阅读下面的文言文,完成下列题目。
材料一:
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见,其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大
公与之乘,战
既克,公问
(选自《曹刿论战》)
材料二:
楚人伐宋
冬十一月己
国人皆咎公。
(节选自左传·僖公二十三年)
【注释】:①勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力;②胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老;③儳(chán 谗):不整齐,此指不成阵势的军队;④二毛:头发斑白的人,指代老人。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.巳朔,干支纪日的一种。古人常把天干和地支按照一定顺序搭配以纪年、月、日时。 |
B.寡人,古代多用作国君的谦称。除“寡人”外还有“孤”“朕”等词也可作国君“谦称”。 |
C.材料一“公将鼓之”的“鼓”与材料二中“阻而鼓之”的“鼓”是同一个意思。 |
D.司马,指统帅军队的高级长官。《琵琶行》中“江州司马”中的“司马”即是此意。 |
A.公问 |
B.战 |
C.小大 |
D.可 |
A.材料一鲁庄公善于听取曹刿的建议,善于抓住战机,因此取胜;材料二宋襄公不能听取子鱼的意见,固执己见,未能抓住战机,因此失败。 |
B.两文紧扣“论战”来写,对曹刿及子鱼的论战写得详细,而对两场战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。 |
C.材料一记叙了齐鲁长勺之战的全过程,充分地显示了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。 |
D.鲁庄公身为鲁国的国君,在迎战齐师时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的庇佑,显示出他的“鄙”。 |
A.公曰/君子不重伤不禽二毛/古之为军也/不以阻隘也/寡人虽亡/国之余不鼓/不成列 |
B.公曰/君子不重伤/不禽二毛/古之为军也/不以阻隘也/寡人虽亡/国之余不鼓/不成列 |
C.公曰/君子不重伤不禽二毛/古之为军也/不以阻隘也/寡人虽亡国之余/不鼓不成列 |
D.公曰/君子不重伤/不禽二毛/古之为军也/不以阻隘也/寡人虽亡国之余/不鼓不成列 |
(1)其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”
(2)伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
魏武侯之居中山也,问于李克曰:“吴之所以亡者,何也?”李克对曰:“
(节选自《吕氏春秋·离俗览》)
材料二:
吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之江。
大夫种①乃献谋曰:“夫吴之与越,唯天所授,王
越王许诺,乃命诸稽郢③行成于吴。曰:“寡君勾践使下臣郢,不敢显然布币行礼,敢私告于
(节选自《国语·吴语》)
①大夫种:文种,越大夫,前473年越灭吴后为勾践所杀。②申胥:伍员,字子胥,吴国大夫。华登:本宋国大夫,后避乱奔吴为大夫。③诸稽郢:越大夫,诸稽为复姓。④搰:挖,掘出。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.古之君/民者仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾/思致其福 |
B.古之君民者/仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾思/致其福 |
C.古之君/民者仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾思/致其福 |
D.古之君民者/仁义以治之/爱利以安之/忠信以导之/务除其灾/思致其福 |
A.“骤”是屡次的意思,与《赤壁赋》“知不可乎骤得”中“骤”的用法相同。 |
B.“其”,表示祈使,与《师说》“其皆出于此乎”中“其”的用法不同。 |
C.“执事”可代指对方,表示恭敬,与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”用法相同。 |
D.文中“约辞行成”与“敢使下臣尽辞”中“辞”的用法不同。 |
A.屡战屡胜,这是国家的福分。但李克认为,屡次作战百姓就疲惫,屡次胜利君主就骄傲。吴国屡战屡胜,导致民疲君骄,才最终走向灭亡。 |
B.面对吴国的举兵攻打,越国大夫文种认为吴国的士卒从未战败过,对越国而言此次应战没有取胜的把握,不如放弃战斗,言辞谦卑地去求和。 |
C.诸稽郢放低姿态,称越国本就是向吴国纳贡称臣之邑,吴王夫差可用鞭子驱使它,无需让将士屈尊来执行讨伐的命令,意在委婉劝停吴国的进攻。 |
D.诸稽郢以狐狸埋藏东西又挖出而没有成效作为类比,向夫差说明既然已经扶植越国,彰显了自己的明德,反过来又要消灭它,也会使努力没有结果。 |
(1)吾以卜之于天,天若弃吴,吴必许吾成而不吾足也,将必宽然伯诸侯焉。
(2)君王之于越也,是起死人而肉白骨也。
5.请简要分析诸稽郢和烛之武游说艺术的相同点。
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晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣!若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。"公曰:“ 吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传·僖公三十年》)
王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义。颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(选自《齐桓晋文之事》)
1.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )A.故民之从 |
B.提刀 |
C.阙秦 |
D.百亩之田,勿夺 |
A.五亩之宅,树之以桑 以其无礼于晋 |
B.臣之所好者道也 是寡人之过也 |
C.若属皆且为所虏 若舍郑以为东道主 |
