【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。
      张存敬，谯郡人也。性刚直，有胆勇，临危无所畏惮。唐中和中，从太祖赴汴，以其折节，颇见亲昵，首为右骑都将。从讨巢、蔡，凡历百战，多于危蹙之间，显有奇略，由是频立殊效。大顺二年，为诸军都虞候，佐霍存董大军收宿州，以功奏加检校兵部尚书。太祖东征徐、兖，存敬屡有俘斩之功。凡受指顾，皆与机会，矢石所及，必以身先，太祖尤加优异，以为行营都指挥使、检校右仆射。乾宁三年，兖武宁军留后，行颍州刺史。光化二年夏四月，幽、沧侵凌魏郡，复以存敬为都指挥使。三年，大举，与葛从周连统诸军政浮阳，树数十栅，围刘守文累月。其年秋九月，引军收镇州，存敬勒众涉滹沲河，师人鼓行而进，逢镇之游兵数千，因逐之，直入镇之壅门，收鞍马牛驼万计。翌日，镇人纳质而旋。寻为宋州刺史，逾年，甚有能政。复拥众伐蓟门，数旬间连下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可胜记。天复元年春，太祖以河中节度使王珂与太原结亲，凭恃结亲，凭恃骄恣，命存敬统大军讨之。即日收绛州，擒刺史陶建钊，降晋州刺史张汉瑜，二郡平。进围河中王珂请降太祖嘉之乃以存敬为护国军留后来几检校司空寻移宋州刺史将之任所寝疾逾旬卒于河中太祖闻之，痛惜移晷。开平初，追赠太保。乾化三年，又追赠太傅。

       （选自《旧五代史·张存敬传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．进围河中／王珂请降太祖／嘉之／乃以存敬为护国军／留后未几／检校司空／寻移宋州刺史／将之任所／寝疾／逾旬卒于河中

B．进围河中／王珂请降／太祖嘉之／乃以存敬为护国军留后／未几／检校司空／寻移宋州刺史／将之任所／寝疾／逾旬卒于河中

C．进围河中／王珂请降太祖／嘉之／乃以存敬为护国军留后／未几／检校司空／寻移宋州刺史／将之任所／寝疾逾旬／卒于河中

D．进围河中／王珂请降／太祖嘉之／乃以存敬为护国军／留后未几／检校司空／寻移宋州刺史／将之任所／寝疾／逾旬卒于河中

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．折节，既指主动屈己敬人，又指改变平日的志节行为，文中该词意思是后者。

B．加，加封，是在原来的官衔上增加某种荣衔，加封者一般可以享受一些特权。

C．天复，是某位帝王的年号；元年，一般指帝王即位或帝王改换年号的第一年。

D．晷，古代用来观测日影及定时刻的仪器。移晷，日影移动，指过了一段时间。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张存敬不惧危险，骁勇善战。他有胆略和勇力，面对危险无所畏惧；太祖向东征讨徐州、兖州，他常有俘虏、杀敌之功；镇州一战，追获鞍马牛驼万计。

B．张存敬多谋善虑，身先士卒。征讨巢州、蔡州，他多次在紧急关头显现奇谋；征讨徐州、兖州，指挥战斗能抓住战机；箭矢滚石能到之处，一定身先士卒。

C．张存敬才干出众，战功赫赫。他在镇州善理政事，不久担任宋州刺史；他征战四方，进攻镇州，讨伐蓟门，攻陷瀛、莫、祁、景四州，又平定绛州、晋州。

D．张存敬屡获升迁．深得太祖赏识。他多次因军功被提拔；攻打徐州、兖州，太祖待他优厚不同一般；病逝后，太祖哀痛惋惜，先后追赠其太保、太傅的官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）引军收镇州，存敬勒众涉滹沲河，师人鼓行而进。
（2）太祖以河中节度使王珂与太原结亲，凭恃骄恣，命存敬统大军讨之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

罗隐，字昭谏，钱塘人也。少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气。乾符初举进士，累不第。广明中，遇乱归乡里，时钱尚父镇东南，节钺崇重，隐欲依焉。进谒，投素作《过夏口》云：“一个称衡容不得，思量黄祖谩英雄。”镠得之大喜，以书辟曰：“仲宣远托刘荆州，盖因乱世；夫子乐为鲁司寇，只为故乡。”隐曰：“是不可去矣。”遂为掌书记。镠初授镇，命沈崧草表谢，盛言浙西富庶，隐曰：“今浙西焚荡之余，朝臣方切贿赂，表奏，将鹰犬我矣。”镠请隐为之，有云：“天寒而麋鹿曾游，日暮而牛羊不下。”作者称赏。

