【推荐1】阅读下面的文章，完成问题。

①魏莹与田侯牟约，田侯牟背之。魏莹怒，将使人刺之。

②犀首¹公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘之君也，而以匹夫从仇。衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背²，然后拔其国。忌也出走，然后抶其背，折其脊。”

③季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣又坏之此胥靡³之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。衍，乱人也，不可听也。”

④华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。”君曰：“□□若何？”曰：“君求其道而已矣。”

⑤惠子闻之，而见戴晋人。戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然”。曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君惝然若有亡也。

⑥客出，惠子见。君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣⁴。尧、舜，人之所誉也。道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。”

（选自《庄子·杂篇·则阳》）

〔注〕1、犀首：官职名。2、内热发于背：因恚愤而背生痈疽。3、胥靡：服役的人。4、管，一种乐器。剑首：指剑鼻环的小孔。嗃，洪亮而悠长的声音。吷，细微的声音。
1．下列加点词解释有误的一项是（     ）

A．君为万乘之君也   万乘：大国	B．而反在通达之国   通达：通情达理
C．君以意在四方上下有穷乎？   穷：穷尽	D．圣人不足以当之   当：相称，相配

2．可填入第④段方框处的固定格式是（     ）

A．不然

B．然则

C．是以

D．所以

3．下面选项中断句正确的一项是（     ）

A．筑十仞之城/城者/既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

B．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

C．筑十仞之城/城者既十仞矣/则又坏之/此胥靡之所苦也/今兵不起七年矣/此王之基也。

D．筑十仞之城城者/既十仞矣/则又坏之此/胥靡之所苦也今兵/不起七年矣/此王之基也。

4．对第⑤段“时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反”一句理解正确的一项是（     ）

A．触氏和蛮氏常因争夺地盘发生战斗，两国伤亡惨重，所以他们选择在北方打十五天后返回。

B．触氏和蛮氏和抢占他们土地的国家交战，伤亡惨重，追逐战败者往往十五天才返回。

C．触氏和蛮氏和抢占他们土地的国家交战，两国伤亡惨重，所以他们选择在北方打十五天后返回。

D．触氏和蛮氏常因争夺地盘发生战斗，伤亡惨重，追逐战败者往往十五天才返回。

5．下列选项是对文中戴晋人游说之辞的分析，请选出其中错误的一项（     ）

A．戴晋人运用了比喻说理的手法，使说理深入浅出。

B．戴晋人在游说中阐明了事物的大小是相对的道理。

C．戴晋人说理是为讽刺梁王魏莹的傲慢自大。

D．按戴晋人的说法，为了无稽的纠纷而发动战争是没有必要的。

6．下列对文章内容的理解分析，不正确的一项是（     ）

A．因为齐国毁约而要发动战争的主战派，是要争一口气；反对战争的反战派，是顾及王家基业。这两者本质上都是主张“有为”的。

B．华子既反对主战，也反对反战，是最合乎“无为之道”的，但是华子却不愿意讲，只是说：“你还是求助于清虚淡漠、物我兼忘的大道吧！”

C．戴晋人用“蜗角虚名”的故事进行说理，想象奇特，形象中蕴藏着不易领悟的“道”。

D．文章一方面指出战国时期诸侯间的战争是为了名利的行为，予以否定；同时，也宣扬了道家的无为思想。

【推荐2】阅读下面的材料，完成下列各题。
材料一：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕；卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” （《论语•泰伯》）
材料二：墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川；腓无胲，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”（《庄子•天下》）
1．结合所学儒家思想，简要分析材料一中的禹是否是仁者。
2．墨子认为“禹大圣也”，联系孔子有关思想，比较分析儒墨“大圣”思想的异同。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？

庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。

（《庄子》）

1．下列断句正确的一项是（     ）

A．官知/止而神/欲行	B．视／为止，行为／迟
C．官/知止而神欲/行	D．视／为止，行／为迟

2．下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。

B．庖丁，意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。

C．文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前369年即位，在位50年。

D．臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。

3．下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。

B．文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，凭精神和牛接触，不用眼睛看就可把它拆卸。

C．庖丁解牛动作熟练，声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理”“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。

