【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

（选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

（二）

余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

（三）

杨时，字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

（选自《宋史·列传第一百八十七》）

1．下列各句加点字的解释正确的一项是（       ）

A．人之患在好为人师                  患：忧虑

B．仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日     往：过去

C．颢目送之曰：“吾道南矣。”     南：向南

D．颐既觉，则门外雪深一尺矣。     觉：察觉

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者

B．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者

C．数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者

D．数州之犬/皆苍黄吠噬狂/走者累日至/无雪乃已/然后始信前所闻者．

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．赋，古代的一种文体，它讲究文采、韵律，其特点是“铺采摛文，体物写志”。如苏轼的《赤壁赋》。

B．先达，对前辈的尊称。“先达”中的“先”字与“先哲”“先贤”中的“先”字意思一样。

C．字，古代对一个人的称呼，可与名的意义一致，也可相关，甚至相反。如韩愈，字退之，名与字意义相反。

D．进士，古代科举殿试及第者之称，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．韩愈不畏时俗，敢为人师。他冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，宣扬从师之道。

B．柳宗元痛恨流俗，心存顾虑。他对为人师者遭受谩骂而深感不满，又担心自己和韦中立被人诟骂而生病。

C．宋濂现身说法，勉励后学。他在给马生的文章中，用自己早年勤苦学习和虚心求教的经历勉励他潜心向学。

D．杨时求学心诚，尊师重道。他曾特意到颖昌向程颢学习，四十岁拜见程颐时，久立雪中，以免打扰他休息。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

苏轼字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。轼闻古今成败，辄能语其要。嘉佑二年，试礼部，主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”

轼徙知徐州，河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。城南两山环绕，吕梁百步扼之，汇于城下。涨不时泄，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在，是水决不能败城。”驱使复入。公履屦杖策亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣。虽禁军宜为我尽力！”卒长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。讫事诏褒之。徐人至今思焉。

（选自《宋史·苏轼传》，有删改）

注释：①范滂东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志。
1．下列句子中加点语解释，不正确的一项是（     ）

A．辄能语其要（语：说出）	B．殿试中乙科（中：考中）
C．徙知徐州（知：担任）	D．卒完城以闻（闻：听说）

2．下列句子中加点的词，意思相同的一项是（     ）

A．虽禁军宜为我尽力             吴广素爱人，士卒多为用者（《陈涉世家》）

B．公庐于城上                       所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）

C．民心乃安                           由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（《隆中对》）

D．以虞水之再至                    寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

3．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在，是水决不能败城。
（2）公庐于城上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨于张氏，以微事黜克戬。

宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力捍御。燕人先内附在城下者数十阴结党欲为内应悉收斩之数选劲卒挠敌营出不意焚其栅敌惧引去。论功加直秘阁。

靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。

（选自《宋史》，有删改）

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ 　 ）

A．阴结党欲为内应                    阴：阴谋

B．愿与此城终始以明吾节          终始：偏义复词，到最后

C．有十人唱为降语，斩以徇       徇：示众

D．焚香南向拜舞                       南向：面对南方

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ 　 ）

A．燕人先内/附在城下者数十/阴结党欲为/内应悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/

B．燕人先内附在城下者数十/阴结党欲为/内应悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/

C．燕人先内/附在城下者数十/阴结党欲为内应/悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/

D．燕人先内附在城下者数十/阴结党欲为内应/悉收斩之/数选劲卒挠敌营/出不意焚其栅/敌惧引去/

3．下列句子分编为四组，全都从正面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（    ）
①克戬一裁以法，奸猾屏气。
②克戬从弟克公为御史，劾蔡京。
③然义不忍负国家、辱父祖。
④皆泣不能仰视。
⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。
⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙。

A．①②③

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①③⑤

4．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   　 ）

A．张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。

B．张克戬治理汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。

C．在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。

D．张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表，给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。
（2）具述危苦之状，募士间道言之朝，不报

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王安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秋满许献文求试馆职，安石独否，再调职鄞县，起提堰，决陂塘，为水陆之利；货谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻诏试馆职，不就。修荐为谏官，以祖母年高辞。修以其须禄养言于朝，用为群牧判官，请知常州。

