材料一：近年来，随着新一代信息技术的飞速发展，“未来社区”这一概念被越来越多的人提及。那么“未来社区”到底是什么呢？通俗地讲，“未来社区”是以满足人民美好生活向往为根本目的的社区；是围绕社区全生活链服务需求，以人本化、生态化、数字化为价值导向，以未来邻里关系、教育、健康、创业、建筑、交通、能源、服务和治理等众多场景创新为引领的新型城市功能单元。

“未来社区”将充分发挥云计算、大数据、人工智能、物联网等新一代信息技术的作用，将其嵌入到社区生活的点滴之中，形成一个个城市功能新兴单元，通过科技进一步提升居民的生活品质，“未来社区”既是一项民生工程，也是一项产业创新工程。

从全球范围来看，“未来社区”已成为国际热点，关于“未来社区”的探索和构建在全球范围内不断出现。新加坡“邻里中心”计划可以说是“未来社区”最早的探索雏形。“邻里中心”摒弃了沿街为市的粗放型商业形态，也不同于传统意义上的小区内的零散商铺，而是立足于“大社区、大组团”进行功能定位和开发建设，经过长时间的发展与探索，如今已成为新加坡城市名片的新一角，为众多国家所借鉴。

“邻里中心”坚持以本区居民日常生活为中心的理念，基础设施的建造以满足人们“在住所附近生活、交流”的需要为前提，构建了一套强大的“家庭住宅延伸”体系。在这一体系下，菜市场、超市是厨房的延伸；浴室、洗衣房是卫生间的延伸；影院、茶座、歌舞厅是客厅的延伸；图书馆、阅览室是书房的延伸。

“邻里中心”的构建为“未来社区”提供了最初的构想，而随着时代的发展与技术的进步，“大社区”的涵盖范围也逐渐得到了拓展，“未来社区”的理想状态也日渐清晰。越来越多更具包容性的场景融合到社区之中，建设更加智能、绿色、包容的社区成为“未来社区”的新时代内涵。欧洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX模式、日本的共享住宅等也都包含着对于建设“未来社区”的构想。

在中国，随着居民收入水平和城镇化水平的提升，居民对生活品质的要求也越来越高。伴随而来的是在快速城镇化进程中，新旧社区发展良莠不齐的情况，以及交通拥挤、住房紧张、能源紧缺、环境污染等“城市病”的出现。这些使得新型城镇化面临着严峻考验。与此同时，智慧城市建设如日中天，新一轮科技革命和产业变革深入开展。在机遇与挑战并存的情况下，国内也在积极探索让社区变成更加充满人文关怀、智慧、低碳、共享的新道路。

现阶段，无论是从国外的经验来看，还是结合国内智慧城市的发展情况来看，建设“未来社区”都是正在寻找的那条“新路”。“未来社区”是智慧城市十分重要的组成部分。建设“未来社区”是破解“城市病”、推动城市治理现代化的重要途径，是解决社区“老大难”问题的民心工程，也是培育优势产业、改善营商环境、拉动投资增长、促进治理转型、转变社区居民生产生活方式的重要推动力。

相较于传统社区，“未来社区”能够给予居民更多的智慧化生活体验，这种体验是基于新一代信息技术来实现的。社区既是城市基本单元，也是城市生活的缩影，所以“未来社区”的建设是智慧城市建设运维系统中的重要环节，也是提升城市建筑品位和先进性的关键途径。智慧城市以社区为基础进行规划建设，才能更好服务于广大的城市居民。

“未来社区”的治理要秉持着“互联、整合、协同、创新、智能”的理念，借助全面集成的信息技术，建立统分结合、协同运行的智慧应用系统，通过更全面的互联互通、更有效的交换共享、更协作的关联应用、更深入的智能化，促进人流、物流、信息流、交通流等的高效运行，让社区生活更安全、高效、便捷、绿色、和谐。

作为智慧城市的重要组成部分，为社区居民提供全天候多元化的智慧场景体验是“未来社区”的重要职能。智慧医疗、智慧养老、智慧交通、一体化的操作平台APP、人工智能服务等等，这些高效便捷的智慧化手段将让社区变得更宜居、更人性化。

此外，“未来社区”的重要内涵之一就是邻里关系。邻里关系是维系社区和谐发展的重要基础，然而，随着城镇化的加速以及房地产业的发展，城市中不断耸立起的鳞次栉比的钢筋混凝土大厦，使得大多数居住在其中的人们鲜少能够找到与邻里相处的机会。因此，无论是国内还是国外的“未来社区”建设都将邻里关系视为重要环节，着力为社区居民打造智慧化的邻里交流空间，增加邻里之间的人文交流机会，让邻里之间情感沟通、共享资源、信息互惠成为居民日常生活的一部分。

在新技术大爆发、数字化转型火热的时代，“未来社区”建设在社区治理、科技赋能、绿色生态、数字化转型等方面进行的探索是颇为超前的。因此，需要不同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新，推动“未来社区”人本化、生态化、融合化、智慧化，而这恰恰与智慧城市建设的目标不谋而合，因此构建好“未来社区”，将会是让城市更加智慧的重要一步。

