【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。高祖为沛公而初起也，参以中涓从。将攻爰戚及亢父，先登，迁为五大夫。其后，从公攻秦军，遂至咸阳，灭秦。项羽至，以沛公为汉王。汉王封参为建成侯。从至汉中，迁为将军。从还定三秦，击诸侯，及项羽败，还至荥阳，凡二岁。高祖二年，拜为假左丞相，入屯兵关中。魏王豹反，以假左丞相别与韩信东攻魏，大破之，生得魏王豹。取平阳，尽定魏地……与汉王共破项羽，而参留平齐未服者。项籍已死，天下定，高帝以参为齐相国。以高祖六年赐爵列侯，与诸侯剖符，世世勿绝。食邑平阳万六百三十户，号曰平阳侯。参之相齐，天下初定，参尽召长老诸生，问所以安集百姓；如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。参于是避正堂，舍盖公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。参始微时，与萧何善；及为将相，有卻。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。参见人之有细过，专掩匿盖之，府中无事。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”至朝时，参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“联乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰陛下言之是也且高帝与萧何定天下法令既明今陛下垂拱参等守职遵而勿失不亦可乎惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。”

（节选自《史记·曹相国世家》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．参曰/陛下言之是也/且高帝与萧何定天下/法令既明/今陛下垂拱参等/守职遵而勿失/不亦可乎/

B．参曰/陛下言之是也/且高帝与萧何/定天下法令/既明今陛下垂拱/参等守职/遵而勿失/不亦可乎/

C．参曰/陛下言之是也/且高帝与萧何定天下/法令既明/今陛下垂拱/参等守职/遵而勿失/不亦可乎/

D．参曰/陛下言之是也/且高帝与萧何/定天下法令/既明今陛下垂拱参等/守职遵而勿失/不亦可乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．剖符，古代帝王分封诸侯或功臣时，把符节剖分为二，帝王与诸侯各执一半，以示信用。

B．食邑，即采邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，不包括土地上的劳动者。

C．黄老，黄帝和老子的并称，后世道家奉为始祖；亦为黄帝、老子之学合称，是华夏道教之渊薮。

D．约束，将丝缠绕成一束谓之“约”，缠绕好的丝谓之“束”，引申为束缚、限制；文中指制度。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹参深受信任。汉高祖做沛公开始起事时，曹参以近侍随从的身份跟随高祖；萧何临终前，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。

B．曹参虚心好学。任齐相国时，他把老人和读书人都召来，询问安抚百姓的办法；听说盖公精研黄老学说，诚心相邀，求教治国方略。

C．曹参善于识人。他宽容属下的小过；选用质朴而不善文辞的厚道人为丞相属官，斥退苛求言语文字细微末节、一味追求声誉的官吏。

D．曹参文武兼能。秦时他做狱掾，是县里有名望的官吏；为齐国丞相九年，齐国安定；他英勇善战，双方交战中经常率先登城。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既见盖公，盖公为言治道贵清静而民自定，推此类具言之。
（2）曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

一

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

二

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自庄子·逍遥游》）

三

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”

庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”

主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”

庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下以和为量浮游乎万物之祖物物而不物于物则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（节选自《庄子·山木》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．一上一下/以和为量浮游乎/万物之祖/物物而不物于物/则胡可得而累邪

B．一上一下/以和为量浮游乎/万物之祖物物/而不物于物/则胡可得而累邪

C．一上一下/以和为量/浮游乎万物之祖/物物而不物于物/则胡可得而累邪

D．一上一下/以和为量/浮游乎万物之祖物/物而不物于物/则胡可得而累邪

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．惠王是谥号，谥号始于西周，是朝廷在皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物去世后，依据其生前所作所为，给出的具有评价意义的称号。

B．子，是象形字，甲骨文字形为，像小儿在襁褓中。在文中指对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，多指男子，如孔子、庄子、先秦诸子。

C．牺牛，古代祭祀用的毛色纯一的牛，如《礼记·曲礼下》中的“天子以牺牛，诸侯以肥牛”，其中“牺”是形声字，从牛，羲声，“色纯、体全”之意。

D．竖子，在文中指的是童仆，这与《史记·项羽本纪》中“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！”中的“竖子”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．材料一中，楚王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并请他做卿相。庄周以“牺牛”为喻，表明了自己“终身不仕，以快吾志”的立场。

