【推荐1】阅读上面的文言文完成文后各题。
王朴，字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱（ ），任用小人，而邠为大臣，与将相交恶（ ），知其必乱，乃去邠东归。
周世宗镇（ ）澶州，朴为节度掌书记。世宗即位，迁比部郎中。世宗新（ ）即位，锐意征伐，已扰群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然（ ）有平一天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。惟朴等言用兵之策，谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎、枢密副使，迁枢密使。
世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多才智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广（ ）新城，通（ ）道路，壮伟宏阔，今京师之制（ ），多其所规（ ）为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略（ ），非特（ ）一时之策。至言诸国兴灭次第（ ）云：“淮南可最先取，并必死之寇（ ），最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，皆如朴言。
六年春，世宗遣朴行（ ）视汴口，作斗门，还，过故相李谷第（ ），疾作，仆（ ）于坐上，舁（ ）归而卒，年五十四。世宗临（ ）其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。
（选自《新五代史·周臣传》）
1．对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A．邠与王章、史弘肇等有隙隙：隔阂

B．非独当世之务独：只，仅仅

C．数顾大臣问治道顾：顾虑

D．过故相李谷第过：拜访

2．2．以下六句话，分别编为四组，全都直接表现王朴“明敏而多才智”的一组是（     ）
①知其必乱，乃去郡东归
②外事征伐，而内修法度
③其陈用兵之略，非特一时之策
④至于阴阳律历之法，莫不通焉
⑤世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四
⑥凡其所为，当时无敢难者

A．①②③	B．②④⑥
C．③④⑤	D．①③④

3．3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．王朴很有政治眼光。他最初依附枢密使杨邠，后来发现隐帝任用小人，而杨邠与将相关系不好，料知混乱必然要发生，就离开了他。

B．王朴不仅多才多艺，精通音律、历法等，还善于搞城市建设，将京师改造得大路通畅，壮伟宏阔。

C．王朴在众文士主张兴修文教的情况下，主张用武，得到世宗的赏识，世宗征伐并州回来后，王朴最终被提拔为枢密副使。

D．王朴视察汴河口，到前任宰相李谷的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就死了。世宗伤心地用玉钺触地，大声痛哭了好几次。

4．4．在括号中解释文中加点字词。
5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。
（2）世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇
（3）朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。

【推荐2】阅读下列文言文，回答问题。
答韦中立论师道书 柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。仆自谪过以来，益少志虑。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也。参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》，《苟》以畅其支，参之《庄》，《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史公以著其洁。此吾所以旁推交通，而以为之文也。
凡若此者，果是耶，非耶。有取乎抑其无取乎吾子幸观焉，择焉，有馀以告焉。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？ 取其实而去其名，则幸矣。宗元复白。
1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是

A．辱书云欲相师辱：承蒙

B．仆道不笃，业甚浅近笃：深厚

C．人之患在好为人师患：担忧

D．未尝敢以矜气作之矜：自大

2．2．下列各句中加点的“因”字，与“作《师说》，因抗颜而为师”的“因”字意义和用法相同的一项是

A．因人之力而敝之，不仁

B．因击沛公于坐

C．因宾客至蔺相如门谢罪

D．相如因持璧却立

3．3．下列有关理解，不符合原文内容的一项是

A．柳宗元认为，韩愈作《师说》抗颜为师，收召后学，勇气可佳，但也因此招来众人嘲笑辱骂。

B．柳宗元认为韦中立求师之信，言过其实，但认为韦中立言出有因，并非阿谀奉承之徒。

C．就具体文章而言，柳宗元认为写文章在文以载道的基础上要尽量追求文采，而他本人则从小务求文采，年长追求载道。

D．柳宗元以自己的亲自体验告诫韦中立，写文章要用心为之，力求严谨、深奥、明朗、畅达，并要众采各家之长，触类旁通。

4．4．柳宗元婉拒韦中立求师，并提出“取其实而去其名”，原因何在？
5．翻译文中画横线句子。
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣．

【推荐3】课外文言文阅读：
五丁开山
蜀国弱，然道难，秦强收不能得之。秦王诈，责匠凿五牛，日坠金于其后，曰：牛便金。许于蜀。蜀王贪，欲五牛。时蜀有五力士，千斤力，无人敌。王遣五丁开山迎牛。
五牛归蜀，蜀王怒。秦闻道通虽悦，然惧五丁勇，不进。
时三十二，秦悉其好色，故以胭粉惑之：“牛，虽吾过；今有女，数五，绝色国香，愿许之，以谢罪。”蜀王忘旧，闻之，重遣五丁，还到梓潼。有穴见大蛇，为患。五人欲诛之，遂竭五人之力，以手揽之，抴蛇出洞。霎，山崩，即压杀五人及秦女，而山分为五岭。
闻五丁亡，蜀道通，秦无惮，军至，蜀王卒。
1．对下词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．秦王诈诈：欺骗	B．蜀王卒卒：完成
C．有穴见大蛇见：通“现”，出现	D．许于蜀许：答应

2．2．下列各组相同的词用法完全相同的一组是（   ）

A．然道难然惧五丁勇	B．以谢罪以手揽之
C．愿许之五人欲诛之	D．许于蜀朝坠金于其后

3．3．下列各句都是省略句，括号中补出的词语是省略的部分，不正确的一项是（ ）

A．时（蜀王）三十二	B．（五丁）还到梓潼
C．（五丁）以手揽之	D．（蜀王）闻五丁亡

4．4．翻译上文中的句子。
（1）责匠凿五牛，日坠金于其后
（2）蜀王忘旧，闻之，重遣五丁