安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫俗变世之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以变坏，患在不知法度，不法先王之效故也。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道耳。陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？”

（摘编自《宋史·王安石传》）

神宗在颍邸，韩维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”帝由是想见其人。及即位，召之，安石不至，帝谓辅臣曰：“安石历先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？”曾公亮曰：“安石真辅相材，必不欺罔。”九月，以王安石为翰林学士。时宰相韩琦执政三朝，曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之位则不可。”帝不答。王安石始至京师，诏安石越次入对。帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜，何以太宗为哉？”熙宁二年，以王安石参知政事。

吕诲上疏言：“大奸似忠大诈似信安石外示朴野中藏巧诈诚恐陛下悦其才辩大奸得路则贤者尽去乱由是生臣窃忧之，误天下苍生，必斯人也。”诲既斥，安石益自用。

（摘编自《宋史纪事本宋·卷三十七》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．大奸似忠/大诈似信/安石外示朴/野中藏/巧诈诚恐/陛下悦其才辩大奸/得路则贤者尽去/乱由是生/

B．大奸似忠/大诈似信/安石外示朴野中藏/巧诈诚恐/陛下悦/其才辩大奸得路/则贤者尽去/乱由是生/

C．大奸似忠/大诈似信/安石外示朴野/中藏巧诈/诚恐陛下悦/其才辩大奸得路/则贤者尽去/乱由是生/

D．大奸似忠/大诈似信/安石外示朴野/中藏巧诈/诚恐陛下悦其才辩/大奸得路/则贤者尽去/乱由是生/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．禄养，以俸禄养亲，不同于祠禄。在文中，欧阳修对朝廷说王安石要用俸禄养家。

B．陛下，表示对帝王的尊称。“陛”本来是古代王宫、祠庙门前两边的高大建筑物。

C．越次，指不循顺序。若皇帝不下诏，当时官次的王安石不能奏对风俗、法度之事。

D．尧舜，是上古的圣君，儒学的政治理想要求统治者效仿二者，以完美的道德治国。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王安石喜爱读书，过目不忘；写文章落笔如飞，很多人佩服其文章精彩绝妙。

B．王安石富有实干精神，担任地方官时，在水利、粮食安全等方面均有所建树。

C．王安石敢于按照自己的意见办事，有矫正世事的志向，但其为人不善辩驳。

D．王安石毁誉参半，曾公亮认为他有宰相之才，韩琦、吕诲认为不能让他执政。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
安石历先帝朝，召不赴，今又不至，果病邪，有所要邪？
5．文中王安石上书说“陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎”，这句话强调了什么观点？他这样说的言外之意是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张洞字仲通，开封祥符人。自幼开悟，卓荦不群。未冠，晔然有声。时，赵元昊叛扰边，关、陇萧然，困于飞挽，且屡丧师。仁宗太息，思闻中外之谋。洞以布衣求上方略，召试舍人院，擢试将作监主簿。晏殊知永兴军，奏管勾机宜文字。改大理丞、知巩县。会殊留守西京，复奏知司录。殊晚节骤用刑幕府无敢言洞平居与殊赋诗饮酒倾倒无不至当事有官责持议甚坚殊为沮止洞亦自以不负其知 枢密副使高若讷、参知政事吴育荐其文学，召试学士院，充秘阁校理、判祠部。时民去为僧者众。洞奏：“旧敕诸路三百人度一人，后率百人度一人；又文武官、内臣坟墓，得置寺拨放，近岁滋广。今祠部帐至三十余万僧，失不裁损，后不胜其弊。”朝廷用其言，始三分减一。知太常礼院，宰相陈执中将葬，洞与同列谥为荣灵，其孙诉之，诏孙抃等复议，改曰恭。洞驳奏：“执中位宰相，无功德而罪戾多，生不能正法以黜之，死犹当正名以诛之。”竟从抃等议。出知棣州，转尚书祠部员外郎。河北东路民富蚕桑，契丹谓之“绫绢州”，朝廷以为内地不虑。洞奏：“今沧、景，契丹可入之道，兵守多缺，契丹时以贩盐为名，舟往来境上，此不可不察。愿度形势，置帅、增屯戍以控扼之。”时天下久安，荐绅崇尚虚名，以宽厚沉默为德，于事无所补，洞以谓非朝廷福。又谓：“谏官持谏以震人主，不数年至显仕。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。”致书欧阳修极论之。英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统。当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。”大臣亦以为言，遂听政。移淮南转运使，转工部郎中。未几卒，年四十九。

