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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:50 题号:21047796

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陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明博学善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:贤者处世,天下无道则隐,有道则至,今子生文明之世,奈何自苦如此?对曰:潜也何敢望贤,志不及也。道济馈以梁肉,麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可遇之。公田悉令吏种秫,曰:吾常得醉于酒足矣!妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:应束带见之。渊明叹曰:我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!即日解绶去职,赋《归去来》。

征著作郎,不。江州刺史王弘欲识之,不能也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:我醉欲眠,卿可去!其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒。漉毕,还复著之。

其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。 元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节,世称靖节先生

(选自萧统《陶渊明传》,有改动)


【注】①舁:yú,抬;   篮舆:轿子
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.渊明有脚/疾使一门生/二儿儿篮舆/既至/欣然便共饮酌
B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌
C.渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮/酌
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.“可遇之”和《劝学》中“假于物也”中“善”字的意思不同。
B.“征著作郎,不”和《劝学》中“金砺则利”中“就”字的意思不相同。
C.谥号,古指人死后,后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖。
D.“不能也”和《劝学》“非利足也,而千里”中“致”的意思不同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.陶潜志向高远,热爱田园生活,但是由于身体羸弱,不得不再次出来做官。
B.陶潜曾经做过州祭酒、州主簿、镇参军、建威参军、著作佐郎等官,但终于不能忍受为官的束缚,做《归去来》辞官回家。
C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。
D.陶渊明任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在花丛中饮酒,酣畅时便抚琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
4.把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
(1)渊明博学善属文,颖脱不群,任真自得。
(2)道济馈以粱肉,麾而去之。
(3)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
【知识点】 萧统 史传文

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陶渊明,元亮,或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦若此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以梁肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮》。江州刺史王弘欲识之不能致也渊明尝往庐山弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里邀之渊明既至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无忤也先是颜延之在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复着之。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。元嘉四年卒,时年六十三。谥号“靖节先生”。

(节选自萧统《陶渊明传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.江州刺史王弘欲识之不能/致也渊明/尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里邀之/渊明既至欣然/便共饮酌/俄顷弘至/亦无忤也/
B.江州刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里邀之/渊明既至欣然/便共饮酌/俄顷/弘至亦无忤也/
C.江州刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具/于半道栗里邀之/渊明既至/欣然便共饮酌/俄顷/弘至亦无忤也/
D.江州刺史王弘欲识之/不能致也/渊明尝往庐山/弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里邀之/渊明既至/欣然便共饮酌/俄顷弘至/亦无忤也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的,字是十八岁举行冠礼后才起的。
B.刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史后来演变为地方军事行政长官。
C.辞,一种讲究句式和押韵的散文。因为起源于战国时期的楚国,故又称楚辞。
D.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(     
A.陶渊明才学非凡。少年时就有很高的志向,博学多才,擅写文章,曾作《五柳先生传》自况,颇受时人肯定。
B.陶渊明清高不群。在卧病在床、挨饿的情况下,感叹自己不能为五斗米折腰,拒绝了檀道济让他出来做官的建议。
C.陶渊明率真自得。他不懂音律,却保存了一张无弦琴,每当喝酒喝到酣畅的时候,都弹拨一番寄托自己的心意。
D.陶渊明安贫乐道。尽管生活艰苦,陶渊明仍安于勤劳辛苦,诗酒自娱,并深刻地影响了妻子,夫妻志同道合。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今子生文明之世,奈何自苦若此?
(2)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
2022-03-26更新 | 96次组卷
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陶渊明字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此?”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。著作郎,不就。

江州刺史王弘欲识之,不能也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具半道粟里邀之。渊明有脚疾,使一门生、二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为治安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。

(选自萧统《陶渊明传》)

