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甫,字子美,少贫不自振,客吴越、齐赵间。李邕
天宝十三载,玄宗朝献太清宫,飨庙及郊,甫奏赋三篇。
会禄山乱,天子入蜀,甫避走三川。肃宗立,自鄜州
时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲至其家。甫见之,或时不巾,而性褊躁傲诞,尝醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝,集吏于门。武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。武卒,崔旰等乱,甫往来梓、夔间,
甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也。与李白齐名,时号“李杜”,数尝寇乱,挺节无所污,为歌诗,伤时悯弱,情不忘君。
(节选自《新唐书·杜甫传》〔宋代〕宋祁撰)
1.下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( )A.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府冑曹参军 |
B.帝奇之/使待制集贤院命/宰相试文章/擢河西尉/不拜/改右卫率府胄曹参军 |
C.帝奇之/使待制集贤院/命宰相试/文章擢河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 |
D.帝奇之使待制/集贤院命宰相试/文章擢/河西尉不拜/改右卫率府胄曹参军 |
A.“奇其材”的“奇”是“以……为奇”的意思,其用法与《师说》“不耻相师”的“耻”是一样的。 |
B.“伏惟天子哀怜之”的“惟”和《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的意思不同。 |
C.“自鄜州羸服欲奔行在”,羸服,指破旧的衣服,和“江州司马青衫湿”中“青衫”的意思类似。 |
D.“因客耒阳”的“因”可理解为“于是、就”,与《琵琶行》中“因为长句,歌以赠之”相同。 |
A.杜甫少时家贫不能够养活自己,旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇,就先前去见他。杜甫参加科举考试落第之后,困居长安。 |
B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫,祭祀天地和祖宗,杜甫进献了三篇赋,后又多次献上赋和颂,大力赞扬自己。 |
C.杜甫和房琯是平民之交,房琯因为受他的门客董延兰牵累,被罢免了宰相职务;杜甫极力上疏救助,终因此招祸,也被免职。 |
D.严武和杜甫是世交老友,严武统领剑南时,推荐他为参谋、检校工部员外郎;严武很优待他,很多时候对杜甫的放肆行为表面上不在意,可是内心却恨杜甫。 |
(1)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(2)武将出,冠钩于帘三,左右白其母,奔救得止,独杀彝。
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敬翔,字子振,同州冯翊人也,少好学,工书檄,乾符中举
(节选自《新五代史·梁臣传上》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.翔同里人王发为汴州观察支使/遂往依焉/久之/发无所荐引/翔客益窘/为人作笺刺/传之军中/ |
B.翔同里人王发为汴州观察支使/遂往/依焉久之/发无所荐引/翔客益窘/为人作笺刺/传之军中/ |
C.翔同里人王发为汴州观察支使/遂往/依焉久之/发无所荐引/翔客益窘/为人作笺/刺传之军中/ |
D.翔同里人王发为汴州观察支使/遂往依焉/久之/发无所荐引/翔客益窘/为人作笺/刺传之军中/ |
A.进士,隋唐时科举考试设进士科,录取后称进士;明清时,举人经过会试及殿试录取后称进士。 |
B.《春秋》,中国现存最早的纪传体史书,“六艺”之一,系孔子据鲁国史官记录整理删订而成。 |
C.兵部尚书,古代官职,六部尚书之一,是统管全国军事的行政长官,在各个朝代有不同的地位。 |
D.河朔,文中指黄河以北广大地区。古代还用指紧靠帝都以为屏障之处,又特指汉武帝筑城守卫的朔方。 |
A.敬翔才学卓著,工于书檄。他年轻时爱好学习,熟习《春秋》;义长于撰写各种文书,且言语通俗,极易读懂。 |
B.敬翔富有谋略,长于兵法。他认为作战要随机应变出奇制胜,不可泥于古法;他为太祖出谋划策,多能切中要害。 |
C.敬翔深受信任,勤勉耐劳。太祖对敬翔相见恨晚,大小事都去咨询他;敬翔跟从太祖征伐三十余年,也尽心尽力。 |
D.敬翔忠于梁朝,殒命明节。末帝朝,他虽不得志仍表示深受国恩愿意效劳;他劝止李振投靠庄宗,并自缢殉国。 |
(1)翔切谏,以谓新胜之兵,宜持重以养威。太祖不听。
(2)所与计事者,非其近习,则皆亲戚之私,而望成事乎?