（节选自《唐才子传》卷九）

罗隐在科场，恃才傲物，尤为公卿所恶，故六举不第。时长安有罗尊师者，深于相术，隐以貌陋，恐为相术所弃，每与尊师接谈，常自大以沮之。及其累遭黜落，不得已始往问焉。尊师笑曰“吾子之于一第也贫道观之虽首冠群英亦不过簿尉尔若能罢举东归霸国以求用则必富且贵矣两途吾子宜自择之”隐懵然不知所措者数日。邻居有卖饭媪，见隐曰：“天下皆知罗隐，何须一第然后为得哉！不如急取富贵，则老婆之愿也。”隐闻之释然，遂归钱塘。初，隐费窘，因谒邺王罗绍威，贻书叙其家世，邺王为侄。幕府僚吏皆怒曰：“罗隐一布衣尔，而侄视大王、其可乎！”绍威素重士，曰：“罗隐名振天下，王公大夫多为所薄，今惠然肯顾，其何以胜！得在侄行，为幸多矣，敢不致恭，诸公慎勿言。”于是拥旆郊迎，一见即拜，隐亦不让。及将行，绍威赠以百万，他物称是。

（节选自《旧五代史·梁书·列传十四》附《五代史补·罗隐东归》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吾子之于一第也/贫道观之/虽首冠/群英亦不过簿尉/尔若能罢举/东归/霸国以求用/则必富且贵矣两途/吾子宜自择之/

B．吾子之于一第也/贫道观之/虽首冠群英/亦不过簿尉尔/若能罢举/东归霸国以求用/则必富且贵矣/两途/悟子宜自择之/

C．吾子之于一第也/贫道观之/虽首冠/群英亦不过簿尉/尔若能罢举东归/霸国以求用/则必富且贵矣/两途/吾子宜自择之/

D．吾子之于一第也/贫道观之/虽首冠群英/亦不过簿尉尔/若能罢举/东归翁国以求用/则必富且贵矣两途/悟子宜自择之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．昭谏，是罗隐的字，“昭”和“隐”意义相反，这是古人常用的取字方式。

B．荆州，是汉代十三州之一，刘表曾任该州刺史，所以用“荆州”称呼他。

C．家世，指家族的世系，罗隐排列罗姓世系，意在拉近他与罗绍威的关系。

D．拥旆，是古代出郊迎宾的礼节，文中用来对人表示归顺或依附时的诚意。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．罗隐想要投靠钱镠，把自己之前写的一首诗给钱镠，试探他是否能够容纳自己。

B．罗隐恃才傲物得罪人，所以科举不顺遂；他的相貌非常丑陋，所以与尊师交谈，常被堵住口。

C．罗尊师和卖饭老太都劝罗隐回故乡。相比之下，卖饭老太说得更直接，诚恳劝他早求取富贵。

D．罗绍威一向重视读书人，他容忍了罗隐的傲慢，礼遇罗隐，得到了世人的赞赏。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今浙西焚荡之余，朝臣方切贿赂，表奏，将鹰犬我矣。
（2）罗隐一布衣尔，而侄视大王，其可乎！
5．两则材料同是记述罗隐事迹，但各有侧重，请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

李存进，本姓孙，名重进。重进初仕岚州刺史汤群为部校献祖诛群乃事武皇^[注]从入关还镇太原署牙职景福中为义儿军使赐姓名。从讨王行瑜，以功授检校常侍，与李嗣昭同破王珙于河中。天复初，破氏叔琮前军于洞涡。庄宗初嗣位，入为步军右都检校司空，师出井陉，破汴军于相乡，论功授邠州刺史，转检校司徒。出师收慈州，授慈、沁二州刺史。十二年，定魏博，授天雄军都巡按使。时魏人初附，强杰难制，存进沈厚果断，犯令者枭首尸于市，诸军无不惕息，靡然向风。

十六年，以本职兼领振武节度使。时王师据德胜渡，汴军据杨村渡在上流。汴人运洛阳竹木，造浮桥以济军。王师以船渡，缓急难济，存进率意欲造浮桥。军吏曰：“河桥须竹笮大艑，两岸石仓铁牛以为固，今无竹石，窃虑难成。”存进曰：“吾成算在心，必有所立。”乃课军造苇笮，维大舰数十艘，作土山，植巨木于岸以缆之。初，军中以为戏，月余桥成，制度条直，人皆服其勤智。庄宗举酒曰：“存进，吾之杜预也。”赐宝马御衣，进检校太保。

