【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：长安百物皆贵，居大不易。及览诗卷，至离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生，乃叹曰：有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。

贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。贬江州司马。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。

居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头^①箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。

公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇必令其家老妪读之问解则录后人评白诗如山东父老课农桑言言皆实者也。鸡林国^②行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰元白。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。

【注】①科头：不戴帽子，裸露发髻。②鸡林国：朝鲜半岛古国名。
1．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

A．会昌初致仕               致仕：做官

B．居易累以忠鲠遭摈     累：屡次

C．与胡杲李文爽燕集     燕：通“宴”，宴饮

D．不尚艰难                  艰难：艰涩

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．每成篇/必令其家老妪读之/问解则录后人/评白诗如山东父老课农桑言/言皆实者也

B．每成篇/必令其家老妪读之/问解则录/后人评白诗如山东父老课农桑/言言皆实者也

C．每成篇/必令其家老妪读之/问解则录/后人评白诗如山东父老课农桑言/言皆实者也

D．每成篇/必令其家老妪读之/问解则录后人/评白诗如山东父老课农桑/言言皆实者也

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．本文开篇用顾况对白居易的前谑后叹，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。

B．白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他放纵诗酒的重要原因之一。

C．白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。

D．白居易居庙堂之上，则兼济天下；处江湖之远，则独善其身。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。

4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
（2）既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。

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万卷楼记

【元】郝 经

万卷楼，顺天贾侯藏书之所也。曰“万卷”，殆不啻万焉，不啻万而曰万者，举成数也。金源氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是拥兵者万焉，建侯者万焉，积粟帛、金具、子女以为己有者，断阡陌、占屋宅、跨连州郡以为己业者，又各万焉。侯则独不然，息民保境，礼贤聚书，劝学事师而已。于是取众人之所弃以为己有，河朔之书尽往归之，故侯之万者独书焉。乃作楼藏之。楼既成，尽以卷帙置其上，别而为九。六经则居上上，尊经也。传注则居上中，后传也。诸子则居上下，经之余也。历代史居中上，亚六经也。杂传记居中中，次史也。诸儒史论居中下，史之余也。先正文集及诸著述居下上，经史之余也。百家众流、阴阳图籍、山经地志、方伎术数，则居下中，皆书之支流余裔也。其法书名画，则居下下，艺成而下也。栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监。故贾侯之书甲天下。方干戈坏乱，经籍委地，侯独力为捆拾，吾道赖以不亡，虽孔氏之壁、河间之府，不是过也。彼富贵者之楼，管弦樽俎，肴核几席，登览燕集之具充焉。侯之楼，则古圣今贤，大经格言，修身治世之典积焉。时顺天之治，尝最诸道，推为钜公伟人，而又乐贤下士，切切于收览遗书为志，故天下之人益以此贤侯。

侯既贮书于楼，谓其将佐曰：“昔蔡中郎书籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之书若是，不有所畀，适足以为蠹鱼之食，不免堕檐之讥矣。吾闻郝氏子经，嗜书力学，吾将畀之。鞅掌之隙，亦得窃听焉。”时，经寓居铁佛寺之南堂，坐彻明者五年矣，以书币邀致其府，于楼之侧筑堂，曰“中和”，尽以楼之书见付，使肆其观览。侯则时令讲解一编，辄曰：“吾之书有归矣，吾不为书肆矣。向吾之书贮于楼中，今则贮子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今则布诸子之心矣。子其摛光揭耀俾吾之书用于世以济斯民则子之腹乃万世之府也不然则亦蠹鱼之穴堕檐之楼尔子其勉之。”经再拜谢，其不克负荷，每为流涕感刻曰：“经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。虽侯之盛意，岂非天邪？如怠忽自弃，以多书而不能如无书之初心，业不能勤而卒无有成，则非负侯，是负天也。复何以立于世哉！”故书侯聚书起楼及畀经为学之义以为记，以明侯之德，且以自警，庶几终不负侯云。

（节选自《陵川集》）

【注】金源：金朝女真族发祥兴王之地，代指金朝政权。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子其摛光揭耀/俾吾之书用于世/以济斯民/则子之腹/乃万世之府也/不然则亦蠹鱼之穴/堕檐之楼尔/子其勉之/

B．子其摛光揭耀/俾吾之书/用于世以济斯民/则子之腹乃万世之府也/不然/则亦蠹鱼之穴/堕檐之楼尔/子其勉之/

C．子其摛光揭耀/俾吾之书/用于世/以济斯民/则子之腹乃万世之府也/不然则亦蠹鱼之穴/堕檐之楼尔/子其勉之/

D．子其摛光揭耀/俾吾之书用于世/以济斯民/则子之腹乃万世之府也/不然/则亦蠹鱼之穴/堕檐之楼尔/子其勉之/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．河朔：地区名，初为汉武帝在阴山、贺兰山脚下黄河草原所设的朔方郡，常为兵家必争之地，后泛指黄河以北地区。

