【推荐1】（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
甲

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

乙

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色;禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰:“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”管仲对曰:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履:东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵;昭王南征而不复，寡人是问。”对曰:“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨。”

师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷()是为? 先君之好是继，与不谷同好，何如?”对曰:“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰:“以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!”对曰:“君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之!”

屈完及诸侯盟。

1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A．越国以鄙远          鄙：以…为边邑

B．又欲肆其西封       肆：肆意

C．赐我先君履          履：践踏。

D．师进，次于陉       次：驻扎

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是

A．以其无礼于晋        以夹辅周室

B．夜缒而出               昭王南征而不复

C．失其所与               楚子使与师言曰

D．吾其还也               君其问诸水滨

3．对甲乙两文的分析和理解，下列表述有误的一顶是

A．甲文赞扬了烛之武临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神，同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

B．乙文通过双方的矛盾冲突来刻画人物形象，既使我们明白了这场外交斗争的性质及其过程，又让我们看到了各具情貌的四位历史人物。

C．乙文中楚王派出的使者面对管仲和齐桓公疾言厉色的质问，否认了周昭王的死和楚国有任何关系，不卑不亢，见机行事，从而避免了战争的发生。

D．两篇文章都体现了《 左传》 长于叙事，兽于记述辞令，讲究谋篇布局的特点，正因为如此，《左传》 在中国文学史上也占有重要的地位。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，；共其乏困，君亦无所害。
（2）公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。
5．用“/ ”给文中画波浪线的句子断句。
君若以德绥诸侯谁敢不服君若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用之

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则成，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大。

“昔我先王世后稷，以服事虞、夏，及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间，不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典，朝夕恪勤，守以敦笃，奉以忠信，奕世载德，不忝前人。至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。商王帝辛，大恶于民。庶民不忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。

“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮、夷要服，戎、狄荒服。向服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布今陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。

“今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王。天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎！吾闻夫犬戏树，惇帅旧德，而守终绝国，其有以御我矣！”

王不听，遂征之，得四白狼、四白虎以归。自是荒服者不至。

（选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》）

【注】①橐：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词。②稷，谷物泛称；后稷，传说中的农耕始祖、五谷之神，后世泛指农官，相传周族的先祖曾长期担任此职。③不窋密：古代周族部落首领。④大毕、伯士、树：相传为犬戎族的首领。

1．用“/”给下面的文段短句。

先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．载，在本处是句首或句中语助词，与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样。

B．添，意为“辱没”，该字在本文中的用法与成语“忝列门墙”中的“忝”字不同。

C．荒服，古代“五服”之一，称离京师二千到二千五百里的边远地方，亦泛指边远地区。

D．让，此处意为“责备”，与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．周穆王野心勃勃，想要出兵征讨犬戎，祭公谋父为了制止他的错误行为，从“先王耀德不观兵”的基本观点出发进行劝谏，引经据典，很具说服力。

B．祭公谋父为了说服周穆王，列举了先王端正品行、敦厚爱民的实例，主张用礼法去教化百姓，最终让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑，从而壮大王业。

C．商纣王昏庸无道，残害百姓，人民无法忍受，揭竿而起，和周武王一起发动正义的战争，在牧野打败商朝军队，这不是崇尚武力，而是体恤百姓、为国除害。

D．祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责，周朝贸然出征讨伐，是废弃先王遗训而使王业败坏；周穆王不听劝告，最终只落得荒服诸侯不再来朝见的结局。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。
（2）布令陈辞而又不至，则增修于德而无勤民于远，是以近无不听，远无不服。
5．请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

三年春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。使邓廖侵吴。吴人要而击之，获邓廖。子重归。三日，吴人伐楚，取驾。驾，良邑也。邓廖，亦楚之良也。楚人以是咎子重。子重病之，遂遇心病而卒。

晋为郑服故，且欲修吴好，将合诸侯。使士匄告于齐曰：“寡君愿谋不协，请君临之，使匄乞盟。”齐侯欲勿许，而难为不协，乃盟于耏外。

祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”