（摘编于《中国建设报》）

免于贫困的自由   张凤安

①王尔德说，对坏东西的唯一态度就是不用搭理。现在的问题是，当坏东西出现时，人们没有耐心辨别真伪。真想成为奢侈品，流言如病毒。

②正如特朗普的胜利，有人解读为这即是民主的胜利，也是自由的挫败。民主与自由曾经亲如孪生兄弟的关系由此产业了深深的裂痕，社交媒体让真相成为令人畏惧的事物，而谎言则更像艺术，具有迷惑性和欺骗性。

③青年马克思早就说过，人们无法表达，只能被表达。但在社交媒体时代，吃瓜群众不再接受被代表、被表达的捉弄，他们更愿意相信自己的判断、自己的喜好、自己的主张，就如潮水一样，来时气势磅礴，散时悄无声息。

④特朗普在竞选演讲时，信口开河的“谎言”晒在脸书（Facebook）上，美国的吃瓜群众都商量好似地为其错误辩解。当人们厌恶某种“正确”政治的时候，就给了谎言的艺术提供了土壤。

⑤过去一百多年来，好不容易建立起来的严谨和专业的、以推动现代文明共同价值观和共识的传统媒体的话语权如法国大革命中王冠，被打落在地无人拾辍。社交媒体驱动的真相和谎言如雾又电，形成了舆论场的势能差。

⑥最新的例子是深圳市民罗尔，因为4岁的女儿罗一笑不幸患白血病，很有可能举家因此陷入困顿。于是罗先生的一篇《站住，罗一笑》，几乎在一夜之间赢得同情并获得200多万元人民币的打赏。

⑦跌破眼镜的是，更多的细节随后被披露，如罗尔拥有三套房，如孩子每天的治疗费用并没有文章中写的那样多，再如有营销机构在幕后推动等。一时“吃瓜群众”群情激愤。

⑧不能不说这个时代的伟大。一位父亲因为写了一篇爱女患病的感情炽烈、细节动人的文章，轻易就赢得了大家的转发和积极的小额资助。社交媒体的力量，如洪荒之力，又如种子之力，摧枯拉朽，翻手为云、覆手为雨。

⑨社交媒体时代的群众善良、热怔，但也一厢情愿、尖酸刻薄，带着深深的偏见，以及与生俱来的傲慢。

⑩中产阶层的价值观是我们这个时代思想的中坚力量。一位父亲为爱女写文章筹集未来可能用到的巨额治疗费用，并最大限度地维持一个中产家庭的尊严，也是情有可原的。为什么“吃瓜群众”更爱看到的故事桥段是父亲砸窝卖铁、倾家荡产救助爱女，却不愿意接受一位有才情的父亲通过卖文获得人们微博的打赏，来缓解家庭危机呢?

⑪人们的同情心可敬可嘉，应该同情的是孩子的遭遇，因为无论多少钱都挽回不了一个幼小的生命。如果同情心一定要建立在苦难的基础上，那就这样的同情心本身就是廉价、脆弱而卑微的。

⑫无论是支持“脱欧”的英国中产，支持特朗普的美国广大中西部的中产，还是像罗尔这样的中产，无论欧盟多么美好，全球化带来多少收益，“打赏”有多少，都无法让他们像二战后20年那样，处于加尔布雷斯说的“丰裕社会”，并拥有这个社会赋予的保障、繁荣、积极向上的安全感。取而代之的是，社会的剧烈变化、财富分配的巨大不公。科技让世界更加美好，但是时代变化太快，有的人赶上来了，有的人还没有回过神来。

⑬乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺在其《拉丁美洲：被切开的血管》一书中充满忧虑地表示：“在抵达目的地的航程中，中途被抛弃的旅客比最终抵达的要多。”正如拉丁美洲一百年的“哭泣”——地球的富有造成人类的贫困那样，现代科技在带来富有的同时，如何避免人们心中的贫困？

⑭最新的消息是，经过腾讯公司、深圳市民政局和罗尔等三方的协商，原来“打赏”给罗尔和小一笑的260多万元人民币原路退回。一场同情心和舆论的反转，让事情回到悲情的原点。没有人在此事件中获益，人们期待看到绿洲，却最终选择了荒漠。

⑮塔勒布在其名着《黑天鹅》一书中说，现代社会区别于传统社会，最核心的一条是风险意识及其抗风险的能力。现代社会抗风险的一个重要工具是保险。保险的基本原理就是大家筹钱，一旦谁家有难，就用保险金来救助，使得人们享有免于贫困和恐惧的自由。其实，大家对罗尔的“打赏”，不正是事后的一次保险行动吗？

⑯这就好比，比尔·盖茨的豪华汽车撞车了，他获得巨额保险赔偿，你不能因此指责说，盖茨你那么有钱，干吗还要花保民的钱？

⑰科技带来的富有，不应该让我们陷入内心的贫困。我们的社会，最缺乏的就是中产价值观：免于贫困和恐惧的自由。