魏元忠,宋州宋城人。为太学生。仪凤中,
(选自《新唐书·列传四十七》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万一朝廷以他将代/公且何辞/ |
B.天下安危系焉/海内承平/久闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万一朝廷以他将代公/且何辞/ |
C.天下安危系焉/海内承平/久闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万一朝廷以他将代/公且何辞/ |
D.天下安危系焉/海内承平久/闻狂狡窃发/皆倾耳翘心以待其诛/今军不进/使远近解情/万一朝廷以他将代公/且何辞/ |
A.吐蕃:公元7至9世纪古代藏族建立的政权,是西藏历史上创立的第一个政权。 |
B.淮阴,地名,因在淮河的南面而得名。古代常以山南水北为阳,山北水南为阴。 |
C.酷吏,中国古代对采用严刑峻法的官吏的称呼,他们常常玩弄法律、草菅人命。 |
D.兵部,古代官署名,六部之一,掌管武官选用及兵籍、军令等,其长官是尚书。 |
A.魏元忠智略超群,通晓军事。在徐敬业举兵作乱时,他监朝廷大军进剿,劝李孝逸勇敢上前,并提出了先打弱敌的策略,最终取得了平叛的胜利。 |
B.魏元忠善于为政,被诬下狱。他担任检校洛州长史期间,张易之的家奴残害百姓,他就将其逮捕并打死,因此受到张易之等人的诬陷,被抓进了监狱。 |
C.魏元忠忠于李唐,抑止邪谋。唐中宗的女儿安乐公主企图废掉太子而自己做皇太女,以便将来做女皇帝,魏元忠坚决反对,终使其阴谋未能得逞。 |
D.魏元忠顺从权势,晚节有亏。他晚年辅政时期,皇帝打死进谏的韦月将,王同皎谋诛武三思失败而被灭族,他身为重臣不敢直言,有负清正之名。 |
(1)敬猷博徒不知战,且其兵寡易摇,大军临之,势宜克。
(2)天下倾望,冀正王室,而稍惮权幸,不能赏善罚恶,誉望大减。
5.魏元忠回答武后问话时所解释的表面原因是什么?实际原因是什么?
韩愈,字退之,邓州南阳人。愈生三岁而孤,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《
(节选自《新唐书·韩愈传》)
1.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( )A.祝之夕/暴风震电起溪中数日/水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/既至潮/以表哀谢帝/得表欲复用之/持示宰相 |
B.祝之夕/暴风震电起溪中/数日水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/既至潮/以表哀谢/帝得表/欲复用之/持示宰相 |
C.祝之夕暴风震电起溪中/数日水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/既至潮/以表哀谢帝/得表/欲复用之/持示宰相 |
D.祝之夕暴风震电起溪中/数日水尽涸/西徙六十里/自是潮无鳄鱼患/既至潮/以表哀谢/帝得表/欲复用之/持示宰相 |
A.《六经》,相传乃孔子整理的六部儒家经典(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)的合称。 |
B.禁中,指皇帝、后妃等居住的地方;因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。 |
C.赠,文中指追赠,古代皇帝常常为有功绩的官员及其亲属加封官爵或荣誉称号。 |
D.礼部,是中央行政机构六部之一,掌管国家的典章制度、祭祀、学校、科举等事。 |
A.韩愈勤奋好学,博览群书。他从小记忆能力超群,每天能记诵几千几百字,等到长大,能够完全贯通《六经》诸子百家的学问。 |
B.韩愈忠言直谏,屡次触怒皇帝。他曾因上疏论事被贬阳山令,又因反对迎取佛骨而激怒皇帝,惊动朝廷内外,即使外戚权贵也为他说情,但最终被贬潮州。 |
C.韩愈知恩图报,又能抚恤孤弱。他三岁丧父,由嫂郑氏抚养成人,后为嫂服丧报恩;凡亡故亲友的孤女或其家人,他一律进行资助。 |
D.韩愈崇文重教,终成文章泰斗。他广授弟子,影响甚大;推崇汉代文章,自成大家,其文博大精深,深受后世学者景仰。 |
(1)既才高数黜,官又下迁,乃作《进学解》以自谕。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
毕諴,字存之,黄门监构从孙。构弟栩,生凌,凌生匀,世失官,为盐估。匀生諴,蚤孤。夜然薪读书,母恤其疲,夺火使寐,不肯息,遂通经史,工辞章。性端悫,不妄与人交。太和中,举
