【推荐1】阅读诗歌，完成下面小题。

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

1．下列句子中，加点的词没有活用现象的一项是（     ）

A．虎鼓瑟兮鸾回车	B．栗深林兮惊层巅
C．云青青兮欲雨	D．对此欲倒东南倾

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．云霞明灭或可睹          或：有时          迷花倚石忽已暝          暝：昏暗

B．我欲因之梦吴越          因：因为          须行即骑访名山          须：等待

C．势拔五岳掩赤城          拔：超出          渌水荡漾清猿啼          渌：清澈

D．烟涛微茫信难求          信：确实          熊咆龙吟殷岩泉          殷：震动

3．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．烟涛微茫信难求             信：音信、书信

B．云霞明灭或可睹             或：有时

C．云青青兮欲雨          青青：黑沉沉的

D．安能摧眉折腰事权贵       事：侍奉

4．下列句子中加点“之”的用法，与例句相同的一项是（     ）
例：我欲因之梦吴越

A．仙之人兮列如麻	B．食野之苹
C．无丝竹之乱耳	D．呼尔而与之

5．以下对这首诗判断不正确的一项是（     ）

A．《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。

B．这首诗随诗人情感与思绪的变化，句式与节奏也在不断变化。“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”四句连用四字句，节奏紧凑，生动地描绘出洞天石门打开时的雄伟气势。

C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。

D．这首诗写于唐玄宗天宝四年，作者性格傲岸，却在长安受到权贵的排挤，所以在诗中既表现出追求自由、蔑视权贵的思想，又有无力回天的感伤。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

（节选自【唐】李白《梦游天姥吟留别》）

材料二：

从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，自云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆^①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣^②，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈其下，自不来俗物败人意也。

行十里，望见天姥峰大丹^③郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其巅。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！

（【明】王思任《天姥》）

【注】①酒家胡：酒家妇。当垆；在柜台内卖酒。②离屣：此处形容竹叶纷披之状。③丹：指代寺庙。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
山灵有力[A]夤缘[B]入供[C]奉之梦[D]一梦而吟[E]一吟[F]而天姥与天台[G]遂争伯仲席。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．青云梯，古时指上天的阶梯，多指高峻入云的山路，也可指高位或谋取高位的途径。

B．“熊咆龙吟殷岩泉”中的“殷”指震动，与成语“殷天动地”中的“殷”意思相同。

C．“迷花倚石忽已暝”的“暝”指天色昏暗，与《醉翁亭记》中“云归而岩穴暝”的“暝”意思不同。

D．“不知供奉何以神往”，这里的“供奉”指的是李白，因为李白曾官供奉翰林院。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。

B．《梦游天姥吟留别》节选部分正面描写登山所见之景和迷离恍惚的神仙世界，写得有声有色，运用想象和夸张的手法，更添浪漫主义色彩。

C．王思任从天台山行至天姥山，本欲领略李白诗中所写天姥山的景象和气势，而当实地见到李白所言梦寐之景时，他感到失望，感慨万千。

D．王思任登山后发现太白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”这类景象“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
（2）使吾家林得百十本，逃帻去裈其下，自不来俗物败人意也。
5．《天姥》作者亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》诗中截然不同的景象，请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

1．下列加点字的注释不正确的一项是（     ）

A．安能摧（低）眉折腰事权贵	B．失向来（原来）之烟霞
C．天姥连天向天横（耸立）	D．须（等到）行即骑访名山

2．对下列诗句解释有误的一项是（     ）

A．“势拔五岳掩赤城”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤城。“赤城”是南方一座山城的名字。

B．“一夜飞度镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。“镜湖”又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。

C．“谢公宿处今尚在”中“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山曾在剡溪地方住宿。

D．“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。“梯”，指山路上的石阶。

3．对全诗的分析，不恰当的一项是(     )

A．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。

B．李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚托的，这样能更好地发挥他的想象才能。

C．此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。

D．此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气概，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。

4．下面哪一句与“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”的表现手法相近（     ）

A．黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。	B．长白峰高尘漠漠，浑河水落草离离。
C．会当凌绝顶，一览众山小。	D．大江寒见底，匡山青倚天。

5．翻译。
（1）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
（2）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

【推荐1】阅读下面两段文字，完成下面小题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

节选自《陈情表》

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。……吾之始归也汝父免于母丧方逾年岁时祭则必涕泣曰祭而丰不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”……夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

(节选自《泷冈阡表》，有删减)