D.然而不王者,未之有也 夫晋,何厌之有 |
A.《齐桓晋文之事》阐述了孟子的仁政思想和王道主张。文章欲擒故纵,层层深入,反复诘难,句式不断变化,如滔滔江河一气呵成,表现出孟子散文逻辑缜密、气势磅礴的论辩特色。 |
B.《庖丁解牛》生动形象地描绘了庖丁宰牛时动作之优美,技术之高超,以及成功后的志得意满。文章用寓言的形式说明世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握了客观规律,就能得心应手,迎刃而解。 |
C.《烛之武退秦师》中,烛之武临危受命,他洞悉当时的形势,巧妙地利用秦、晋两国的矛盾,表现出处处为秦国利益着想的样子,终于以一己之力,使郑国免于灭亡,他临危不惧的精神以及能言善辩的外交才能,为人赞叹。 |
D.《鸿门宴》记述了鸿门宴上项羽、刘邦两大军事集团之间剑拔弩张、险象环生的全过程,塑造了项羽恃勇骄横、深谋远虑、随机应变的形象,也写出了刘邦善于采纳意见、知人善任、有奸必肃的性格。 |
①越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(一)夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦
(节选自《
(二)荆轲奉樊于期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
(节选自《战国策》)
(三)天下之事以利而合者,亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑,郑将亡矣,
(选自吕祖谦《东莱‹左传›博议》,有删改)
1.下列对文段(三)中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕ |
B.烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕ |
C.烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕ |
D.烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕ |
A.执事:指办事的官吏。不直接称对方,而称执事,表示尊敬对方,可译为“您”。 |
B.《左传》:是我国第一部叙事详细的编年史著作,主要记载了战国前期二百多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。《战国策》是西汉刘向编订的一部国别体史书。主要记述了战国时游说之士的策谋和言论,反映了当时的历史特点和社会风貌。 |
C.陛下:陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不能直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子与帝王面对面应对时的敬称。 |
D.蛮夷:古代泛指华夏民族以外的其他民族,包括南蛮和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。这里指边远地区。 |
A.烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象,烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士,荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。 |
B.烛之武很懂得攻心战术,从对方的角度思考问题,这样很容易说服对方。 |
C.《烛之武退秦师》中的秦伯是一个善于决策、善谋利益的君王形象;《荆轲刺秦王》中的秦王,是一个色厉内荏、外强中干的暴君形象。 |
D.烛之武之所以能成功,因为他虑事周全,又具有辩才;荆轲刺秦王所以失败,是虑事不周和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。 |
(1)轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。
(2)群臣侍殿上者,不得持尺兵。
(3)非利害深中秦穆之心,讵能若是乎?
齐侯与蔡姬乘舟于囿,荡公,公惧变色,禁之,不可。公怒,归之,未之绝也。蔡人嫁之。
四年春,齐侯①以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子②使与师言曰:“君处北海,
师进,次于陉。夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。
齐侯陈诸侯之师,与屈完
屈完与诸侯盟。
(节选自《左传·僖公四年》)
【注】①齐侯:指齐桓公。齐属侯爵,故称齐侯。②楚子:指楚成王。楚属子爵,故称楚子。③包茅:裹成捆的菁茅。茅,菁茅,楚国的特产,用它滤酒。④缩酒:渗酒,滤酒。⑤昭王:周昭王,成王之孙。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.对曰/贡之不入/寡君之罪也/敢不共给昭王/之不复君/其问诸水滨/ |
B.对曰/贡之不入/寡君之罪也/敢不共给/昭王之不复君/其问诸水滨/ |
C.对曰/贡之不入/寡君之罪也/敢不共/给昭王之不复/君其问诸水滨/ |
D.对曰/贡之不入/寡君之罪也/敢不共给/昭王之不复/君其问诸水滨/ |
A.寡人,意为寡德之人,在文中是楚成王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
B.先君,意思较为丰富,可以指前代君主,也可指已故的父亲。文中指已故的父亲。 |
C.“与屈完乘而观之”的“乘”指乘坐,与《曹刿论战》中“公与之乘”的“乘”相同。 |
D.社稷,土神和谷神的总称。社为土神,稷为谷神。“社稷”也常常被用来代指国家或朝廷。 |
A.鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国和楚国,有扩展势力的意图。 |
B.按照管仲的回答,齐桓公率领诸侯国的军队攻打楚国,只在于周昭王南巡没有返回,特来查问。 |
C.齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容,其目的是向楚国示威。 |
D.作为楚国使者的屈完,在齐桓公面前善于应对、义正词严,最终与诸侯国订立了盟约。 |
①夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。
②君若以德绥诸侯,谁敢不服?