B．方伎：也作方技。古代指医病、占卜、星象之类的技艺，也指医药之书。

C．樽俎：酒杯和礼器，泛指盛酒食的器具，后来常作为宴席的代称。古代酒器有很多种，如卮、角、爵、觥、筹、簋等。

D．蠹鱼：一种蛀蚀衣物、书籍的小虫。白居易有诗云：今日开箧看，蠹鱼损文字。说的也是这种小虫子。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．万卷楼，因藏书多而名之。其实它的藏书不只万卷，只是取其整数罢了，而且书籍涉及门类繁多，贾侯将之分为九类。

B．万卷楼的拥有者贾侯，在四处豪杰峰起的金朝末年，在别人囤积谷粟、布帛、金银财宝，甚至吞并土地的时候，他却收集书籍，劝人尊师学习。

C．贾侯搜集河朔地区的书籍，并建楼以藏之，同时他又将书籍按类别等次摆放在不同的位置。他最尊重经书，所以把六经放在了最上面的地方，而其他书法及名画则放在了最下面。

D．贾侯仰慕蔡中郎的雅行，希望藏书免为蠹鱼之食，自己和子孙都能听到郝经的精辟讲解，更希望藏书能用世济民。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）栉比鳞次，高切星汉。人之文与天文际，私家之藏，几逾秘监。
（2）经举家之盎缶不能购一经，故每区区晨夜叩人之门，藉书以为学。今侯以数十年之勤，数万卷之多，尽以见畀。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

凌　室　记

[元]叶祐之

凌室所以藏冰。古者，日行北陆而藏冰,故《豳风》之诗有曰:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴,四之日其蚤,献羔祭韭。”而藏冰、启冰,亦燮理阴阳之一事。《周礼》凌人掌冰,于凝阴冱寒而藏之,阳气毕达而启之。食禄之家,与夫冰食，丧祭无不与焉，其藏之也时,其用之也周,是以冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨;雷出不震,无灾霜雹,厉疾不作,民不夭札。故藏冰、启冰,乃圣人燮调辅相之职也。上而宰相,下而州郡,皆所以任燮调之责,必使阴阳无愆伏之过,方能尽其职。

淮之地无冰雪者几年,岁亦荐饥。光(今河南潢川县)之判官张公士政于至正壬午冬,言于监郡卜颜不花曰:“予见京师与所在州郡，有司于仲冬必藏冰，待用以济酷热，而光独不然。吾为凌室侯有冰而藏之,可乎?”监郡曰:“可。”遂筑室于城之北门,命掾吏万文宝董其役。工未毕,而夕大雪,平地盈尺,层冰如阜,人以为瑞。公命斩纳之室，旬余而河冰以泮。盖一念之诚,有以诚召之，时壬午冬十有二月也。或者以为役民于严冬之际,人有不堪,不知《周礼》凌人斩冰之意,圣人燮理之事也。

吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事。况为凌室藏冰、启冰,观阴阳寒暑之变,以察消息盈虚之理,最亦为政之大者。夫子作《春秋》,无冰必书,纪异事,为经邦大训，此殆非或人之所知也。予故书于凌室,以见公之为政,他日居于庙堂而辅成化者,盖基于此，故不可以不记。

1．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(　　)

A．凌室,所以藏冰　　　 　所以:用来……的。

B．亦燮理阴阳之一事        燮:协和;调和。

C．是以冬无愆阳              愆:过分,引申为失调。

D．命掾吏万文宝董其役    董:通“懂”,懂得。

2．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．日行北陆而藏冰                         归而求救国之策

B．于凝阴冱寒而藏之                      予犹记周公之被逮

C．吾为凌室侯                                为秦人积威之所劫

D．以见公之为政                            洎牧以谗诛

3．下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(　　)

A．据《诗经》记载,早在周时,我国古人就已经学会利用冰块和冰窖做成简易的制冷系统,并有专人负责管理。这体现了我国古代人民的伟大智慧。

B．作为掌管冰室的张公见各地都没有藏冰、启冰的措施,便向监郡请求藏冰。工程未毕,傍晚就降大雪。砍下冰块收藏十多天后,河边的冰就开始融化。

C．本文多处引用或化用《诗经》《周礼》等文献来说明藏冰、启冰的重要性。赞扬张公为政之道能关注阴阳变化盛衰消长,希望他将来辅佐皇帝完成教化。

D．藏冰、启冰长期用于祀祷、巫祝等古老的迷信仪式,祈求消灾弥疫、风调雨顺和国泰民安。藏冰、启冰之礼在古人心目中往往是关系国计民生的大典。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
吾闻张公之为政平物价恤民隐抑豪强扶良善去积弊理冤滞无非燮理之事
5．翻译下列句子。
（1）或者以为役民于严冬之际,人有不堪。
（2）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