B．材料二中，惠子仅从日常使用的层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。

C．材料三中，山木指“山中之木”，隐喻世上之人。山木成材者被取伐，不材者幸免，人生世上只可处于材与不材之间，才得幸存，但最终还得归顺自然。

D．材料三中，庄子认为有得必有失、有成必有败、有贤德就会遭到嫉妒，无德无贤便可免于灾祸，因此凡事不必争高低，顺乎天理地生活，一切归于自然。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。
（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？
5．这三则材料体现了庄子哪些处世哲学，请联系材料加以简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。陈平谢其兄伯，往事魏王咎。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。陈平往归项羽，项羽乃以平为信武君。以事怒项王，陈平惧诛，身间行杖剑亡。陈平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。

绛侯、灌婴等咸谗陈平。汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也；陛下所问者，行也。楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。”汉王召让平。平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人其所任爱非诸项即妻之昆弟虽有奇士不能用平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。

其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和。项王不听。陈平以金纵反间于楚军，项羽果意不信亚父、钟离昧等。汉王用其奇计策，卒灭楚。尝以护军中尉从定燕王臧荼。于是与平剖符，世世勿绝，为户牖侯。平辞曰：“此非臣之功也。”上曰：“吾用先生谋计，战胜克敌，非功而何？”平曰：“非魏无知臣安得进？”上曰：“若子可谓不背本矣。”乃复赏魏无知。

卒至平城，为匈奴所围，七日不得食。高帝用陈平奇计，使单于阏氏，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。其后尝以护军中尉从攻陈豨及黥布。凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。奇计或颇秘，世莫能闻也。吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。

（选自《史记》卷五十六陈丞相世家第二十六，有删改）

1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．陈平谢其兄伯   辞别

B．身间行杖剑亡   秘密地

C．召让魏无知   责问

D．顾其计诚足以利国家不耳   难道

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．项羽乃以平为信武君             家祭无忘告乃翁

B．闻汉王之能用人                    吾妻之美我者，私我也

C．尝以护军中尉从定燕王臧荼   歌以赠之

D．为匈奴所围                           温故而知新，可以为师矣

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．项王不能信人/其所任爱/非诸项即妻之昆弟/虽有奇士不能用平/乃去楚

B．项王不能信人/其所任爱非诸项/即妻之昆弟/虽有奇士不能用平/乃去楚

C．项王不能信人/其所任爱/非诸项即妻之昆弟/虽有奇士不能用/平乃去楚

D．项王不能信人/其所任爱非诸项/即妻之昆弟/虽有奇士不能用/平乃去楚

4．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．陈平为士坎坷，侍奉两主均不顺利。劝说魏王却不被采纳，又受别人谗言诋毁；投奔项羽却又得罪项王，终弃项羽而去。

B．陈平智慧过人，深得刘邦赏识重用。面对谗言和刘邦的责备，陈平真诚表白，尽管刘邦极力袒护诸将，仍对陈平表示信任。

C．陈平知恩图报，不忘做人之本。陈平曾受魏无知的恩惠，受到刘邦的重用，朝廷封赏时陈平辞谢赏赐，并归功于魏无知。

D．陈平善用计谋，为汉朝立下汗马功劳。用反间计，成功离间项羽君臣关系；用奇计消灭了项羽，解匈奴之困，除去诸吕等。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因魏无知求见汉王，汉王乃拜平为都尉，使为参乘，典护军。
（2）使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（节选自《史记·老子韩非列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰

C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。

B．《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，其中核心是“修身”。

C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公之一，位高于太师。

D．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是半步，即迈一次腿的距离。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。

B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。

C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。

D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。
5．选文中哪些地方能够表现出“老子，隐君子也”。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题

甲

于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者?”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传舍。

乙

后四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平。时赵奢已死，而蔺相如病笃。赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间，秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括既代廉，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。

（节选自《史记•廉颇蔺相如列传》）

1．下列各句中加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．相如奉璧奏秦王                                 奏：进献

B．璧有瑕，请指示王                           指示：指给……看

C．而蔺相如病笃                                 笃：重，病重

D．赵军固壁不战                                 固：坚固

2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．风相如因持璧却立                           因宾客至蔺相如门谢罪

