建陵侯卫绾者,代大陵人也。绾以戏车①为郎,事文帝,
景帝幸上林,诏绾参乘,还而问曰:“君知所以得参乘乎?”绾曰:“臣从车士幸得以功次
其明年,上废太子,诛栗卿③之属。
为丞相三岁,景帝崩,武帝立。建元年中,丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者,而君不任职,免之。元光四年,卒,
太史公曰:仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”,其建陵之谓邪?是以其教不肃而成,不严而治。斯可谓笃行君子矣!
(节选自《史记•万石张叔列传》,有删改)
[注]①戏车:在车上表演与车有关的游戏,犹如今天杂技中的车技。②噍呵:申斥。噍,同“谯”。③栗卿:太子的舅父。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使邳都治捕粟氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫 |
B.上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫 |
C.上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之迁为御史大夫 |
D.上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫 |
A.功次是功绩的大小、官阶升迁的先后顺序的意思,这里指功绩多,累次升迁。 |
B.长者是指年纪大、辈分高、德高望重的人。 |
C.迁是官职变动、升迁的意思,与擢、拜、进、升意思相同。 |
D.谥号用来高度概括一个历史人物的生平,或褒或贬。 |
A.卫绾为人谨慎小心,文帝时,太子召请文帝的近臣宴饮,卫绾称病未去。这种谨言慎行也是他能够成为三朝元老的重要原因之一。 |
B.卫绾品行方正,廉洁忠诚,景帝曾邀卫绾同乘,并赐给他一把宝剑,卫绾以家中还有先帝赏赐的六把宝剑,且从未佩戴,不敢贪功为由,婉拒了景帝的赏赐。 |
C.卫绾性格敦厚,担任丞相一职后,也只按照分内例行之事上奏,从人仕到官至丞相,无所建树,但忠于职守,也没有什么过错。 |
D.卫绾一生清明,但也有恃权无度之时,武帝即位后,卫绾因曾在景帝卧病时滥杀无辜而被免去了官职。 |
(1)天子以为敦厚,可相少主,尊宠之,赏赐甚多。
(2)是以其教不肃而成,不严而治。斯可谓笃行君子矣!
5.“廉”除廉洁之意,还有品行方正之意,在第二段中,除“回绝景帝授剑”一事,还有什么事使景帝认为卫绾“廉”?
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庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
申不害者,京人也,故郑之贱臣。学术以干韩昭侯,昭侯用为相。内修政教,外应诸侯,十五年。终申子之身,国治兵强,无侵韩者。申子之学本于黄老而主
韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。人或传其书至秦。秦王见《孤》《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。李斯、姚贾毁之,秦王以为然,
太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。
(摘编自《史记·老庄申韩列传》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.然善属书/离辞指事/类情用剽剥儒/墨/虽当世宿学/不能自解免也 |
B.然善属书离辞/指事类情/用剽剥/儒墨/虽当世/宿学不能自解/免也 |
C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学/不能自解免也 |
D.然善属书/离辞指事类/情用剽剥/儒墨虽当世/宿学不能自解/免也 |
A.寓言:位于《庄子·杂篇》,以篇首二字命名“寓言”。《庄子》阐述道理和主张,常假托于故事人物,寓言正是《庄子》语言表达上的一大特色。 |
B.牺牛:古代祭祀用的纯色牛。《礼记·曲礼下》有:“天子以牺牛,诸侯以肥牛。”古代祭祀用牲的通称为“牺牲”,色纯为“牺”,体全为“牲”。 |
C.刑名:指战国时以李悝、商鞅、韩非子为代表的法家学派。主张循名责实,慎赏明罚,后人称之为“刑名之学”。 |
D.下吏:又称属吏,是古代封建王朝官职体系中下层官吏的统称。贾谊《过秦论》中“百越之君,俯首系颈,委命下吏”,其中“下吏”与此处相同。 |
A.庄子学识渊博,却不为世用。他的文章风格汪洋浩漫,语言纵横驰骋,但都是他随心率性之言,因此当世那些掌权的王公大人都不愿意重用他。 |
B.庄子淡泊名利,追求自由。楚威王派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,他却笑着拒绝了,他只想让自己的心志愉快。 |
C.申子出身卑微,却政绩显著。他本是郑国一个低级小吏,学了一些儒术便去韩国求仕,前后执政十五年间,国家安定,政治清明,军队强大,没有谁敢侵犯韩国。 |
D.韩非不善言谈,却能著书立说。秦王见到韩非所著的一些书,十分想与他交往,秦攻打韩国就是为了得到他。 |
(1)子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。
