【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

甲

吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

（节选自《庄子·养生主》）

乙

庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然向然，奏刀骋然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大竅，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大辄乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，谍然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

（节选自《庄子·养生主》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者殆/而已矣

B．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者/殆而已矣

C．吾生也/有涯/而知也/无涯/以有涯随/无涯殆已/已而为知者殆/而已矣。

D．吾生也有涯/而知也无涯/以有涯随无涯/殆已/已而为知者/殆而已矣

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”盗跖”等。

B．《桑林》，传说中商汤时代的舞乐名；《经首》相传为尧时乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。

C．“文惠君”为谥号。“谥号”指古代帝王、诸侯、高官大臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德修养而给予的称号。

D．庄子是春秋时期道家学派的代表人物。《庄子》也叫《南华经》，是庄子和他的门人及其后学所著，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．《庖丁解牛》语言精练而富有表现力。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。

B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。

C．《庖丁解牛》先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。

D．《庖丁解牛》先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

——《<老子>四章》

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

——孟子《人皆有不忍人之心》

丙

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！

——庄子《五石之瓠》

1．对下列句中加点词的解释，全部正确的一项是（       ）
①其脆易泮                                        泮：同“判”，分离
②不贵难得之货                                 贵：珍贵
③皆有怵惕恻隐之心                           恻隐：哀痛、怜悯
④非所以内交于孺子之父母也             内：通“纳”，交纳
⑤有是四端而自谓不能者，自贼者也   贼：伤害
⑥苟能充之，足以保四海                    保：安定

A．①②③

B．③④⑤

C．①③⑤

D．④⑤⑥

2．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（       ）

A．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬/与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

B．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

C．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬/与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。

D．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。

3．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（       ）

A．《<老子>四章》中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。

B．《人皆有不忍人之心》中认为，人与禽兽两者的本质区别在于人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。如果没有这些“心”，就不能算作人。

C．《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出大葫芦的独特价值。

D．老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；孟子善用夸张、对比，文章思路简洁明晰；庄子则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。

4．翻译文中画线句子。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
5．《五石之瓠》以主客问答的形式，讲了两个故事。请概括这两个故事及其寓意。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甲

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

——《<老子>四章》

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

——孟子《人皆有不忍人之心》

丙

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

——庄子《五石之瓠》

1．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（     ）

A．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬/与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

B．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

C．客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬/与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。

D．客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也。

2．对下列句中加点词的解释，全部正确的一项是（     ）
①其脆易泮   泮：同“判”，分离
②不贵难得之货   贵：珍贵
③皆有怵惕恻隐之心   恻隐：哀痛、怜悯
④非所以内交于孺子之父母也   内：通“纳”，交纳
⑤有是四端而自谓不能者，自贼者也   贼：偷窃
⑥苟能充之，足以保四海   保：安定

A．①②③

B．③④⑤

C．①③⑥

D．④⑤⑥

3．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．《<老子>四章》中的“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。

B．《人皆有不忍人之心》中认为，人与禽兽两者的本质区别在于人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。如果没有这些“心”，就不能算作人。

C．《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出大葫芦的独特价值。

D．老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；孟子善用夸张、对比，文章思路简洁明晰；庄子则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。
5．《五石之瓠》以主客问答的形式，讲了两个故事。请你概括这两个故事。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

彭越者，昌邑人也，字仲。常渔钜野泽中，为群盗。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰:“诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。”彭越曰:“两龙方斗，且待之。”居岁余，泽间少年相聚百余人，往从形越，曰:“请仲为长。”越谢曰:“臣不愿与诸君。”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰:“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。皆笑曰:“何至是?请后不敢。”于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。汉王追楚，为项籍所败固陵。乃谓留侯曰:“诸侯兵不从，为之奈何?”留侯曰:“彭越本定梁地，功多，始君王以魏豹故，拜彭越为魏相国。今豹死毋后且越亦欲王而君王不早定与彭越约即胜楚睢阳以北至谷城皆以王彭相国君王能出捐此地许之彭越今可致即不能事未可知也于是汉王乃发使使彭越，如留侯策。使者至，彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚。项籍已死。春，立彭越为梁王。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰:“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈杯谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。有司治反形已具，请论如法。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之雒阳，道见彭王。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东至雒阳。吕后白上曰:“彭王壮士，今徒之蜀，此自遗患，不如遂诛之，妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可，遂夷越宗族，国除。