十九年，汴将王瓒率众逼北城，为地穴火车，百道进攻，存进随机拒应，或经日不得食。汴军退，加检校太傅。王师讨张文礼于镇州，阎宝、李嗣昭相次不利而殁。七月，存进代嗣昭为招讨，进营东垣渡，夹滹沲为垒，沙土散恶，垣壁难成。存进斩伐林树，版筑旬日而就，贼不能寇。九月，王处球尽率其众，乘其无备，奄至垒门。存进闻之，得部下数人出斗，驱贼于桥下。俄而贼大至，后军不继，血战而殁，时年六十六。同光时，追赠太尉。存进行军出师，虽无奇迹，然能以法绳其骄放，营垒守战之备，特推精力，议者称之。

（节选自《旧五代史·唐书》）

【注】　武皇：李克用谥号为武皇帝，故称武皇。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．重进初仕/岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使/赐姓名

B．重进初仕岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使/赐姓名

C．重进初仕/岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使赐姓名

D．重进初仕岚州刺史汤群为部校/献祖诛群/乃事武皇/从入关/还镇太原/署牙职/景福中/为义儿军使赐姓名

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．刺史，古代官名自汉设立，本为监察郡县的官员，并非地方官职，后逐渐成为一州最高长官的别称，成为地方官职。

B．赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者皆有之。皇帝赐姓名给臣民以示褒宠、安抚或惩罚，以示褒宠的占多数。

C．庄宗，是李存勖的庙号。庙号，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等，早在商朝就已设立。

D．追赠，是在人死后授予某种官职或称号。一是帝王加尊称于其父祖，二是朝廷对含冤死去的官员恢复原职或授予新职。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．李存进军事才能突出。他参加了许多战争，立下一系列军功，担任过刺史、检校太保、检校太傅、太尉等职。

B．李存进有智谋和主见。在不具备造浮桥条件时，他未听从反对意见，而是拿定主意，发挥才智，建成了浮桥。

C．李存进倍受帝王赏识。李克用、李存勖都十分赏识李存进，李克用赐姓名以示恩宠；李存勖把他比作名将杜预。

D．李存进结局悲惨。他在六十六岁时还要领兵作战，在敌人援兵大至后，自己的援军没有赶到，他力战而死。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）存进沈厚果断，犯令者枭首尸于市，诸军无不惕息，靡然向风。
（2）存进曰：“吾成算在心，必有所立。”乃课军造苇笮，维大舰数十艘，作土山，植巨木于岸以缆之。

【推荐2】任赞，魏州人也。父玭为县令，赞始就学，衣以青布衫襦，每食则玭自肉食，而别以蔬食食赞于床下，谓之曰：“肉食，君之禄也，尔欲之，则勤学问以干禄；吾肉非尔之食也。”由是赞益力学，举进士，为罗绍威判官，去为租庸使赵岩巡官，又为孔谦盐铁判官。明宗时，累迁中书舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，权豪不可干以私。

是时，秦王从荣握兵而骄多过失言事者请置师傅以辅道之大臣畏王不敢决其事因请王得自择秦王即请赞乃拜赞秘书监为秦王傅赞泣曰祸将至矣

秦王所请王府元帅官属十余人，类多浮薄倾险之徒，日献谀谄以骄王，独赞从容讽谏，率以正道。秦王尝命宾客作文于坐中，赞自以师傅，耻与群小比伍，虽操笔勉强，有不悦之色。秦王恶之，后戒左右赞来不得通。赞亦不往，月一至府而已，退则杜门不交人事。

已而，秦王果败死，唐大臣议王属官当坐者，冯道曰：“元帅判官任赞与秦王非素好，而在职不逾月，詹事王居敏及任赞皆以正直为王所恶，河南府判官司徒诩病告家居久，皆宜不与其谋。而谘议参军高辇与王最厚，辇法当死，其余可次第原减。”朱弘昭曰：“诸公不知其意尔，使秦王得入光政门，当待赞等如何？吾徒复有家族邪！且法有首从，今秦王夫妇男女皆死，而赞等止其一身幸矣！”道等难之,而冯赟亦争以为不可，赞等乃免死。于是论高辇死，而任赞等十七人皆长流。