5.屈完前往齐军交涉,所采用的应对策略与先前的楚国使节有何不同?请简要概括。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。
(选自《左传》)
1.下列加点词语与现代汉语意义相同的一项是( )A. | B.若舍郑以为 |
C.以其 | D.微 |
①若使烛之武见秦君,师必退
②秦晋围郑,郑既知亡矣
③今急而求子,是寡人之过也
④共其乏困,君亦无所害
⑤邻之厚,君之薄也
⑥今老矣,无能为也已
A.①③④ | B.①⑤⑥ | C.②③⑥ | D.②④⑤ |
A.《左传》是我国最早的国别体史书,《史记》是我国第一部纪传体通史,《汉书》是我国第一部纪传体断代史书,《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。 |
B.爵位,春秋时的爵位分为公、侯、伯、子、男五等。这五等爵位所对应的地位是不同的。公侯伯的地位是最高的,也统称为诸侯。公爵取义公正无私,能为百姓公正的做主,得到百姓的拥戴。公爵一般得到皇帝的封赐是最大的,获得的封地也是最多的。“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。 |
C.古代讲究“以德治国”“以德配天”,是说上天只会把天下给有德之人,君主、诸侯如果失德就会失去权位,“是寡人之过也”中的“寡人”即“寡德之人”,是君主的谦称。 |
D.执事,常见义项有两个:有职守之人,官员。还有一种是敬称,是指办事的官吏,如“敢以烦执事”中的“执事”,这里是敬称对方,可译为“您”。 |
(1) 越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
(2) 因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱
A.佚之狐说“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者未见其人,先知其才,从侧面表现了烛之武的才能。 |
B.大兵压境,国家危在旦夕,佚之狐向郑伯举荐烛之武,经过佚之狐的一番劝说,烛之武最终答应去见秦君。 |
C.烛之武见到秦君后,先坦言知亡,然后指出灭郑国只对晋国有利而对秦无益,并挑拨离间秦晋关系,最终让秦君退兵。 |
D.文章通过语言等描写表现了烛之武不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢的性格特点。 |
A.晋 |
B.朝 |
C.以乱 |
D.且君尝为晋君 |
例句:既
A.且 | B.晋军函陵,秦 |
C.朝济而 | D.越国以鄙 |
冯唐者,其大父赵人。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著,为中郎署长,事文帝。文帝辇过,问唐曰:“父老何自为郎?家安在?”唐具以实对。文帝曰:“吾居代时,吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤,战于钜鹿下。今吾每饭,意未尝不在钜鹿也。父知之乎?”唐对曰:“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰:“何以?”唐曰:“臣大父在赵时,为官率将,善李牧。臣父故为代相,善赵将李齐,知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起入
当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉印。上以胡寇为意,乃卒复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰‘阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之’。军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。
七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。
(节选自《史记·张释之冯唐列传》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/ |
B.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/ |
C.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/ |
D.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能/ |
A.禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。 |
B.舍人,随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 |
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。 |
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,执符节以为凭证。 |
A.冯唐回答文帝疑问,直言冒犯龙颜。文帝向他询问李齐的情况,他认为李齐不如廉颇和李牧,直言文帝即使得到像廉李一样的大将,也不能重用,文帝大怒。 |
B.冯唐谈论将帅,借古制劝谏君王。他告诉文帝,古代帝王派遣将帅,礼节隆重;国内大事由帝王决断,因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏,朝廷不从中干预。 |
C.冯唐性格耿直,论魏尚出于公义。魏尚厚待军吏,威慑匈奴,因没有上报战况而被削去爵位;他直言文帝法律严苛,赏轻罚重,文帝采纳了他的劝谏,赦免魏尚。 |
D.冯唐被推举为官,却年事已高。汉景帝即位,任命他为楚国丞相,不久被免职;汉武帝即位时,征诏贤良之士,大家举荐他,但他已九十多岁,不能再做官了。 |
①良久,召唐让曰:“公奈何众辱我,独无间处乎?”