(选自《史记·魏豹彭越列传》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）

A．今豹死毋后/且越亦欲王/而君王不早定/与彭越约/即胜楚/睢阳以北至谷城/皆以王彭相国/君王能出捐此地/许之彭越/今可致/即不能/事未可知也/

B．今豹死毋后/且越亦欲王/而君王不早定/与彭越约/即胜楚/睢阳以北至谷城/皆以王彭相国/君王能出捐此地许之/彭越今可致/即不能/事未可知也/

C．今豹死/毋后且越亦欲王/而君王不早定/与彭越约/即胜楚/睢阳以北至谷城/皆以王彭相国/君王能出捐此地/许之彭越/今可致/即不能/事未可知也/

D．今豹死/毋后且越亦欲王/而君王不早定/与彭越约/即胜楚/睢阳以北至谷城/皆以王彭相国/君王能出捐此地许之/彭越今可致/即不能/事未可知也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

A．日中是天色计时法中的一个时辰，对应地支计时法中的午时，也就是现代时间11时13时。

B．相国是古官名，起源于春秋晋国，是战国秦及汉朝廷臣最高职务。

C．宗族指以“宗子”或“族长”为中心，按照父子相承的继嗣原则上溯下延的父系单系亲属集团。

D．国，始见于商代。本义指疆域，也指区域、分封的诸侯国，后泛指国家。此处指国都。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）

A．彭越善于韬光养晦。在秦末社会动乱、豪杰并起时，有人鼓动彭越起事，他却并没有听从，而是耐心审时度势，决定择时而动。

B．彭越管理才能卓越。他为了树立自己的威信，以迟到为借口杀掉一个反对自己的人，众人立刻惊俱，从此不敢违抗命令。

C．彭越有自己的打算。刘邦兵败固陵，彭越并未积极援救，直到刘邦采用张良之计，许诺彭越做王，他才率领军队合围垓下。

D．彭越缺乏政治远见。他功高盖主，帮助刘邦消灭了项羽，却又不懂政治斗争的残酷性，最终招致灭族的下场。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)少年或谓越曰:“诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。”
(2)梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰:“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”

【推荐2】阅读下面语段，完成下面小题。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈、蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。

定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞《康乐》文马三十驷遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

节选自《史记•孔子世家》

1．选出下列句子中加点词的解释不正确的一项

A．由大司寇行摄相事 摄：代理

B．沮之而不可则致地，庸迟乎！ 庸：难道

C．桓子卒受齐女乐 卒：最终

D．孔子遂行，宿乎屯 乎：语气词“啊”

2．选出对文中画波浪线句子断句正确的一项

A．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞《康乐》/文马三十驷/遗鲁君。

B．于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文衣/而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

C．于是选齐国中女子好者八十人/皆衣文衣而舞/《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

D．于是选齐国中女子/好者八十人皆衣文/衣而舞《康乐》文马/三十驷遗鲁君。

3．选出对文章内容分析和理解有误的一项

A．齐国人用女乐迷惑鲁国国君，于是鲁国国君多日就不理政务，祭祀时又不遵守礼制，孔子于是就离开了鲁国。

B．师已送了孔子后，把孔子走时的话告诉了季桓子，季桓子叹息着说：“孔子是怪罪我收下了齐国的女乐”。

C．孔子做了大司寇以后，有喜色。门人批评了他，孔子没有接受批评，因为他认为自己高贵了，下人也会高贵。

D．孔子把鲁国治理得很好，齐国人很害怕，想送土地给鲁国，黎鉏提出不同意见，齐国国君采取了他的建议，先送舞女骏马给鲁国。

4．翻译文中的划线的句子。
齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题

司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵邦内骚动士卒暴露于境君寝不安席食不甘味百姓之命皆悬于君何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。

（节选自《史记·司马穰苴列传第四》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今敌国深侵/邦内骚动/士卒暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬/于君何谓相送乎/

B．今敌国深侵/邦内骚动/士卒暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬于君/何谓相送乎/

C．今敌国深侵邦内/骚动士卒/暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬/于君何谓相送乎/

D．今敌国深侵邦内/骚动士卒/暴露于境/君寝不安席/食不甘味/百姓之命皆悬于君/何谓相送乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．闾伍，均为古代居民基层组织，后以“闾伍”借指乡里民间。

B．百姓，最早本是贵族的总称，战国以后成了平民的通称，与“民”同义。

C．亲戚，指不包括父母在内的和自己有血亲和姻亲关系的所有内外亲属。

D．三军，自周代诸侯大国设置三军，一军一般为一万两千五百人，后泛指军队。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马穰苴是春秋时期著名的军事家。他认为兵法首要的一条是严格执行纪律，即使贵为国君之宠臣，违反军法也要该杀就杀。

B．司马穰苴之所以要让国君的宠臣、国家尊重的大臣庄贾担任监军，是因为当时自己虽有将军的职位，却无相应的威望，人微言轻。

C．即使是国君的使者在军营里也不容许驾马车奔驰，如违反了也应斩首，但司马穰苴只是斩了使者的仆人，砍断了车子左边的杆子，宰了左边驾车的马。

D．司马穰苴既能严格执法，又能体恤士卒，深得士兵拥护，所以晋、燕两国的军队听到这个消息，不等交战就赶忙撤退了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。
（2）约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