初，赞闻秦王败，即白衣驾驴以俟，人有告赞夺官而已，赞曰：“岂有天子冢嗣见杀，而宾僚夺官者乎，不死幸矣！”已而赞长流岚州百姓。清泰二年，诏归田里，行至石会关，病卒。

《旧五代史·刘赞传》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦王从荣握兵而骄/多过失言事者/请置师傅以辅道之/大臣畏王/不敢决其事/因请王得自择/秦王即请赞/乃拜赞秘书监/为秦王傅/赞泣曰/祸将至矣

B．秦王从荣握兵而骄/多过失/言事者请置师傅以辅道之/大臣畏/王不敢决其事/因请王得自择/秦王即请赞/乃拜赞/秘书监为秦王傅/赞泣曰/祸将至矣

C．秦王从荣握兵而骄/多过失/言事者请置师傅以辅道之/大臣畏王/不敢决其事/因请王得自择/秦王即请赞/乃拜赞秘书监/为秦王傅/赞泣曰/祸将至矣

D．秦王从荣握兵而骄/多过失言事者/请置师傅以辅道之/大臣畏/王不敢决其事/因请王得自择/秦王即请赞/乃拜赞/秘书监为秦王傅/赞泣曰/祸将至矣

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．床：在古代，床是供人坐卧的器具，功能繁多。文中“而别以蔬食食赞于床下”的“床”指的是坐具。

B．进士：古代科举殿试及第者的称谓，分三等，称三甲。考中一甲者称“进士及第”，前三名为状元、榜眼、探花。

C．迁：古代称调动官职，一般指升职。文中“累迁中书舍人”的“迁”以及《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”的“左迁”都为此义。

D．诏，告知之意，多用于上对下，大体上是朝廷要举行重大活动，或皇室婚丧嫁娶，或任命、降黜官员等，皇帝都要下达诏书。

3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（     ）

A．任赞父亲教育方式独特，自己吃肉，却让任赞吃素菜淡饭，以此激励他努力学习。任赞因此发愤读书，考中进士，走上仕途。

B．任赞性格刚直不阿，严格按法律办事，不愿意与浮薄阴险的人为伍。因此，秦王不愿与任赞接近，每月只让他来王府一次，并且让他平时闭门不出，不与人交往。

C．秦王死后，大臣们对任赞的处理意见不一：朱弘昭认为秦王是首犯，任赞是从犯，判处他一人死刑对他来说已属幸运；冯道、冯赟坚持认为他不当死。

D．任赞有先见之明：得知要辅佐秦王，他就预感灾祸来临；而秦王事败身亡后，他就穿上白衣服骑着驴等候判刑。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而谘议参军高辇与王最厚，辇法当死，其余可次第原减。
（2）岂有天子冢嗣见杀，而宾僚夺官者乎，不死幸矣！

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

杨凝式，字景度，华阴人也，父涉为唐宰相。唐昭宗朝，登进士第，解褐授度支巡官， 再迁秘书郎，直史馆。唐末梁初，涉再登台席，太祖^①之篡唐祚也，涉当送传国玺，时凝式方冠，谏曰：“大人为唐宰相而国家至此不可谓之无过况手持天子玺绶与人虽保富贵奈千载何盍辞之”时太祖恐唐室大臣不利于己，往往阴使人探访群议，搢绅之士及祸甚众，涉常不自保，忽闻凝式言，大骇曰：“汝灭吾族。”于是神色沮丧者数日。凝式恐事泄，即日遂佯狂，时人谓之“杨风子”也。

凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，富有文藻，大为时辈所推。凝式长于歌诗，多杂以诙谐， 少从张全义辟，故作诗纪全义之德云：“洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重 葺理，至今犹自一堆灰。”他类若此。张从恩尹洛，凝式自汴还，时飞蝗蔽日，偶与之俱，凝式先以诗寄曰：“押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。”从恩弗怪也。凝式诗句自佳，其题壁有“院似禅心静，花如觉性圆”，清丽可喜。

凝式虽仕历五代，恣其狂逸，多所干忤，故时人目以“风子”。其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜概，辄流连赏咏。有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书。或真或草，不可原诘。友人赠食，凝式书贴复云：“昼寝乍兴，輖饥正甚，忽蒙简翰，猥赐盘飧。当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，实谓珍羞，充腹之馀。铭肌载切，谨修状陈谢伏惟鉴察。”

其贴传世，名曰《韭花帖》。苏轼尝语：“独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王颜柳之余， 此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。”清人李瑞清曰：“杨景度为由唐入宋一大枢纽，《韭花帖》笔笔敛锋入纸，兰亭法也。”