D．庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律，借以自我保护的方法。

4．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）臣之所好者道也，进乎技矣。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
5．庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，给我们怎样的启示？

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

天下有至乐无有哉？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱天恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者悟悟，久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？

（节选自《庄子·至乐》）

【乙】

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采橡之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也处之期年而貌加丰发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍茸而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫^①酒，瀹^②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（节选自苏轼《超然台记》）

【注释】秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。②渝（yuè）：煮。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．人固疑余/之不乐也/处之期年/而貌加丰发之/白者日以/反黑

B．人固疑余之不乐也/处之期年/而貌加丰/发之白者/日以反黑

C．人固疑余/之不乐也/处之/期年而貌加/丰发之白者日以/反黑

D．人固疑余之不乐也/处之/期年而貌加丰/发之白者/日以反黑

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．夭，指少壮而死，古代常用于描述人夭亡，也可用于描述草木繁盛的样子。

B．登，指庄稼成熟、丰收，与成语“五谷丰登”中的“登”字意思相同。

C．“遗”指遗留。遗烈，即人死后留下的孤儿，和今天的“烈士遗孤”意思相近。

D．子由，苏辙的字。古人的名一般供长辈称呼，字一般供平辈和晚辈相称。

3．下列对原文相关内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．【甲】文写现实生活中人们大多以“富贵寿善”为重，以“身安、厚味、美服、好色、音声”为乐，庄子却完全否定这种世俗之乐。

B．【甲】文中庄子认为，乐与忧共存，有乐则有忧，即使是长寿的人，也衰老得糊里糊涂，长久处于忧愁之中而不死去，也是一种苦恼。

C．【乙】文极为详细地描写了超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者即使在艰苦境况下也能够获得较大的快乐。

D．【乙】文作者在超然台上凭吊古代伟人的同时，也在他“无所往而不乐”的心境中，流露出了一丝淡淡的无奈和怨楚。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！
（2）以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
5．【乙】文中，苏轼有哪些具体的做法能够体现出【甲】文中庄子的观点？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚(小猪)，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

(节选自《史记·老子韩非列传》)

乙

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰鲋鱼来子何为者邪对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

(节选自《庄子·外物》)

丙

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

(节选自《庄子·秋水》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

B．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波臣也/君岂有斗升之水而活我哉/

C．周问之曰/鲋鱼来/子何为者邪/对曰/我/东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

D．周问/之曰鲋鱼来/子何为者/邪对曰/我东海之波/臣也君/岂有斗升之水而活我哉/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如惠王、宣王。

C．“子”是中国古代对老师或有道德有学问的男子的尊称。

D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公”。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类。庄周在著书时，善于运用曲笔和叙事寓情的手法；用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实。

B．楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿为官的立场。

C．“涸辙之鲋”比喻处在困境中急待救援的人。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所困的言行的不满。

D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说宁愿拖着尾巴生活在烂泥里，也不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！
(2)此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
(3)宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
5．庄子不愿出仕为官的原因是什么？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语，无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

材料二：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰我东海之波臣也君岂有斗升之水而活我哉周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（节选自《庄子·外物》）

材料三：

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（节选自《庄子·秋水》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。

对A曰B我C东海D之波E臣也F君G岂有斗升之水H而活我哉

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“子”是中国古代对老师或有道德、有学问的男子的尊称。

B．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

C．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如梁惠王的谥号为“惠”。

D．“侯”是封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“伯”，低一等的是“公”。

3．下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄周撰写的书籍，大都是寓言之类；庄周在著书时，善于运用叙事寓情的手法；用语一点儿也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有实事。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。