六月，公会单顷公及诸侯。己未，同盟于鸡泽。

晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“日君乏使，使臣斯司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用金戊。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言亲爱也吾子之讨军礼也寡人有弟弗能教训使干大命寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”

晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。

（节选自《左传·襄公三年》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．寡人之言/亲爱也/吾子之讨军/礼也/寡人有弟/弗能教/训使干大命/寡人之过也/

B．寡人之言亲/爱也/吾子之讨/军礼也/寡人有弟/弗能教/训使干大命/寡人之过也/

C．寡人之言/亲爱也/吾子之讨/军礼也/寡人有弟/弗能教训/使干大命/寡人之过也/

D．寡人之言亲/爱也/吾子之讨军/礼也/寡人有弟/弗能教训/使干大命/寡人之过也/

2．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中军尉，古官名。春秋时，晋国军队设上、中、下三军军尉，以中军尉为最尊。

B．《诗》，汉代后专指《诗经》，《师说》“六艺经传”中“六艺”包含《诗经》。

C．己未，干支之一，此处纪日，和《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”用法同。

D．司马，古官名。殷商时置，与六卿相当，与《答司马谏议书》中“司马”相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．鲁襄公三年，楚子重伐吴失利，受到楚国人责备，子重不痛快，心病发作而死。

B．郑国顺服后，晋国想和吴国修好，准备会合诸侯。齐侯在耏水之外与晋国结盟。

C．解狐是祁奚的仇人。祁奚请求告老退休时，晋侯问谁来接替他。祁奚推荐解狐。

D．晋侯要杀掉魏绛，是因为晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了扬干。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）立其子，不为比。举其偏，不为党。
（2）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
5．为什么晋侯最终没有杀魏绛，反而任命他为新军副帅？请简要概括。

【推荐1】阅读材料，完成小题。

甲

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

(节选自《烛之武退秦师》)

乙

天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！

(节选自吕祖谦《东莱〈左传>博议》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（     ）

A．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

B．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎

C．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦何有于郑乎

D．秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（     ）

A．伯，春秋时期的公、侯、伯、子、男五等爵位之一，今天欧洲仍有这样的称谓。

B．礼，指礼节、仪式等道德规范,先秦有《周礼》《仪礼》《礼记》等流传于后世。

C．寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主在失德后的自称。

D．执事，指做事情、主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对对方的敬称。

3．下列对原文有关内容的概述,正确的一项是（     ）

A．烛之武顾全大局。面对郑国危亡的局面，他放下不被重用的个人恩怨，毅然担负起出使秦国的重任。

B．烛之武反客为主。他对秦穆公说，灭亡郑国是让秦赔上自己的邻国来增加晋国的势力并削弱自己。

C．烛之武富于谋略。他一面向秦穆公许诺，愿为秦国提供好处；一面利用秦、晋矛盾,施行离间之计。

D．烛之武不辱使命。他在国家危亡之时出使，不卑不亢，从容辞令，说服秦国退兵护郑，不失本国尊严。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦， 将焉取之？
(2) 不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也!
5．请结合乙文中的观点分析秦穆公退兵的原因。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下列小题。

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事：将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。

秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二，犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。”弦高使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌，患生；违天，不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎遂发命，遽兴姜戎。败秦师于崤，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

文赢请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”不替孟明。曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

（节选自《左传·秦晋崤之战》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之一日纵敌／数世之患也／谋及子孙可谓死君乎／

B．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌／数世之患也谋及子孙可谓死君乎／

C．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌数世／之患也谋及子孙／可谓死君乎／

D．秦不哀吾丧／而伐吾同姓／秦则无礼／何施之为／吾闻之／一日纵敌／数世之患也／谋及子孙／可谓死君乎／

2．下列对文中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．卒，古人对死的称谓。《礼记》中记载，天子死曰“崩”，诸侯死曰“卒”，大夫死曰“薨”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。