（节选自《宋史·张洞传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．殊晚节骤用刑/幕府无敢言/洞平居与殊赋诗饮酒/倾倒无不至/当事有官责/持议甚坚/殊为沮止洞/亦自以不负其知/

B．殊晚节骤用刑/幕府无敢言/洞平居与殊赋诗/饮酒倾倒无不至/当事有官责/持议甚坚/殊为沮止/洞亦自以不负其知/

C．殊晚节骤用刑/幕府无敢言/洞平居与殊赋诗饮酒/倾倒无不至/当事有官责/持议甚坚/殊为沮止/洞亦自以不负其知/

D．殊晚节骤用刑/幕府无敢言/洞平居与殊赋诗/饮酒倾倒无不至/当事有官责/持议甚坚/殊为沮止洞/亦自以不负其知/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．西京，北宋京城之一。北宋实行“两京制”，以开封府（今河南开封）为东京，以河南府（今河南洛阳）为西京。

B．宰相，我国古代辅助君主掌管国事的最高官员的通称，其名称随朝代更替有所不同，如相国、大司徒、中书令等。

C．荐绅，同“缙绅”。“缙绅”亦作“搢绅”，原意为插笏于带。古代以“缙绅”指官员的装束，亦指有官职或做过官的人。

D．工部，中央官署名，六部之一，掌管全国工程、交通、水利、屯田等事务。长官为工部尚书，有些朝代亦称大司农。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．仁宗为平定赵元昊叛乱之事一筹莫展，向朝廷内外征求谋略，平民张洞进呈方略，并因此入仕；后得晏殊等人赏识，张洞屡得升迁。

B．针对出家为僧的人很多的现状，张洞上奏陈说僧人增多的原因和已产生的诸多危害，朝廷认为他的话有道理，下令减少三分之一僧人。

C．张洞在担任尚书祠部员外郎时，充分意识到契丹对河北东路有觊觎之心，于是奏请朝廷在相关地区设置将帅，增加兵力，巩固防备。

D．英宗因仁宗驾崩而无比悲伤，有时十几天不到正殿上朝，张洞以情、理劝说英宗，其他大臣也劝说，英宗醒悟，开始用心处理朝政。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。
（2）当躬万机，揽群材，以称先帝付畀之意，厌元元之望。

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郑侠，字介夫，福州福清人。治平中，随父官江宁，闭户苦学。王安石知其名，邀与相见，称奖之。进士高第，调光州司法参军。光有疑狱，侠谳议传奏，安石悉如其请。侠感为知己，思欲尽忠。

秩满，径入都。侠三往见之，问以所闻，对曰：“青苗、免役数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”安石不答。侠退不复见，但数以书言法之为民害者。安石虽不悦，犹使其子雱来，语以试法。方置修经局，又欲辟为检讨，更命其客黎东美谕意。侠曰：“读书无几，不足以辱检讨。所以来，求执经相君门下耳。而相君发言持论，无非以官爵为先，所以待士者亦浅矣。果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二，使进而无愧，不亦善乎？”

是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。东北流民扶携塞道羸瘠愁苦身无完衣城民至负瓦楬木卖以偿官累累不绝侠知安石不可谏悉绘所见为图 奏疏诣阁门，不纳，乃假称密急，发马递上之银台司。疏奏，神宗反覆观图，长吁数四，袖以入，是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱，司农发常平仓。青苗、免役权息追呼，方田、保甲并罢，民间欢叫相贺。

安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。在位之臣，各以其类，复为书献之。惠卿奏为谤讪，编管汀州。御史台吏杨忠信谒之，惠卿暴其事，嗾御史张琥并劾为党与。侠行至太康，还对狱，狱成，惠卿议致之死。帝曰：“侠所言非为身也，忠诚亦可嘉，岂宜深罪？”但徙英州。

（选自《宋史•郑侠传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．东北流民/扶携塞道/羸瘠愁/苦身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见/为图/