(2)老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。
屈原列传
《史记》
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰,王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。"王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
1.下列语句中加线词的解释,不正确的一项是( )A.明于治乱,娴于辞令 娴:擅长。 |
B.平伐其功 伐:夸耀。 |
C.王怒而疏屈平 疏:远离。 |
D.明道德之广崇 明:光明。 |
A.①明道德之广崇 ②上官大夫见而欲夺之 |
B.①故忧愁幽思而作《离骚》 ②信而见疑,忠而被谤 |
C.①入则与王图议国事,以出号令 ②中述汤武,以刺世事 |
D.①为楚怀王左徒 ②怀王使屈原造为宪令 |
①屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也
②屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之
③信而见疑,忠而被谤
④明道德之广崇,治乱之条贯
⑤自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽
⑥屈平之作《离骚》,盖自怨生也
A.①②⑥ |
B.③④⑥ |
C.①③⑤ |
D.①④⑤ |
A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人,端方正派的人不为朝廷所容,所以屈原忧愁深思,作了《离骚》。 |
B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝喾、称道近古的齐桓公,称述中古的商汤、周武王,目的是讽剌楚国当世没有贤君。 |
C.屈原文笔简约,言辞含蓄,志趣高洁,品行端正,这些都表现在他的《离骚》当中,文如其人,志洁行廉是文约辞微的基础。 |
D.屈平正道直行,竭尽忠心和智慧来侍奉君王,却遭到小人离间,处境艰难,怨恨遂生;这是他写作《离骚》的内在原因。 |
(1)王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功。
(2)其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
吴起者,卫人也,事鲁君。齐人攻鲁,将而攻齐,大破之。
(《史记·孙子吴起列传》)
1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起 |
B.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
C.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
D.鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起 |
A.殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴殓酷刑,是有名的暴君。 |
B.武王是周文王之子,继承其父遗志,联合众多部族与商激战,灭商,建立周王朝。 |
C.三晋,春秋末韩、赵、燕三家分晋,战国时期的韩、赵、燕三国,史上又称“三晋”。 |
D.令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。 |
A.吴起怜恤士卒,带兵屡建奇功。他本是卫国人,先是率鲁军抗齐得胜,后又率魏军攻陷秦国五城;这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。 |
B.吴起劝告魏侯,修德重于据险。魏武侯沿西河而下时,指出江河之固是魏国之宝;吴起表示,治国依据山河险固不如推行德政,修德才能免于国家灭亡。 |
C.吴起声名渐起,遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦,但不久就平复了心情。而公叔继田文后为相,他深表不满,担心被害,于是逃往楚国。 |
D.吴起为楚建功,反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功,而原本的楚国贵戚却想加害与他,施暴者乱箭射击吴起;太子继位之后,这才诛杀作乱之人。 |
(1)武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”
(2)文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”
专诸者,吴堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能。伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利。吴公子光曰:“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚,欲自为报私仇也,非能为吴。”吴王乃止。伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:“彼光将有内志,未可说以外事。”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。诸樊弟三人:次曰余祭,次曰夷眛,次曰季子札。诸樊知季子札贤而不立