B．“左右免胄而下”与“凶年不免于死亡”（《齐桓晋文之事》）两句中的“免”字含义不同。

C．超乘，跳跃上车，以示勇武。古时军队经过天子的都门，应卸甲束兵，下车步行，以示恭敬。文中指秦军轻狂无礼。

D．寡君，臣子对别国谦称本国国君。文中即指弦高为稳住秦国军队，以“寡君”“敝邑”的谦卑态度，争取报信时间。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋文公显灵，极具神秘色彩，既是作者借卜者之言预先提示事件的结果，也是为了说明晋人对未来的战争有所了解和分析。

B．针对秦军伐郑，蹇叔虽委婉含蓄，却一针见血，从袭远力竭、郑国有备等方面进行分析，但并未改变穆公出兵的意愿。

C．晋文公的夫人文嬴请求将俘虏放回，由秦君处理。对于母亲的请求，晋襄公思忖再三后同意了，这一举动使原轸十分愤怒。

D．对于是否攻打秦国，晋国内部产生分歧，最终原轸占据上风，晋军在崤地打败秦军，俘获秦军主帅，蹇叔的话得到了印证。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）为国者无使为积威之所劫哉！

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

四年晋饥乞籴于秦缪公问百里奚，百里奚曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，国之道也。与之。”邳郑子豹曰：“伐之。”缪公曰：“其君是恶，其民何罪！”卒与粟，自雍属绛。五年，秦饥，请籴于晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。

（节选自《史记·晋世家》）

材料二：

惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”公曰：“何故？”简曰：“以君之出也处己，入也烦己，饥食其籴，三施而无报，故来。今又击之，秦莫不愠，晋莫不怠，斗士是故众。”公曰：“然今我不击，归必狃。一夫不可狃，而况国乎！”晋师溃，戎马泞而止。公号庆郑曰：“载我！”亦不克救，遂止于秦。缪公归，至于王城，合大夫而谋曰：“杀晋君与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”公子絷曰：“杀之利。”公孙枝曰：“不可。耻大国之士于中原，又杀其君以重之，子思报父之仇，臣思报君之仇，虽微秦国，天下孰弗患？”公子絷曰：“吾岂将徒杀之？吾将以公子重耳^①代之。”公孙枝曰：“耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？若不可，必为诸侯笑。战而取笑诸侯，不可谓武。杀其弟而立其兄，兄德我而忘其亲，不可谓仁。若弗忘，是再施不遂也，不可谓智。”君曰：“然则若何？”公孙枝曰：“不若以归，以要晋国之成，复其君而质其嫡子，使子父代处秦，国可以无害。”是故归惠公而质子圉，秦始知河东之政。

（节选自《国语·晋语三》）

材料三：

晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉，以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。

（节选自《左传》）

【注】①重耳，晋惠公的哥哥，有贤名。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
四A年B晋C饥D乞E籴F于G秦H缪I公J问K百L里M奚
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．怠，指懈怠，与《送东阳马生序》“天大寒，砚水坚，手指不可屈伸，弗之怠”中的“怠”，意思相同。

B．徒，白白地，与《孔雀东南飞》中的“徒留无所施”的“徒”意思相同。

C．质，使……做人质，用诸侯的儿子做人质，是源于春秋时期的外交方式。

D．“置官司焉”的“官司”指的是官衙，现在是指在人民法院进行的诉讼。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋国发生饥荒，向秦国买粮食，秦缪公把粮食卖给了晋国；第二年秦国发生饥荒，晋国不但不卖粮食，还乘机攻打秦国。

B．秦晋交战，秦国将士怨恨晋国，打败了晋国军队，惠公的马车陷入泥泞中停了下来，惠公请求庆郑救他，但还是被俘虏。

C．秦国大臣对如何处置惠公意见不一，公子絷认为杀死惠公对秦国最有利，并建议让惠公的哥哥重耳接替惠公做晋国国君。

D．秦缪公权衡利弊后，为了不被诸侯嘲笑，决定放惠公回国，让惠公的儿子到秦国当人质，秦国还得到了河东郡的大片土地。

4．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）惠公御秦师，令韩简视师，曰：“师少于我，斗士众。”
（2）耻一国之士，又曰余纳有道以临女，无乃不可乎？
5．秦缪公是春秋五霸之一，请根据文本说说他能成为霸主的原因。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成问题。