——（节选自《旧五代史》等）

【注】①太祖，指后晋太祖石敬瑭。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．大人为唐宰相/而国家至此/不可谓之无过/况手持天子玺缓/与人虽保富贵/奈千载/何盍辞之/

B．大人为唐宰相/而国家至此/不可谓之无过/况手持天子玺綬与人/虽保富贵/奈千载/何盍辞之/

C．大人为唐宰相/而国家至此/不可谓之无过/况手持天子玺缓/与人虽保富贵/奈千载何/盍辞之/

D．大人为唐宰相/而国家至此/不可谓之无过/况手持天子玺綬与人/虽保富贵/奈千载何/盍辞之/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．台席，古代以三台星象征三公之位，“登台席”指杨涉担任了宰相的职位。

B．五代，包括后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是唐宋之间的五个中原朝代。

C．真，即真书，也称正书、行书，颜真卿《多宝塔碑》为真书书法代表作品。

D．简翰，书信，“简”本指竹片，后借指信札，“翰”本指羽毛，后借指书信。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杨凝式才华聪慧过人。他曾另辟蹊径，用幽默诙谐的笔调，对张全义治理洛阳的政绩进行了赞扬。

B．杨凝式诗作高雅不俗。他写的作品既清丽可喜，又有深刻的禅意，如偶遇张从恩时写给张的赠诗。

C．杨凝式为人率真有趣。他得友人赠食，欣喜之下，写信致谢，一挥而就，竟成传世佳作《韭花帖》。

D．杨凝式书法成就颇高。苏轼盛赞他是二王颜柳之后的大家，清代李瑞清也说他是承 唐启宋的枢纽。

4．杨凝式被时人称为“风（疯）子”的内外原因分别是什么？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

竟陵文宣王子良，字云英，武帝第二子也，幼聪敏，武帝为赣县时，与裴后不谐，遣人船送后还都，已登路，子良时年小，在庭前不悦。帝谓曰：“汝何不读书？”子良曰：“娘今何处？何用读书？”帝异之，即召后还县。子良敦义爱古，郡人朱百年有至行，先卒，赐其妻米百斛，蠲一人，给其薪苏。郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归，后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督，永明二年，为护军将军，兼司徒。四年，进号车骑将军。子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。士子文章及朝贵辞翰，皆发教撰录。武帝不豫，诏子良甲仗入延昌殿侍医药，子良日夜在殿内，太孙间日入参。居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。武帝俄顷而苏，问太孙所在，因召东宫器甲皆入，遗诏使子良辅政，萧鸾知尚书事。子良素仁厚，不乐时务，乃推萧鸾。诏云：“事无大小，悉与鸾参怀。”子良所志也。太孙少养于子良妃袁氏，甚著慈爱，既惧前不得立，自此深忌子良。子良又与文惠太子同好释氏，甚相友悌，其劝人为善，未尝厌倦，以此终致盛名。进位太傅，增班剑为三十人，本官如故，解侍中。隆昌元年加殊礼剑履上殿入朝不趋赞拜不名进督南徐州其年疾笃谓左右曰门外应有异。遣人视，见淮中鱼无算，皆浮出水上向城门。寻薨，年三十五。

（《南史•萧子良传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

B．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋赞拜/不名进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

C．隆昌元年/加殊礼/剑履上殿/入朝不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

D．隆昌元年/加殊礼剑履/上殿入朝/不趋/赞拜不名/进督南徐州/其年疾笃/谓左右曰/门外应有异/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．百斛，泛指多斛。斛，旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。

B．《南史》，是中国历代官修正史“二十四史”之一，为编年体史书。

C．友悌，与兄弟相友爱。“申之以孝悌之义”，即把孝顺父母、兄弟友爱的道理反复讲给百姓所。

D．不豫，“豫”为安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的讳称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．萧子良孝顺有加。母亲裴后因与武帝不和睦被送还，年幼的萧子良心中不悦，废书不读，这触动了武帝，他便召回了裴后。

B．萧子良重义好古。本郡人朱百年有极高的德行，他死后，萧子良善待他的妻子。萧子良还在西邸建了一座古斋，收集了许多古人的器具衣服布置在里边。

C．萧子良礼遇贤士。夏天客人到了，子良为他们摆出瓜果和饮料，宣扬文教。士子的文章以及朝贵的作品，子良也让人撰录。

D．萧子良深受信任。武帝生前有意传位于子良，在遗诏中让子良辅政，可惜子良志不在此，对政治事务不感兴趣。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)子良少有清向，礼才好士，倾意宾客，天下才学皆游集焉。
(2)居几月，武帝暴渐，内外皇惧，百僚皆已变服，物议疑立子良。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（节选自韩愈《师说》）

