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高俭,字士廉,敏惠有度量,状貌若画,观书一见辄诵,敏于占对。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣显重,与为忘年友,繇是有名。斛斯政奔高丽,坐与善,贬为硃鸢主簿,以母老不可居瘴疠地,乃留妻鲜于奉养而行。会世大乱,京师阻绝,交趾太守丘和署司法书佐。时钦州俚帅宁长真以兵侵交趾,和惧,欲出迎,士廉曰:“长真兵虽多,县军远客,势不得久,城中胜兵尚可战,奈何受制于人?”和因命为行军司马,逆击破之。进益州大都督府长史。蜀人畏鬼而恶疾,虽父母病皆委去,望舍投饵哺之,昆弟不相假财。士廉为设条教,辩告督励,风俗翕然为变。又引
(节选自《新唐书》)
屈原既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚
(节选自《屈原列传》)
1.文中画波浪线的部分有三处断句是正确的,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。士廉进A止详华B凡有献纳搢绅C皆属以目奏议D未尝不焚稿E家人无见者少F识太宗非常人G以所出女归之
2.下列对文中加点的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸生,古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员。 |
B.经艺,儒家经书的统称,与《师说》“六艺经传皆通习之”中“经传”意义相同。 |
C.从亲,指的是秦国和楚国两国合纵相亲,“从”同“纵”,合纵,就是联合抗秦。 |
D.婚,本义是女子出嫁到男人家。古时女子出嫁要在黄昏时候进行,以此谐音而出。 |
A.高俭少有才学,声名显赫。他年少时过目成诵,敏于对答,一些位高势重之臣与他结为忘年之交,他因此声名显扬。 |
B.高俭善断形势,临危不乱。宁长真入侵,他认为敌兵虽多,但孤军深入,势难持久,不足为惧,最终果然击败了敌军。 |
C.高俭理政有方,措施得力。他带领诸生讲授经艺,复兴教育,易风移俗;他沿着旧渠新开土地,扩宽渠道,当地百姓因此受益。 |
D.高俭为君解难,深得器重。太宗讨伐高丽时,他暂代太傅,与太子一同掌管机要事务;他病重期间,太宗亲临探望并为之流泪。 |
(1)虽父母病皆委去,望舍投饵哺之,昆弟不相假财。
(2)楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。
5.课内文言文重点句翻译。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
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贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
【注】:①受釐:一种祈神降福的仪式。釐,胙肉,祭过神的福食。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.贾生既辞/往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適/去意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原 |
B.贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適/去意不自得/及渡湘水为赋/以吊屈原 |
C.贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適去/意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原 |
D.贾生既辞/往行闻/长沙卑湿/自以寿不得长/又以適去/意不自得/及渡湘水为赋/以吊屈原 |
A.“博士”,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 |
B.“迁”,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫左迁、迁升、迂授;降级叫迁削、迁谪、右迁;平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。 |
C.“公卿”,是“三公九卿”的简称,夏朝始设,周代沿袭,“公”即是周代封爵之首,“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。《论语·子罕》:“出则事公卿,入则事父兄。”后亦泛指高官。 |
D.“疏”,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”,引申为对问题的分析。 |
A.贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初,曾得到同僚们的肯定,也深得皇上的赏识,一度被破格提拔。 |
B.贾谊受到皇上的重用,奉命制定出许多新的法令制度,但遭到朝中绛、灌等人的嫉妒,诽谤他年轻学浅,总想着擅权弄事。 |
C.贾谊被从长沙召回,当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑,就向贾谊询问鬼神的本原,贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。 |
D.贾谊多次上奏书给皇上,陈述有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,不符合古代的制度,应该逐渐削弱他们的势力。 |
(1)每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。
(2)梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
淮阴侯韩信始为布衣时,贫,钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信谓漂母曰:“吾必有以重报母。”母怒曰:“大丈夫不能自食,吾哀
淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我胯下。”於是信熟视之,俯出胯下,匍匐。一市人皆笑信,以为怯。
及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追。追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳,至如信者,国士无双。王必
(节选自《史记·淮阴侯列传》)
【注】连敖:接待客人的低级官员。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.王必欲长王/汉中无所事/信必欲争天下/非信无所与计事者/顾王策安所决耳 |
B.王必欲长王汉中/无所事信/必欲争天下/非信无所与/计事者顾王策/安所决耳 |
C.王必欲长王汉中/无所事信/必欲争天下/非信无所与计事者/顾王策安所决耳 |
D.王必欲长王/汉中无所事/信必欲争天下/非信无所与/计事者顾王策/安所决耳 |
A.王孙,泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子,文章中用的是尊称。 |
B.郎中,帝王侍从官的统称,其职责原为护卫、陪从、随时建议,备顾问及差遣。 |
C.治粟都尉,汉初官名,汉武帝时又名搜粟都尉,掌管生产军粮等事务。 |
D.斋戒,是指帝王在祭祀或行大礼前,沐浴更衣、整洁身心,以示虔诚。 |
A.韩信做平民时,生活贫穷,一个漂洗丝绵的大娘见他饥饿不堪,拿饭给他吃,一连几十天,直到漂洗完毕,韩信大为感激。 |
B.淮阴市中一个年轻屠户看不起韩信,说他人高马大,佩戴刀剑,实际内心懦弱,还让韩信承受胯下之辱,被全市的人耻笑。 |
C.韩信先投奔楚军,追随项梁,后归顺汉军,都只是担任较低职务,难以得到施展才能的机会,在汉军中更是差点掉了脑袋。 |
D.滕公与萧何都是发现赏识韩信的伯乐。滕公救了韩信一命,萧何追回逃亡的韩信,又都极力推荐,使韩信得到汉王的重用。 |
(1)信度何等已数言上,上不我用,即亡。
(2)王素慢无礼,今拜大将,如呼小儿耳,此乃信所以去也。
刘敬者,本名娄敬,齐人也。汉五年,成陇西,过
已而问娄敬,娄敬说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。”娄敬曰:“陛下取天下与周室异。周之先自后稷,积德累善十有余世。成王即位,乃营洛邑,以此为天下之中也,凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险。及周之盛时,天下和洽,不屯一卒,不战一士,八
高帝问群臣,群臣皆山东人,争言周王数百年,秦二世即亡,不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便,即日车驾西都关中。于是上曰:“本言都秦地者娄敬,‘娄’者乃‘刘’也。赐姓刘氏。”
汉七年,韩王信反,高帝自往击之,至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使刘敬复往使匈奴,还报曰:“
(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往徒见/羸瘠老弱/此必欲见短/伏奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/ |
B.两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往/徒见羸瘠老弱/此必欲见短/伏奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/ |
C.两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往徒见/羸瘠老弱/此必欲见短伏/奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/ |
D.两国相击/此宜夸矜见所长/今臣往/徒见羸瘠老弱/此必欲见短伏/奇兵以争利/愚以为匈奴不可击也/ |
A.洛阳,因地处古洛水北岸而得名,是华夏文明的重要发祥地,中国历史上诸多朝代建都于此。 |
B.夷,我国古代对东部各民族的统称,后可泛指四方的少数民族,如《齐桓晋文之事》中有“莅中国而抚四夷”。 |
C.山东,战国、秦、汉时指太行山以东地区,也泛指秦以外的东方六国之地,如《鸿门宴》中有“沛公居山东时”。 |
D.侯,爵位的一种,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐,我国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。 |
A.刘敬定都关中的建议遭到群臣的反对,刘邦决定采纳群臣的意见定都洛阳,后留侯张良力陈定都关中的好处,高祖最终定都关中。 |
B.刘敬善于把握时机,胆识过人。他出身戍卒,路过洛阳时,通过刘邦身边的将领希望拜谒刘邦,得到召见和赐食。 |
C.韩王信与匈奴想联合攻汉,刘邦派刘敬到匈奴窥探虚实。刘敬见匈奴士兵多老弱之人,猜测此乃匈奴营造的假象,建议不可贸然进攻。 |
D.汉朝初立、内忧外患之际,刘敬提出的策略对新生政权的存续产生了重大的影响。他被赐姓和封爵,体现刘邦对其政治才能的认可。 |
(1)臣衣帛,衣帛见;臣衣褐,衣褐见。终不敢易衣。
(2)思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》)
(3)市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(蒲松龄《促织》)
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张茂昭本名升云,德宗时赐今名,字丰明。少沈毅,颇通书传。孝忠时,累擢检校工部尚书。孝忠卒,帝拜邕王谅为义武军节度大使,以茂昭为留后,封延德郡王。后二年,为
顺宗立,进同中书门下平章事,复遣之镇,赐女乐二人,固辞,车至第门,茂昭引诏使辞曰:“天子女乐,非臣下所宜见。昔汾阳、咸宁、西平、北平皆有大功,故当是赐。今下臣述职以朝,奈何滥赏?后日有立功之臣,陛下何以加之?”