【注】①卜吉:指风水先生找到一块好坟地。②《泷冈阡表》为宋代欧阳修于其父死后六十周年所作。
1．下列加点词语解释有误的一项是(     )

A．形影相吊                               吊:安慰

B．非臣陨首所能上报                上报:向上报告

C．屡废而叹                                废:废止，停止

D．间御酒食                                御:进用

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（     )

A．臣以供养无主                    以为新免于丧适然耳

B．是臣尽节于陛下之日长       何故至于斯

C．而好施与                           鼓枻而去

D．外无期功强近之亲             汝父之志

3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     )

A．《陈情表》通过陈述家庭的特殊不幸和与祖母更相为命的经历，力使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。

B．《泷冈阡表》中通过欧阳修母亲的叙述，展现了一个廉洁好施、孝敬父母、宅心仁厚的父亲形象，与此同时也向读者展示了其母自身的优秀品质。

C．两篇文章“皆所谓出于肺腑者也，故皆不求工而自工”（《薛文清公读书录》)，前文环环相扣，动之以情，语言凄切哀婉；后文不尚铺陈，只举一二平实事例，语言质朴，如话家常。

D．《陈情表》与《泷冈阡表》的文体相同，其与一般上书奏折的不同在于常有表示陈情、诉说心曲的意思。

4．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
吾之始归也汝父免于母丧方逾年岁时祭祀则必涕泣曰祭而丰不如养之薄也
5．将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1）郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
(2)夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各小题。

郑珣瑜，字元伯。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。转运使刘晏奏补宋城尉山南节度使张献诚表南郑丞皆谢不应大历中以讽谏主文科高第授大理评事调阳翟丞以拔萃为万年尉崔祐甫为相，擢左补阙，出为泾原帅府判官。入拜侍御史、刑部员外郎，以母丧解。讫丧，迁吏部。贞元间，为河南尹。未入境，会德宗生日，尹当献马，吏欲前取印，白珣瑜视事，且内贽。珣瑜徐曰：“未到官而遽事献，礼欤？”不听。性严重少言，未尝以私托人，而人亦不敢谒以私。既至河南，清静惠下，践敛贲发以便民。方是时，韩全义将兵伐蔡，河南主馈运，珣瑜密储之阳翟，以给官军，百姓不知僦运劳。全义与监军别檄有所取，非诏约者，珣瑜辄挂壁不酬。至军罢，凡数百封。有谏者曰：“军须期会为急，公可不报？”珣瑜曰：“武士统戎，多恃以取求。苟以为罪，尹宜坐之，终不为万人产沴也。”复以吏部侍郎召，进门下侍郎、同中书门下平章事。李实为京兆尹，剥下务进奉，珣瑜显诘曰：“留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？”具以对。实方幸，依违以免。顺宗立，即迁吏部尚书。王叔文起州吏为翰林学士、盐铁副使，内交奄人，攘挠政机。韦执谊为宰相，居外奉行。叔文一日至中书见执谊，直吏曰：“方宰相会食，百官无见者。”叔文恚，叱吏，吏走入白，执谊起，就阁与叔文语。珣瑜与杜佑，高郢辍饔以待。顷之，吏白：“二公同饭矣。”珣瑜喟曰：“吾可复居此乎！”命左右取马归，卧家不出七日，罢为吏部尚书。亦会有疾，数月卒，年六十八，赠尚书左仆射。太常博士徐复谥文献，兵部侍郎李巽言：“文者，经纬天地。用二谥，非《春秋》之正，请更议。”复谓：“二谥，周、汉以来有之。况珣瑜名臣，二谥不嫌。”诏从复议。

（选自《新唐书·郑珣瑜传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中/以讽谏主文科／高第投大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

B．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表／南郑丞皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

C．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科高第／授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

D．转运使刘晏奏补宋城尉／山南节度使张献诚表南郑丞／皆谢不应／大历中／以讽谏主文科／高第授大理评事／调阳翟丞／以拔萃为万年尉／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刑部，我国封建社会长官刑法、狱讼等事务的官署，属六部之一。由隋朝开始设置。

B．贞元，唐德宗李适的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，为秦始皇首创。

C．京兆尹，古代官名，为三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）之一。相当于今天首都市长。

D．《春秋》，鲁国的编年史，也是我国现存最早的编年体史书。儒家的“五经”之一。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．郑珣瑜刚正不阿。他被授予河南尹尚未上任，适逢唐德宗生日，按照惯例应进献贺礼，属吏向他汇报此事，他认为不合礼法，没有听从。

