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材料一:
凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。
(节选自《百战奇略》)
材料二:
太宗曰:“分合为变者,奇正安在?”靖①曰:“善用兵者,无不正,无不奇,使敌莫测,故正亦胜,奇亦胜。三军之士止知其胜,莫知其所以胜,非变而通,安能至是哉!分合所出,唯孙武能之。吴起而下,莫可及焉。”太宗曰:“吴术若何?”靖曰:“臣请
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
【注】①李靖:唐代名将,封卫国公,世称李卫公。②韩擒武:大隋名将韩擒虎,因避讳而称韩擒武。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 。坐不A设B席C行D不乘骑E亲裹F赢粮G与士卒H分劳苦。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.三军,文中指军队,与《论语》中“三军可夺帅也”的“三军”的意思相同。 |
B.卒,文中指士卒、士兵,与李密《陈情表》中“保卒余年”的“卒”意思相同。 |
C.略,文中指概略,与《六国论》中“燕赵之君,始有远略”的“略”意思不同。 |
D.坐,文中指驻守不动,与《琵琶行》中“却坐促弦弦转急”的“坐”意思不同。 |
A.将帅平时爱护士兵,士兵对敌时宁肯前进而死也不愿后退而生。士兵们即使作战中陷入危亡境地,他们也愿意拼死奋战来报答将帅的恩德。 |
B.有个士兵长了脓疮,吴起就用嘴为他吮吸脓汁。这个士兵的母亲听到这个消息后哭了起来,是因她担心自己的孩子会为报恩而战死在沙场。 |
C.吴起善于用兵,廉洁公正,深得士兵拥护,被魏文侯委派为将镇守西河地区。他先后同诸侯大战七十六次,获全胜的作战有六十四次之多。 |
D.李靖认为善于用兵打仗的人,要灵活运用奇兵与正兵,融会贯通,夺取胜利。除了孙武通晓运用奇正变化之外,即使是吴起也赶不上李靖。 |
(1)往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。
(2)若悉众追北,行止纵横,此敌人不才。
5.吴起能够“全胜六十四”并成为一代名将的原因可能有哪些?请简要说明。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
奉法循理之吏,不
(节选自司马迁《史记·太史公自序》)
材料二:
赵轨,河南洛阳人也。父肃,魏廷尉卿。周蔡王引为记室;迁卫州治中。高祖①受禅,转齐州别驾,有能名。在州四年,考绩连最,征轨入朝。时卫王爽②为原州总管,上见爽年少,以轨所在有声,授原州总管司马。在道夜行,其左右马逸入田中,暴人禾。轨驻马待明,访禾主酬直而去。原州人吏闻之,莫不改操。
公孙景茂宇符蔚,河间阜城人也。开皇初,诏征入朝,拜汝南太守。郡废,转曹州司马。俄迁息州刺史,法令清静,德化大行。开皇十六年,转道州刺史。悉以秩体买牛犊鸡猪,散惠孤弱不自存者。
敬肃字弘俭,河东蒲坂人也。少以贞介知名,释褐州主簿。炀帝嗣位,迁颍川郡丞。时左翊卫大将军宇文述当涂用事,其邑在颍川,每有书属肃。肃未尝开封,辄令使者持去。述宾客有放纵者,以法绳之,无所宽贷。由是述衔之。八年,朝于涿郡,帝以其年老,有治名,将擢为太守者数矣,辄为述所毁,不行。
刘旷,不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应
(节选自《隋书·循吏传》)
【注】①高祖:隋文帝杨坚。②卫王爽:隋文帝杨坚异母弟杨爽。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。好A单B骑C巡D人E家F至G户H入I阅J视K百L姓M产N业O有P修Q理R者
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“不伐功矜能”与“平伐其功”(《史记·屈原列传》)两句中的“伐”字含义相同。 |
B.“随即训导”的“训”与成语“不足为训”的“训”含义相同。 |
C.“上优诏听之”与“听臣微志”(《陈情表》)两句中的“听”字含义相同。 |
D.“每以诚恕应物”与“傲物则骨肉为行路”《谏太宗十思疏》)两句中的“物”字含义相同。 |
A.卫王杨爽在夜间行走,其手下人的马脱缰跑入农田中,踩坏了庄稼。于是,赵轨停下来等到天明,在赔偿百姓的损失之后才离开。 |
B.公孙景茂先后在多地任职。等到其去世时,前来奔丧的官吏和百姓有数千人,一些没有赶上葬礼的就望坟哭泣,随地祭祀后离开。 |
C.敬肃在担任颍川郡丞时得罪了宇文述,所以宇文述对其怀恨在心。后隋炀帝多次准备提拔敬肃担任太守,宇文述总是诋毁敬肃。 |
D.监狱都长满了杂草,官署厅堂可用来张设罗网抽捉鸟雀,这些都能够反映出在刘旷的治理下,平乡的社会风气发生了良好的变化。 |
(1)述宾客有放纵者,以法绳之,无所宽贷。
(2)及去官,吏人无少长,号泣于路,将送数百里不绝。
5.较之司马迁,《隋书·循吏传》的作者为循吏增加了哪些内涵?请简要概括。
商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也,鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。
(节选自《史记·商君列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ |
D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ |
A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。 |