B．且以一璧之故逆强秦之欢                    臣死且不避，卮酒安足辞

C．设九宾于廷，臣乃敢上璧                    度我至军中，公乃入

D．赵王因以括为将                                 以大中丞抚吴者为魏之私人

3．下列各句与例句句式相同的一项是（     ）
例句：和氏壁，天下所共传宝也。

A．斯固百世之遇也	B．臣诚恐见欺于王而负
C．欲呼张良与俱去	D．大王来何操

4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文段甲通过典型事件刻画蔺相如的智勇兼备。他章台斗秦王，看出秦王无意偿赵城，复取璧，欲通过以璧击柱来胁迫秦王，这是智；他直斥秦王，欲以死相搏，这是勇。智，使其勇而不莽；勇，使其智有实效。

B．文段乙中赵括取代廉颇以后，就立刻全盘更改法令，调动官吏。后中了秦国将领白起的奇兵巧计，虽出动精兵亲自突围，最终还是战败而亡。

C．文段甲中作者善于抓住表现人物性格的细节描写，一个“视”字写出了蔺相如察言观色的情态和从容应对的神色；“怒发上冲冠”，运用夸张手法，使其怒不可遏的神态跃然纸上。

D．作者善于运用反衬手法，文段甲中作者写秦王的贪婪、狡诈、色厉内荏、窘态毕露，主要是为了反衬蔺相如的机智勇敢；文段乙中作者写赵王轻信谣言，不听劝阻，反衬出蔺相如的识人之能。

5．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）均之二策，宁许以负秦曲。
（2）王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳，括徒能读其父书传，不知合变也。
6．请用“/”给下列语段中画线部分断句。

功 之 成 非 成 于 成 之 日 盖 必 有 所 由 起 祸 之 作 不 作 于 作 之 日 亦 必 有 所 由 兆 故 齐 之 治 也，吾 不 曰 管 仲，而 曰 鲍 叔；及 其 乱 也，吾 不 曰 竖刁、易牙、开方，而 曰 管 仲。

（节选苏洵《管仲论》）

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商逐什二以为务今子释本而事口舌困不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出鬼谷子《阴符》遍观之。期年，曰：“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。

乃西至秦，说惠王曰：“秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。以秦士民之众，兵法之教，可以吞天下，称帝而治。”秦王曰：“毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。”方诛商鞅，疾辩士，弗用。乃东之赵。赵肃侯令其弟成为相，号奉阳君。奉阳君弗说之。

去游燕，说燕文侯，于是资苏秦车马金帛以至赵。而奉阳君已死，即因说赵肃侯。赵王曰：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千匹，以约诸侯。于是说韩宣王，又说魏襄王，东说齐宣王，西南说楚威王，于是六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。

北报赵王，乃行过洛阳，苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委石蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。

苏秦既约六国从亲，归赵，赵肃侯封为武安君，乃投从约书于秦。秦兵不敢窥函谷关十五年。

（节选自《史记∙苏秦列传》，有删改）

1．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（     ）

A．此可以说当世之君矣                  项伯乃夜驰之沛公军

B．乃西至秦                                   今其智乃反不能及，其可怪也欤

C．于是散千金以赐宗族朋友            焚百家之言，以愚黔首

D．苏秦闻之而惭                            青，取之于蓝，而青于蓝

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．周人之俗治产业/力工商逐什二以为务/今子释本而事/口舌困/不亦宜乎

B．周人之俗/治产业/力工商/逐什二以为务/今子释本而事口舌/困/不亦宜乎

C．周人之俗治产业/力工商/逐什二/以为务/今子释本而事/口舌困/不亦宜乎

D．周人之俗/治产业/力工商/逐什二/以为务/今子释本而事口舌/困不亦宜乎

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．古代辩士是指以辩才出众之士，比如春秋时期的晏子、战国时期的邹忌、淳于髡，专门为君王出谋划策，以卓越的辩才为国家的内政外交作出贡献。

B．春秋末齐景公置左、右相，相为官名始于此，后来相成为齐国卿大夫的世袭官职。以后其他诸侯国也有设置，或称“相国”，或称“相邦”，或称“相”。

C．合纵与连横是古代的外交政策，合纵是苏秦提倡的，连横是张仪提倡的。合纵策略对秦国有利，连横策略则对六国有利。

D．“昆弟”意思与“昆仲”相同，指兄和弟；也可以比喻两人关系亲密友好，还可以指同辈的人。文中指苏秦的兄弟。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．苏秦在受到家人的嘲笑后，知耻后勇，闭门不出，遍览藏书，满一年后，认为自己已经可以游说各国君主了。

