【推荐1】阅读下面两篇文言语段，完成下列小题。

（一）

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自贾谊《过秦论》）

（二）

贾生名谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也居顷之拜贾生为梁怀王太傅梁怀王文帝之少子爱而好书故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。                                     

（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）

1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A．氓隶之人               隶：隶属。	B．序八州而朝同列          序，顺序。
C．专欲擅权               擅：擅长。	D．贾生数上疏                 数：屡次。

2．下列对选文（二）中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及也居/顷之/拜贾生为梁怀王/太傅梁怀王/文帝之少子/爱/而好书故令贾生傅之/

B．既罢/曰/吾久不见/贾生自以为过之/今不及也居/顷之/拜贾生为梁怀王太傅/梁怀王/文帝之少子/爱而好书/故令贾生傅之/

C．既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及也/居顷之/拜贾生为梁怀王太傅/梁怀王/文帝之少子/爱/而好书/故令贾生傅之/

D．既罢/曰/吾久不见/贾生自以为过之/今不及也/居顷之/拜贾生为梁怀王太傅/梁怀王/文帝之少子/爱而好书/故令贾生傅之/

3．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾谊论述陈涉起义和秦王朝灭亡时，笔墨侧重于前者，欲扬而先抑，先极言陈涉各方面之不足，最后展现出人意料之结局，起义星火燎原，迅速颠覆秦王朝。

B．贾谊分析秦亡原因时，先承认秦朝优势仍在，接着将九国之师与陈涉之众进行对比论证，突出二者之悬殊，却成败异变，功业相反，最后得出仁义不施而攻守异势的论点。

C．贾谊忠于朝廷，积极献言改革。他认为汉朝现在天下太平，时机成熟，应进行历法、服饰、官职等法令改革，文帝听了很喜欢他，破格提拔他，一年中就升至太中大夫。

D．贾谊忠言进谏，文帝并未采纳。文帝重新封淮南厉王四个儿子为列侯，贾谊认为此举会招致祸患；有诸侯封地接连数郡，贾谊多次谏言，认为应予逐渐削弱。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
（3）上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平^①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖^②爵之大夫起累绁^③之中与语三日授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。

鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥^④羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。

孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。

太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。

(选自(史记·孔子世家》有删节)

[注]①量平：帐目清楚，收支平衡。②羖：公羊。③累绁：用绳索捆绑。④粥：卖。
1．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是()

A．秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三/日授之以政

B．秦/国虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖爵/之大夫/起累绁之中/与语三/日授之以政

C．秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政

D．秦国虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖爵/之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是()

A．名字：古代的“名”是一个人出生后不久，由父母所命名：“字”一般是男子二十岁举行冠礼(男子成人礼)，女好十八岁举行笄礼(女子成人礼)时取字。“名”为同辈间尊称，“字”则由长辈称呼。

B．大夫：先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级，后来成为一般任官职者之称。

C．鲁定公十四年：古代纪年法有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用纪年法四种，像“鲁定公十四年”即为帝王年号纪年法。

D．摄：指古代官员升官，相同说法的还有“擢”“拔”“迁”“加”等；而降官则有“谪”“贬”“左迁”“罢”“黜”之说。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A．孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。

B．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。

C．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等等，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。

D．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)今孔丘年少好礼，其达者欤?吾即没，若必师之。
(2)虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(选自《季氏将伐颛臾》)

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’^[注]，吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐，而志不远矣。”

子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”

（节选自《史记·孔子世家》，有删改）

【注释】“匪兕匪虎，率彼旷野”，意为：不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野上。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。
1．材料中画波浪线的部分有四处需要断句，请选出正确的选项（     ）
君子能修A其道B纲而C纪之D统而E理之F而G不能为容H今尔不修尔道而求为容

A．BDFH

B．ACEH

C．BDGH

D．ADFH

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．伐，指攻打、讨伐，与《老子》“自伐者无功”中的“伐”词义不同。

