【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车^①为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵^②绾，绾日以谨力。

景帝幸上林，诏绾参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。

其明年，上废太子，诛栗卿^③之属。上以为绾长者不忍乃赐绾告归而使郅都治捕栗氏既已上立胶东王为太子召绾拜为太子太傅久之迁为御史太夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。元光四年，卒，谥号哀侯。

太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其建陵之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！

（节选自《史记•万石张叔列传》，有删改）

[注]①戏车：在车上表演与车有关的游戏，犹如今天杂技中的车技。②噍呵：申斥。噍，同“谯”。③栗卿：太子的舅父。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使邳都治捕粟氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

B．上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

C．上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之迁为御史大夫

D．上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．功次是功绩的大小、官阶升迁的先后顺序的意思，这里指功绩多，累次升迁。

B．长者是指年纪大、辈分高、德高望重的人。

C．迁是官职变动、升迁的意思，与擢、拜、进、升意思相同。

D．谥号用来高度概括一个历史人物的生平，或褒或贬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．卫绾为人谨慎小心，文帝时，太子召请文帝的近臣宴饮，卫绾称病未去。这种谨言慎行也是他能够成为三朝元老的重要原因之一。

B．卫绾品行方正，廉洁忠诚，景帝曾邀卫绾同乘，并赐给他一把宝剑，卫绾以家中还有先帝赏赐的六把宝剑，且从未佩戴，不敢贪功为由，婉拒了景帝的赏赐。

C．卫绾性格敦厚，担任丞相一职后，也只按照分内例行之事上奏，从人仕到官至丞相，无所建树，但忠于职守，也没有什么过错。

D．卫绾一生清明，但也有恃权无度之时，武帝即位后，卫绾因曾在景帝卧病时滥杀无辜而被免去了官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
（2）是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
5．“廉”除廉洁之意，还有品行方正之意，在第二段中，除“回绝景帝授剑”一事，还有什么事使景帝认为卫绾“廉”？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以子为多学而识之者与？曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐而志不远矣”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

（节选自《史记•孔子世家》）

注释：“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛不是老虎，却沿着旷野而行。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（     ）

A．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

B．君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

C．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐/而志不远矣/

D．君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/赐而志/不远矣/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项（     ）

A．诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公，侯，伯、子、男五等。

B．仲尼，孔子的字，孔子名“丘”，“尼丘”为山名，“仲”是古代对男子的美称。

C．一以贯之：即“以一贯之”，意思是做人坚守一个根本的原则。孔子讲到“一以贯之”，即将忠恕之道贯穿始终，这是他学问渊博的根本所在。

D．宰，原指贵族的管家，后也作县令别名，如“家君作宰”，本文为第一种含义。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（     ）

A．孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，但依然坚持教学, 临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

B．孔子一行被困在陈国时，粮食断绝。随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。

C．子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。

D．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣.
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
（3）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
5．子贡和颜回对孔子问题的回答，分别表现了他们怎样的人生态度？

【推荐3】阅读下面的文字，完成后面题目。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”

荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道^①，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿^②而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市。酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”

（节选自《史记·刺客列传》）

【注】①争道：争夺博局上的格道。②嘿：同“默”。
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 （     ）。

A．与盖聂论剑，盖聂怒而目之 　目：瞪视

B．而之燕，燕人谓之荆卿　                 之：到、往

C．荆卿则已驾而去榆次矣 　去：前往

D．愿足下过太子于宫　                       过：拜访

2．文中划波浪线句子“酒酣以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中相乐也已而相泣旁若无人者”断句正确的一项是（     ）。

A．酒酣以往／高渐离击筑／荆轲和而歌于市中／相乐也／已而相泣旁若无人者

B．酒酣以往／高渐离击筑荆轲和／而歌于市中／相乐也已／而相泣旁若无人者

C．酒酣／以往高渐离击筑／荆轲和而歌／于市中相乐也／已而相泣旁若无人者

D．酒酣／以往高渐离击筑荆轲和而歌于市中／相乐也／已而相泣／旁若无人者

3．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（     ）。

A．这篇传记一开始先用几段文字交代荆轲的身世籍贯，从文中可知，荆卿是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁勾践玩博戏，鲁勾践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

4．把下列语句翻译成现代汉语。
（1）光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也。
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使（李）陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没，余亡散得归汉者四百余人。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。

（选自西汉司马迁《史记·李将军列传》）

（二）

（李）陵在匈奴岁余上遣因杅将军^①公孙敖将兵深入匈奴迎陵敖军无功还曰捕得生口言李陵教单于为兵以备汉军故臣无所得上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。陇西士大夫以李氏为愧。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”李绪本汉塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，绪降，而单于客遇绪，常坐陵上。陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。大阏氏欲杀陵，单于匿之北方，大阏氏死乃还。