B．苏秦极有辩才，善于游说。他师从鬼谷子，后来在赵肃侯的支持下，带着各种贵重物品成功游说诸侯，并最终成为六国的国相。

C．苏秦先后游说秦、赵、燕等国，都未获支持，但他锲而不舍，最终成功地游说了赵肃侯。

D．苏秦从兄弟、妻嫂等亲人在他穷困潦倒时和后来风光时的变化中，感受到了世态炎凉，感慨万分。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。
②此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（苏洵《六国论》）

材料二

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。

且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣！今国家所以奉西北之虏者岁以百万计奉之者有限而求之者无厌此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳。此臣所谓大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？

今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？

（选自苏轼《教战守策》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战

B．今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战

C．今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战

D．今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．迁灭，古代灭人国家，同时迁去其传国重器，也指国都迁移，原来的国家随之更名、灭亡。文中指国家灭亡。

B．荆卿，即荆轲，春秋时期著名刺客，也称庆轲。易水送别、白虹贯日、图穷匕见等典故都与他相关。

C．苏洵，北宋散文家，与儿子苏轼、苏辙，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、王安石、曾巩合称为唐宋八大家。

D．四方，指天下各处，泛指地面的四个方向，即东、南、西、北；也可指正方形。文中是指天下各处。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．两篇文章都是针对契丹和西夏成为宋朝的严重威胁而作。《六国论》借论史讽喻现实，抨击朝廷的赂敌政策；《教战守策》倡言教民习武、能战能守和加强战备。

B．苏洵针对六国灭亡的教训，为六国谋存国之道。一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。他认为如果六国这样做，秦国就不得安宁，连从容吃饭也不可能。

C．《教战守策》理正词严，说理精辟。文章先以设问句道出中心论点“夫当今生民之患，果安在哉”，然后围绕中心论点展开层层论证，有较强的说服力和感染力。

D．苏轼认为教民习武有很大的好处。教民以战，虽然使百姓有些恐慌，但与发生战争而百姓不会打仗的危险相比不算什么；而且百姓熟习军事还能抑制骄兵惰卒。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳。此臣所谓大患也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰:弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

（节选自《嘉祐集》）

材料二：

六国论

李桢

以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时山东诸侯之六国也未有能愈于秦者也其溺于攻伐习于虞诈强食而弱肉者视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。

曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

（节选自《六国论》）

材料三：

六国论

苏轼

夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇、二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。

始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

（节选自《东坡七集》）

1．下列加点词的解释全部正确的一项是（       ）

A．①乐盘游则三驱以为度   三驱：三驾马车。   ②与嬴而不助五国也   与：亲近，亲附

B．①奈何取之尽锱铢 锱铢：古代重量名，极言其细微。②凡百元首，承天景命   景：风景

C．①辇来于秦   辇：乘辇车   ②钩心斗角   钩心：指各种建筑物都与中心区相连

D．①六国互丧，率赂秦耶   互：相互。 ②后秦赵者再，李牧连却之       再：再次

2．对文中加点文化常识的解释，不正确的一项是（       ）

A．诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称，源自分封制，可追溯到商周时期，诸侯名义上需服从王室的政令。

B．六国，即山东六国，战国七雄之中，秦国与其他六国以崤山为界，除了秦国在崤山以西，其余的均在崤山以东。

C．卒，古人对死的称谓。《礼记》中记载，诸侯死曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。“卒”在文中译为“最终”。

D．百姓，战国之前是对有一定社会性地位的贵族的统称，之后是对平民的通称，现在沿用此含义，也称“老百姓”。

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．当是时/山东诸侯之六国也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐习于虞诈/强食而弱肉者/视秦无异也

B．当是时/山东诸侯之六国也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/习于虞诈/强食而弱肉者/视秦无异也

C．当是时/山东/诸侯之六国也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/习于虞诈强食而弱肉者/视秦无异也