B．以，指认为，和“以不忍人之心行不忍人之政”的“以”词义相同。

C．安，指哪里、怎么，和《大学之道》的“静而后能安”的“安”词义不同。

D．知，通“智”，指有智慧的，和“知者不惑”的“知”词义相同。

3．下列文中各句中（加点），与所给例句句式相同的一项是（     ）
例句：客闻之，请买其方百金。

A．楚救陈，军于城父。	B．人之不我信也。
C．吾何为于此？	D．有是哉颜氏之子！

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子为人正直，不畏危难。他因批评陈国和蔡国国君的问题，在陈蔡之间遭遇两国的围攻，断绝粮食，但依然坚持教学。

B．子路面对困境，主张反省。他认为孔子的学说得不到当权者的信任，有可能是孔子及其弟子的德行不够，应该加以改进。

C．子贡面对困境，主张妥协。他认为孔子的学说虽然非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一下要求。

D．颜回面对困境，信念坚定。他认为即使不被接受，孔子还是应该坚持自己的正道，更能显出君子的品格。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。
（2）虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！
6．子贡给孔子提出了怎样的建议？孔子为什么不赞成子贡？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶^【注】益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理务完物无息币以物相贸易腐败而食之货勿留无敢居贵论其有馀不足则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”依其策修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报疆吴，观兵中国，称号“五霸”。

范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。

子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？

（节选自《史记·货殖列传》）

【注】埶：通“势”。
1．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ）

A．积著之理/务完物/无息币/以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有馀不足/则知贵贱

B．积著之理/务完物/无息币/以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有馀/不足则知贵贱

C．积著之理/务完物/无息币/以物相贸/易腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有馀/不足则知贵贱

D．积著之理/务完物/无息币/以物相贸易/腐败而食之货勿留/无敢居贵/论其有馀不足/则知贵贱

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．仓廪，泛指储藏谷米的仓库。仓，储藏谷物的库房。廪，储藏米的仓库，亦指储藏的米。

B．侯，指古爵位王、公、侯、子、男等爵的第三等；也指诸侯，古代分封制中各方君主的统称。文中指后者。

C．五霸，春秋时先后称霸的五个诸侯，《荀子·王霸》里指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

D．束帛，丝帛五匹为一束，此处指捆为一束的五匹帛，古代用为聘问、馈赠的礼物。

3．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．衣物粮食等的物质充足是礼仪产生的基础。就像潭水深了自然有鱼，山林深了必有野兽，百姓富足了自然会去追求仁义道德。

B．越王任用贤能，终成霸王业。他采纳计然的策略潜心治国，国家富有了，则以重金激励士兵，并为他们备好武器及饮水，最终灭吴称霸。

C．范蠡忠以为国，又商以致富。在协助越王洗雪国耻之后，专心经营产业，善于抓住商机并能好德疏财，成为史上留名的富翁，世称陶朱公。

D．子贡善于经商，并因富显赫。子贡有经济头脑，是孔门七十多个高徒之中最富有的，甚至能与各国诸侯平起平坐，孔子的声名也因他而更显扬。

4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）平粜齐物，关市不乏，治国之道也。
（2）与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

管仲夷吾者，颍上人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

管仲富拟于公室，有三归^①、反坫^②，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？

（节选自司马迁《史记•管晏列传》）

材料二：

管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶^③，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。

夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死而忧其国之衰故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

（节选自苏洵《管仲论》）

【注】①三归：齐桓公馈赏的三处家产。②反坫（diàn）：周代诸侯宴会时，在正堂两旁设有放空酒杯的土筑平台叫坫，诸侯互相敬酒后，将酒杯反置在坫上。③四凶：旧传共工（古代的世族官）、驩兜（人名）、三苗（古族名，这里指其族首领）、鲧（人名）为尧时的四凶。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

贤者不悲A其身之死B而忧C其国D之衰E故F必复有贤者G而H后可以死。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．去，文中意为“除去，去掉”，与《鸿门宴》中“相去四十里”的“去”词义不同。