1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(     
A.江州刺史王弘欲识之,不能                 致:招致,使……来
B.贵贱之者,有酒辄设                              造:前往,到
C.万物之得时,感吾生之行休                    善:羡慕
D.本图宦达,不名节                                 矜:怜惜
2.下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是(     
A.尝著《五柳先生传》自况                                           木欣欣向荣
B.我岂能五斗米折腰向乡里小儿                                     臣之进退,实狼狈
C.弘命渊明故人庞通之赍酒具半道粟里邀之                    覆杯水坳堂之上
D.蓄无弦琴一张                                                            襟三江带五湖
3.下列句子句式与所给例句相同的一项是(     
例句:胡为乎遑遑欲何之
A.以为三径之资可乎B.之二虫又何知
C.非臣陨首所能上报D.奉宣室以何年
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此
B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何/自苦若此
C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何/自苦若此
D.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此
5.下列对相关文化常识的解释,正确的一项是(     
A.主簿:古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性增强。文中指州里掌管文书的小官。
B.解绶:绶,本义是指古代用以系佩玉、官印的丝带。丝带的颜色常用以标志不同的身份与等级。解绶,是解下绶印,辞去官职的意思。
C.征辟:古代选拔人才的一种制度。征是指皇帝下诏聘召,有时也称为特诏或特征。这是一种自下而上选任官吏的制度,在汉代地位仅次于察举制。
D.葛巾:葛,是一种植物,纤维可以织成“葛布”。古代男子18岁称“弱冠”,要戴帽子了,还要举行“冠礼”,表示已经成年。平时成年男子不必戴帽子,于是就用葛布做成头巾,包住头发,称作葛巾。
6.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(     
A.陶渊明博学多识,擅长写文章。《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B.陶渊明仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场繁琐,任职不久就卸职回家。此后,还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C.陶渊明清高不群。他拒绝了檀道济让他出来做官的建议,还把檀道济的馈赠全都扔掉了。后来,更不愿意为五斗米为乡里小儿折腰。
D.陶渊明率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全部送到酒家,留作取酒之用。他虽不懂音律,却保存了一张无弦琴,每当喝酒喝到酣畅处,都要弹拨一番寄托自己的心思。
7.把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。
(2)其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。
(3)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。
2020-12-19更新 | 38次组卷
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陶渊明字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。

家贫亲老,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此?对曰:潜也何敢望贤,志不及也。道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:聊欲弦歌,以为三径之资可乎?执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:吾常得醉于酒,足矣。妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:应束带见之。渊明叹曰:我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!即日黄昏解绶去职,赋《归去来兮辞》,征著作郎,不就。

九月九日,出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:我醉欲眠,卿可去。其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生

(萧统《陶渊明传》有删节)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此?
B.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此?
C.道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此?
D.道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此?
2.下列文化常识内容的解说,不正确的一项是(     
A.谥号,古指人死后,后人按其生平事迹进行评定并给予褒奖,如“靖节先生”。
B.主簿,古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。
C.阴历九月初九,我国古代以九为阳,九月九日正是阳月阳日,故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。
D.葛巾,葛,是一种植物,多年生藤本,纤维可以织成“葛布”。男子20岁称“弱冠”,要戴帽子了,还要举行“冠礼”的仪式,表示已经是成年人了,平时成年男子不必戴帽子,于是就用葛布做成头巾(古时,棉花还未传入中国),包住头发,称作葛巾。葛巾比丝绸便宜,大众化。
3.请选出下面对联依次颂的是哪几位人物(     
1世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。
2大明湖畔,趵突泉边,故居在绿杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。
3枫叶四弦秋,根触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江山别离情。
4铜板铁琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。
A.柳宗元   陶渊明     白居易     苏轼
B.杜甫       李清照     白居易     辛弃疾
C.杜甫       陶渊明     柳永        苏轼
D.柳宗元   李清照     柳永          辛弃疾
4.把下列句子翻译成现代汉语。
①家贫亲老,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。
②贵贱造之者,有酒辄设。
5.结合文章,简单说说陶渊明不与檀道济交往的可能原因。
2021-11-04更新 | 126次组卷
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