【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

魏征，字玄成，魏州人。少孤，有大志，通贯书术。初为武阳郡丞元宝藏典书檄，继为李密所召。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。会窦建德陷黎阳获征伪拜起居舍人建德败隐太子引为洗马征见秦王功高阴劝太子早为计   太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐太子者不自安，往往曹伏思乱。征白太宗：“不示至公，祸不可解。”帝乃使征安喻河北。使还，帝说，日益亲，或引至卧内，访天下事。征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。因问：“为君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。秦二世隐藏其身，以信赵高，天下溃叛而不得闻；梁武帝信硃异^①，侯景向关而不得闻；隋炀帝信虞世基，贼遍天下而不得闻。故曰，君能兼听，则奸人不得壅蔽，而下情通矣。”郑仁基息女美而才，皇后建请为充华，典册具。或言许聘矣。征谏曰：“陛下处台榭，则欲民有栋宇；食膏梁，则欲民有饱适；顾嫔御，则欲民有室家。今郑已约昏，陛下取之，岂为人父母意！”帝痛自咎，即诏停册。贞观十年，为侍中，后幸洛阳，次昭仁宫，多所谴责。征曰：“隋惟责不献食，或供奉不精，为此无限，而至于亡。故天命陛下代之，正当兢惧戒约，奈何令人悔为不奢。若以为足，今不啻足矣；以为不足，万此宁有足邪？”帝惊曰：“非公不闻此言。”十七年，疾甚。及薨，帝临哭，为之恸，罢朝五日。谥曰文贞，陪葬昭陵。

（节选自《新唐书·列传二十二》，有删减）

[注]①硃异：硃异深得梁武帝信任，擅自把关于魏国降将侯景叛乱的奏折扣押，未上报朝廷。

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（节选自魏征《谏太宗十思疏》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．会窦建德陷黎阳/获征/伪拜起居舍人/建德败隐/太子引为洗马/征见秦王功高/阴劝太子早为计/

B．会窦建德陷黎阳/获征/伪拜起居舍人/建德败/隐太子引为洗马/征见秦王功高/阴劝太子早为计/

C．会窦建德陷黎阳/获征伪/拜起居舍人/建德败/隐太子引为洗马/征见秦王功高/阴劝太子早为计/

D．会窦建德陷黎阳/获征伪/拜起居舍人/建德败隐太子/引为洗马/征见秦王功高/阴劝太子早为计/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．男：即男爵，中国古代五等爵位“公、侯、伯、子、男”中的一个爵位。

B．奏：即奏章，封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情的一种文体，与“疏”同义。

C．谏议：古代一种官职，专掌议论。历史上比较著名的谏议大夫有魏征、司马光等。

D．谥：古代帝王、公卿大臣死后，朝廷依据其生平事迹给予褒贬善恶的一种称号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏征学贯古今，但一开始没有得到重用。他追随过李密，侍奉过窦建德，跟从过太子，最后才被唐太宗所重用。

B．魏征敢于直言劝谏，他侍奉唐太宗十几年，上呈奏章200多次，每次都能切中帝心，符合帝意。

C．魏征劝谏颇有方法，或以史为鉴，或以理晓之。魏征以隋朝为鉴，劝谏唐太宗出巡洛阳不要铺张浪费。

D．魏征深得唐太宗的器重，魏征病重离世，唐太宗为之痛哭，罢朝五天，让他葬在昭陵里。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”
（2）左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是。
5．请参照《谏太宗十思疏》中“十思”的语言形式概括选文中魏征的三个谏议。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人：载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（节选自《谏太宗十思疏》）

1．下列对文中画浪线部分的断句，正确的三项是
夫A在殷忧B必竭诚C以待下D既得志E则纵情F以傲物
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．德不厚而思国之治：             治：安定

B．虽董之以严刑             董：督察

C．凡百元首，承天景命             景：崇敬

D．奔车朽索             奔：奔驰

3．下面对这两段文字的分析不正确的一项是（     ）

A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。

B．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。

C．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。

D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。

4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
（2）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
5．魏征在劝谏李世民的过程中，希望李世民戒掉哪些人生的弱点，请结合原文归纳。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

谏太宗十思疏

魏征

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一休，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，岂可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（       ）

A．必浚其泉源                 浚：疏通水道

B．凡百元首，承天景命             景：崇敬

C．虽董之以严刑                           董：督察

D．简能而任之                           简：选择

2．下列句子中加点字的用法相同的一组是（       ）

A．闻求木之长者                           则修文德以来之

B．虽在下愚，知其不可             吾其还也

C．振之以威怒                           以其无礼于晋

D．鸣琴垂拱，不言而化             涂有饿莩而不知发

3．请用四个四字短语概括魏征“十思”的主要内容。