B．兆，预示、显现，与《〈老子〉四章》中“其安易持，其未兆易谋”的“兆”词义相同。

C．以，连词，可译为“来、用来”，与《五石之弧》中“剖之以为瓢”的“以”用法不同。

D．五伯，春秋时的五个霸主，其中齐晋两国国君才能相当，而晋国为诸侯盟主时间更长久。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．管仲推行政令时注重顺应民心，百姓想要得到的，就给他们；百姓反对的，就替他们废除，因此百姓很拥护他。

B．对于齐国治理好的原因，苏洵更强调鲍叔的功劳；对于齐国祸乱的原因，他更强调管仲的过错，可谓语出新奇。

C．齐桓公问相时，管仲明确指出了竖刁、易牙、开方三人的缺点，但也肯定三人的才干，所以齐桓公任用了这三个人。

D．晋文公死后，他的儿子晋灵公虽然很暴虐，但是诸侯不敢背叛，主要是因为朝中还有一些老成持重的大臣。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。
（2）故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。
5．请简要概括司马迁和苏洵对管仲评价的不同点。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀最为少每诏令议下诸老先生不能言贾生尽为之对人人各如其意所欲出诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑^①也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年。后岁馀，贾生征见。孝文帝方受釐^②，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。

(出自《史记·屈原贾生列传》，有删减)

【注】　①未遑：没有闲暇。②受釐：釐，胙肉，祭过神的福食；受釐，汉制祭天地五帝，皇帝派人行祀或诸侯国祭祀后，都把祭余之肉归致皇帝，以示受福，称“受釐”。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(       )

A．是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下诸老/先生不能言贾生/尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是/乃以为能不及也。

B．是时贾生年二十馀/最为少/每诏令议下/诸老先生不能言/贾生尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能不及也。

C．是时贾生/年二十馀最为少/每诏令议下诸老/先生不能言/贾生尽为之对人/人各如其意所欲出/诸生于是乃以为能/不及也。

D．是时贾生/年二十馀最为少/每诏令议下/诸老先生不能言贾生/尽为之对/人人各如其意所欲出/诸生于是乃以为/能不及也。

2．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(       )

A．秀才：汉代以来举荐人才的科目之一。唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼。明清两代专门用来称府、州、县学的生员为“秀才”。文中是指优异的才能。

B．博士：学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士，晋置国子博士，唐设太子博士、太常博士、太医博士等，后世沿置。

C．公卿：“三公九卿”的省称，泛指高官。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。

D．太傅：官名。古代三公（太师、太傅、太保）之一，位次于太师。贾谊所担任的长沙王太傅是掌握长沙军政大权的职位。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(       )

A．贾谊十八岁就因能“诵诗属书”而闻名乡里，后得到河南郡守吴廷尉的器重，被他破格提拔，任太中大夫。

B．贾谊受到皇上的重用，提议修订各项法令，皇帝和大臣商议，准备提拔贾谊时，却遭到朝中绛、灌等人的忌妒，诽谤他年轻学浅，总想着擅权弄事。

C．贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。

D．贾谊多次上奏疏给皇上，陈述有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力，但孝文帝不肯听从。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 自以寿不得长，又以谪去，意不自得。
(2) 梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
(3) 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

张仪为秦破从连横，说楚王曰：“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦，两国敌侔交争，其势不两立。而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？且夫约从者，聚群弱而攻至强也，夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸，无及为已，是故愿大王之熟计之也。且夫秦之所以不出甲于函谷关十五年以攻诸侯者，阴谋有吞天下之心也。楚尝与秦构难，战于汉中。楚人不胜，通侯、执理死者七十余人，遂亡汉中。楚王大怒，兴师袭秦，战于蓝田，又却。此所谓两虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韩、魏以全制其后，计无过于此者矣，是故愿大王熟计之也。秦下兵攻卫、阳晋，大王悉起兵以攻宋，不至数月而宋可举。举宋而东指，则泗上十二诸侯，尽王之矣。凡天下所信约从亲坚者苏秦，封为武安君而相燕，即阴与燕王谋破齐共分其地。乃佯有罪，出走入齐，齐王因受而相之。居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。夫以一诈伪反覆之苏秦而欲经营天下混一诸侯其不可成也亦明矣今秦之与楚也接境壤界固形亲之国也大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效万家之都，以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者。故敝邑秦王使使臣献书大王之从车下风^【注】，须以决事。”楚王曰：“楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。”