修^①不幸，生四岁而孤。太夫人^②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：

“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾以此知汝父之能养也。

“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰生可求乎曰求其生而不得则死者与我皆无恨也矧求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”

修泣而志之不敢忘。自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，列官于朝，始得赠封其亲。天子推恩，褒其三世。

于是小子修泣而言曰：“呜呼！为善无不报，而迟速有时，此理之常也。惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣。”乃载我皇考崇公^③之遗训，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。

（取材于欧阳修《欧阳文忠公文集》，有删节）

【注】①修：欧阳修自称。②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。③皇考崇公：指欧阳修去世的父亲。欧阳修的父亲被追封为崇国公。
1．用斜线（/）给上面文言文中画波浪线的部分断句。
吾 曰 生 可 求 乎 曰 求 其 生 而 不 得 则 死 者 与 我 皆 无 恨 也 矧 求 而 有 得 耶 以其 有 得 则 知 不 求 而 死 者 有 恨 也 夫 常 求 其 生 犹 失 之 死 而 世 常 求 其 死 也。
2．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（       ）

A．自力于衣食，以长以教   长：抚养。

B．不及事吾姑                       事：侍奉。

C．此死狱也                           狱：案件。

D．虽不克有于其躬               躬：鞠躬。

3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（       ）

A．毋以是为我累                       不要因此（家贫）就为我积累钱财

B．然知汝父之必将有后也          但是我知道你父亲一定会后继有人

C．夫养不必丰，要于孝             奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬

D．为善无不报，而迟速有时       做善事没有不得好报的，时间或迟或早

4．下列理解和分析，不符合文意的一项是（       ）

A．文章开头欧阳修简单叙述了自己的成长经历，突出赞美了太夫人的美德以及付出。

B．文章中连续转述了太夫人的大量叙述，欧阳修借此表达对父亲政绩及人品的追思。

C．文章中欧阳修写自己牢记先父及太夫人的教诲，后来获得了天子推恩的家族荣耀。

D．文章结尾欧阳修认为大力彰显先辈们的美好品德，将会帮助自己获得更多的善报。

5．欧阳修的父亲在为人处事上有哪些突出的特点，请根据文意概括并作简要说明。
6．用古代诗文原句填空。（选作其中1题）
（1）明代有人说：“凡诗文出于真情则工，昔人所谓出于肺腑者是也。”并认为上文和《陈情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陈情表》中表达自己与祖母有难以割舍的亲情时，这样写道： ① ， ② ； ③ ， ④ 。母、孙二人， ⑤ ， ⑥ 。其中语意深沉，文字工丽，正所谓“出于肺腑者也，皆不求工而自工。”
（2）文中说“惟我祖考，积善成德，虽不克有于其躬，而庇赖其子孙矣”，其对“善”和“德”之间关系的把握，是对中国传统文化思想的发挥。战国时荀子在《劝学》中就曾有对“善”与“德”的思考，原文说： ① ， ② ； ③ ， ④ 。积善成德， ⑤， ⑥ 。两段文字立足点有相似之处，着眼点又相区别，可谓各有千秋。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面各题。【一、二级达标校完成】

宋璟，邢州南和人。七世祖弁为元魏吏部尚书。璟耿介有大节，好学，工文辞，举进士中第。调上党尉，为监察御史，迁凤阁舍人。居官鲠正，武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语，引张说为验，将廷辩，说惶遽，璟谓说曰：“名义至重，不可陷正人以求苟免。缘此受谪，芬香多矣。若不测者，吾且叩阁救，将与子偕死。”说感其言，以实对，元忠免死。

璟后迁左台御史中丞，会飞书告张昌宗引相工观吉凶者。璟请穷治。后曰：“易之等已自言于朕。”璟曰：“谋反无客以首原，请下吏，明国法。易之等贵宠，臣言之且有祸，然激于义，虽死不悔。”后不怿。姚遽传诏令出，璟曰：“今亲奉德音，不烦宰相擅宣王命。”后意解，许收易之等就狱，俄诏原之。敕二张诣璟谢，璟不见。曰：“公事公言之，若私见，法无私也。”顾左右叹曰：“吾悔不先碎竖子首，而令乱国经。”