C．“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。

D．在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时，庄周说愿意拖着尾巴生活在烂泥里，而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里让人供奉的神龟。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。
（2）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
5．节选的两部分文字中，庄子与楚国使者和监河侯的对话有什么共同之处？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木， 生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

材料二：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（选自《史记 ·老子韩非列传》）

材料三：

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？ ”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？ ’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

（选自《庄子·外物》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

B．吾得斗升之水然/活耳君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆

C．吾得斗升之水然/活耳君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

D．吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．名，男子在十五岁行冠礼时由长辈敲定。有的以职业为名，如庖丁、师旷。

B．墨，即墨家，诸子百家之一，创始人为墨翟，主张“兼爱、非攻”。

C．牺牛，古代祭祀用的纯色牛。牲，古代供祭祀用的体形完整的牛。

D．侯，封建制度五等爵位的第二等，比“侯”高一等的是“公”。

3．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人，他的学说涉猎范围广泛，核心思想归宗于老子的学说思想。

B．楚王听说庄周很有才干，便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻，表明自己不再做官的决心。

C．庄周著书，都是寓言类的，《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品，都是虚构的，没有实事。

D．活在车轮碾过的小坑洼里，鲫鱼急需斗升的水让自己活下来，比喻处于困境、亟待援助的庄周。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。
（2）是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
5．请概括材料一体现的思想。

【推荐2】阅读下面文言文，完成第下列小题。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

1．下列加点字的解释不正确的一项是（       ）

A．臣与将军戮力而攻秦     戮力：合力	B．然不自意能先入关破秦     意：料想
C．令将军与臣有郤  郤：同“隙”，缝隙	D．若属皆且为所虏 若属：你们这些人

2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（       ）

A．得复见将军于此         不拘于时，学于余

B．常以身翼蔽沛公                  以有尺寸之地

C．若属皆且为所虏                  不与培塿为类

D．臣与将军戮力而攻秦         吾尝终日而思矣

3．下列说法不正确的一项是（   ）

A．沛公冒险到鸿门谢罪，屈居下座，言辞谦恭，表现他坚决果断，能屈能伸，骂告密人又表现他的狡诈一面。

B．“项庄舞剑，意在沛公”、“秋毫无犯”、“劳苦功高”、“人为刀俎，我为鱼肉”、 “游刃有余”等成语，均出自本文。

C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

D．项羽没有在席间杀死刘邦，对范增的多次暗示“默然不应”，对项庄、项伯在席间舞剑不表态，在谈话中泄露告密人姓名，这些都表现了他自矜功高，为人不忍，又麻痹轻敌的性格。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢， 固不可胜数。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势与人饮使之釂非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去解使人微知贼处贼窘自归具以实告解。解曰:“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰:“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰:“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。

洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰:“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰:“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”

解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。

及徙豪富茂陵也，解家贫，不中资，吏恐，不敢不徙。卫将军为言:“郭解家贫不中徙。”上曰:“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。

（节选自《史记·游侠列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．解姊子负解之势/与人饮/使之釂/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀/解姊子亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解

B．解姊子负解之势/与人饮/使之釂/非其任/强必灌之人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解

C．解姊子负解之势/与人饮/使之釂/非其任/强必灌之人怒/拔刀刺杀/解姊子亡去/解使人微知贼处/贼窘/自归具以实告解

D．解姊子负解之势/与人饮/使之釂/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．箕倨，坐在地上两脚张开，形状像箕，是一种闲逸从容友好的姿态。

B．践更，一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替，受钱代人服役叫践更。

C．将军，即大将军，先秦、两汉时将军的最高称号，隋以后渐成虚衔。

D．布衣，粗布衣服，因古代平民穿麻布葛衣，布衣便成了平民的代称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．郭解小时候残忍狠毒，不惜牺牲生命去替朋友报仇，不法活动不胜枚举。成年后他仗义行侠，但本性未变，为小事突然怨怒行凶依然如故。