贞观二年，太宗问魏征曰：“何谓为明君暗君？”征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍荛。’昔唐虞之理；辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及天下溃叛不得闻也梁武帝信朱异而侯景举兵向阙竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。

贞观十年，太宗谓侍臣曰：“帝王之业，草创与守成孰难？”尚书左仆射房玄龄对曰：“天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。”魏征对曰：“帝王之起，必承衰乱，覆破昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，少不为难。然就得之后，志趣骄逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。”太宗曰：“玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地。所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。”

（节选自《贞观政要•君道》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

B．秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙竟/不得知也/

C．秦二世则隐藏/其身捐隔疏贱而偏信/赵高及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

D．秦二世则隐藏其身/捐隔疏贱而偏信赵高/及天下溃叛/不得闻也/梁武帝信朱异/而侯景举兵向阙/竟不得知也/

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗认为伤身子的不是身外之物，而是声色滋味，如吃喝、音乐，女色，一旦沉迷其中，就会酿成灾祸。欲望越多，伤害越大。

B．唐太宗能反躬自省，认识到百姓怨叛的源于国君骄奢淫逸，魏征对唐太宗的观点非常赞同，认为符合古代圣君修身律己以治天下的思想。

C．为了论证兼听则明，魏征先引经据典，后用过去许多君主的事例进行对比，最后进行总结归纳，有很强的说服力。

D．对自己“草创与守成孰难”的问题，太宗认为房玄龄的回答很有道理，但是更认同魏征的观点，认为它更符合现状。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
（2）天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。
4．本文节选自《贞观政要·君道》，魏征希望唐太宗成为什么样的圣君，请简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。
杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，由小径至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至已，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
1．下列句子划线词语的解释，错误的一项是        （　　）

A．业幼倜傥任侠倜傥：性格豪爽

B．尝购求之购求：追购捉拿

C．契丹望见业旌旗即引去引去：退兵逃走

D．其子延玉亦没焉没：通殁，死亡，牺牲

2．2．下列各组划线虚词的意义与用法不同的一项是     （　　）

A．所获倍于人青，取之于蓝，而青于蓝

B．以功迁云州观察使　　去以六月息者也

C．徒令杀伤士卒而功不立未有封侯之赏，而听细说

D．因指陈家谷曰因事顺心，命篇曰《归去来兮》

3．3．下列句子编为四组，全都表现杨业有先见之明的一组是          （　　）
①善骑射，好畋猎，所获倍于人                 ②由小陉至雁门北口，南向背击之
③今辽兵益盛，不可与战                      ④泣谓美曰：“此行必不利”。
⑤诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援 ⑥使人登托逻台望之，以为契丹败走

A．①②⑤

B．②④⑤

C．③⑤⑥

D．③④⑤

4．4．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是          （　　）

A．杨业少年时善于骑马射箭，喜欢打猎，他曾对同伴说以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。最后实现了自己的梦想。

B．太宗认为杨业在边防事务方面有经验，升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。恰逢契丹侵入雁门关，杨业率军大败契丹军。

C．杨业说现在辽国军队士气旺盛，不能同他们交战，但监军王侁认为杨业有谋反图谋，杨业为表明清白决定首先出战。

D．杨业兵败至谷口，不见埋伏的援军，心知必死无疑，反身与辽兵力战，后被擒，杨业感叹奸臣逼迫出兵，绝食而死。

5．5．把文言文中划线句子翻译成现代汉语
（1）弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。
                                                                                
（2）俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。
                                                                                
（3）即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽
                                                                                

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”

（选自《史记·鸿门宴》）

1．对下列句子中加点文言实词的解释，不正确的一项是（     ）

A．项王使都尉陈平召沛公                  使：派遣

B．从郦山下，道芷阳间行                  道：道理

C．闻大王有意督过之                         过：责备

D．置之坐上                                      坐：座位

2．对下列句子中加点文言虚词的解释，不正确的一项是（     ）

A．今者出，未辞也，为之奈何？       也：语气词，表停顿

B．大王来何操？                              何：什么

C．公为我献之                                 为：替

D．沛公则置车骑                              则：却

3．下列对选文有关内容的分析，不符合原文意思的一项是（     ）

A．樊哙自比作砧板上任人处置的鱼、肉，因胆小怕事劝刘邦赶快脱身。

B．刘邦脱身前做了缜密安排，叮嘱张良，等自己返回以后再代为辞谢。

C．范增得知刘邦逃离后，拔剑击破玉斗，破口大骂，断言项王必败。

D．项羽听信张良的说辞，接受对方奉上的白壁，对刘邦逃离一事不放心上。

4．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沛公安在？
（2）会其怒，不敢献。