既还,王承宗叛,诏河东、河中、振武、义武合军为恒州北道招讨,茂昭治廪厩,列亭候,平易道路,以待西军。承宗以骑二万逾木刀沟与王师薄战,茂昭躬擐甲为前锋,令其子克让、从子克俭与诸军分左右翼绕贼,大败之,承宗几危。会有诏班师,加检校太尉,兼太子太傅。
乃请举宗还朝,表数上,帝乃许。北镇遣客间说,皆不纳。诏左庶子任迪简为行军司马,乘驿往代。茂昭奉两州
(节选自《新唐书·张茂昭传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.复赐安仁里/第亦让不受/宪宗元和二年/请朝/五奏乃听/愿留/不许/加兼太子太保 |
B.复赐安仁里第/亦让不受/宪宗元和二年/请朝/五奏乃听/愿留/不许/加兼太子太保 |
C.复赐安仁里第/亦让不受/宪宗元和二年/请朝五奏/乃听/愿留/不许/加兼太子太保 |
D.复赐安仁里/第亦让不受/宪宗元和二年/请朝五奏/乃听/愿留/不许/加兼太子太保 |
A.节度使,唐代开始设立的地方军政长官。因受职之时朝廷赐以旌节,故称。 |
B.河朔,泛指黄河以西的广大地区,汉武帝曾建立城池实施管理,名为朔方。 |
C.符节,中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。 |
D.谥,是对死去的帝王、帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人给予的称号,或褒或贬或同情,始于西周。 |
A.张茂昭沉稳刚毅,有礼有节。他的弟弟得罪了王武俊,招致王武俊发兵攻击,张茂昭环城固守,并派人用重礼谢罪,王武俊才停止进攻。 |
B.茂昭忠于朝廷,深受器重。唐德宗授任他检校工部尚书并升任为节度使;唐顺宗赐予他同中书门下平章事,派他去节镇,赏赐女乐二人。 |
C.张茂昭驰骋疆场,身先士卒。在与王承宗的作战中,张茂昭亲自披甲作为前锋,命令儿子张克让、侄子张克俭与诸军分左右翼包围贼兵,大败贼兵。 |
D.张茂昭镇守节镇,平叛有方。王承宗反叛,张茂昭修治粮仓马厩,建立驿亭候馆,平整道路,准备就绪后,张茂昭率军越过木刀沟,大败王承宗。 |
(1)武俊怒,袭义丰、安喜、无极,掠万馀人,茂昭婴城,遣人厚谢,乃止。
(2)乃请举宗还朝,表数上,帝乃许。
5.原文最后说“帝思其忠”,请从文中找出能够证明张茂昭“忠”的事例。
庄宗既好
是时,诸伶人出入宫掖,侮弄
郭门高者,名从谦,门高其优名也。虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。
《传》曰:“君以此始,必以此终。”庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可不戒哉!