（选自东汉班固《汉书·李广苏建传》）

注：①因杅将军，以所征地命名。因杅，匈奴地名。

（三）

苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵，重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束三日暴，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴欲慕义归武，汉尊武为典属国，显异于他臣也。

（选自西汉刘向《新序·节士》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军公孙敖将兵深入匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口/言李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

B．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军公孙敖将兵深入/匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口言/李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

C．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军/公孙敖将兵深入匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口言/李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

D．陵在匈奴岁余/上遣因杅将军/公孙敖将兵深入/匈奴迎陵/敖军无功还/曰/捕得生口/言李陵教单于为兵以备汉军/故臣无所得/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“素闻其家声”的“素”与“素与副张胜相知”的“素”含义相同。

B．“以亡救而败”的“亡”与“大臣亡罪夷灭者数十家”的“亡”含义不同。

C．“故匈奴亦欲降武”的“降”与“却匈奴七百余里”的“却”都是使动用法。

D．“欲降武以取当”的“当”与“以一仪而当汉中地”的“当”含义相同。

3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“以旃厚衣并束三日暴”与“与旃毛并咽之”的两个“旃”均同“毡”，意为毛织的毡毯。

B．“子为父死无所恨”的“恨”与“此三者，吾遗恨也”的“恨”词性和含义均不同。

C．“竟不降下”和“竟死于秦而归葬”的“竟”词性和含义都相同。

D．根据上下文语境推断，“绐”的含义为欺骗，即匈奴欺骗汉朝说苏武已死。

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．李陵受命统率五千步兵深入居延海以北，目的是分散匈奴兵力，以减轻贰师将军李广利所率部队的压力。

B．李陵军在进军途中遭遇匈奴单于所率的八万兵马围攻，双方激战，匈奴军伤亡上万人，李陵军苦战力竭。

C．李陵投降匈奴后，受到单于的赏赐和重用，但由于大阏氏的反对，单于又疏远了李陵，将其流放至北方。

D．苏武在匈奴十多年，坚守节操不肯投降，汉匈两方对他的忠义之举都有所推重，刘向也引《诗经》之语表示赞扬。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。
（2）（课内文言翻译）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
6．请根据文本并结合所学课文，回答以下问题。
关于汉朝杀掉李陵家人的原因，《史记·李将军列传》和《汉书·李广苏建传》都有记载，请结合文本简要概括。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下列小题。

（一）

将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去。

《史记•孔子世家》

（二）

孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。

子路入见，曰：“何夫子之娱也？”

孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也：时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣！吾命有所制矣！”无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之；今非也，请辞而退。”

《庄子•秋水》

（三）

孔子行，简子将杀阳虎，孔子似之，带甲以围孔子舍，子路愠怒，奋戟将下。孔子止之，曰：“由，何仁义之寡裕也！夫诗书之不习，礼乐之不讲，是丘之罪也。若吾非阳虎，而以我为阳虎，则非丘之罪也，命也！我歌，子和若。”子路歌，孔子和之，三终而围罢。诗曰：“来游来歌。”以陈盛德之和而无为也。

《韩诗外传•卷六》

（四）

孔子之宋，匡人简子以甲士围之。子路怒，奋戟将与战。孔子止之，曰：“恶有修仁义而不免世俗之恶者乎？夫《诗》《书》之不讲，礼乐之不习，是丘之过也。若以述先王、好古法而为咎者，则非丘之罪也。命之夫。由歌，予和汝。”子路弹琴而歌，孔子和之。

《孔子家语•困誓》

1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．将适陈               适：到，去	B．阳虎尝暴匡人     暴：欺凌
C．吾命有所制矣     制：制度	D．若以述先王、好古法而为咎者   咎：过错

2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（     ）

A．拘焉五日                           必知疾之所自起，焉能攻之

B．匡人其如予何                    其恕乎！己所不欲，勿施于人

C．礼乐之不讲                       譬之如医之攻人之疾者然

D．子路弹琴而歌                    大败越人，裂地而封之

3．下列对文中语句的理解，不正确．的一项是（     ）

A．天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也 上天如果要毁灭这些礼乐制度的话，就不会让我们这些后死的人承担起维护它的责任。

B．当尧、舜而天下无穷人，非知得也 在尧、舜时代，天下没有贫穷的人，并不是因为人们都取得了智慧

C．由，何仁义之寡裕也 由，你心里的仁义怎么这样少了

D．恶有修仁义而不免世俗之恶者乎 怎么会有修治仁义却免不掉世俗憎恨的人呢

4．根据上述材料内容，回答问题。
以上材料都记录了“子畏于匡”这一事件，匡人围困孔子的原因是：____________（用自己的话回答）。请用一个四字词语概括孔子面对围困的态度：____________________ 。
5．四则材料中，孔子面对围困的态度是相同的，但理由各有侧重，表达了作者的不同观点。从《史记》、《庄子》和《韩诗外传》的记载中，你分别能看到作者怎样的思想观点？
6．结合上述材料，请谈谈你对《论语》中“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”的理解。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王以布为将及臧荼反汉击燕虏布梁王彭越闻之乃言上请赎布以为梁大夫使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣烹之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！