B．东北流民扶携/塞道羸瘠愁/苦身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见为图/

C．东北流民/扶携塞道/羸瘠愁苦/身无完衣/城民至负瓦楬木/卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见为图/

D．东北/流民扶携/塞道/羸瘠愁苦/身无完衣/城民至/负瓦楬木卖以偿官/累累不绝/侠知安石不可谏/悉绘所见/为图/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

B．熙宁是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，年号可更改。

C．疏，奏章，是古代臣属向帝王进言陈事的文书，即臣向帝王呈递的意见书。

D．司农，中国古代掌管水利、营建等事的副官，此处指管变法事务的官员。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．郑侠知恩图报，欲忠于王安石。郑侠审讯光州的疑案，王安石很赞同他的处理意见，郑侠把王安石当作知己，欲竭智尽忠，报答知遇之恩。

B．郑侠正直敢言，多次反映时弊。郑侠向王安石表达对新法的看法，王安石置之不理，他又屡次寄信给王安石，直陈新法给人民造成的扰害。

C．郑侠爱惜百姓，坚持为民言声。郑侠将难民的情况绘成图上奏，不被接纳，于是假称紧急密报直送银台司，神宗览图，废除了一部分新法。

D．郑侠忠于职守，却被同僚弹劾。吕惠卿执政，他上疏抨击，并把朝臣分类，被以朋党之罪编管汀州，神宗认为他忠诚可嘉，将他流放到英州。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）果欲援侠而成就之，取其所献利民便物之事，行其一二。
（2）神宗反覆观图，长吁数四，袖以入，是夕，寝不能寐。
5．王安石欲任命郑侠为检讨，但郑侠却拒绝了，请结合文意分析郑侠拒绝出任该职的原因。

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材料一：

汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“礼者，因时世人情为之节文者也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”

遂与所征三十人西，与其弟子百余人为绵蕞①野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣。叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？

（节选自《史记·刘敬叔孙通列传》）

材料二：

臣光曰：礼之为物大矣！岂直几席之上、户庭之间得之而不乱哉！夫以高祖之明达，闻陆贾之言而称善，睹叔孙通之仪而叹息；然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。当是之时，得大儒而佐之，与之以礼为天下，其功烈岂若是而止哉！惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠粃，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！

（节选自《资治通鉴·汉纪·汉纪三》）

【注】①绵蕞：制订整顿朝仪典章。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫高祖A起B微细C定海内D谋计E用兵F可谓G尽之矣
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“厌”，厌烦，与“夫晋，何厌之有”（《烛之武退秦师》）中的“厌”意义相同。

B．“若”，你、你们，与“以若所为，求若所欲”（《齐桓晋文之事》）中的“若”意义相同。

C．“信”，确实，与“低眉信手续续弹”（《琵琶行》）一句中的“信”意义和用法不同。

D．“恶”，怎么，与“恶施不慈？”（《兼爱》）一句中的“恶”意义与用法相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．汉王刘邦称帝后，将秦朝烦琐礼仪变得简易，结果群臣行止失度，高帝以之为患。

B．叔孙通召集儒生制定礼仪，有两位儒生认为这样做违背儒家传统，因而拒绝参与。

C．叔孙通主张顺应时世人情，参照古时礼仪和秦朝礼仪来制定礼法，汉王表示同意。

D．因为叔孙通制定的礼法简省易学，群臣月余习之而成，高祖见之而深感礼仪之用。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。
（2）然所以不能比肩于三代之王者，病于不学而已。
5．请结合材料，简要概括司马迁和司马光对叔孙通的态度为什么不同。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

四年，晋饥、乞余于秦。缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰： “其君是恶，其民何罪!”卒与粟，自雍属绛。明年秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰： “往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎?遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。

(节选自《史记·晋世家》)

材料二：

惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故?”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。 一夫不可狃，而况国乎!”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我!”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利?”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳^①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎? 若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何?”公孙枝曰：“不若以归， 以要晋国之成复其君而质其嫡子使子父代处秦国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。

材料三：

晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎!姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。

(节选自《左传》)