（节选自《战国策·楚策一》，有删改）

【注】从车下风：谦辞，献给您的车下风，表示不敢直接献给大王。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．夫以一诈伪反覆之/苏秦而欲经营天下混一诸侯/其不可/成也亦明矣/今秦之与楚也/接境壤界固形/亲之国也/

B．夫以一诈伪反覆之苏秦/而欲经营天下混一/诸侯其不可/成也亦明矣/今秦之与楚也/接境壤界固形/亲之国也/

C．夫以一诈伪反覆之/苏秦而欲经营天下混一/诸侯其不可成也/亦明矣/今秦之与楚也/接境壤界/固形亲之国也/

D．夫以一诈伪反覆之苏秦/而欲经营天下/混一诸侯/其不可成也亦明矣/今秦之与楚也/接境壤界/固形亲之国也/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“破从连横”的“从”指合纵，与《过秦论》“从散约败”的“从”含义相同。

B．“熟计之”的“熟”指仔细，与《师说》“孰能无惑”的“孰”含义相同。

C．“经营”，文中指规划治理，与现在“超市经营某类商品？中的“经营”含义不同。

D．“诚能听臣”的“诚”指如果、果真，与《出师表》“此诚危急存亡之秋也”的“诚”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张仪游说楚王，目的是瓦解合纵联盟，组织连横阵线。最终，楚王接受了张仪的主张，答应参加连横阵线。

B．张仪认为，如果楚王不与秦国联合，会导致韩国、魏国投降秦国，从而使楚国两面受敌，处于非常危险的境地。

C．张仪分析天下形势，说楚国及其他合纵联盟的国家都是弱国，以一样弱国去进攻强大的秦国，将使国家危亡。

D．连横的代表人物是张仪，合纵的代表人物是苏秦。在张仪看来，主张合纵之人夸夸其谈，苏秦更是伪诈反复。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举宋而东指，则泗上十二诸侯，尽王之矣。
（2）乃佯有罪，出走入齐，齐王因受而相之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

文本一：

武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲臣不逆主先王之通谊也今胡服之意非以养欲而乐志也故寡人愿募公叔之义以成胡服之功使绁谒之叔请服焉”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此而袭远方之服，逆人之心，臣愿大王图之。”使者报王。即之公叔成家自请之曰：“夫服者，所以便用也，礼者，所以便事也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，可以报中山之怨。”公子成再拜，乃赐胡服。赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也。先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人，子其言乎！”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王；夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，子其勿反也。”

（节选自《战国策·赵策二》）

文本二：

晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”

（节选自《说苑·君道》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．子不反亲/臣不逆主/先王之通/谊也/今胡服之意非以养欲/而乐志也/故寡人愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之叔/请服焉/

B．子不反亲/臣不逆主/先王之通/谊也/今胡服之意/非以养欲而乐志也/故寡人愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之/叔请服焉/

C．子不反亲/臣不逆主/先王之通谊也/今胡服之意/非以养欲而乐志也/故寡人愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之叔/请服焉/

D．子不反亲/臣不逆主/先王之通谊也/今胡服之意非以养欲/而乐志也/故寡人愿募公叔之义/以成胡服之功/使绁谒之/叔请服焉/

2．下列对文中加点词语或已学相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“侍坐”的含义相同。

B．冠者，成年人。古代男子在二十岁行加冠礼，女子在十五岁时行加冠礼。童子指少年人，未成年男子。

C．再拜，古人表示恭敬的礼节，与《鸿门宴》“再拜奉大将军足下”中“再拜”的含义相同。

D．左右，指身边伺候的人，近臣，与《邹忌讽齐王纳谏》“宫妇左右莫不私王”中“左右”的含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．赵武灵王认为教导百姓改穿胡服、改习骑马射箭一定会招来世人的批评，肥义指出聪明的人在事情还未发生前就能洞烛先机，明确支持改穿胡服。