②王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。是以兵破士北,为秦所禽灭。
万石君名奋,其父赵人也,姓石氏。赵亡,
文帝时,东阳侯张相如为太子太傅,免。选可为傅者,皆推奋,奋为太子太傅。及孝景即位,以为
孝景帝季年,万石君以上大夫禄归老于家,以岁时为朝臣。过宫门阙,万石君必下车趋,见路马必式焉。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。僮仆欣欣如也,唯谨。上时赐食于家,必
建元二年,郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行。乃以长子建为郎中令,少子庆为内史。
万石君以元朔五年中卒。
(节选自《史记·万石张叔列传》)
【注】中戚里:长安城内住皇帝戚属的一条街。欣欣如也:恭谨戒慎的样子。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.万石君徙居陵里/内史庆醉/归入外门/不下车/万石君闻之不食/庆恐肉袒/请罪/不许/ |
B.万石君徙居陵里/内史庆醉归/入外门不下车/万石君闻之/不食/庆恐/肉袒请罪/不许/ |
C.万石君徙居/陵里内史庆醉/归入外门/不下车/万石君闻之不食/庆恐肉袒/请罪不许/ |
D.万石君徙居/陵里内史庆醉归/入外门不下车/万石君闻之/不食庆恐/肉袒请罪/不许/ |
A.徙,指改变居住地,也可指官职的调动。还有很多关于古代官职的词,如举、迁、拜、除、改、调、左迁、致仕,它们指授予官职或官职的调动改任。 |
B.美人,指容貌美好女子。古代也经常用来比喻品德高尚的人,还可用来比喻君王。汉唐时期也是中等级的妃嫔称号。 |
C.九卿,中国古代中央政府的九个高级官职。每个朝代有所不同。西汉时指太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。 |
D.稽首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种,可指古代臣子拜见君主时所用的毕恭毕敬的大礼,跪下并拱手至地,头也至地。 |
A.石奋虽然不通晓儒学,但待人恭谨。汉高祖喜爱他的恭敬,把他的姐姐封为美人,他因为姐姐的缘故还升任大中大夫。 |
B.石奋对子孙教导有方。他以孝谨之道教育后人,他四个儿子都因为品行善良、孝敬父母、办事谨严而得到重用。 |
C.石奋极恭敬守礼。他的子孙哪怕是做小吏的,回家看望他,万石君也一定要穿上朝服接见他们,不直呼他们的名字。 |
D.石家看重子孙的品行。石奋的少子石庆,有一次喝醉了,归家时在里门未下车,后来虽然肉袒谢罪,石奋仍然责备。 |
(1)万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。
(2)皇太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行。
朱震,字子发,荆门军人。登政和进士第,仕州县以廉称。胡安国一见大器之,荐于高宗,召为司勋员外郎,震称疾不至。会江西制置使赵鼎入为参知政事,上谘以当世人才,鼎曰:“臣所知朱震,学术深博,廉正守道,士之冠冕,使位讲读,必有益于陛下。”上乃召之。既至,上问以《易》《春秋》之旨,震具以所学对。上说,
(节选自《宋史·朱震传》)
【注】①袱庙:安葬逝者之前,先在祖庙祭祀,并安放逝者的牌位。②明堂:古代举行朝会、祭祀等大典的场所。③越绋:指不受私丧的限制,在丧期参加祭祀天地社稷的典礼。绋,柩车之绳。④禘:一种祭祀大典。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/ |
B.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领/部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/ |
C.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御寇/去则耕不过三年/兵食自足/ |
D.荆襄之间/沿汉上下/膏腴之田七百余里/若选良将领部曲镇之/招集流亡/务农种谷/寇来则御/寇去则耕/不过三年/兵食自足/ |
A.“擢”,提拔、升官。“兼”,兼任官职。“迁”,官职调动。“除”,任命、授职。 |
B.太常少卿,太常寺副官,掌宗庙礼仪朝会马匹之事,北魏始置,历代沿用。 |
C.《公羊传》是古代阐释儒家经典《春秋》的著作,相传为战国齐人公羊高所著。 |
D.丐祠,请求担任祠禄官。祠禄官主管祭祀,一般由年老不能任事的大臣担任。 |
A.朱震为官以廉政著称,胡安国非常器重他,将他推荐给宋高宗。高宗征召他为司勋员外郎,但朱震以身体有病为由,没有接受高宗的征召。 |
B.赵鼎入朝担任参知政事,向皇上推荐了朱震,皇上召见朱震并对他的答对很满意,提拔他担任祠部员外郎,兼任川陕等地都督府详议官。 |
C.朱震刚正不阿,敢于直言进谏,在郭千里被授予将作监丞时,朱震提出异议,希望皇上停止对他的新的任命,皇上听从了他的建议。 |
D.朱震认为造成虔州一带老百姓偷盗成风的根本原因在于各级官员贪腐扰民,他建议皇上,应由当地百姓自行选择有仁爱之心的人担任太守。 |
(1)学术深博,廉正守道,士之冠冕,使位讲读,必有益于陛下。
(2)愿诏新太守到官之日,条具本郡及属县官吏有贪墨无状者,一切罢去。
5.朱震反对朝廷“行明堂之祭”的理由是什么?