B．郑珣瑜关心民生。任河南尹期间，他清静无为施惠于民，平抑物价方便百姓；主管粮饷运输，他密储粮草供给官军，使百姓免除运输之苦。

C．郑珣瑜坚持原则。韩全义和监军发了几百封公文索取超额的财物，他置之不理；有人劝他予以答复，但他宁可获罪也不答应这些非分的要求。

D．郑珣瑜洁身自好。王叔文结交宦官，干扰朝政，宰相韦执谊对其纵容迎合，郑珣瑜愤而回家，躺了七天不出门，因此被免去吏部尚书之职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少孤，值天宝乱，退耕陆浑山，以养母，不干州里。
（2）留府缗帛入有素，余者应内度支。今进奉乃出何色邪？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。

初举进士， 为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授隰州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者夜以锦囊挂之西门门者以白蜀人随之者万计且观公所为公顾主吏藏之略不取视民乃止。老媪告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐。及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。

拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰：“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰：“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎？”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣曰：“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？”公遽曰：“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。

以疾告归其政。天子曰：“吾不可以数烦公。”乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰：“谥法，一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。

（选自《欧阳文忠公文集》）

【注】①太师，薛奎父亲的赠号。

1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为公/顾主吏藏之/略不取视民/乃止

B．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏/藏之略不取视民/乃止

C．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊挂之西门/门者以白/蜀人随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止

D．民有得伪蜀时中书印者/夜以锦囊/挂之西门/门者以白蜀人/随之者万计/且观公所为/公顾主吏藏之/略不取视/民乃止

2．下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。

B．“进士”，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。

C．“参知政事”，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。

D．“谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．薛奎自其曾祖父三代都没有显达，而薛奎十余岁就能写文章了，因此父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来薛奎参与政事，辅佐皇上，终于成为宋朝的名臣。

B．薛奎为官有善政，任隰州军事推官，平反冤狱，挽救了四个被冤枉的人性命；任莆田县令时，全部废除旧时王氏无名目的租税；到蜀地做官，更是有好的政治举措。

C．薛奎为人刚毅，坚守节操，不随便附和别人，参与政事之后，更加坚持原则，不受别人牵制。太后想穿天子礼服拜太庙，大臣们犹豫不决，薛公直谏，阻止了太后。

D．薛奎因病要求告老还乡，皇上下诏准许他不用上朝，也不用处理政务；薛奎去世后，朝廷追封他为兵部尚书；太常根据他一生的功德，为他议定的谥号是“简肃”。

4．把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
①太师顾曰：“是必大吾门，吾复何为？”乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。
②而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。

天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四士年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？”

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自邮州赢服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房馆为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪。细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。

时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。

赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。

（节选自《新唐书·杜甫传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
甫A又B善C陈D时E事F律G切H精I深J至K千L言M不N少O衰P世Q号R诗S史
2．下列对文中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（     ）

A．“陛下其忍弃之”的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”，二者表达的语气是不一样的。

B．“伏惟天子哀怜之”的“惟”和《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席”的意思相同。

C．“未有如子美者”的“如”可理解为“比得上”，与《短歌行》中“明明如月”不同。

D．“《六经》”，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊。后来参加科举考试落第之后困居长安。

B．唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己。

C．杜甫和房琯是平民之交，房馆因为受他的门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。

D．严武因为和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜前的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
5．杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己该受重用的理由是什么？请根据材料简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

甫，字子美，京兆人。审言生闲，闲生甫。少贫不自振，客吴、越、齐、赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。

天宝十三载，玄宗朝献太清宫、飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章。擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言以文章显。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经，先鸣数子，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之！”

会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔，上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，琯时败兵，又以琴客董廷兰之故罢相，甫上疏言：“罪细不宜免大臣。”帝怒，诏三司杂问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。

时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。关辅饥，辄弃官去。客秦州，负薪拾橡栗自给。

崔旰等乱甫往来梓夔间大历中出瞿塘溯沅湘以登衡山因客耒阳游岳祠大水瀑至涉旬不得食县令具舟迎之，乃得还。为设牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违，人得一概，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之，它人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。

（节选自《新唐书·杜甫传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．崔旰等乱甫/往来梓夔间/大历中/出瞿塘/溯沅湘以登衡山/因客耒阳/游岳祠/大水瀑至/涉旬不得食/