(选自欧阳修《新五代史·伶官传》)
1.下列对文中画波浪线文字的断句,正确的一项是( )A.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/ |
B.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/ |
C.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/ |
D.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/ |
A.俳优,指古代以乐舞谐戏为业的艺人,就是今天的相声。侯宝林《我和相声》:“相声的历史,要从古时候的俳优讲起,那是很早的。” |
B.缙绅,原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。 |
C.藩镇,亦称方镇,是唐朝中后期设立的军镇。藩是“保卫”之意,“镇”是指军镇,唐末为防止边陲各异族的进犯,大量扩充藩镇。 |
D.崩,古代把帝王的死看得很重,常用山塌下来比喻,帝王死称“崩”。诸侯死称“薨”,大夫死称“卒”,士死称“不禄”,庶人死称“死”。 |
A.庄宗既喜欢滑稽戏,又通晓音乐,还能谱曲,他常常与伶人一道在庭院里演杂戏,伶人因此而当权,最终导致后唐的灭亡。 |
B.唐庄宗宠信伶官,这些伶官也飞扬跋扈,随意侮辱官员,这些官员们在伶官面前敛声屏气,小心翼翼。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官,以图飞黄腾达。 |
C.郭门高本名郭从谦,郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营,认郭崇韬为叔父,又认庄宗的弟弟李存乂为养父,因此当上了从马直指挥使。 |
D.由于郭门高和郭崇韬以及李存乂的关系,再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱,庄宗和他开玩笑,问他还想干什么。他非常害怕,于是就图谋叛乱。 |
(1)罄尔之赀,食肉而饮酒,无为后日计也。
(2)庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可不戒哉!
文段一
褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:“虞世南死,无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖,天下争献,然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否?”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善,卿必记邪?”对曰:“守道不如守官,臣职载笔,君举必书。”帝曰:“朕行有三:一,鉴前代成败,以为
帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。高宗即位,封河南县公,进郡公。坐事出为同州刺史。再岁,召拜吏部尚书、同中书门下三品,监修国史,兼太子宾客。帝将立武昭仪,曰:“罪莫大于绝嗣,皇后无子,今欲立昭仪,谓何?”遂良曰:“皇后本名家,奉事先帝。
(节选自《新唐书·褚遂良传》,有删改)
文段二
元和十年,予左迁九江郡
(节选自《琵琶行并序》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
B.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付卿/且德音在陛下耳/可遽忘之/ |
C.先帝疾/执陛下手语臣曰/我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
D.先帝疾/执陛下手语/臣曰我儿与妇今付/卿且德音在/陛下耳可遽忘之/ |
A.元龟,即大龟,古代用于占卜。后来用来借指谋士,或者比喻可资借鉴的往事,本文中即是“谋士”之意。 |
B.笏,中国古代大臣上朝拿着的手板。文武大臣用来记录君命或要对君王上奏的话,以防止遗忘。“还笏”可指致仕,辞官。 |
C.司马,官名,殷商时代始置,位次三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,唐代的司马是刺史的属官。 |
D.出官,一般指由京官调任为地方官,本文指从京城被贬谪到地方为官。后来宋代选人初次接受差遣也用此称。 |
A.褚遂良工于隶书和楷书。当皇帝广泛求购王羲之的法帖时,天下人不辨真伪,惟独褚遂良论断出处时没有错误假冒。 |
B.褚遂良尽职尽责。升任谏议大夫,兼掌管记录皇帝言行的工作。因为记载了唐太宗的不当言行,所以当唐太宗想要查看记录时,他拒绝了。 |
C.褚遂良深受唐太宗信任。太宗卧病,效仿汉武帝及刘备托孤之举,将太子托付给长孙无忌和褚遂良,希望他们竭尽诚心辅佐。 |
D.褚遂良刚正不阿,坚持原则。他强烈反对高宗想立有子的昭仪为后,甚至不惜以辞官来阻止高宗,但是最终高宗并没有听取他的意见。 |
(1)臣谓皇子未冠者,可且留京师,教以经学,养成德器,审堪临州,然后敦遣。
(2)愚臣上忤圣颜,罪合万死,但愿不负先朝厚恩,何顾性命?