尝宴朝堂，二张列卿三品，璟阶六品，居下座。易之谄事璟，虚位揖曰：“公第一人，何下座？”璟曰：“才劣品卑，卿谓第一何邪？”是时，朝廷以易之等内宠，不名其官，呼易之五郎，昌宗六郎。郑善果谓璟曰：“公奈何谓五郎为卿？”璟曰：“以官正当为卿，君非其家奴，何郎之云？”

玄宗开元初，以雍州为京兆府，复为尹。进御史大夫，坐小累为睦州刺史，徙广州都督。广人以竹茅茨屋，多火。璟教之陶瓦筑堵，列邸肆，越俗始知栋宇利而无患灾。

召拜刑部尚书。四年，迁吏部兼侍中。帝幸东都，次崤谷，驰道隘，稽拥车骑，帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰：“陛下富春秋今始巡守以道不治而罪二臣繇①此相饬②后有受其蔽者。”帝遽命舍之。璟谢曰：“陛下向以怒责之，以臣言免之，是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝，然后诏还其职，进退得矣。”帝善之。

累封广平郡公。广人为璟立遗爱颂，璟上言：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”有诏许停。

（节选自《新唐书·宋璟传》有删改）

［注］①繇：通“由”。 ②饬：通“敕”，告诫。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．武后高其才                         高：推崇

B．璟请穷治                            穷：极力

C．后不怿，姚墙遽传诏令出     择：高兴

D．坐小累为睦州刺史               坐：因为

2．下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．陛下富春秋/今始巡守以道/不治而罪二臣/繇此相饬/后有受其蔽者

B．陛下富春秋/今始巡守/以道不治而罪二臣/繇此相饬/后有受其蔽者

C．陛下富春秋今始巡守/以道不治而罪/二臣繇此相饬/后有受其蔽者。

D．陛下富春秋/今始巡守/以道不治而罪二臣/繇此相饬后/有受其蔽者

3．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（     ）

A．文中这些词语体现了古代官职变动的情况。如：拜。授予官职；型，革职免官；迁、徙，均为调动改派官职，且在特定语境下可以表示升职或降职。

B．进士，唐朝首开“进士科”，被视为科举的开始，唐代“进士科”是最受重视的科举科目。明、清两代始以殿试及第者称之，意为可以进授爵位之人。

C．监察御史，官名，掌管监察百官。巡视县、纠正刑狱。肃整朝仪等事务。隋始设。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高但权限广。

D．我国古代有多种纪年法，主要有年号纪年，干支纪年、生肖纪年等等，通常，每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，文中的“玄宗开元初”即为年号纪年。

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．宋璟为人正直，坚守法度，对张昌宗引相工观凶吉之事，他要求朝廷把张昌宗交给官吏以正国法；张易之、张昌宗两人奉武后圣旨前来谢罪，他却避而不见。

B．宋璟忠于君王，爱护同僚。在玄宗准备赦免李朝隐等人时，他忙谢罪，不归恩于已，归过于上；在魏元忠被张易之诬陷时，他拿“名义“劝张说，终使魏元忠免死。

C．宋璟为官一任，造福一方。他担任广州都督期间，教广州人烧瓦筑墙建房子，改变广州人以竹茅建屋的习俗，减少了火灾，因而，广州人要为他立“遗爱颂”碑。

D．宋严以律己，不事权贵。他认为广州人因自己掌权，所以写溢美之辞，希望朝廷为之厘正；在朝宴上，他不呼张易之“五郎”，张昌宗“六郎”，而呼张易之为卿。

5．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名义至重，不可陷正人以求苟免。缘此受谪，芬香多矣。
（2）顾左右叹曰：“吾悔不先碎竖子首而令乱国经。”

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始丛尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘。

修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”同修起居注，遂知制诰。故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。