D．当是时山东诸侯之六国也/未有能愈于秦者也/其溺于攻伐/习于虞诈/强食而弱肉者/视秦无异也

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
②向之食于四公子之徒者，皆安归哉？

【推荐3】文言文阅读，完成下列小题。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

1．下列各句中，加点字的解释有误的一项是（ ）

A．戍卒叫，函谷举                           举：拔，攻占。

B．至丹以荆卿为计,始速祸焉                       速:加速。

C．终继五国迁灭　　　　                              迁:改变

D．六国互丧，率赂秦耶？                       率：都、全

2．下列四组句子中，加线词的意义和用法相同的一项是（　　）

A．吾祖死于是     齐人勿附于秦

B．破灭之道也     暴秦之欲无厌

C．不赂者以赂者丧     秦以攻取之外

D．赂秦而力亏 　 而秦兵又至矣

3．下列对第一段内容的分析,不正确的一项是(　　)

A．这段文字分析了齐、燕、赵三国的情况,论证了“不赂者以赂者丧”的观点。

B．作者通过假设,得出的结论是“或未易量”,从反面证明了“不赂者以赂者丧”的观点。

C．齐国灭亡的原因是“与嬴而不助五国也”,而燕国灭亡的原因是“惜其用武而不终”。

D．这段文字与文章第一段的观点相照应,形成一种总分论证的结构。

4．翻译下列句子
（1）后秦击赵者再，李牧连却之。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【推荐1】阅读下面的文言文完成下面小题。

谢鲲，字幼舆，陈国阳夏人也。鲲少知名，通简有高识，不修威仪，好《老》易》，能歌善鼓琴，王衍、嵇绍并奇之。永兴中，长沙王乂入辅政，时有疾鲲者，言其将出奔，乂欲鞭之，鲲解衣就罚，曾无忤容。既舍之，又无喜色。于时名士王玄、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远畅，而恬于荣辱。左将军王敦引为长史，以讨社弢功封咸亭侯。母忧去职，服阕，迁敦大将军长史。时王澄在敦坐，见鲲谈话无倦，惟叹谢长史可与言，都不眄敦。尝使至都明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰论者以君方庾亮自谓何如答曰端委庙堂使百僚准则鲲不如亮-丘一壑自谓过之温峤尝谓鲲孖尚曰：“尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之隃孙权不过也。″及敦将为逊，出鲲为豫章太守，又留不遣，藉其才望，逼与俱下。初，敦谓鲲曰：“吾当以周伯仁为尚书令，戴若思为仆射。”及至都，复曰：“近来人情何如？”鲲对曰：“周伯仁、戴若思，南北人士之望，明公举而用之，群情帖然矣。”是日，敦谴兵收周、戴，而鲲弗知，敦怒曰：“二子不相当，吾已收之矣。”鲲与伯仁素相亲重，闻之愕然，若丧诸已。参军王峤以敦诛伯仁，谏之甚切，敦大怒，命斩峤，时人士畏惧，莫敢言者。鲲曰：“峤以献替忤旨，便以衅鼓，不亦过乎！”敦乃止。是时朝望被害，皆为其忧。而鲲推理安常，时进正言。敦既不能用，内亦不悦。使之郡。寻卒官，时年四十三。敦死后，追赠太常，谥曰康。

（节选自《晋书·谢鲲传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是

A．问曰/论者以君方庾亮自谓/何如/答曰/端委庙堂使/百僚准则/鲲不如亮/一丘一壑/自谓过之/

B．问日/论者以君方庾亮自谓/何如/答曰/端委庙堂/使百僚准/则鲲不如亮/一丘一壑/自谓过之/

C．问曰/论者以君方庾亮/自谓何如/答曰/端委庙堂/使百僚准则/鲲不如亮/一丘一壑/自谓过之/

D．问曰/论者以君方庾亮/自谓何如/答曰/端委庙堂使/百僚准/则鲲不如亮/一丘一壑/自谓过之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．服阕，即“服缺”，服丧期未满。文中指谢鲲服丧期未满就被任职。

B．东宫我国古代太子所居之宫称为东宫，也可以用来借指太子。

C．衅鼓，古代战争时，杀人或杀牲以血涂鼓行祭。文中指杀王峤。

D．追赠，或作追封、追晋，指朝廷对已死的官员或其父祖追封官爵。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．谢鲲才艺出众，声名远扬。谢鲲少年时就有很大的名气通达简约，见识高远；喜好《老子》易经》，擅长唱歌、弹琴，王衍、嵇绍都认为他是奇才。