光既得专诸,善客待之。九年而楚平王死。春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊[注];使延陵季子于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴将盖余、属庸路,吴兵不得还。于是公子光谓专诸曰:“此时不可失!不求何获?且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。”专诸曰:“王僚可杀也。母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后。方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。”公子光
四月
(《史记·刺客列传》,有删改)
[注]灊(qián):今作“潜”。古水名。在今四川境内。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.公子光出其伏甲以攻王僚之/徒尽灭之/遂自立为王/是为阖闾/阖闾乃封专诸之子以为上卿 |
B.公子光出其伏甲以攻王僚之/徒尽灭之/遂自立/为王是为阖闾/阖闾乃封专诸之子以为上卿 |
C.公子光出其伏甲以攻王僚之徒/尽灭之遂自/立为王是为阖闾/阖闾乃封专诸之子以为上卿 |
D.公子光出其伏甲以攻王僚之徒/尽灭之/遂自立为王/是为阖闾/阖闾乃封专诸之子以为上卿 |
A.顿首,指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一,以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。 |
B.“嗣”有接续、继承人、子孙等意思,“王嗣”指王位继承者。 |
C.“太子”一般指封建时代君主的儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
D.“丙子”为干支之一,顺序为第13个。前一位是乙亥,后一位是丁丑。 |
A.伍子胥来到吴国,他游说吴王攻打楚国,被公子光说成是为了报私仇,动机不纯,因此他的建议没有被采纳。对此伍子胥并没反驳。 |
B.公子光看到夺位之机已到,一方面解除专诸的后顾之忧,让其刺杀王僚,另一方面设宴邀请吴王僚,吴王僚最终上当被杀。 |
C.专诸认为,公子光是吴国真正的继承人,吴王僚想把王位传给他人是不道德的,所以专诸才决定帮助公子光夺取王位。 |
D.公子光依靠专诸夺位成功,他没有忘记专诸的功劳,封专诸的儿子做了上卿。 |
(1)此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也。
(2)方今吴外困于楚,而内空无骨鲠之臣,是无如我何。
【推荐2】阅读下面文字,完成下列小题。
文本一:
文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。未尽行赏,周襄王以弟带①难出居郑地,来告急晋。晋初定,欲发兵,恐他乱起,是以赏从亡未至隐者介子推。推亦不言禄,禄亦不及。推曰:“献公子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之;天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而谁?天实开之,二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹曰是盗,况贪天之功以为己力乎?下冒其罪,上赏其奸,上下相
介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:“龙②欲上天,五蛇③为辅。龙已升云,四蛇各入其宇,一蛇独怨,终不见处所。”文公出,见其书,曰:“此介子推也。吾方忧王室,未图其功。”使人召之,则亡。遂求所在,闻其入绵上山中,于是文公环绵上山中而封之,以为介推田,号曰介山,“以记吾过,且旌善人”。
从亡贱臣壶叔曰:“君三行赏,赏不及臣,敢请罪。”文公报曰:“夫导我以仁义,防我以德惠,此受上赏。辅我以行,卒以成立,此受次赏。矢石之难,汗马之劳,此复受次赏。
——《史记。晋世家》
文本二:
以贵富有人易,以贫贱有人难。今晋文公出亡,周流天下,穷矣,贱矣,而介子推不去,有以有之也。反国有万乘,而介子推去之,无以有之也。能其难,不能其易,此文公之所以不王也。
晋文公反国,介子推不肯受赏,自为赋诗曰:“有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。龙反其乡,得其处所。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,桥死於中野。”悬书公门,而伏於山下。文公闻之曰:“嘻!此必介子推也。”避舍变服,令士
人心之不同,岂不甚哉?今世之逐利者,早朝
——《吕氏春秋。季冬纪》
注释:①带:又称“叔带”“王子带”“太叔”,惠王之子,襄王之弟。②龙:喻重耳。③五蛇:指狐偃、赵衰、魏武子、司空季子和介子推。