奉使河东。自西方用兵，议者欲废麟州以省馈饷。修曰：“麟州，天险，不可废；废之，则河内郡县，民皆不安居矣。不若分其兵，驻并河内诸堡，缓急得以应援，而平时可省转输，于策为便。”由是州得存。又言：“忻、代、岢岚多禁地废田，愿令民得耕之，不然，将为敌有。”朝廷下其议，久乃行，岁得粟数百万斛。凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。

邪党忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京，以母忧去。服除，召判流内铨，时在外十一年矣。帝见其发白，问劳甚至。

小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。

知嘉祐二年贡举。时士子尚为险怪奇涩之文，号“太学体”，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者伺修出，聚噪于马首，街逻不能制；然场屋之习，从是遂变。

修为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而遇，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始从尹洙游/为古文/议论当世/事迭/相师友/与梅尧臣游为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘

B．始从尹洙游/为古文/议论当世事/迭相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘

C．始从尹洙游/为古文/议论当世/事迭/相师友/与梅尧臣游/为歌诗相倡和遂以文章名/冠天下/入朝为馆阁校勘

D．始从尹洙游/为古文议论当世事/迭相师/友与梅尧臣/游为歌诗/相倡和/遂以文章名冠天下/入朝/为馆阁校勘

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“服除”，指守丧期满。在古代，父母死后子女按礼须持丧三年。

B．“翰林学士”，古代官名，负责文件起草、图书编纂、侍读等。

C．“嘉祐”，北宋仁宗使用的最后一个年号，“仁宗”是他的谥号。

D．“致仕”，即退休。古人还常用致政、休致等指称官员辞职归家。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．欧阳修颖悟超群，才学显著。他幼时聪敏过人，刚成年时就享有极高声誉；参加科举荣登甲科，不久，出任西京推官。

B．欧阳修为人刚直，受到排挤。他曾因上奏请求清洗宦官中作奸谋利的人而遭到一些宦官的诋毁，被外放为同州知州。

C．欧阳修才德出众，深得皇帝赏识。仁宗曾当面赐给他五品官的服饰来嘉奖他的直言善谏，后又破例提拔他任要职。

D．欧阳修为文朴实，重视文风。他在主持礼部进士的考试时，极力排斥那些险怪奇涩的文字，考场的文风，也从此大为改变了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故事，必试而后命，帝知修，诏特除之。
（2）凡河东赋敛过重民所不堪者，奏罢十数事。
5．欧阳修奉命出使河东时，做了哪些利民之事？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

叶公子高问政于仲尼，仲尼曰：“政在悦近而来远。”哀公问政于仲尼，仲尼曰：“政在选贤。”齐景公问政于仲尼，仲尼曰：“政在节财。”三公出，子贡问曰：“三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？”仲尼曰：“叶都大而国小，民有背心，故曰‘政在悦近而来远。’鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也，故曰‘政在选贤’，齐景公筑雍门，为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰‘政在节财’。”

或曰：仲尼之对，亡国之言也，叶民有倍心，而说之“悦近而来远”，则是教民怀惠。惠之为政无功者受赏而有罪者免此法之所以败也法败而政乱以乱政治败民未见其可也。且民有倍心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦进而来远，是舍吾势之所能禁而使与下行惠以争民，非能持势者也。夫尧之贤，六王之冠也，舜一徙而成邑，而尧无天下矣。有人无术以禁下，恃为舜而不失其民，不亦无术乎？明君见小奸于微，故民无大谋；行小诛于细，故民无大乱。此谓“图难于其所易也，为大者于其所细也”。今有功者必赏，赏者不得君，力之所致也；有罪者必诛，诛者不怨上，罪之所生也。民知诛赏之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君。“太上，下智有之。”此言太上之下民无说也，安取怀惠之民？上君之民无利害，说以“悦近来远”，亦可舍己。

（节选自《韩非子·难三》）

材料二：

子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。”

叶公子高问政于仲尼曰：“善为政者若之何？”仲尼对曰：“善为政者，远者近之，而旧者新之。”子墨子闻之曰：“叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。叶公子高岂不知善为政者之远者近也，而旧者新是哉？问所以为之若之何也。不以人之所不智告人，以所智告之，故叶公子高未得其问也，仲尼亦未得其所以对也。”