B．谢鲲遭人嫉恨，从容受罚。长沙王人朝辅政时，有人嫉恨谢鲲，说他将要出逃，长沙王要鞭打谢鲲，谢鲲脱下衣服坦然接受惩罚，没有忤逆的神情。

C．谢鲲识量远大，受到器重。谢鲲受命出使到都城，明帝亲自接见，对他很是亲近器重温；温峤曾经在谢尚面前称赞谢鲲，说谢鲲识量远大，神鉴深沉。

D．谢鲲不畏强权，仗义执言。王峤因为周伯仁的事进谏激怒了王敦而被杀，没有人敢说话，只有谢鲲斥责王敦；政治形势严酷，谢鲲依然经常进言。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远畅，而恬于荣辱。
（2）周伯仁、戴若思，南北人士之望，明公举而用之，群情帖然矣。

【推荐2】阅读下文，完成各题。

①何真，东莞员冈人，八岁而孤，母夫人守志不夺。少英伟好书剑。至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵保乡里，仕为河源务副使、淡水盗场管勾。中原兵起，岭海骚动，弃官归乡里，慨然以生民为念。

②岁乙未，邑民王成、陈仲玉构乱，真请于行省举义兵除之。真躬环甲胄，往擒仲玉以归。岁癸卯南海三山民邵宗愚陷广州守将何深死之大肆焚掠。真闻之，率众复广州，号令明肃，广人大悦。时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅。

③洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠为征南将军，率舟师取广东。时永忠在福州，先遣人以书谕真，曰：“元君失驭，天下土崩，豪杰之士，乘时而起，或假元之号令，或自擅其兵威，暴征横敛，蚕食一方，生民涂炭，可谓极矣。今天予受天明命，肇造区夏，惟两广僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，顺者抚，逆者诛。恐足下未悟，辄先遣一介之使相告，惟足下留意焉。”遂航海趋广东。三月甲戌，何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮，遣使奉表迎降。

④初，汤和等平福建，真遣使由海道奉表于元。遇和兵，遂改其表请降，且遣人回报真。至是，征南将军廖永忠遣人送其使及表诣京师。上赐诏褒之，曰：“天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。负固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足论矣。顷者，师临闽、越，卿即输诚来归，不烦一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可谓识时达变者矣。”真叩头谢曰：“昔武王伐暴救民，诸侯不期而会者八百。今主上除乱以安天下，天命人归，四海景从。臣本蛮邦之人，迩者逢乱，不过结聚乡民，为保生之计，实无他志。今幸遇大明丽天，无幽不烛，臣愚，岂敢上违天命。”上曰：“夫能不贾祸于生灵者，必世享其泽。朕嘉卿忠诚，念江西地近广东，是以特授尔江西行省参政， 以表来归之诚。古云‘令名，德之舆也’。卿令名已著，尚懋修厥德，以辅我国家。”

⑤七月乙巳日，封何真为东莞伯。

（节选自《国初群雄事略》）

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）母夫人守志不夺(           )
（2）何真籍所部郡县户口、兵马、钱粮(           )
2． 为下列句中加点词选择释义正确的一项（       ）
真益练兵据险，保障一隅

A．占有

B．根据

C．凭依

D．按照

3． 为下列句中加点词选择释义正确的一项（       ）
肇造区夏

A．开始

B．引发

C．矫正

D．招惹

4．把第④段画线句译成现代汉语。
天下分争，所谓豪杰有二：易乱为治者上也，保民达变，识所归者次也。
5．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
岁 癸 卯 南 海 三 山 民 邵 宗 愚 陷 广 州 守 将 何 深 死 之 大 肆 焚 掠
6．面对明太祖的褒扬，何真回答得体，请对此进行分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

（一）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（二）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（三）

韩愈，字退之，昌黎人。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

1．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．金石可镂      镂：雕刻

B．是故圣益圣    圣：圣明

C．辟为巡官     辟： 征召

D．官盛则近谀    谀：阿谀，奉承

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务

B．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务

C．愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务

D．愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务

3．下列对上面三则材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段文字先从学习态度再从学习方法的角度，共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。

B．第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。

C．第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下相反的奇怪现象，发人深思。

D．第三段文字，韩愈为人正直，德宗晚年政事混乱，韩愈上奏章批评，被贬连州，又量情转江陵做掾曹。

4．请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。