B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计,战功赫赫,留名于青史。 |
C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 |
D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。 |
A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。 |
B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。 |
C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。 |
D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。 |
(1)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。
(2)夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
霍去病,大将军青姊子,年十八,幸,为天子侍中。善骑射,再从大将军,为剽姚校尉,与轻勇骑八百直弃大军数百里,斩捕首虏过当。于是天子曰:“剩姚校尉去病斩首虏二千二十八级,及相国、当户,斩
(节选自《史记·卫将军骠骑列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.是时/大行李息将城河上/得浑邪王使即驰/传以闻/上恐其以诈降而袭边/乃令去病将兵往迎之/ |
B.是时/大行李息将城河上/得浑邪王使/即驰传以闻/上恐其以诈降而袭边/乃令去病将兵往迎之 |
C.是时大行/李息将城河上/得浑邪王使/即驰传以闻/上恐其以诈降而袭边/乃令去病将兵往迎之 |
D.是时大行/李息将城河上/得浑邪王使即驰/传以闻/上恐其以诈降而袭边/乃令去病将兵往迎之/ |
A.单于,意为广大之貌,是北方游牧民族对他们部落联盟首领的专称。 |
B.传,可以指驿站的车马,也可指古代过关津的符信,本文取第一个意思。 |
C.行在所,简称“行在”,皇帝所在的地方,后专指皇帝巡行所至之地。 |
D.薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去,高等级嫔妃的死也可以称“薨”。 |
A.霍去病战功显著,被封为冠军侯。霍去病生擒单于叔父罗姑比,斩杀两千多人,包括匈奴相国、当户,功劳勇冠全军,被封为冠军候。 |
B.霍去病英勇善战,出兵作战神速。在对匈奴作战中,霍去病敢于死战,深入敌阵。而张骞和公孙敖由于迷路行动迟缓贻误战机,受到了惩罚。 |
C.霍去病机智应变,阵前平定叛乱。皇帝命令霍去病前去接应想要降汉的浑邪王等,他发现很多人不想投降而逃跑,果断出兵杀死了要逃的八千人。 |
D.霍去病深受器重,但英年早逝。皇帝十分重视和宠爱霍去病,他过世后,皇帝非常伤心,为他修建了一座像祁连山的坟墓。 |
(1)单于怒浑邪王居西方数为汉所破,其亡数万人,以骠骑之兵也。
(2)天子为治第,令去病视之,对曰:“匈奴未灭,无以家为也。”
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材料一:
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于
(节选自《老子》)
材料二:
昔者纣为象箸而箕子怖,以为:“象箸必不加于土硎①,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不
勾践入宦于吴,身执干戈为吴王洗马,故能杀夫差于姑苏。文王见詈于王门,颜色不变,而武王擒纣于牧野。故《老子》曰:“守柔曰强。”越王之霸也不
宋之鄙人得璞玉而献之子罕,子罕不受。鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。”是鄙人欲玉,而子罕不欲玉。故《老子》曰:“欲不欲,而不贵难得之货。”
王寿负书而行,见徐冯于周涂。冯曰:“事者,为也;为生于时,知者无常事。书者,言也;言生于知,
(节选自《韩非子·喻老》)
[注]①硎:盛菜和羹的器皿。
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为者A败之B执者C失之D是E以F圣人G无为H故无败。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.累,积累,“累土”即把土积累起来,与成语“日积月累”中的“累”意思相同。 |
B.贵,以……为贵,与材料二第二段“越王之霸也不病宦”中的“病”的用法相同。 |
C.衣,穿,与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”中“衣”的意义与用法相同。 |
D.知,同“智”,智慧,与《师说》中“人非生而知之者”的“知”意思不同。 |
A.材料一说明了成事的三个阶段:“谋事”,其安易持,其未兆易谋;“干事”,千里之行,始于足下,合抱之木,生于毫末;“成事”,善终如始,则无败事。 |
B.箕子认为纣王用象牙筷吃饭是奢靡的开端,而一旦开始就会变本加厉导致严重后果,后来纣王果然身死国灭。《老子》以此得出了君王要注重节俭的结论。 |
C.勾践到吴国做奴仆和文王受辱骂而面不改色都可看出他们懂得示弱的一面,最后勾践杀死了夫差,文王的儿子武王捉住了纣王,这都体现了“守柔者强”的道理。 |
D.王寿焚书的故事,并非说明前人的书没有价值,只是在读前人书时,我们应该学习做事的道理,懂得变通地运用做事方法。 |
(1)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。
(2)此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。
