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题型:整本书阅读-简答(单) 难度:0.65 引用次数:213 题号:22264221
请运用费孝通《乡土中国》中“乡土本色”“血缘和地缘”的相关内容分析现代文阅读中的乡愁与乡魂。要求:(1)观点明确,言之有据;(2)不超过100字。

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整本书阅读-填空 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面的文段,完成下列小题。

历世不移的结果,人不但在熟人中长大,而且还在熟悉的地方上生长大。熟悉的地方可以包括极长时间的人和土的混合。祖先们在这地方混熟了,他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。时间的悠久是从谱系上说的,从每个人可能得到的经验说,却是同一方式的反复重演。同一戏台上演着同一的戏,这个班子里演员所需要记得的,也只有一套戏文。他们个别的经验,就等于世代的经验。经验无需不断累计,只需老实保存。

(节选自《乡土中国》)

类比论证特别强调两个类比对象在某些属性上的相似性。以上文段中“同一戏台”与“_______”、“同一的戏”与“_________ ”是类比点,具有属性上的相似性,起到了很好的论证效果。请找出它们分别类比什么。

2023-03-01更新 | 147次组卷
整本书阅读-简答(单) | 适中 (0.65)
名校
【推荐2】《乡土中国》中认为的“伦”是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《红楼梦》中贾宝玉是“伦”的反抗者,是封建伦理的叛逆者。请从《礼记·祭统》里讲到的“十伦”中任选一种贾宝玉突破的“伦”,结合《红楼梦》中的具体情节就此对宝玉的性格做出分析。
2023-09-01更新 | 132次组卷
整本书阅读-选择 | 适中 (0.65)
【推荐3】下列有关《乡土中国》理解错误的是(  )
A.“差序格局”即以自我为中心,按照与自己距离的远近来划分疏密关系,具有等级化与明确标准性的特点。
B.“家”在西洋社会是界限分明的团体,在我们的团体社会中则是范围不定的概念。
C.差序格局下的私人道德不同于西洋团体格局中的道德体系。
D.乡土社会不需要文字是由于文字对于乡土社会的不适用性、不必要性与局限性。
2024-01-07更新 | 90次组卷
共计 平均难度:一般