B．郭解面对不尊敬他的人，不认为对方有罪过，而是反思自我。他用暗中嘱托尉史减免那人服役的方式向其示好，最终获得他人的接受与仰慕。

C．郭解帮忙调解矛盾，调停后嘱咐对方在自己离开后让洛阳豪杰从中调解，可见他受人之托为人办事尽心竭力、考虑周全，不夸耀自己的本领。

D．郭解严于律己，待人恭敬，办事合宜。城中少年及附近县城的贤人豪杰十分仰慕他，争着为他效力，时至半夜上门拜访的车子仍有十多辆。

4．请将下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！
（2）秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？（《刺客列传》）

【推荐1】阅读下面文言文段，完成下面小题。

赵奢者，赵之田部吏也，收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？”平原君以为贤，言之于王，王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

秦伐韩，军于阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。

兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之，间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒，阚与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之，二日一夜至，令善射者去阅与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就斧质之诛。”赵奢曰：“胥后令邯郸。”许历复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺即发万人趋之秦兵后至争山不得上赵奢纵兵击之大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。

赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢于是与廉颇、蔺相如同位。

（选自《史记·廉颇蔺相如列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．赵奢许诺/即发万人/趋之秦兵后至/争山不得上/赵奢纵兵/击之大破秦军。

B．赵奢许诺即发万人/趋之/秦兵后至/争山不得上赵奢/纵兵击之/大破秦军。

C．赵奢许诺即发/万人趋之/秦兵后至/争山不得上/赵奢纵兵击之/大破秦军。

D．赵奢许诺/即发万人趋之/秦兵后至/争山不得上/赵奢纵兵击之/大破秦军。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《史记》是西汉史学家司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，被列为“二十四史”之首。《史记》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”

B．《战国策》是中国历史上第一部国别体史书，为东汉刘向所编定，又称《国策》、《短长》、《修书》等。

C．《左传》全称《春秋左氏传》，是为《春秋》作注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”同属儒家“十三经”

D．选文中的“国尉”是战国时期诸侯国最高武职，统领诸军，负责各级军官的仟免与考核。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵奢是赵国田部的一个收税的小官，他到平原君家收取租税，但平原君家人不肯缴税，赵奢根据律法治了他们的罪，杀了平原君家九个主事的人。

B．平原君认为赵奢很贤能，就把他举荐给了赵王，赵王任用他管理国家税收，国家税收非常顺利，百姓富裕，国家府库充实。

C．秦军的奸细偷偷进来，被赵奢关押起来，但他趁机逃走了。

D．赵奢听取了许历的意见，发兵大破秦军，得到了赵惠文王的赏赐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奢以法治之，杀平原君用事者九人
（2）其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范雎，强公室，杜私门。……此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！夫色、乐、珠、玉不产于秦而王服御者众；取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎人民也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵，赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯。诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。

（节选自《通鉴记事本末·秦灭六国·谏逐客书》）

材料二：

李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。

赵高案治李斯。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉，然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。今行逆于昆弟，不顾其咎。侵杀忠臣，不思其殃。大为宫室，厚赋天下，不爱其费，三者已行，天下不听。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也。”

于是二世乃使高案丞相狱，治罪。赵高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负其辩，有功，实无反心，幸得上书自陈，幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰：“臣为丞相治民，三十余年矣。逮秦地之狭隘。先王之时秦地不过千里，兵数十万。臣尽薄材，谨奉法令，阴行谋臣，资之金玉，使游说诸侯，阴修甲兵，饰政教官斗士尊功臣盛其爵禄故终以胁韩弱魏破燕赵夷齐楚卒兼六国虏其王，立秦为天子。罪一矣。地非不广，又北逐胡、貉，南定百越，以见秦之强。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。立社稷，修宗庙，以明主之贤。罪四矣。更克画，平斗斛度量，文章布之天下，以树秦之名。罪五矣。治驰道，兴游观，以见主之得意。罪六矣。缓刑罚，薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者，罪足以死固久矣。上幸尽其能力，乃得至今，愿陛下察之！”书上，赵高使吏弃去不奏，曰：“囚安得上书！”