B．公子成以中原是圣贤推行仁义教化的地方为由，拒穿胡服；赵武灵王亲自登门，指出服装礼仪应力求便利，推行胡服有助雪耻，公子成于是奉行。

C．赵文规劝赵武灵王不要违背先圣教化而变更传统服饰，应当遵循礼法规定；赵王主张应与时俱进，风俗礼法随时势变化而改变才是圣人治国之道。

D．赵造反对变革，认为只有遵循固有的礼制，治国教民才不会出现差错；赵武灵王辩说泥古守旧无补时政，天下的得失与是否承袭古制无关。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今王释此而袭远方之服，逆人之心，臣愿大王图之。
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（3）大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
5．在推行“胡服骑射”的过程中，赵武灵王体现出了怎样的“人君之道”？请结合文本二简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰献之地所以为身也爱地不送死父不义臣故曰献之便太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。上柱国子良入见。王曰：“寡人之得来反王坟墓、复群臣、归社稷也，以东地五百里许齐。齐今使来求地，为之奈何？”子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。”子良出，昭常入见。昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去战国之半也，有万乘之号，而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见。景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁用于三子之计？”慎子对曰：“王皆用之！”王曰：“善。”乃遣子良北献地于齐。遣子良之明日，立昭常为大司马，使守东地。又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万，弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。

（节选自《战国策·楚策二》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．傅慎子曰/献之地/所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之便/

B．傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送死父/不义/臣故曰献之便

C．傅慎子曰/献之地/所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之便

D．傅慎子曰/献之/地所以为身也/爱地不送/死父不义/臣故曰献之便/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．质，即做人质。古时被派往别国做人质的，多为王室或诸侯的子弟。

B．致命，文中是回复、复命的意思。今多指“捐躯”或“使丧命”等意思。

C．五尺，代指未成年的儿童，与《陈情表》中“应门五尺之僮”意思相同。

D．弊邑，文中指的是偏僻的小城镇，也常用于向他国称呼自己的国家。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．楚怀王去世后，太子需从齐回国继位。面对齐王索地的威胁，太子听从慎子的建议，答应了齐王的要求。

B．齐国使者来楚索地，楚襄王向群臣询问对策，在给或不给的问题上，子良、昭常、景鲤三人意见不一。

C．楚国群臣所献三策，让楚襄王陷入两难境地。在慎子的建议下，楚襄王三策并用，最终化解了危机。

D．齐国兴师进攻楚国东地，讨伐昭常，后迫于秦国的军事威慑，只得向秦、楚寻求和解，东地得以保全。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。”
（2）齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。
5．针对齐国索取东地的难题，楚国群臣提出了三种对策，各有利弊。请结合文本完成下面的表格。

	内容	理由	风险
子良之计	①	不失信诸侯，不丧失国土	未必有胜算
昭常之计	不与东地，固守国土	②	未必守得住，且失信天下
景鲤之计	不与东地，向秦求救	③	失信天下

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨像，皆谥“忠”，是以欣然慕之。曰：“没不俎豆其间，非夫也。”年二十举进士，对策集英殿。时理宗在位久，政理漫怠，天祥以法天不息为对，其言万余，不为稿，一挥而成。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年，改知赣州。德佑初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰并结溪峒蛮使方兴召吉州兵诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”尽以家赀为军费。

祥兴二年二月，天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

帝求南人有才者甚急，王积翁荐之。天祥曰：“国亡，吾分一死耳。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问可也。”积翁欲令宋官谢昌言等十人请释为道士，留梦炎不可，曰：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地！”事遂寝。帝知其不可屈，议将释之，天祥曰：“愿赐一死！”帝犹未忍，左右力赞从其请，遂诏杀之。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

史臣曰：“志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心。文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！”许有壬曰：“文天祥万变不渝，事固不可以成败论也。”