(节选自《新唐书·列传第一百八毕诚传》)
[注]①同中书门下平章事:简称同平章事,初用于唐太宗时。自高宗永淳元年(公元682)始实际担任宰相者,或加以。同中书门下平章事的名义。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.令狐綯忌之/自邠宁凡/三徙不得还/諴思有以结綯/至太原/求丽姝盛饰使献/綯曰/太原于我/无分今以是饵/将破吾族矣/ |
B.令狐綯忌之/自邠宁凡三徙/不得还/諴思有以结/綯至太原/求丽姝盛饰使献/綯曰/太原于我/无分今以是饵/将破吾族矣/ |
C.令狐綯忌之/自邠宁凡/三徙不得还/諴思有以结/綯至太原/求丽姝盛饰使献/綯曰/太原于我无分/今以是饵/将破吾族矣/ |
D.令狐綯忌之/自邠宁凡三徙/不得还/諴思有以结綯/至太原/求丽姝盛饰使献/綯曰/太原于我无分/今以是饵/将破吾族矣/ |
A.进士,指可以进授爵禄之人。至隋为取士科目,唐宋沿袭;明清时,举人会试中式,进入殿试,殿试分三甲录取,统称进士。 |
B.幕府,是军政大吏的府署,因军队出征在外须使用帐幕,故代指将军的幕府。 |
C.党项,是中国古代的西北民族,是古羌族的一支,北宋时曾建立西夏政权。 |
D.尚书,是尚书省六部的长官,侍郎为其副职。六部尚书中以礼部尚书为首。 |
A.毕諴刻苦攻读,终于学有所成。他早年丧父,夜晚以柴火照明读书,非常疲倦也不肯休息。后来终于博通经史,擅长诗文,考中进士。 |
B.毕諴笃于情谊,感念旧主之恩。杜悰曾多次征辟毕諴任职,杜悰入朝辅政后因与李德裕不和,离京外任,旧部中只有毕諴问讯饯送,一如平日。 |
C.毕諴治边有方,节省朝廷费用。赴任邠宁后,他不使用武力,而是以理服人,羌人因而归附;他又招募士卒屯田,收获很多,不需再调运粮食。 |
D.毕諴亲睦宗族,显达不忘根本。懿宗即位后,他得以回朝为官。身份显贵后,他没有忘记家族,经常用自己的俸禄照顾贫困的族人。 |
(1)故事,要家势人,以仓、驾二曹为辱,諴沛然如处美官,无异言。
(2)帝悦曰:“吾将择能帅者,孰谓颇、牧在吾禁署,卿为朕行乎?”
5.毕諴为什么能以职方郎中兼任侍御史知杂事,后来召入翰林为学士?试简要分析。
杜中立
⑴(杜)中立,字无为,以门荫①历太子通事舍人。开成初,文宗欲以公主降士族,谓宰相曰:“民间修昏姻不计官品而
⑵中立数求自试,愦愦不乐,因言:“朝廷法令备具,吾若不任事,何赖贵戚挠天下法耶?”帝闻异之,转太仆卫尉二少卿,历左右全吾大将军。京师恶少优戏道中,具驺唱珂卫③,自谓“卢言京兆”,驱放自如。中立部从吏捕系,立棰死。迁司农卿。绳吏急,反为中伤,左徙庆王傅。
⑶久之,复拜司农卿,入谢,帝曰:“卿用法深,
⑷初,度支度六宫飨钱移司农,司农季一出付吏,大吏尽举所给于人,权其子钱⑤以给之,既不以时,黄门⑥来督责慢骂。中立取钱纳帑舍,率五日一出,吏不得为奸,后遂以为法。加检校右散骑常侍。
⑸京兆尹缺,
⑹大中十二年,大水泛徐、兖、青、郓,而沧地积卑,中立自按行⑦,引御水入之毛河,东注海,州无水灾。卒,年四十八,赠工部尚书。
⑺中立居官精明,吏下寒栗畏伏。中虽坐累免,及复用,亦不为宽假。
——《新唐书·杜中立传》
【注释】:①门荫:门第恩荫。②阀阅:世家。③具驺唱珂卫:小吏驾着装饰华丽马在前面开道。④毂:本是指车轮中心的圆木,此指“京城”。 ⑤子钱:利息。⑥黄门:宦官。⑦自按行:亲自巡视。
1.写出下列加点词在句中的意思。
⑴修昏姻不计官品而
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
⑴陛下无
A.窘迫 B.赶快 C.惊慌 D.立刻
⑵
A.反而 B.照顾 C.回头看 D.但是
3.第⑸段画曲线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来。
宣 宗 将 用 之 宰 相 以 年 少 欲 历 试 其 能 更 出 为 义 武 节 度 使。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
中虽坐累免,及复用,亦不为宽假。
5.依次概括⑵、⑷、⑸、⑹段的大意。
6.杜中立受文宗召见,升任驸马都尉、娶到真源长公主的原因有哪些?请简要说明。
①秦琼字叔宝,齐州历城人。始为隋将来护儿帐内,母丧,护儿遣使襚①吊之。
②俄从通守张须陀击贼卢明月下邳,贼众十余万,须陀所统十之一,坚壁未敢进。粮尽,欲引去。须陀曰:“贼见兵却,必悉众追我,得锐士袭其营,且有利,谁为吾行者?”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间,须陀委营遁,明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营,门闭不得入,乃升楼拔贼旗帜,杀数十人,营中乱,即斩关 ②内外兵,纵火焚三十余屯。明月奔还,须陀回击,大破之。又与孙宣雅战海曲,先登。以前后功擢建节尉。