（节选自《墨子·耕柱》）

【注】①叶公子高：楚国大夫，姓沈，名诸果，字子高，封地在叶，所以被称为叶公。②路寝：君主居住的正屋，此指建有齐景公正屋的高台，即路寝之台。③三棘六异：即三翮（hé）六翼，九鼎之别名。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．惠之为政无功者/受赏/而有罪者免此法/之所以败也/法败而政乱/以乱政治败民/未见其可也

B．惠之为政无功者/受赏而有罪者/免此法之/所以败也/法败而政乱/以乱政治/败民未见/其可也

C．惠之为政/无功者受赏/而有罪者免此法/之所以败也/法败而政乱/以乱政治/败民未见/其可也

D．惠之为政/无功者受赏/而有罪者免/此法之所以败也/法败而政乱/以乱政治败民/未见其可也

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．乘，文中指“一车四马”，同《登泰山记》中的“自京师乘风雪”的“乘”词义不同。

B．倍，文中指“违背，背弃”，同成语“倍道而行”中的“倍”词义相同。

C．智，文中通“知”，意思是“知道，了解”，与《老子四章》中“知人者智”中的“智”词义不同。

D．是，文中是代词，意思是“这”，同成语“唯命是从”“唯利是图”中的“是”用法和词义不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．叶公子高、鲁哀公及齐景公均向孔子请教治国的方略，同一问题孔子给出不同答案。子贡对此不解，后经孔子解释，才知三国人心向背不同。

B．圣明的君主善于在细微处发现小的坏事，在小事上实行轻罚，所以民众没有大的阴谋与动乱，这值得那些只知依赖效仿舜的君主们学习。

C．墨子认为叶公子高向孔子问政却没有得到想要的答案，是因为孔子告诉了叶公子高本人已经知晓的答案，没有告诉叶公子高本人所不知晓的内容。

D．面对孔子对叶公子高有关政事的回答，不同的人有不同的评判。有的人认为孔子的回答属于亡国之言，而墨子则认为孔子属于无效作答。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民知诛赏之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君。
（2）善为政者，远者近之，而旧者新之。
5．根据材料二，墨子认为应该用什么治国？为什么？

【推荐3】阅读下面三段选自《礼记·大学》的文言文，完成各题。

材料一：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

材料二：

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦^①。故君子必慎其独也。小人闲居为不善无所不至见君子而后厌然掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

材料三：

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾^②事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。

【注】　①谦：同“慊”，满足。②偾：覆败。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
小人A闲居B为不善C无所不至D见君子E而后厌F然G掩其不善
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，是一部儒家思想的资料汇编。宋元以来，《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科考钦定书。

B．“大学”在这里指“大人之学”，即伦理、政治、哲学等方面的学问，讲大人之学的基本原理，与“教之以洒扫、应对、进退之节”的“小学”相对。

C．“赤子”指初生的婴儿，用来形容人心地善良、纯洁，现多用来指报国之心。选文中的“如保赤子”意思是“爱护人民如同爱护婴儿一样”。

D．“孝”指孝顺父母，“弟”指敬爱兄长，儒家认为“孝弟”为仁之根本，孔子还说过“老吾老，以及人之老”，主张将个人之孝推广开去。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．材料一中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，这表明儒家把“修身”作为整个道德修养体系的根本，使其成为治国平天下的逻辑出发点。

B．材料一运用了正反相成的推演逻辑，提出“八目”，将其梳理成“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”，前四条侧重外显行为，后四条专注心性修养。

C．材料二强调“诚其意”，朱熹认为诚意是“自修之首”“进德之基”，“意”是心里最初发出的念头，道德修养的第一个念头必须真实，否则一伪百伪，因此君子“必慎其独也”。

D．材料三强调“齐家”，中国古代是宗法社会，一个家族统治千百万个家族。国君的家族十分庞大，家族内部常有纷争甚至由此导致衰败，所以，管理好整个家族是个大问题。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
（2）富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
5．请结合材料三，分析文中所言“故治国在齐其家”的原因。