【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以A要B晋C国D之E成F复G其H君I而J质K其L嫡M子N使O子P父Q代R处S秦T国U可V以W无X害
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“往年天以晋赐秦”与“且君尝为晋君赐矣”(《烛之武退秦师》)两句中的“赐”含义不同。

B．“虽微秦国”与“其文约，其辞微”(《屈原列传》)两句中的“微”含义不同。

C．“吾怨其君而矜其民”与 “犹蒙矜育” (《陈情表》)两句中的“矜”含义不同。

D．“兄德我而忘其亲，不可谓仁”与“姑树德焉，以待能者”两句中的“德”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。

B．秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。

C．秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。

D．秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“其君是恶，其民何罪!”卒与粟，自雍属绛。
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎?
5．秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本概括他能成为霸主的内在原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

冯衍字敬通，京兆杜陵人也。衍幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博通群书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕。

时天下兵起，莽遣更始将军廉丹讨伐山东。丹辟衍为掾，与俱至定陶。莽追诏丹曰：“将军受国重任，不捐身于中野，无以报恩塞责。”丹惶恐，夜召衍，以书示之。衍因说丹曰：“方今为将军计莫若屯据大郡镇抚吏士砥厉其节百里之内牛酒日赐纳雄桀之士询忠智之谋，要将来之心，待从横之变，兴社稷之利，除万人之害，则福禄流于无穷，功烈著于不灭。何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？圣人转祸而为福，智士因败而为功，愿明公深计而无与俗同。”丹不能从，与赤眉战死。

建武六年日食，衍上书陈八事。书奏，帝将召见。初，衍为狼孟长，以罪摧陷大姓令狐略，是时略为司空长史，谗之于尚书令王护、尚书周生丰曰：“衍所以求见者，欲毁君也。”护等惧之，即共排间，衍遂不得入。

后韂尉阴兴、新阳侯阴就以外戚贵显，深敬重衍，衍遂与之交结，由是为诸王所聘请，寻为司隶从事。帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。

建武末，上疏自陈。书奏，犹以前过不用。衍不得志，退而作赋，又自论曰：“历观九州山川之体，追览上古得失之风，愍道陵迟，伤德分崩。夫睹其终必原其始，故存其人而咏其道。疆理九野，经营五山，眇然有思陵云之意。”乃作赋自厉，命其篇曰《显志》。

显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。居贫年老，卒于家。

（节选自《后汉书·冯衍传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．方今为将军︱计莫若屯据大郡镇︱抚吏士︱砥厉其节︱百里之内︱牛酒日赐︱纳雄桀之士︱询忠智之谋

B．方今为将军计︱莫若屯据大郡︱镇抚吏士︱砥厉其节︱百里之内︱牛酒日赐︱纳雄桀之士︱询忠智之谋

C．方今为将军︱计莫若屯据大郡镇︱抚吏士砥︱厉其节︱百里之内︱牛酒日赐︱纳雄桀之士︱询忠智之谋

D．方今为将军计︱莫若屯据大郡︱镇抚吏士砥︱厉其节︱百里之内︱牛酒日赐︱纳雄桀之士︱询忠智之谋

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．辟，征辟制是中国汉代自上而下擢用人才的一种制度。皇帝征召称“辟”，官府征召称“征”。

B．建武，汉光武帝刘秀的第一个年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，由西汉武帝首创。

C．社稷，原指土神和谷神。君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。这里指国家。

D．即位，文中指君主登位，又叫“践极”、“践祚”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．冯衍见解独到。王莽派廉丹讨伐山东，冯衍劝廉丹驻守大郡，抚励将士、招贤纳杰、寻求谋略，但是廉丹没有听从。

B．冯衍厌恶权贵。他担任狼孟长时，用罪名诬陷当时担任司空长史的世家大族令狐略。

C．冯衍交友不慎。与外戚结交，皇帝惩戒外戚宾客，将他们绳之以法，罪重的判死罪、流放，其余的被贬谪。

D．冯衍追求美德。他痛惜大道衰落，感伤美德败坏，于是整理九州原野、往来五岳名山，萌生高尚脱俗的志趣，作赋自励。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）“衍所以求见者，欲毁君也。”护等惧之，即共排间，衍遂不得入。
（2）何与军覆于中原，身膏于草野，功败名丧，耻及先祖哉？