（节选自《史记·季布栾布列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反/汉击燕虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎/布以为梁大夫/

B．臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎/布以为梁大夫/

C．臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反/汉击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫/

D．臧荼后为燕王/以布为将/及臧荼反汉/击燕/虏布/梁王彭越闻之/乃言上/请赎布以为梁大夫/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．薨，按身份等级，谓天子死为“崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒”，士死曰“不禄”。清代对王、公、侯、伯的世爵和高级别妃子之死，称为“薨”；有官职、有名望的人的死曰“卒”。

B．都尉，是秦汉时重要的中高级武官，地位低于将军；《鸿门宴》中陈平曾任项王的都尉。

C．文中“孝文”是皇帝的谥号，汉朝以孝治天下，皇帝谥号一般都有“孝”。“景帝中五年”中的“景”是年号。

D．国，指的是封国。汉封功臣，小者侯，大者王。文中的彭越是汉高祖迫于战争需要而分封的异姓王。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．栾布因为贫困给人做佣工；后来因臧荼提拔，担任了都尉；经彭越进言，被释放并做了梁国大夫；吴、楚反叛时，因有功被封为俞侯，担任燕国丞相。

B．在皇帝将要烹杀自己时，栾布仍为国着想，痛陈皇帝“以苛小案诛灭之”将导致功臣人人自危，所以他认为彭越即使犯了错误，因为功大也不该杀之。

C．栾布在景帝五年时去世，他的儿子栾贲继承了爵位，担任太常一职，后来因为祭祀用的猪牛羊肉不合乎法令的规定，封国被废除。

D．彭越对栾布有救命和提挈之恩，因而彭越受难，栾布敢“祠而哭之”，并为此不吝惜自己的生命，这种“有德者厚报之”的壮举，深受作者的赞赏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。
（2）项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。
5．栾布指责汉高祖错杀彭越，为什么汉高祖反而放过了栾布，甚至授以官职？结合栾布劝说的方式和下面这则材料，多角度分析其中的原因。

唐朝名将王方翼的朋友赵持满，因为长孙无忌谋反案被诬陷而死，陈尸于路，亲戚不敢探视。王方翼前往哭祭，并为其收尸，说：“栾布哭彭越，义也；周文王掩骼（掩埋尸体），仁也。绝友义，蔽主仁，何以事君？”唐高宗赞赏了他的义行，没有治罪。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。

时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，穷治无所得，轼遂请外，通判杭州。高丽入贡使者发币于官吏书称甲子轼却之曰高丽于本朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者易书称熙宁然后受之。

徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。

自为举子至出入侍从，必以爱君为本，忠规谠论，挺挺大节，群臣无出其右。但为小人忌恶挤排，不使安于朝廷之上。

或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？

(节选自《宋史·苏轼传》)

1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（        ）

A．高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之

B．高丽入贡使者/发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易书称熙宁/然后受之

C．高丽入贡使者/发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称/臣而不禀正朔/吾安敢受/使者易/书称熙宁/然后受之

D．高丽入贡/使者发币于官吏/书称甲子/轼却之曰/高丽于本朝称臣/而不禀正朔/吾安敢受/使者易/书称熙宁/然后受之

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（        ）

A．“字”是古时对一个人的称呼，一般应该是男子二十岁行冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。

B．礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。

C．《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书。它与《乐经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》合称“五经”。

D．举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．苏轼才华出众。欧阳修在梅圣俞面前很是推崇苏轼，听到欧阳修这话的人刚开始都很厌烦，很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。

B．苏轼勤政爱民。黄河决口，徐州城将要被洪水冲毁，苏轼说服卒长带领手下人尽力筑堤，苏轼自己以身作则，过家门不入，最终保全了徐州城。

C．苏轼敢于直言。苏轼和司马光就差役制和免役制的利弊争论不休、各执己见，司马光很愤怒，苏轼用司马光做谏官时的事情对他进行反驳。

D．苏轼仕途坎坷。苏轼自从中举以来，一直以爱戴君王为本，其忠心耿直、正直无畏远在群臣之上，但被小人嫉妒和排挤，不能安然在朝廷中任职。

4．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。
（2）或谓：“轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸。”
（3）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（《师说》韩愈）

【推荐2】阅读下面一段文言文，完成下列小题。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于廷。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋戒五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，而归毕礼之。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