B．崔旰等乱甫/往来梓夔间/大历中/出瞿塘/溯沅湘以登衡山/因客耒阳/游岳祠/大水瀑至涉旬/不得食/

C．崔旰等乱/甫往来梓夔间/大历中/出瞿塘/溯沅湘以登衡山/因客耒阳/游岳祠/大水瀑至/涉旬不得食/

D．崔旰等乱/甫往来梓夔间/大历中/出瞿塘/溯沅湘以登衡山/因客耒阳/游岳祠/大水瀑至涉旬/不得食/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．飨庙：飨，通“享”，指请人受用；庙，供奉祖先的房屋。飨庙，是指民间祭祖庙。

B．集贤院：官署名，掌刊缉校理经籍。始设于唐开元五年，置集贤学士、修撰官等官。

C．左拾遗：唐代谏官名，武则天时始置，属门下省，其职主要为供奉讽谏、荐举人才。

D．三司：不同朝代有不同内容，唐代主要以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．杜甫出身不凡，颇有才学。祖父杜审言以文章称显于当世，他祖先传承儒业保持官职。杜甫七岁作诗，终以诗文被后人称颂。

B．杜甫仕途坎坷，一生穷困。他入仕极为不顺，参加进士考试落榜；长期不能维持生活，漂泊异乡，衣不蔽体，常常寄食于人。

C．杜甫性格耿直，仗义执言。他与房琯为布衣之交，琯因败兵等故罢相，杜甫上疏为其求情，惹怒了皇帝，被罢免了左拾遗。

D．杜甫忠于君主，渴望得用。“安史之乱”时，他追随唐玄宗避难于三川；至德二年，他逃到凤翔，拜见皇帝，被授予官职。

4．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（2）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号“诗史”。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士，补校书郎。

四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴^①。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒^②割生人以求所欲”。

后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔？我叵堪此，必斥之。”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年盗杀武元衡京都震扰居易首上疏请亟捕贼刷朝廷耻以必得为期宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。

居易于文章精切，然最工诗。初，颇以规讽得失。及其多，更下偶俗好，至数千篇。当时士人争传。初，与元稹酬咏，故号“元白”；稹卒，又与刘禹锡齐名，号“刘白”。其始生七月，能展书，姆指“之”“无”两字，虽试百数不差；九岁暗识声律。其笃于才章，盖天禀然。敏中为相，请谥，有司曰文。东都、江州人为立祠焉。

赞曰：观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！

（节选自《新唐书·白居易传》）

【注】沴，lì，灾害。②裒，póu，聚敛。
1．下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．居易敏悟绝人，工文章        工：擅长

B．下诏有所蠲贷                      贷：贷款

C．宰相天下具瞻                      具瞻：众人仰望

D．九岁暗识声律                      暗：通“谙”，熟悉

2．下列句中加点的虚词，意义用法相同的一项是（     ）

A．①天子以旱甚               ②生物之以息相吹也

B．①非所以发扬盛德也     ②师者所以传道受业解惑也

C．①而居易赋《新井篇》 ②君子博学而日参省乎己

D．①居易其贤哉               ②余嘉其能行古道

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．明年/盗杀武元/衡京都震扰/居易首上/疏请亟捕/贼刷朝廷/耻以必得为期

B．明年/盗杀武元衡京都/震扰居易/首上疏请/亟捕贼/刷朝廷耻以必得/为期

C．明年/盗杀武元衡/京都震扰居易/首上/疏请亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期

D．明年/盗杀武元衡/京都震扰/居易首上疏/请亟捕贼/刷朝廷耻/以必得为期

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．未冠，即不到二十岁。古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年，未冠表示未成年，白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。

B．擢进士，指被选拔为进士；“补校书郎”指官有缺位，选员补充；“加平章事”，指让某人担任平章事。

C．浮屠，亦作浮图。文中“浮屠”与《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“浮图”意义相同。

D．赞，是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。本文“赞”中称白居易为贤者。

5．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．白居易聪明过人，工于创作文章。尚未成年时，他的文章就得到自恃才华的顾况的称赞。

B．白居易既是诗人，也是正直臣子。他直言敢谏，但遭人弹劾，导致仕途不顺，被贬江州。

C．白居易最初为政局的安危铮谏，希望以此立功，但中道遭斥贬，后来便转向消极，放浪形骸。

D．白居易用诗歌来规劝政事的得失，有数千篇诗歌得到下层百姓的喜爱，当时的文人争相传阅。

6．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是子我自拔擢，乃敢尔？我叵堪此，必斥之。
（2）观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