1.文中画波浪线的句子有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若以力事A我B而无补C吾D缺者E此复受F次赏G三赏H之I后J故K且及子。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“尤而效之”的“尤”是犯过错意思,与《离骚》的“忍尤而攘诟”中的“尤”的含义不同。 |
B.“上下相蒙”的“蒙”是蒙受、承受的意思,与《屈原列传》的“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎”中的“蒙”的含义相同。 |
C.“早朝晏退”的“晏”是晚、迟的意思,与《诗经·氓》的“言笑晏晏”中的“晏”的含义不同。 |
D.庶人:泛指无官爵的平民、百姓。周代统治族居住在国中(城内)及国郊,称为国人。国人中的上层为卿、大夫、士,下层为庶人。 |
A.介子推携母归隐的想法是通过对话来表现的,他认为晋文公能重登帝位,是天命决定的,而非人力。 |
B.晋文公到处寻找介子推,但最后也没有找到,后来在绵上设祭田用来警示自己并来缅怀像介子推一样的人。 |
C.晋文公返回晋国后,虽拥有了万辆兵车,但是介子推却离开了他,这是由于晋文公已经没有受他拥戴的德行了。 |
D.晋文公当上国君之后,介子推的母亲极力劝他向晋文公邀功,但介子推意志坚定,坚决不受禄。 |
(1)其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”
(2)能其难,不能其易,此文公之所以不王也。
5.文本二结尾说“介子推之离俗远矣”,请结合两则材料用原文的语言简要概括介子推“离俗远”的表现。
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。
老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是老子乃著书上下篇,言
老子,隐君子也。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
楚威王闻
(节选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
公山不狃以费畔季氏,使人召孔子。孔子循道弥久,温温无所试,莫能己用,曰:“盖周文武起丰镐而王,今费虽小,傥庶几乎!”欲往。子路不说,止孔子。孔子曰:“夫召我者岂徒哉?如用我,其为东周乎!”然亦卒不行。
定公十年夏,鲁定公
(节选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.吾闻之良贾深藏若虚君子盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无/益于子之身/ |
B.吾闻之良贾/深藏若虚/君子盛德/容貌若愚/去子之骄气/与多欲态/色与淫志/是皆无益于子之身/ |
C.吾闻之/良贾深藏若虚/君子盛德/容貌若愚/去子之骄气与多欲/态色与淫志/是皆无益于子之身/ |
D.吾闻之/良贾深藏若虚君子/盛德容貌若愚/去子之骄气与多欲态/色与淫志是皆无/益于子之身/ |
A.道德,文中指“五千余言”的《道德经》。《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,分《德经》《道经》两篇。 |
B.庄周,战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 |
C.会,即会盟,与“会同”意思相同,指诸侯朝见天子的仪式。会盟前要以土筑高台,盟礼在高台上举行。 |
D.夷狄,泛称除华夏以外的各少数民族。我国古代称四方的少数民族分别为南蛮、北狄、东夷、西戎。 |
A.孔子虚心好学。他到周朝都城向老子求教有关礼的事,受到老子指教后感慨老子像龙一般深不可测。 |
B.老子与世推移。他认为君子遇到时机就要侍奉君主,驾车而行;没有时机,就要如蓬草随风而动。 |
C.庄子不仕自快。他认为出仕做官就像被贡献到太庙的牺牲,虽然锦衣玉食,但被束缚失去了自由。 |
D.孔子追求名利。他受到征召打算前往费,即使弟子子路阻止也没能改变决定,只是最终没有成行。 |
⑴子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。
⑵君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。
5.“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子”的原因是什么?请根据上面两则选文作简要说明。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也。项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。……
1.下列句子中和“客何为者”句式相同的一项是( )A.沛公安在? | B.求人可使报秦者。 |
C.佚之狐言于郑伯。 | D.吾属今为之虏矣。 |
A.“按剑而跽”这一微妙的动作,将不可一世的西楚霸王不由自主的震动、惊恐、警戒泄露出来,寥寥几个字,人物形象就呼之欲出,跃然纸上。 |
B.“哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”人物动作神态栩栩如生,勾勒出一个霸气逼人的怒目金刚形象。 |
