苏轼的《饮湖上初晴后雨》一直得到人们的好评。 , , 。 , , 。可以说,在关于西湖的吟咏中几乎没有超越苏轼这首诗的。
①这首诗还微妙表达了一个美学原则 ②而且用拟人手法将西湖比作美人
③人们读了它会对美有更清晰的认识 ④无论是淡妆还是浓抹,它的丽质都无法掩盖
⑤诗人不但表现出西湖的形象特征 ⑥美的形式是天然与雕饰的统一
A.⑤④②③①⑥ | B.③①⑥⑤②④ |
C.⑤②④①⑥③ | D.③⑥①④⑤② |
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我们在欣赏古典诗歌的时候,首先要 , 。另外, ,对欣赏古典诗歌也有很大的帮助。我们还应该 , , 。
①我们的主观感受、生活体验
②准确解读诗句、文辞
③全面了解他所生活的环境和时代
④窥见作品的意旨、作者的情感
⑤与作者成为心灵相通的好朋友
⑥深入探究他们的生平和为人
A.②④①③⑥⑤ | B.④②①③⑥⑤ | C.④②①⑥③⑤ | D.②④①⑥③⑤ |
思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。人们喜欢 ,喜欢一看可知的结论,这样的“认知取向”之下,对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刻的思考,反而不再感兴趣。长此以往,思考力就在简化中退化,自己的头脑变得 ,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛。
美国学者尼尔·波兹曼曾忧心,电视的流行让人越来越不愿阅读,越来越不愿思考,甚至造成人与人之间交流的隔绝。电视如果说因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么我们的心灵因互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能给带来同样的影响。
实际上,( )。我们每天面对网络上触手可及的庞大信息,是迷失方向还是有效整合,取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒,不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收,不会思考;满足于囫囵吞枣、 ,不善思考,最终就是人云亦云、 。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.卓有成效 空空如也 孤陋寡闻 东施效颦 |
B.立竿见影 空空如也 一知半解 亦步亦趋 |
C.立竿见影 一无所知 孤陋寡闻 亦步亦趋 |
D.卓有成效 一无所知 一知半解 东施效颦 |
A.如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么我们的心灵因互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能带来同样的影响。 |
B.如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能给我们的心灵带来同样的影响。 |
C.电视如果说因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能给我们的心灵带来同样的影响。 |
D.如果说思考力因电视的直观性、娱乐性而弱化了,那么我们的心灵因互联网信息的碎片化、芜杂化,也可能带来同样的影响。 |
A.人们无须担心网络对思维的影响 |
B.网络并没有改变人们的思考的能力和方式 |
C.网络拉近了人们的距离,对人们的思维没有影响 |
D.网络并没有改变人们的思维实质,只是改变了思考的方式 |
《诗经》是诗,不是经,这在今天是很明确的。但________。从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于________,另一方面则用于________,其作用和平常的语言差不多,________,________。
①在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,拿来做教化的工具
②当然它更加曲折动人
③祭祀宴会和各种典礼,被当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目
④例如周代有一种“献诗陈志”的做法,有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事,就作诗献给他们
⑤政治、外交及其他社会生活,被当做表情达意的工具
A.①⑤③④② | B.③⑤④②① |
C.②④①③⑤ | D.①③⑤②④ |