③从须陀击李密荥阳。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密,密得叔宝大喜,以为帐内骠骑,待之甚厚。密与宇文化及战黎阳,中矢堕马,滨死,追兵至,独叔宝捍卫得免。
④后归王世充,署龙骧大将军。与程咬金计曰:“世充多诈,数与下咒誓,乃巫妪,非拨乱主也!”因约俱西走,策其马谢世充曰:“自顾不能奉事,请从此辞。”贼不敢逼,于是来降。
⑤高祖俾事秦王府,从镇长春宫,拜马军总管。战美良川,破尉迟敬德,功多,帝赐以黄金瓶,劳曰:“卿不恤妻子而来归我,且又立功,使朕肉可食,当割以啖尔,况子女玉帛③乎!”寻授秦王右三统军,却宋金刚于介休,拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗,未尝不身先锋鏖阵,前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者,秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中,莫不如志,以是颇自负。及平隐、巢,功拜左武卫大将军。
⑥后上书称疾,尝曰:“吾少长戎马间,历二百余战,数重创,出血且数斛,安得不病乎?”卒,赠徐州都督,陪葬昭陵。
(选自《新唐书秦琼传》,有删改)
【注】①襚:向死者赠衣被。②斩关:砍断敌营的门闩。③子女玉帛:指美女、财物等。
1.写出下列加点词在句中的意思。
(1)欲
(3)策其马
2.把文中的画线句译成现代汉语。
3.对下列两句中“以”字的意义和用法分析正确的一项是( )。
①以前后功擢建节尉 ②以为帐内骠骑
A.①②中的“以”的意义和用法都相同 | B.①②中的“以”的意思相同,用法不同 |
C.①②中的“以”的用法相同,意思不同 | D.①②中的“以”的意义和用法都不同 |
5.纵观全文,概括秦琼的人物形象。
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齐武帝永明十一年,魏主(孝文帝拓跋宏)以平城地寒,六月雨雪,风沙常起,将迁都洛阳;恐群臣不从,乃议大举伐齐,欲以胁众。斋于
(节选自《资治通鉴》)
【注】①龙兴:称帝。②沮:破坏。③逆:迎接。④子房:这里指张良。⑤混壹:统一天下。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今日之举诚/为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难 |
B.今日之举诚/为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难 |
C.今日之举/诚为不易/但国家兴自朔土/徙居平城/此乃用武之地/非可文治/今将移风易俗/其道诚难 |
D.今日之举/诚为不易/但国家兴/自朔土徙居平城/此乃用武之地非可文治/今将移风易俗/其道诚难 |
A.明堂,古代帝王宣明政教之所,凡朝会、祭祀、选士、养老、教学等大典,均在此举行。 |
B.社稷,社为土神,稷为谷神,土地和谷物是农业社会的根基,后来用“社稷”代指国家。 |
C.儒生,指遵从儒家学说的读书人,后来泛指读书人。文中选用该词含有对李冲等人的鄙视。 |
D.斧钺,指用于作战的兵器,象征军权和统治权,泛指刑罚、杀戮,文中采用此词原意。 |
A.魏主孝文帝想迁都洛阳,担心群臣不服从,于是想以大举伐齐为名,趁机胁迫众人迁徙;让太常卿占卦,魏文帝认为卦象很吉利。 |
B.魏主孝文帝因任城王对卦象的理解而感到愤怒,认为他有意阻止讨伐南齐,后来意识到任城王只是表达作为臣子的真实想法,方才释怀。 |
C.魏主孝文帝退朝回宫,召见任城王,解释“明堂之忿”的原因,说这不过是为震慑百官罢了,后来他说出真实意图,得到任城王的支持。 |
D.魏主孝文帝到达洛阳后,仍有大臣反对迁都,他向群臣讲道理,并给出南伐和迁都两种选择,众人权衡利弊,不敢再说反对意见。 |
(1)陛下欲卜宅中土以经略四海,此周、汉之所以兴隆也。
(2)帝戎服,执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。
5.魏主孝文帝拓跋宏迁都的主要原因是什么?请简要说明。
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居处子也。”乃去舍傍市。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。