C.樊哙闯宴后,形势一触即发,但项羽不怒,稍有缓和。刘邦趁缓和之机,托词离席,显示了其机敏。 |
D.樊哙指斥项羽,锋芒毕露,使得“项王未有以应”,并赐“坐”。这一软一硬形成了对比,也显示了项羽“为人不忍”的性格。 |
大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
蔡徵,字希祥,幼聪敏,精识强记。年六岁,诣梁吏部尚书河南褚翔,嗟其颖悟。七岁丁母忧,居丧如成人礼。继母刘氏,性悍忌,视之不以道,徵供侍益谨,初无怨色。徵本名览,景历以其有王祥之性,更
陈武帝为南徐州,召补迎主簿,寻授
祯明二年,隋军济江,后主以徵有干用,令权知中领军事。征日夜勤苦,备尽心力,后主嘉焉,谓曰:“事宁有以相报”。及决战于钟山南冈,敕徵守宫城西北大营,寻令督众军战事。陈亡,随例入长安。
徵美容仪,有口辩,多所详究。至于士流官宦,陈宗戚属,及当朝制度,宪章仪轨,户口风俗,山川土地,问无不对。然性颇便佞进取,不能以退素自业。初拜吏部尚书,启后主借鼓吹,后主谓所司曰:“鼓吹军乐,有功乃授,蔡徵不自量揆,紊我朝章。然其父景历既有缔构之功,宜且如启,拜讫即追还。”徵不修廉隅,皆此类也。
A.隋文帝闻其敏赡/召见顾问言/辄会旨/然累年不调久/之除太常丞/历尚书户部仪曹郎/转给事郎/卒/ |
B.隋文帝闻其敏赡/召见顾问/言辄会旨/然累年不调久之/除太常丞/历尚书户部/仪曹郎转给事郎/卒/ |
C.隋文帝闻/其敏赡召见顾问/言辄会旨/然累年不调/久之除太常丞/历尚书户部仪曹郎/转给事郎/卒/ |
D.隋文帝闻其敏赡/召见顾问/言辄会旨/然累年不调/久之/除太常丞/历尚书户部仪曹郎/转给事郎/卒/ |
A.名字,“名”和“字”词义可以相近,或“字”对“名”进一步阐述;意思也可相反。 |
B.太学,始设于汉武帝时期,鼎盛于东汉,明以后只设国子监,不设太学。 |
C.吏部,职责是考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用和管理全国学校事务及科举考试等。 |
D.学士,是在国学读书的学生,后来演变成官名和对有学问的人及文人学者的泛称。 |
A.蔡徵聪明守礼,幼时受到关注。他6岁时去拜谒在梁朝担任吏部尚书的褚翔,褚翔称赞他聪颖有悟性;7岁守母丧,守丧跟成人礼节一样。 |
B.蔡徵才能突出,得到后主重用,后主下令让他代理主持中领军事,蔡徵勤勉辛苦,用尽心力;下令蔡徵把守宫城西北大营,不久命他负责众军大小作战之事。 |
C.蔡徵能言善辩,研究深入具体。关于文人官宦、陈朝宗族外威亲属,以及当朝制度、礼法规矩、户籍人口、风尚习俗、山河土地等,都能对答如流。 |
D.蔡徵野心勃勃,希望获得晋升。曾启奏后主要借用奏乐队伍,后主认为蔡徵自不量力、自我拔高,会扰乱朝廷规章制度。 |
(1)位望既重,兼声位熏灼,物议威忌惮之。
(2)然其父景历既有缔构之功,宜且如启,拜讫即追还。
(3)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! (《归去来兮辞》)
劝学(节选)
荀 子
学恶乎始?恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。
学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说,《诗》《书》故而不切,《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣故曰学莫便乎近其人。
[注] ①数:术,即方法、途径。②没:同“殁”,死亡。③大分:大的原则、界限。④箸(zhù):通“著”,明。⑤蝡(rú):微动。⑥傲:浮躁。⑦囋:形容言语繁碎。⑧向:通“响”,回音。⑨方:通“仿”,仿效。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的是 ( )
A.君子/之学也入乎/耳箸④乎/心布乎/四体形乎/动静 |
B.君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 |
C.君子/之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体/形乎动静 |
D.君子之学也/入乎耳/箸④乎心/布乎四体形/乎动静 |
A.经,指经书,先秦“六经”包括《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩五经。 |
B.“君子”一词,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指“君王之子”,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为“君子”一词赋予了道德含义,自此“君子”一词有了道德性。 |
C.小人,通常指儒家定义的“君子”的反义词。儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”说。 |
D.学者,“学”者,觉也,指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧之人。 |
A.荀子认为,从学习的途径来说,是有尽头的;但如果从学习的意义来说,人应该终身学习。 |
B.学习不应该停留在表面,不是为了向别人炫耀,应该入耳入心,贯彻到行动中,表现在举止上。 |