5.褚遂良是怎样劝阻唐高宗废黜王皇后的?请简要说明。
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甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,
会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州羸服欲奔行在,为贼所得。至德二年,亡走凤翔上谒,拜右拾遗。与房琯为
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。
甫旷放不自检,好论天下大事,高而不切。少与李白齐名,时号“
(节选自《新唐书·杜甫传》)
1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。甫见之A或时B不巾C而D性褊躁E傲诞F尝G醉H登I武床。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.飨庙,“飨”通“享”,指帝王祭祖庙。文中的“飨庙及郊”是指玄宗到城郊祭祖庙。 |
B.六经,孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,《诗》即《诗经》。 |
C.布衣,指平民,与“臣本布衣”(诸葛亮《出师表》)中的“布衣”含义不相同。 |
D.李杜,杜甫年轻时与李白齐名称为“李杜”,“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。 |
A.杜甫虽然没有考中进士,但因为文章写得好,仍然在天宝年间受到皇上的赏识。 |
B.严武和杜甫是世交,严武对待杜甫很优厚,而杜甫对待严武时有放肆行为。 |
C.杜甫因自幼同房琯就有深交,所以在房琯受牵连被免去宰相职务时,极力救助。 |
D.杜甫年轻时曾游历吴、越、齐、赵,曾经寓居西南蜀地,最后客死在耒阳。 |
(1)李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。
(2)会严武节度剑南东、西川,往依焉。
5.请简要概括杜甫为什么要替房琯辩驳。
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材料一:
仲尼居,曾子侍,子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参
(节选自《孝经》)
材料二:
任敬臣,字希古,棣州人。五岁丧母,哀毁天至。七岁,问父英曰:“若何可以
(节选自《新唐书·任敬臣传》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将试卷上相应位置的答案标号涂黑。爱A敬尽于事B亲C而德教D加E于百姓F刑于四海G盖天子H之孝也
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.不敏,指不聪慧,属于谦辞,与成语“敬谢不敏”的“不敏”意思相同。 |
B.因,指利用,与《烛之武退秦师》“因人之力而敝之”的“因”意思相同。 |
C.报,指报答,与《陈情表》“非臣陨首所能上报”的“报”意思不相同。 |
D.进,指晋升,与《岳阳楼记》“是进亦忧,退亦忧”的“进”意思不相同。 |
A.孔子认为,先代的圣帝贤王,有一种至为高尚的品行和重要的道德,它使得天下百姓和睦融洽,上上下下没有怨恨不满。 |
B.孔子在论述完立身行道扬名之义后,引用《大雅》之诗作结,以表明凡是为人子孙者,应当常常念及先祖并修养其德行。 |
C.汝南人任处权见到任敬臣的文章,深为震惊地说,自以为贤不及颜回的孔子如果能够结识任敬臣,一定会再次自愧弗如。 |
D.秘书监虞世南器重任敬臣的人品,年终考核时,将其列为上等,这却招致他的坚决反对;此后,任敬臣又深受越王青睐。 |
(1)孔子称颜回之贤,以为弗如也。吾非古人,然见此儿,信不可及。
(2)父亡,数殒绝,继母曰:“而不胜丧,谓孝可乎?”