卒相与欢，为刎颈之交。

1．对下列句中加点的字词解释不正确的一项是（     ）

A．而蔺相如徒以口舌为劳                 口舌：言语

B．宣言曰：“我见相如，必辱之。”             宣言：扬言

C．臣等不肖，请辞去                    不肖：不相似

D．因宾客至蔺相如门谢罪                 谢罪：道歉请罪

2．下列各项中，词类活用分类正确的一项是（     ）
①均之二策，宁许以负秦曲            ②乃使其从者衣褐
③遂许斋五日，舍相如广成传舍        ④且庸人尚羞之
⑤故令人持璧归，间至赵矣            ⑥赵王于是遂遣相如奉璧西入秦
⑦相如视秦王无意偿赵城，乃前曰       ⑧毕礼而归之
⑨卒廷见相如                      ⑩以先国家之急而后私仇也

A．①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩	B．①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨
C．①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧	D．①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩

3．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是（     ）

A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛	B．使不辱于诸侯
C．马之千里者，一食或尽粟一石	D．计未定，求人可使报秦者

4．下列句子翻译错误的一项是（     ）

A．公之视廉将军孰与秦王？ 译文： 你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？

B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 译文：我之所以这样做是以国家之急为先而以私仇为后啊！

C．何者？严大国之威以修敬也。 译文：（这是）为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意

D．臣诚恐见欺于王而负赵 译文：我实在是怕欺骗秦王而辜负赵王。

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大，适小难为用也。”周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及太宗即位召诣京师年已老而听视聪瞭将授以爵位固辞不受显庆四年高宗召见拜谏议大夫又固辞不受。上元元年，辞疾请归，特赐良马，及鄱阳公主邑司以居焉。

思邈于阴阳、推步、医药无不善，孟诜、卢照邻等师事之。照邻有文云：“邈道合古今，学殚数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘耳。”照邻有恶疾，医所不能愈，乃问思邈：“名医愈疾，其道何如？”思邈曰：“吾闻善言天者，必质之于人;善言人者，亦本之于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也，和而为雨，怒而为风，凝而为霜雪，张而为虹霓，此天地之常数也。人有四肢五脏，一觉一寐，呼吸吐纳，精气往来，流而为荣卫^①，彰而为气色，发而为音声，此人之常数也。阳用其形，阴用其精^②，天人之所同也。及其失也，蒸则生熟，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为痈疽^③，奔而为喘乏，竭而为焦枯。症发乎面，变动乎形，推此以及天地亦如之。良医导之以药石，救之以针剂。圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”又曰：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

思邈自云开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。询之乡里，咸云数百岁人。话周、齐间事，历历如眼见。以此参之，不啻百岁人矣。初，魏征等受诏，修齐、梁、陈、周、隋五代史，恐有遗漏，屡访之，思邈口以传授，有如目睹。

永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月余，颜貌不改。举尸就木，犹若空衣，时人异之。

（节选自《旧唐书·孙思邈传》，有删改）

【注】①荣卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的用流。②精，实质。③结而为瘤赘、陷而为痈疽，匮乏就生脓疮。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．及太宗即位召/诣京师/年已老/而听视聪瞭/将授以爵位/固辞不受/显庆四年/高宗召/见拜谏议大夫/又固辞不受/

B．及太宗即位召/诣京师/年已老/而听视聪/瞭将授以爵位/固辞不受/显庆四年/高宗召见/拜谏议大夫/又固辞不受/

C．及太宗即位/召诣京师/年已老/而听视聪瞭/将授以爵位/固辞不受/显庆四年/高宗召见/拜谏议大夫/又固辞不受/

D．及太宗即位/召诣京师/年已老/而听视聪/瞭将授以爵位/固辞不受/显庆四年/高宗召/见拜谏议大夫/又固辞不受/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如“公车特征拜郎中”。另外，有召集、出兵讨伐等含义。

B．博士，古代负责教学的官名。始于战国，秦汉相承，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授。

C．五行，中国古代道学的一种系统观。中国古代哲学家用五行理论说明世界万物的起源和多样化的统一。

D．永淳，是唐高宗李治的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉文帝即位后首创年号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．孙思邈少年聪慧，善谈各家学说。他幼年入学每天能背千余字的文章，20岁时就擅长谈论诸子百家的学说和喜爱佛经。

B．孙思邈坚持隐逸，多次拒绝出仕。他始终隐居太白山中，隋文帝和唐朝的几个皇帝多次征召或授予官职，都被他拒绝。

C．孙思邈受人尊敬，学问见解非凡。当时著名诗人学者们以孝敬老师的礼仪侍奉他。卢照邻说他像蒙庄子和维摩诘。

D．孙思邈学识广博，识记能力惊人。魏征等人编修五个王朝的史籍，多次向他询问遗漏的史事，他的转述非常详细。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻善言天者。必质之于人；善言人者，亦本之于天。
（2）话周、齐间事，历历如眼见，以此参之，不啻百岁人矣。