C.在荀子看来《礼》是基础,《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》涵盖了天地之间所有要学习的内容。 |
D.最好的学习方法是接近贤师,这样能够养成崇高的品德并获得广博的知识,也就能通晓世事了。 |
(1)故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
(2)君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
(3)学莫便乎近其人。
胡世宁,字永清,仁和人。弘治六年进士。性刚直,不畏强御;且知兵。除德安推官。 岐王初就藩,从官骄,世宁裁之。
迁广西太平知府。太平知州李浚数杀掠吏民,世宁密檄龙英、知州赵元瑶擒之。母丧归。服阕赴京。道沧州,流寇攻城急,世宁即驰入城,画防守计。贼攻七日夜,不能拔,引去。
迁江西副使。当是时,宁王宸濠骄横有异志,莫敢言,世宁愤甚。正德九年三月上疏曰:“敕王止治其国,毋挠有司,以靖乱源,销意外变。”宸濠闻,大怒。列世宁罪,遍赂权幸,必杀世宁。世宁已迁福建按察使取道还里宸濠遂诬世宁逃驰使令浙江巡按潘鹏执送江西鹏尽系世宁家人索之急。李承勋为按察使,保护之。世宁乃亡命抵京师,自投锦衣狱。 狱中三上书言宸濠逆状,卒不省。系岁余,言官程启充、徐文华、萧鸣凤、邢寰等交章救,乃谪戍沈阳。居四年,宸濠果反。世宁起戍中为湖广按察使.寻摧右佥都御史,巡抚四川。以父忧归。
世宁风格峻整,居官廉。疾恶若仇,而荐达贤士如不及。都御史马昊、陈九畴坐累废;副使施儒、杨必进考察被黜;御史李润、副使范辂为时所抑,连章荐之。与人语,呐不出口,及具疏,援据古今,洞中窾会。与李承勋善,而持议不苟合。始以议礼与张璁、桂萼合,璁、萼德之,欲援以自助,世宁不肯附会,论事多牴牾。诸大臣皆忌之。帝始终优礼不替。
九年秋卒。赠少保,谥端敏。
摘编自《明史•列传第八十七》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急/ |
B.世宁己迁/福建按察使取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西 /鹏尽系世宁家人/索之急/ |
C.世宁己迁/福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁家人/索之急/ |
D.世宁已迁福建按察使/取道还里/宸濠遂诬世宁逃/驰使令浙江巡按潘鹏执送江西/鹏尽系世宁/家人索之急/ |
A.弘治,是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号,是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号,始于汉武帝。 |
B.疏,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”,这里引申为分条说明的文字。 |
C.父忧,为“丁父忧”的省写。“丁忧”,古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度,丁忧期间,丁忧人不准为官。 |
D.谥,谥号,仅指古代君主、诸侯死后,根据他们的生平事迹与品德修养,给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。 |
A.胡世宁通晓军事。他的军事才能在流寇攻打沧州时展现出来,流寇攻打沧州七天七夜,沧州城还是没有攻破,最后,流寇被迫撤离。 |
B.胡世宁疾恶如仇。他为人风格端庄、峻严,任广西太平知府时,太平知州李浚几次三番杀害吏民,掠夺财产,胡世宁率人逮捕了他。 |
C.胡世宁不畏权贵。他果断揭发宁王宸濠骄横不法和造反的意图,虽遭受迫害,并被关进监狱,也毫不屈服,他最后被谏官营救出狱。 |
D.胡世宁刚正不阿。张璁、桂萼感激他在议论“大礼”时意见一致,想拉他一把,让他帮自己的忙,世宁却不肯附合他们。 |
袁珙,字廷玉,鄞人。生有异禀,好学能诗。尝游海外洛伽山,遇异僧别古崖①,授以相人术。先仰视皎日目尽眩布赤黑豆暗室中辨之又悬五色缕窗外映月别其色皆无讹然后相人。其法,以夜中燃两炬,视人形状气色,而参以所生年月,百无一谬。
珙在元时已有名,所相士大夫数十百,其于死生祸福,迟速大小,并刻时日,无不奇中。南台大夫普化帖木儿,由闽海道见珙。珙曰:“公神气严肃,举动风生,大贵验也。但印堂司空有赤气,到官一百十四日当夺印。然守正秉忠,名垂后世,愿自勉。”普署台②事于越,果为张士诚逼取印绶,抗节死。珙见江西宪副程徐曰:“君帝座③上黄紫再见,千日内有二美除。但冷笑无情,非忠节相也。”徐于一年后拜兵部侍郎,擢尚书。又二年降于明,为吏部侍郎。又尝相陶凯曰:“君五岳④朝揖而气色未开,五星⑤分明而光泽未见,宜藏器待时。不十年以文进,为异代臣,官二品,其在荆、扬间乎!”凯后为礼部尚书、湖广行省参政。其精类如此。
洪武中,遇姚广孝于嵩山寺,谓之曰:“公,刘秉忠之俦也,幸自爱。”后广孝荐于燕王,召至北平。王杂卫士类己者九人,操弓矢,饮肆中。珙一见即前跪曰:“殿下何轻身至此。”九人者笑其谬,珙言益切。王乃起去,召珙宫中,谛视曰:“龙行虎步,日角⑥插天,太平天子也。年四十,须过脐,即登大宝矣。”已见藩邸诸校卒,皆许以公侯将帅。王虑语泄,遣之还。及即位,召拜太常寺丞,赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第。帝将建东宫,而意有所属,故久不决。珙相仁宗曰:“天子也。”相宣宗曰:“万岁天子。”储位乃定。