赵高使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯。斯更以其实对，辄使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言，辞服。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。

（节选自《史记·李斯列传》）

1．下列对文中画波浪线句子的断句全都正确的一项是（     ）

A．饰政教官/斗士尊/功臣盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕赵/夷齐楚卒/兼六国/虏其王

B．饰政教官/斗士尊功臣/盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕赵/夷齐楚/卒兼六国/虏其王

C．饰政教/官斗士/尊功臣/盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕赵/夷齐楚/卒兼六国/虏其王

D．饰政教/官斗士/尊功臣/盛其爵禄/故终以胁韩弱魏/破燕赵/夷齐楚卒/兼六国/虏其王

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从，通“纵”，即“合纵”，是战国时期六国合力抵抗强秦的策略。与之相对的策略是“连横”。

B．四夷，是古时华夏族（汉族别称）对中原周边各少数民族的统称。我国古代称四方的少数民族分别为东夷、北狄、南蛮、西戎。

C．社稷，古代帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”，土神叫“稷”，后来就以“社稷”代表国家。

D．五刑，中国古代五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。腰斩属于大辟之刑。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．李斯用举例、对比的方法证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。

B．李斯跟从荀子学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，其官位也由廷尉升至丞相。秦始皇能够统一御敌，李斯功不可没。

C．李斯在狱中想到关龙逢、比干、伍子胥这些才智过人的臣子都很忠诚，却被夏桀、商纣和夫差杀死，所以自己因为尽忠而死是不应该的。

D．李斯被人轮流反复审问，以实对答，就遭严刑拷打，当二世派人验证口供时，不敢再改，承认了自己罪状。

4．把材料一和材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯。
（2）大为宫室，厚赋天下，不爱其费，三者已行，天下不听。
5．李斯为什么说自己“有罪七”？结合材料一和材料二，谈谈你的理解。

【推荐3】阅读《鸿门宴》选段，完成下面小题。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”

则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去……

1．下列加点词的解释错误的一项是（     ）

A．拔剑切而啖之   啖：吃	B．杀人如不能举   举：举起
C．窃为大王不取也   窃：私下里	D．沛公起如厕   如：往

2．下列说法正确的一项是（     ）

A．《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》与《齐桓晋文之事》，作为儒家的著作，在语体上有很多相似之处，都善于系统地阐述治国理民的道理。

B．《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，所谓“养生”，意思是保养生命、保存天性。庄子认为人世间充满错综复杂的矛盾，应该像庖丁解牛一样，“依乎天理”“因其固然”，而且要心存戒惧，谨慎从事。

C．《左传》是我国古代第一部编年体史书，是鲁国史官左丘明所著。《左传》工于记言，前人称之为“行人（外交特使）辞令之美”。烛之武能够成功劝退秦师，一个重要的原因是其能言善道，能屈能伸。

D．《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，作者是西汉时人司马迁，字子长。《鸿门宴》的人物描写历来为人称道，司马迁善于把人物置于尖锐的矛盾冲突之中，通过对比手法，塑造刘项两个阵营的各类人物。在刘邦谦卑、胆小懦弱的映衬下，更加突出了项羽的粗豪和“为人不忍”的仁者风范。

3．下列叙述不符合文意的一项是（     ）

A．“按剑而跽”这一微妙的动作，将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊恐、警戒泄露出来，寥寥几个字，人物形象就呼之欲出，跃然纸上。

B．“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”人物动作神态栩栩如生，勾勒出一个霸气逼人的怒目金刚形象。

C．樊哙闯宴后，形势一触即发，但项羽不怒，稍有缓和。刘邦趁缓和之机，托词离席，显示了其机敏。

D．樊哙指斥项羽，锋芒毕露，使得“项王未有以应”，并赐“坐”。这一软一硬形成了对比，也显示了项羽“为人不忍”的性格。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
（2）交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。