路岩,字鲁瞻,魏州冠氏人。父群,字正夫,通
始,为相时,委事亲吏边咸。会至德令陈蟠叟奏书愿请间言财利,帝召见,则曰:“臣愿破边咸家,可佐军兴。”帝问:“咸何人?”对曰:“宰相岩亲吏也。”帝怒,斥蟠叟,自是人无敢言。咸乃与郭筹者相依倚为奸,岩不甚制,军中惟边将军、郭司马尔,妄给与以结士心。尝阅武都场,咸、筹莅之,其议事以书相示则焚之,军中惊,以有异图,恂恂,遂闻京师。岩坐是徙荆南节度使,道贬新川刺史,至江陵,免官,流儋州,籍入其家。岩体貌伟丽,美须髯,至江陵两昔皆白。捕诛咸、筹等。
(选自《新唐书·列传·一百零九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.岩至新州诏/赐死/剔取喉/上有司/或言岩尝密请三品以上得罪诛/殛剔取喉验其已死/俄而自及/ |
B.岩至新州/诏赐死剔/取喉/上有司/或言岩尝密请三品以上得罪诛殛/剔取喉验其已死/俄而自及/ |
C.岩至新州/诏赐死剔/取喉/上有司/或言岩尝密请三品以上得罪诛/殛剔取喉验其已死/俄而自及/ |
D.岩至新州/诏赐死/剔取喉/上有司/或言岩尝密请三品以上得罪诛殛/剔取喉验其已死/俄而自及/ |
A.经术,犹言经学和技术,指以经书为主要研究对象的学术和“六艺”。 |
B.翰林,即翰林院,古代以文学供奉宫廷的官署,长官为翰林学士。 |
C.屯田员外郎,唐在尚书省工部设屯田郎中一职,掌屯田之政令。 |
D.中书令,是帮助皇帝处理政务的官员,负责递交大臣的密奏等。 |
A.路岩谦虚谨慎,待人以礼。他平时不像有权势的人,和他交往的,即使是平民,他也以礼相待,始终如一。 |
B.路岩自幼聪明,博学多才。他小时候非常聪明,反应很快;精通儒家经典,擅长写文章,被授予翰林学士。 |
C.路岩治边有方,亲近百姓。他被贬剑南节度使,值南蛮刚入侵之后,他努力抚慰人民,固边备战,因功被召回。![]() |
D.路岩用人失误,放纵下属。他当宰相时,将政务交给了亲信边咸,边咸和郭筹相勾结干坏事他也不怎么管,后被牵连。 |
(1)岩顾天子荒暗,且以政委己,乃通赂遗,奢肆不法。
(2)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。
赵安仁,字乐道,河南洛阳人。安仁生而颖悟,幼时执笔能大字,十三通
安仁从幸澶州,会北边请盟,命安仁撰答书。辽使韩杞至,首命接伴,凡觐见仪制,多所裁定。馆舍夕饮,杞举橙子曰:“此果尝见高丽贡。”安仁曰:“橙橘产吴、楚,朝廷掌天下图经,凡他国所产靡不知也。今给事中吕祐之尝使高丽,未闻有橙柚。”杞失于夸诞,有愧色。杞既受袭衣之赐,且以长 为解,将辞复
安仁质直纯悫,宽恕谦退,虽家人仆使,未尝见其喜愠。女弟适董氏,早寡,取归给养。其甥董灵运尚幼,躬自训导,为毕婚娶。
(选自《宋史》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.幼少与宋元舆同学/元舆门第贵/盛待安仁甚厚/元舆蚤卒家/绪浸替/安仁屡以金帛济之/ |
B.幼少与宋元舆同学/元舆门第贵盛/待安仁甚厚/元舆蚤卒/家绪浸替/安仁屡以金帛济之/ |
C.幼少与宋元舆同学元舆/门第贵盛/待安仁甚厚/元舆蚤卒家/绪浸替/安仁屡以金帛济之/ |
D.幼少与宋元舆同学/元舆门第贵盛/待安仁甚厚元舆/蚤卒家绪/浸替安仁/屡以金帛济之/ |
A.“经传”指儒家经典和史书中的传记,与韩愈《师说》中“经传”意思相同。 |
B.“登进士第”指考中进士,“进士”是中国古代科举制度中殿试及第者的称谓。 |
C.“翰林学士”是官职名,负责起草朝廷的制诰、文书,侍奉皇帝出巡,充任顾问。 |
D.“左衽”我国古代部分少数民族所着服装,前襟向左掩,不同于中原地区的右衽。 |
A.赵安仁生而聪慧,书法出众,他幼年能写大字,十三岁通晓经传大意;因擅长楷书、隶书,曾为国子监书写《五经正义》板本。 |
B.赵安仁奉命出使,不卑不亢。辽使韩杞拿着橙子说曾在高丽贡品中见过,赵安仁依据事实反驳,使对方哑口无言,面有愧色。 |
C.赵安仁敏于酬对,应对得当。姚东之颇为自负他的兵强马胜,赵安仁引用老子的话对他进行驳斥,姚东之从此未敢再次提及。 |
D.赵安仁为人宽厚,无私助人。他无私帮助自己的亲人和同学;他积极教诲引导年轻人,成就他们的声名,被当世之人所推重。 |
⑴辽使韩杞至,首命接伴,凡觐见仪制,多所裁定。
⑵胜而不美,而美之者,是乐杀人也,乐杀人者不得志于天下。