珙相人即知其心术善恶。人不畏义,而畏祸患,往往因其不善导之于善,从而改行者甚多。为人孝友端厚,待族党有恩。所居鄞城西,绕舍种柳,自号柳庄居士,有《柳庄集》。永乐八年卒,年七十有六。赐祭葬,赠太常少卿。
【注】
①别古崖:僧名。
②台:地名,南台。
③帝座:星官名,相术中认为影响人的命运。
④五岳:人的额、颊、鼻、左右颧骨。
⑤五星:人的两耳、口、额、鼻。
⑥日角:额角中央部分隆起,形状如日。
1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.举动风生,大贵验也验:凭证、证据 |
B.千日内有二美除除:任命、授予官职 |
C.不十年以文进,为异代臣进:做官 |
D.公,刘秉忠之俦也,幸自爱俦:手下 |
A.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕/窗外映月/别其色/皆无讹/然后相人/ |
B.先仰视/皎日目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕/窗外映月别其色/皆无讹/然后相人/ |
C.先仰视皎日/目尽眩/布赤黑豆/暗室中辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/ |
D.先仰视皎日/目尽眩/布赤黑豆暗室中/辨之/又悬五色缕窗外/映月别其色/皆无讹/然后相人/ |
A.袁珙被燕王召到北平,袁珙见到王府的军官士兵,都保证他们可以成为公侯将帅。燕王于是就封他为太常寺卿。 |
B.袁珙预言程徐会有两次大的升迁但不能做忠臣,又说陶凯十年内会在新朝代做二品高官,后来都得到验证。 |
C.袁珙有与众不同的才能,又巧遇身怀异能的僧人做了老师,经过特殊手段的训练,才成就了精准的相术。 |
D.皇帝要选立太子,心里已经有意向了却因故没有决断,袁珙的话对太子之位的归属起到了重要作用。 |
(1)普署台事于越,果为张士诚逼取印绶,抗节死。
(2)王杂卫士类己者九人,操弓矢,饮肆中。
秦且灭六国,兵已临易水。恐其祸至,燕太子丹患之。
太子跪而逢迎,却行为道。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也。”田光曰:“今太子闻光壮盛之时,不知吾精已消亡矣。虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰:“愿因先生得交于荆轲,可乎?”田光曰:“敬诺。”
太子送之至门,曰:“丹所报,先生所言者,国大事也,愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰:“诺。”
见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。光言
轲见太子,言田光已死。太子
(选自《战国策•燕三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.樊将军亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积/怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿/虎之蹊/祸必不振矣 |
B.樊将军亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕/足为寒心/又况闻樊将军之在乎/是以委肉当饿虎之蹊/祸必不振矣 |
C.樊将军亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴/而积怨于燕足/为寒心又况闻樊将军之在乎/是以委肉/当饿虎之蹊/祸必不振矣 |
D.樊将军亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武谏曰/不可/夫秦王之暴而积怨/于燕足为寒/心又况闻樊将军之在乎/是以委肉当/饿虎之蹊祸必不振矣 |
A.太子:指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。 |
B.足下:对对方的尊称,译为“您”,是古代的交际用语。用于上称下或同辈相称。 |
C.再拜,是古代一种隆重礼节,意为拜两次,表达对对方的敬意。一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。 |
D.顿首:以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 |
A.在秦将灭六国,兵临易水之际,太子请教鞠武、田光以及接见荆轲都是为了解决秦灭燕国之患。 |
B.樊将军从秦流亡到燕后,太傅鞠武以为收留他对燕国很不利,建议急遣樊将军入匈奴,想借匈奴之手来杀掉樊将军。 |
C.太子向田光请教如何缓解燕、秦两国紧张局势之后,叮嘱他谈话内容勿泄;为此,田光自刭而死。 |
D.太子重用荆轲,是想让他胁迫秦王返还诸侯的全部土地;或者刺杀秦王使秦大乱,六国趁机合纵破秦。 |
(1)夫樊将军困穷于天下,归身于丹,丹终不迫于强秦,而弃所哀怜之交,置之匈奴。
(2)愚以为诚得天下之勇士,使于秦,窥以重利,秦王贪其贽,必得所愿矣。