孟子之少也,既学而归,孟母方
孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母而求去,曰:“妾闻夫妇之道,私室不与焉。今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是
A.既学而归,孟母方 |
B.宁能 |
C.而夫子见妾,勃然不悦,是 |
D.孟子 |
①其嬉戏为贾人炫卖之事 ②徙舍学宫之傍 ③孟母以刀断其织
④孟子惧,旦夕勤学不息 ⑤妇辞孟母而求去 ⑥孟子谢,遂留其妇
A.①②⑥ | B.②④⑥ | C.①③⑤ | D.③④⑤ |
A.孟母两次迁徙自己的住处,主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。 |
B.儿子学习回来,孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废,否则后患无穷。 |
C.孟母认为男子如失去赖以生存的技艺,那他不是去偷就是被俘虏被奴役。 |
D.孟母对孟子讲明道理,使孟子醒悟过来,于是他留住了自请离去的妻子。 |
A.夫礼/将入门问/孰存所/以致敬也/将上堂声/必扬所/以戒人也/将入户视/必下恐见人过也 |
B.夫礼将入门/问孰存/所以致敬也/将上/堂声必扬/所以戒人也/将入户/视必下恐见/人过也 |
C.夫礼/将入门/问孰存/所以致敬也/将上堂/声必扬/所以戒人也/将入户/视必下/恐见人过也 |
D.夫礼/将入门问/孰存所以致敬也/将上/堂声必扬所以戒人也/将入/户视必下/恐见人过也 |
(1)及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。
(2)今子不察于礼,而责礼于人,不亦远乎!
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材料一:
范
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰“义田”,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食,人一升;岁衣,人一缣;嫁女者五十千,再嫁者三十千;娶妇者三十千,再娶者十五千;葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。此其大较也。
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。
呜呼!世之都三公位,享万钟禄,其邸第之雄、车舆之饰、声色之多、妻孥之富,止乎一已而已。而族之人不得其门者,岂少也哉?况于施贤乎?其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充、奉养之厚,止乎一己而已。而族之人操壶瓢
(节选自《古文观止·义田记》,有删改)
材料二:
范仲淹之应天府,依戚同文学。昼夜不息,冬月惫甚,以水沃面;食不给,至以糜粥继之。人不能
(节选自《宋史·范仲淹传》,有删改)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号写在横线上。公既殁A后B世C子孙修D其业E承F其志G如公H之存也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.文正,谥号,古代帝王、贵族、大臣等死后被追加的称号。范文正公即范仲淹,谥号“文正”。 |
B.为,意为“成为”,与李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马”中的“为”意思不同。 |
C.堪,意为“经得起、忍受”,与李清照《声声慢》(寻寻觅觅)“如今有谁堪摘”中的“堪”意思相同。 |
D.斋,斋戒,指古人在祭祀前洁净身心等。范仲淹去世后,羌族部落首领斋戒三日,表示崇敬与怀念。 |
A.范仲淹买了靠近外城且能常年丰收的一千亩良田,叫作“义田”,用它来养活、周济众多同族的人。 |
B.范仲淹去世时,没有棺木装殓尸身,儿子也没有钱为其办像样的丧事。几百位羌族部落首领像失去父亲一样为他痛哭。 |
C.许多身居三公高位的人,享受着优厚俸禄,可族人却不能进他们的大门,这与范仲淹形成了对比。 |
D.范仲淹为政多年,到过的地方留下了恩德。范仲淹死后,当地百姓画了他的像并建立祠堂祭祀他。 |
(1)屏而家居俟代者与焉,仕而居官者罢莫给。
(2)尝推其奉以食四方游士,诸子至易衣而出,仲淹晏如也。
5.范仲淹身上有哪些高尚品质?请根据两则材料简要概括。