼当即下令将他斩首。 |
C.贺若弼执着名利。他为隋灭南陈立下汗马功劳,但为抢夺战功,他甚至当着皇帝的面与韩擒虎争吵。 |
D.贺若弼位高名重。南陈覆亡后,他被授予上柱国之职,封爵宋公;其兄弟也加官晋爵,隆恩日显。 |
(1)韩擒虎将五百人自横江宵济采石,守者皆醉,遂克之。
(2)臣启关而纳之,斯乃救罪不暇,安得与臣相比!
5.宋神宗认为,《资治通鉴》一书“鉴于往事,有资于治道”。请结合文本,概述南陈王朝灭亡给我们留下了哪些经验教训。
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裴枢,字纪圣,御史大夫裴寅子,咸通十二年登进士第。宰相杜审权出镇河中,辟为从事,得秘书省校书郎,再迁蓝田尉,直弘文馆。大学士王铎深知之,铎罢相失职,枢亦久之不调。从僖宗
初,枢自歙州罢郡归朝,路经大梁,时朱全忠兵威已振,枢以
哀帝初嗣位,柳璨用事,全忠尝奏用牙将张廷范为太常卿,诸相议,枢曰:“廷范勤臣,幸有方镇节钺之命,何藉乐卿?恐非元帅梁王之旨。”乃持之不下。俄而全忠闻枢言,谓宾佐曰:“吾常以裴十四器识真纯,不入浮薄之伍,观此议论,本态露矣。”切齿含怒。柳璨闻全忠言,寻希旨罢枢相位,和陵拊享,拜尚书左仆射。五月,责授朝散大夫、登州刺史,寻再贬泷州司户。六月十一日,行及滑州,全忠遣人杀之于白马驿,投尸于河,时年六十五。初,全忠佐吏李振曰:“此等自谓清流,宜
史臣曰:枢因盗而振,盗憎而亡,宜哉!君子守道远刑,盖虑此也。
(节选自《旧唐书·卷一百一十三·列传第六十三》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )A.制出朱全忠/保荐之言/枢有经世才/不可弃之岭表/寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支 |
B.制出/朱全忠保荐之言/枢有经世才/不可弃之/岭表寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支 |
C.制出/朱全忠保荐之/言枢有经世才/不可弃之岭表/寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支 |
D.制出朱全忠/保荐之/言枢有经世才/不可弃之/岭表寻复拜门下侍郎/监修国史/累兼吏部尚书/判度支 |
A.“幸蜀”指到蜀地,“幸”与《廉颇蔺相如列传》中的“而君幸于赵王”中的“幸”意思不同。 |
B.“见用”指被任用,“见”与《孔雀东南飞》中“君既若见录”中的“见”意思相同。 |
C.“兄事”指像对待兄长一样事奉,此与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“兄事”意思相同。 |
D.“投诸”指投之于,此与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”句中的“投诸”意思相同。 |
A.裴枢中进士后得到权贵人物杜审权、王铎、李焕、孔纬等的赏识,升官一直很顺利,很快做到了给事中、京兆尹等职。 |
B.裴枢结识朱全忠以后受到赏识,先后担任兵部侍郎、吏部侍郎、户部侍郎、同平章事以及工部尚书等高级官职。 |
C.崔胤在朝廷专政,依靠朱全忠,而这时裴枢与朱全忠交好,故裴枢同崔胤二人相交很好,崔胤被贬后,裴枢依然身居高位。 |
D.裴枢虽因朱全忠而身居高位,却又终因朱全忠而遭遇杀身之祸,可见依附朱全忠这样的“盗”并非全身远祸的良策。 |
(1)大顺中,纬以用兵无功贬官,枢坐累为右庶子,寻出为歙州刺史。
(2)尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之。衡乃诡对而出。
(3)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
(4)汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?
孔子自周反于鲁,弟子稍益进焉。定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼 相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公,景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡
(节选自《史记•孔子世家》)
1.下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( )A.有司进对曰君子有过/则谢以质小人/有过则谢以文/君若悼之则谢以质/ |
B.有司进对曰/君子有过则谢/以质小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/ |
C.有司进对曰/君了有过/则谢以质/小人有过则谢/以文君若悼之/则谢以质/ |
D.有司进对曰/君子有过则谢以质/小人有过则谢以文/君若悼之/则谢以质/ |
A.孔子,儒家学派创始人,记录他和他的弟子言行的语录文集《论语》是“四书”之一。 |
B.世家,纪传体史书《史记》为历史人物作传时采用的一种体例,一般记重要人物的言行事迹,主要叙人臣事迹。 |
C.老子,道家学派创始人,与“庄子”并称“老庄”:其代表作为《道德经》,又名《老子》。 |
D.侏儒,一般指身材异常矮小的人,文中指表演杂技或以滑稽动作引人笑乐的艺人。 |
A.孔子曾经做过管理仓库和管理畜牧的小官,都做得很不错,因此得以升任司空:后来他离开鲁国,但在齐、宋、卫等国并没有得到善待。 |
B.鲁君接受南宫敬叔的建议,与孔子同乘一辆车,带着马匹和童仆去周王室请教礼仪,又拜会了老子,并在离别时得到了老子的赠言。 |
C.齐景公害怕鲁国任用孔子,将来危及齐国,便邀请鲁定公在夹谷会盟,鲁定公毫无戒备,孔子却认为应未雨绸缪,提前做好军事准备。 |
D.在孔子驳斥了四方之乐和宫中之乐后,齐景公受到触动知道自己在道义上不如鲁国,最终主动归还了郓、汶阳等以前侵夺的土地。 |
(1)吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,送子以言。
(2)欲正其意者,先致其知。致知在格物。
(3)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。