【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

标点，古称句读，是读书时用来断句的工具。古书最早不加标点，同一段文字，断句不同，含义就 ① 。《韩非子》中记载，古代有一个精通音乐的人叫夔，尧任命他做乐官。哀公问孔子：“吾闻夔一足，信乎？”孔子答道：“夔有一，足，非一足也。”意思是有夔一人就足够了，并非夔只有一只脚。我国古籍中的这类例子 ② ，在经书中亦屡见不鲜。经书出现歧义，这在古人看来 ③ ，不容忽视。所以古人提出了读经必先审句读的观点。

古书最早不加标点，但古代还是有标点的。早在春秋时期就出现了标点符号的萌芽——甲骨文和金文中用来划分层次的双短横号。到了汉代，因为读书和注书的需要的原因，使标点符号有了很大的发展。从出土的汉简中，我们可以看到有些书简使用的标点符号多达六种。至宋代、随着活字印刷术代替刀刻手抄，书籍有许多复本，复本既多，读书人便可边读边点，给书 ④ 加上标点。《宋史·何基传》记载：“凡所读无不加标点，文显意明。”“标点”一词，始见于此。至明清，高邮王氏刻本《广雅疏证》《经传释词》等，都加有句读符号。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、【甲】宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月，夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；【乙】在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。

涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……【丙】南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西城山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。“未老莫还乡，还乡须断肠，【丁】”还有什么能令人如此刻骨铭心的呢？

一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。

万物皆可①“被雪糕”。今夏，颜值颇高的文创雪糕仪态万方地站在潮流前面，网友大呼：②“坐不住了！”社交平台晒“雪糕配风景”的照片           。大多数消费者青睐文创雪糕还是图它的意义和颜值。植物类雪糕有如百花盛开，生机勃勃；建筑类雪糕雕梁画栋，精细到一砖一瓦；西湖传说等文化类雪糕成双成对，放一起还能拼成图案，可谓________；点燃文创雪糕出圈最后一把火的是三星堆博物馆在今年5月推出的③“娃娃头”雪糕，“青铜味”“出土味”的设定脱颖而出。

厚重的历史与新生的文化携手同行，雪糕让④“文创”的概念变得更鲜活，算得上       。雪糕的创新形式让景区文化迅速植入不同年龄段人群中，让历史眉目生动，更加亲切温暖。创意是文创产品的立足之本，盲目跟风，简单复刻，只图暂时获益，这种⑤“聪明”之举终究不是生存之道。只有融入更多的文化元素，接榫当下社会潮流，安全健康、价格适中，“接地气”而非__________，文创产品才能经得起考验，长红不衰。