元顺，字子和，任城王元澄之子。年九岁，师事乐安陈丰，初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日，一皆通彻。丰奇之。起家为给事中。时高肇权重，天下人士望尘拜伏。顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少，答云：“在坐大有贵客。”不肯为通。顺叱之曰：“任城王儿可是贱也？”及见，直往登床，捧手抗礼，王公先达莫不怪慑，而顺辞吐傲然，若无所睹。肇谓众宾曰：“此儿豪气尚尔，况其父乎！”及去，肇加敬送之。澄闻之大怒，杖之数十。后拜太常少卿，以父忧去职，哭泣欧血，身自负土。时年二十五，便有白发，世人以为孝思所致。寻除给事黄门侍郎。时领军元叉威势尤盛，凡有迁授，莫不造门谢谒。顺拜表而已，曾不诣叉。叉谓顺曰：“卿何得聊不见我？”顺正色曰天子富于春秋委政宗辅叔父宜以至公为心举士报国如何卖恩责人私谢岂所望也至于朝论得失，顺常鲠言正议，曾不阿旨。由此见惮，出除恒州刺史。顺谓叉曰：“北镇纷纭，方为国梗，请假都督，为国屏捍。”叉心疑难，不欲授以兵官，谓顺曰：“此朝廷之事，非我所裁。”顺曰：“叔父既杀生由己，自言天历应在我躬，何得复有朝廷？”叉弥忿惮之。转齐州刺史。顺自负有才，不得居内，每怀郁怏，形于言色。遂纵酒自娱，不亲政事。叉解领军，征为给事黄门侍郎。亲友郊迎，贺其得入。顺曰：“不患不入，正恐入而复出耳。”俄兼殿中尚书，转侍中。初，中山王熙起兵讨元叉，不果而诛。及灵太后反政，方得改葬。顺侍坐西游园，因奏太后曰：“臣昨往看中山家葬，非唯宗亲哀其冤酷，行路士庶见一家十丧，皆为青旒，莫不酸泣。”叉妻时在太后侧，顺指之曰：“陛下奈何以一妹之故，不伏元叉之罪，使天下怀冤？”太后默然不语。后为陵户鲜于康奴所害。家徒四壁，无物敛，止有书数千卷而已。赠尚书令、司徒公，谥曰文烈。

（节选自《北史》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．顺正色曰/天子富于春秋委政/宗辅叔父/宜以至公为心/举士报国/如何卖恩责人/私谢岂所望也

B．顺正色曰/天子富于春秋委政/宗辅叔父/宜以至公/为心举士/报国如何/卖恩责人/私谢岂所望也

C．顺正色曰/天子富于春秋/委政宗辅/叔父宜以至公为心/举士报国/如何卖恩/责人私谢/岂所望也

D．顺正色曰/天子富于春秋/委政宗辅叔父/宜以至公/为心举士/报国如何/卖恩责人私谢/岂所望也

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．刺，即名刺，又称“名帖”，拜访时通姓名用的名片，是古代官员交际不可缺少的工具。发展成为现代社会的名片，在当今社会交往中被广泛使用。

B．父忧，就是父亲去世后要遵守的制度。古人在父母去世后要守丧，为父亲守丧称丁外艰，为母亲守丧称丁内艰。丧期一般为三年，其间需要断绝一切娱乐活动。

C．迁授，“迁”指调动官职，一般是升官；“授”指授予官职。表示升官的词语还有“拔”“擢”“右迁”“除”，表示贬官的词语有“贬”“谪”“左迁”等。

D．侍坐，指位卑者在尊者长者的近旁陪坐；或者指尊者长者坐着，位卑者站立在一旁进行侍奉。文巾元顺在西游园巾陪坐在灵太后的一旁即为侍坐。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．元顺勤奋好学，聪慧颖悟。他拜乐安人陈丰为老师，书写王羲之几千字的《小学篇》，日夜诵读，十五天后就能全部理解透彻。

B．元顺为父守孝，孝心至诚。父亲去世后，他悲伤痛哭直至吐血，亲自背土给父亲上坟。二十五岁的他也因为伤心父亲离世才有了白发。

C．元顺任性率直，不阿附权贵。他去拜访当时手握大权的高肇，先是叱骂不肯替他通报的守门人，见到高肇后又和他行了对等的礼仪。

D．元顺敢说敢做，耿介正直。他严肃正经地指责叔父元叉利用公职谋求私利，并讽刺元叉不将朝廷放在眼中，因此遭到了元叉的怨恨。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)顺常鲠言正议，曾不阿旨。由此见惮，出除恒州刺史。
(2)陛下奈何以一妹之故，不伏元叉之罪，使天下怀冤？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂去此而死乎？”艾孔、梁丘据皆从而泣，晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰：“寡人今日游悲孔与据皆从寡人而涕泣子之独笑，何也？”晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也。而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。”