（节选自《宋史纪事本末》卷一百九、《宋史》卷四百一十八）

文本二：

文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。

（杨士奇《重修文丞相祠记》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
使陈继【A】周发郡中【B】豪杰【C】并【D】结溪峒蛮【E】使【F】方兴召【G】吉州兵【H】诸豪杰皆应
2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．举，指科考中选，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“举”意思不相同。

B．寝，指搁置，与《六国论》中“然后得一夕安寝”的“寝”意思不相同。

C．信，指伸张，与《琵琶行》中“低眉信手续续弹”的“信”意思相同。

D．殚，指尽、竭尽，与成语“殚精竭虑”中的“殚”意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．文天祥小时候在学宫里看到供奉有同乡先辈欧阳修、杨邦乂、胡铨的像，他们谥号都叫“忠”，因此非常仰慕他们。

B．文天祥被押到潮阳，元人让他叩拜弘范，他拒绝了。但弘范并不生气，因非常敬重他的仁义，故以宾客之礼待他。

C．文天祥不仅仪表堂堂，才华也非常出众，皇帝亲自选为第一。宋亡后元帝急求有才的南方人，王积翁积极推荐了他。

D．文天祥虽然抗元最终失败，但他能忠于国家，英勇无畏，舍生取义，充分体现了儒家“仁”的精神境界。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文天祥奉两孱主，兵败身执，而从容伏锧，可不谓之仁哉！
（2）未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。
5．文天祥为什么不听友人劝阻，仍然入卫京师？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试署南平教谕御史诣学宫属吏咸伏谒瑞独长揖曰此堂师长教士地不当屈迁淳安知县布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝。僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”三年夏，以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部拟用左通政。帝雅重瑞名，召为南京右佥都御史，瑞年已七十二矣。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。

瑞无子。卒时，佥都御使王用汲入视，葛帏敝籝，有寒士所不堪者，因泣下，聚金为敛。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。赠太子太保，谥忠介。

（节选自《明史·海瑞传》）

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．举乡试/署南平教谕/御史诣学宫/属吏咸伏谒/瑞独长揖/曰/此堂/师长教士地/不当屈/迁淳安知县/

B．举乡试/署南平教谕/御史诣学宫/属吏咸伏谒/瑞独长揖/曰/此堂师长/教士地/不当屈/迁淳安知县/

C．举乡试/署南平教谕/御史诣学宫属吏/咸伏谒/瑞独长揖/曰/此堂师长/教士地/不当屈/迁淳安知县/

D．举乡试/署南平教谕/御史诣学宫属吏/咸伏谒/瑞独长揖/曰/此堂/师长教士地/不当屈/迁淳安知县/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．库，一般来说，古代储藏钱财或兵器的建筑称库，贮存粮食的建筑称仓。

B．疏，古代一种臣子向皇帝进言的文书，与“表”不同，重点用于陈情言事。

C．万历，是年号。年号是古代封建王朝用来纪年的一种名号，由汉武帝首创。

D．御史，从秦到清专门用于监察的官职，主要负责弹劾、纠察官员等诸事。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．海瑞直言敢谏，得到皇帝肯定。世宗不理朝政，群臣无人敢言，海瑞买好棺材，诀别妻儿，大胆上疏，世宗最终被感动，将他比作古时比干。

B．海瑞清正刚毅，拥有极大威严。巡抚应天十府时，贪官污吏多被海瑞免职罢官，有权势的官员摄于他的威势，将自家朱漆的大门涂成黑色。

C．海瑞为官清廉，家境凄苦清冷。在淳安为官时，海瑞穿布衣吃粗粮；后御史查访，他仅用鸡和黍米招待；死时家中困窘，甚至没有敛葬的钱。

D．海瑞仕途不顺，遭当政大臣排挤。张居正掌权时，忌惮海瑞，尽管有内外朝臣举荐，最终也没被召用；皇帝想要重用他，也遭当政大臣阻止。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”
（2）素疾大户兼并，力摧豪强，贫民田入于富室者，率夺还之。