材料二：

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时，寻登进士第。

愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

凤翔法门寺有护国真身塔塔内有释迦牟尼佛指骨一节三十年一开塔开则岁丰人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”乃贬为潮州刺史。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介怀。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（节选自《旧唐书·韩愈传》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将对应的标号写到答题卡上。
凤翔法门寺A有护国真身塔B塔内C有释迦牟尼佛D指骨一节E三十年F一开塔G开则岁丰人泰。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．惑，指“有疑难问题”，与“惑而不从师”中的“惑”，词义用法相同。

B．古文，指先秦、两汉的优秀散文，与韩、柳倡导的“古文运动”的“古文”，含义相同。

C．第，科举考试的等级，文中指进士科第，词义和“门第”“次第”的“第”都不相同。

D．谥，谥号，韩愈的谥号为“文”，是对韩愈的高度褒善，后世常常称他作“韩文公”。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．韩愈赞扬李蟠，既是对他不从流俗的高度肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判，以此倡导从师学习。

B．韩愈虽然批判士大夫之族耻于从师的恶劣风气，但他认为巫医乐师百工之人的智慧不及士大夫之族。这种认识有一定的局限性。

C．韩愈正直敢谏，多次被贬。他曾言辞激烈地反对王公士庶过分地追随佛教，因此触怒皇帝，直接被贬到江陵任掾曹。

D．韩愈待人不因自己荣辱沉浮而态度有别。他年轻时与孟郊、张籍交好；在仕途通达时，仍跟往昔一样与他们交谈宴饮，论文作诗。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
（2）韩愈上忤尊听，然非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？
5．柳宗元说：“愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。”结合材料二概括能体现韩愈“不顾流俗”品格的具体事例。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

二年春正月，上问魏征曰：“人主何为而明？何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。”上曰：“善。”三年夏四月甲午，上始御太极殿，谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，诏敕有不便者皆应论执。比来唯睹顺从，不闻违异。若但行文书，则谁不可为，何必择才也。”房玄龄等皆顿首谢。故事，凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之“五花判事”。中书侍郎、中书令省审之，给事中、黄门侍郎驳正之。上始申明旧制，由是鲜有败事。上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上引坐论事，卫士传餐而食。虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察。不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广日万机虽复劳神苦形岂能一一中理群臣既知主意唯取决受成虽有愆违莫敢谏争此所以二世而亡也朕则不然。择天下贤才寘之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”上谓魏征曰：“为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至，用一小人则小人竞进矣。”对曰：“然。天下未定，则专取其才，不考其行。丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。”十七年春正月戊辰，郑文贞公魏征薨。上思征不已，谓侍臣曰：“魏征没，朕亡一镜矣！”

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知/主意唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争/此所以二世而亡也/

B．天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知主意唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争此/所以二世而亡也

C．天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知主意/唯取决受成虽有愆违/莫敢谏争/此所以二世而亡也/

D．天下至广/一日万机/虽复劳神苦形/岂能一一中理/群臣既知主意唯取决受成/虽有愆违/莫敢谏争此/所以二世而亡也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．甲午，此处即甲午之日。古人以天为干，以地为支。天干和地支组合，可以纪年、纪月、纪日、纪时。

B．中书，即中书省，掌管制令决策，是中央最高权力机关，其长官中书令是制度规定的首席宰相。

C．文帝，即谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后，依据其生前所为给出的具有评价意义的称号。

D．十七年，即唐太宗贞观十七年，为年号纪年。年号由秦始皇首创，以后每一个皇帝即位都有一个固定的年号。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．唐太宗对大臣们只服从自己意见的做法颇有微词，于是恢复了过去的“五花判事”制度，从此很少出现破坏规定的事情。

B．唐太宗虽然认为隋文帝是一位励精图治的君主，但也认为他喜苛察，多疑心，万事皆自行决定，不信任群臣。

C．唐太宗善于纳谏，要求百官如果认为下达的诏书敕令有不当之处，都应该照直禀奏，不要隐瞒自己的看法。

D．唐太宗是一个开明君主，能与臣子讨论为君选才等方面的政事，他善于反思，能够发现行政的不足并改正。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故事，凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名。
（2）丧乱既平，则非才行兼备，不可用也。