5.材料一和材料二的论证方法各有什么特点?请简要分析。
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材料一:
周霄问曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。《传》曰:‘孔子三月无君,则皇皇
万章问曰:“宋,小国也。今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何?”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛伯放而不祀。汤使人问之曰:‘何为不祀?’曰:‘无以供
戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能,请轻之,以待来年,然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯
(节选自《孟子·滕文公下》)
材料二:
齐宣王问卿。孟子曰:“王何卿之问也?”王曰:“卿不同乎?”曰:“不同;有贵戚之卿,有异姓之卿。”王曰:“请问贵戚之卿。”曰:“君有大过则谏;反复之而不听,则易位。”王勃然变乎色。曰:“王勿异也。王问臣,臣不敢不以正对。”王色定,然后请问异姓之卿。曰:“君有过则谏,反复之而不听,则去。”
(节选自《孟子·万章下》)
1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”字含义相同。 |
B.牺牲,文中指供祭祀用的牲畜;现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。 |
C.四海,古以中国四境有海环绕,各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。 |
D.速,指迅速、赶快,与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。 |
A.周霄询问古代君子是否做官,孟子不但肯定地回答,还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证,指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。 |
B.汤居住在亳地,与葛国相邻,葛伯放纵无道,不祭祀祖先,汤多次帮助他,送他牛羊,派人替他耕种,但他不但不心存感激,反而残暴无道。 |
C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击,对此,孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护,完全没有必要畏惧齐楚。 |
D.戴盈之表示目前赋税太轻,要提高税率,征收关市赋税,等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻,指出这样做不合道义,定会加速国家灭亡。 |
(1)今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。”
(2)王勃然变乎色。曰:“王勿异也。王问臣,臣不敢不以正对。”
5.孟子是怎样看待“卿”的?请结合材料二简要概括。
【推荐3】阅读下面三段选自《
材料一:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
材料二:
所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦①。故君子必慎其独也。
材料三:
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
小人A闲居B为不善C无所不至D见君子E而后厌F然G掩其不善
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,是一部儒家思想的资料汇编。宋元以来,《大学》《中庸》《论语》《孟子》成为封建科考钦定书。 |
B.“大学”在这里指“大人之学”,即伦理、政治、哲学等方面的学问,讲大人之学的基本原理,与“教之以洒扫、应对、进退之节”的“小学”相对。 |
C.“赤子”指初生的婴儿,用来形容人心地善良、纯洁,现多用来指报国之心。选文中的“如保赤子”意思是“爱护人民如同爱护婴儿一样”。 |
D.“孝”指孝顺父母,“弟”指敬爱兄长,儒家认为“孝弟”为仁之根本,孔子还说过“老吾老,以及人之老”,主张将个人之孝推广开去。 |
A.材料一中有“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”,这表明儒家把“修身”作为整个道德修养体系的根本,使其成为治国平天下的逻辑出发点。 |
B.材料一运用了正反相成的推演逻辑,提出“八目”,将其梳理成“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”,前四条侧重外显行为,后四条专注心性修养。 |
C.材料二强调“诚其意”,朱熹认为诚意是“自修之首”“进德之基”,“意”是心里最初发出的念头,道德修养的第一个念头必须真实,否则一伪百伪,因此君子“必慎其独也”。 |
D.材料三强调“齐家”,中国古代是宗法社会,一个家族统治千百万个家族。国君的家族十分庞大,家族内部常有纷争甚至由此导致衰败,所以,管理好整个家族是个大问题。 |
(1)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
(2)富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
5.请结合材料三,分析文中所言“故治国在齐其家”的原因。