宇宙间万事万物乃是一个无限联系的网络整体，___________，___________。因此，___________，___________。

每到6月，关于高考的“新旧闻”便会________，成为人们________的话题。在很多人眼里高考太重要了，但“00后”对于“千军万马过独木桥”“一考定终身”等深远影响的传统高考观念已不是主流。近日，有媒体对2万余名“00后”高考考生、考生家长和其他网友发起了问卷调查，结果显示，约半数受访的“00后”考生认为参加高考是为了增长经历，而非改变命运。而受访家长选择“增长经历”的比例占到70.7%。从调查结果看，认为一考定“00后”终身的人数比例在减少。

经过父辈的财富积累，“千禧一代”在生活条件、教育环境等方面无疑要优于上一代人，这也让他们拥有了更多选择的机会，如艺考、出国留学、创业……哪怕是没有好大学可上，（       ），在多元化评价体系里，成才方式早已________。

当然，对许多人来说，高考仍是人生中第一大考，也意味着相对公平的竞争与选拔。同一场考试，同样几张考卷，将起点不一的考生们拽回到同一个起跑线上，让他们凭着努力就可圆梦，这也正是高考的魅力所在。高考对于“00后”也是一次成人礼，他们待人接物能够________，不拘泥传统，不畏惧挑战，这样的“00后”是自己的主宰，也是我们国家的未来。

苔痕的意象为中国诗人所____________，那湿漉漉的苔痕最不起眼，但却无处不在：在古城边，在石罐旁，在茵菌的绿草深处，在森森的古树上，在诗人的心中无边无际地________，周邦彦《花犯》词“今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上，旋看飞坠”，说的就是这个意思。

青苔标志着静寂，那永恒的静寂，只有____________的地方才有青苔，青苔显示出永恒的宁静，显示出野趣、古朴和稚拙。青苗的出现，在宁静中向人昭示____________的消息，诗人们借此执拗地诉说着变化中的不变。世事变化只是表象，（       ）。在中国古代艺术中，存在着把玩青苔的心理。他们通过对青苗的咀嚼，表达对人生雪泥鸿爪的思考。把玩青苔，就如同中国诗人喜欢把玩残花的心态一样。诗人顽强的“赏”表现了那股将生命推向衰朽的力量的奋力抗争，发展了人与实践的极度紧张之关系。

乡土文化既是      ①        ，又是        ②       ，更是       ③        。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，作为一种情结，存在于人们心底，在对乡土文化的追寻中，使人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动轰轰烈烈，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们接踵而至的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正走向世界，挺立于世界文化之林。

实践证明，中国乡土文化              ，饱经风霜而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。

“俗”有通俗与庸俗之分。            。            。              。            。
              。             。通俗是喜爱朴素的。唐代李绅的诗《悯农》何其通俗！又何其朴素！但通俗又不等于朴素，白居易的《忆江南》就于通俗中见绮丽。