景公出游于公阜，北面望睹齐国曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公、太公将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。无几何而梁丘据御六马而来。公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘，君亦甘，所谓同也，安得为和？”公忿然作色，不说。无几何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常骞，使禳去之。晏子曰：“不可！此天教也。日月之气，风雨不时，彗星之出，天为民之乱见之，故诏之妖祥，以戒不敬。今君若设文而受谏，谒圣贤人，虽不去彗，星将自亡。今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗，茀又将见矣。“公忿然作色，不说。及晏子卒，公出，背而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今孰责寡人哉！”

（节选自《晏子春秋》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“/”标示出来。
寡 人 今 日 游 悲 孔 与 据 皆 从 寡 人 而 涕 泣 子 之 独 笑。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（     ）

A．“北临其国城”与“诸侯各爱其国”（《兼爱》）两句中的“国”字含义相同。

B．“公忿然作色，不说”与“不亦说乎”（《论语》）两句中的“说”字含义不同。

C．“薄者马伤”与“薄产累尽”（《促织》）两句中的“薄”字含义不同。

D．“今据也甘”与“吾属今为之虏矣”（《鸿门宴》）两句中的“今”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐景公到牛山游玩，为自己会死去而伤心不已，晏子却认为，如果历代君王都还活着且守着王位，那么齐景公便不可能得到现在的位置。

B．齐景公到公阜游玩，问假使自古没有死亡会怎样；晏子回答道，那么丁公、太公将仍是齐国国君，桓公等人都会继续称王，齐景公不会是统治者。

C．景公认为自己与梁丘据相和，晏子则认为二人只能算是苟同，因为真正的相和应是二人观点不一致，而梁丘据与君王的观点总是相同的。

D．齐景公下诏让人准备施法祛邪除恶，去除彗星的邪气，晏子认为这是上天的警示，君王若不痛改前非，还会有更加不祥的灾星出现。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君将戴笠衣褐，执铫耨以蹲行畎亩之中，孰暇患死！
（2）今君若设文而受谏，谒圣贤人，虽不去彗，星将自亡。
5．在谈及彗星问题时，晏子是从哪些方面对齐景公所犯错误进行批评的？

【推荐3】阅读下面短文，回答后面问题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。

法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。

既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫湜从而效之，不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。

“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？”韩愈病逝，谥号“文”，故称韩文公。始，潮人未知学，愈命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行。潮人之事韩公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。

（节选自《新唐书·韩愈传》，有增减动）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．后刺史恶之，按其狱               按：查办

B．持示宰相，将抵以死               抵：抵偿

C．愈终狂疏，可内移                  疏：纵情不羁

D．以为刺史阴相党，上疏治之     阴：阴谋

2．下列各组句子中，划线的词意义和用法相同的一组是（     ）

A．三日，乃送佛祠                 今其智乃反不能及

B．过期不赎，则没入之          于其身也，则耻师焉

C．从愈游者，若孟郊、张籍   师者，所以传道受业解惑也

D．潮人之事韩公也                 师道之不传也久矣

3．对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（     ）

A．唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。

B．“文起八代之衰”指的是韩愈提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，史称“古文运动”。

C．谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。

D．文中的提到与韩愈交往的孟郊，和贾岛并称为“郊寒岛瘦”，此二人以“苦吟”著称。“推敲”的故事讲的就是贾岛吟诗撞到韩愈仪仗队的事。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈直言无所忌。他认为华阴令柳涧案件是前后刺史勾结造成的，上书请求治刺史的罪。后御史重审此案，韩愈受到了牵连。

B．韩愈为官能够造福百姓。因有人从中作梗，韩愈从潮州改任袁州刺史，在袁州他赎买七百多奴隶，让他们回家与父母团聚。

C．韩愈聪明敏锐，不会诡诈善变。能够始终如一地接纳提携后进之士，经他指导的“韩门弟子”中像孟郊、张籍称名于当时。

D．韩愈在潮州刺史任上兴办教育，一改当地的社会风气。潮州人信仰、缅怀他。

5．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。
（2）愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。