董昭字公仁,济阴定陶人也。举孝廉,袁绍以昭领魏郡太守。时郡界大乱,贼以万数,遣使往来,交易市买。昭厚待之,因用为间,乘虚掩讨,辄大克破。昭欲诣汉献帝,至
(节选自《三国志·魏书·董昭传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/ |
B.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏其权势/莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/ |
C.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散邪党/常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/ |
D.伏惟前后圣诏/深疾浮伪/欲以破散/邪党常用切齿/而执法之吏皆畏/其权势莫能纠擿/毁坏风俗/侵欲滋甚/ |
A.河内,中国古代区域名称,黄河以西称作河内,黄河以东则称为河东。 |
B.五伯,即五霸,历史上对此有多种解读,但多指春秋时期的五个霸主。 |
C.祭酒,原指古代飨宴时酹酒祭神的长者,后为官名,意为首席、主管。 |
D.孝悌,指孝敬父母、敬爱兄长,“孝悌”是孔子“仁爱”思想的基础。 |
A.董昭料敌制胜,取得突出政绩。他在担任魏郡太守期间,郡内非常混乱,盗贼纷起,他巧用计谋,一举扫除了盗贼,保证了社会的安定。 |
B.董昭多谋善断,具有远见卓识。他在归顺太祖曹操后,帮助曹操分析形势,梳理远志,说服曹操接受爵位,加强自我保护,深得曹操欣赏。 |
C.董昭认识清醒,深得治国之要。在辅佐明帝的时候,对当时社会的颓风弊俗的认识深刻,明帝因此采取多种措施,斥免多人,革除了奸弊。 |
D.董昭忠心耿耿,成为曹魏元勋。从为曹操助画方略开始,他始终心系曹魏,多方谋划,累有功勋,既是曹魏的谋士、重臣,也是开国元勋。 |
明公虽迈威德,明法术,而不定其基,为万世计犹未至也。
①苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。
②王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之
③宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。辙言:“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。诗赋虽小技,比次声律,用功不浅。至于治经,诵读讲解,尤不轻易。要之,来年皆未可施行。乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。”光皆不能从。
④辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之,而秀杰之气终不可掩,其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》、 《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。
【注】①制举考试的合格者分为五等,因一、二等为虚设,三等为最高。
1.写出下列加点词在句中的意思。
(1)辙自谓必见
2.下列句中加点词选择释义正确的一项是( )
范镇
A.责问 | B.感到为难 | C.怨恨 | D.担心 |
命辙为之
A.写文章 | B.嘱托 | C.属下 | D.连缀 |
A.辙 性 沉 静 /简 洁 为 文 /汪 洋 澹 泊 /似 其 为 人 不 愿 人 知 之 |
B.辙 性 沉 静 简 洁 /为 文 汪 洋 /澹 泊 似 其 为 人 /不 愿 人 知 之 |
C.辙 性 沉 静 /简 洁 为 文 汪 洋 /澹 泊 似 其 为 人 不 愿 /人 知 之 |
D.辙 性 沉 静 简 洁 /为 文 汪 洋 澹 泊 /似 其 为 人 /不 愿 人 知 之 |
中外知其必迎合生事,皆莫敢言。辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。
6.第①②段画波浪线的两句刻画人物鲜明生动,分析作者这样写的妙处。
7.结合第③段苏辙谏言内容,从说理的角度分析“光皆不能从”的原因。