钟南山，丙子年生，以其诞于金陵钟山之阳，故名“南山”。

南山长于岐黄之家，其父钟世藩精于儿科，其母廖月清善治肿瘤，故其少时所见皆寻医求药之徒，耳濡目染，寻喜医方术，日环父母左右以求学，风雨不改。比及中学，其师诫曰：“俗人立世，君子立志。少年壮志，必当拏云。”许之。未及冠，入京师大学堂医学部，工呼吸科，留神医药，精究方术。庚子学成，留校任教十一载，后赴粤，为悬壶济世之医。初，知行未合一，为其父斥，是以奋发，凡疾必考校求验，未肯轻纵些微。勤求古训，研读医书；又博采众方，问道于异域。至此疗君亲之疾，保身之长全，救贫贱之厄，一时无两。

壬午年冬，佛山突现非典时疫，此疫发病急剧，症情险恶，且以一传十，不可遏止，医士皆束手无策。时京师有名医妄言：“此疫来势汹汹，然不足为虑，以其病源为衣原体，若斟酌采用抗生素，则此疫不攻自破。”此言一出，人毕从之，以为病愈在望，无所惧耳。唯南山非其言，守其忠鲠，逆众而行，数奔走呼告于市，为同侪所厌，于缙绅所嫉。南山喟然长叹：“此口舌之争，非为私情，实为人命。人命关天，如染时疫，便作旦夕，不可延怠。”憾当路上不匡主，下亡益民，尸位素餐，伴食画诺，欲以不疾者为功，延宕遮瞒。南山亟请于有司，弗许，见黜。

翌年，非典肆虐华夏，染者至于数千人，朝不虑夕，哭声相应，惨不忍闻；未染者竞市板蓝根，终日惶惶，寝食难安。绅衿士庶男女老幼，倾城罢市，局促室内，欲出不得。方是时也，南山已年近古稀，仍冲锋前线，曰：“染疾至重者，我之患也。”尔后南山焚膏继晷，夜以继日，终以疲顿不堪染疾，状极类时疫。大战未克，将帅已废，南山忧患一己之病痛且挫众医之士气，遂自绝于户，杜门不出。所幸天佑仁者，少焉，南山病愈，再赴时疫前线。四月，太医署集聚，有司诫南山曰：“三缄君口，勿复多言。”南山迷懵，步至其父坟茔，静思半日，念幼时其父诫之之语，豁然开朗。及议事，某甲居功自矜，曰：“疫情已遏，不消几日，自当风清。”南山忿然作色：“此言谬极。非典时疫，此仆彼兴，尚需时日。务爱惜体肤，守望相助，切切。”市朝哗然，某甲无以应。中枢以南山仰不愧天，俯不怍地，诏其知时疫事，遂携拯苍生如初。

原华夷之史，窥人心之疾。希图显宦之官，昏聩颟顸，欺上瞒下，惟权位是务；竞逐微利之贾，蝇营狗苟，囤积居奇，哄抬物价；企踵权豪之辈，豺狐之心，以讹传讹，深恐天下不乱；瞒报疫情之患，寡恩薄义，冥顽不灵，尽弃医者前功。此四者，是何异于驱民死地、置民水火？游目南粤地，疗愈苍生祸。会此危难之秋，南山领中宸之令，许国驱驰，拯民涂炭、解民倒悬。令海内之势，万人一心，上下联络，犹身之使臂，臂之使指，莫不制从。《孙子兵法》云：“上下同欲者胜。”诚哉斯言！逮平非典之祸，南山归家，护一方无虞。世人皆称：“阎罗不管钟南山，有渠则司命无奈何，无渠则弃捐填沟壑。”

嗟乎！夫天下之疫可怖者贰，一为疾病，一为谣言。疾病之疫，若鼠疫之祸，服药可无性命之忧。谣言之疫，若非典之祸，守正方可无华夏之乱。

或叹曰：“医学，求是之学也。钟南山不语怪力乱神，若定海神针，恶疾虽厉，彼至肃清；又可称‘炮王’，医疗不平之事，仰其发奸擿伏。” 或叹曰：“钟南山，福建厦门人也。厦门别名‘鹭岛’，以其乃白鹭栖息之地。北魏时官制，纠察之官名曰‘白鹭’，取其延颈远望之意。细念之，钟南山是何异于白鹭乎？卓尔不群，高瞻远瞩，纠人体之病，察人心之疫。”此言得之。刘禹锡有诗《白鹭儿》：“白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。”许可赞钟南山。

己亥年十二月，江城疫鬼兴风，病魔作浪。此病棘手非常，由甲连乙，由乙攀丙，由丙传丁，犹藻荇得水，枝枝蔓蔓，无穷无尽；如坐罪株连，身为齑粉，覆宗绝祀。加之江城乃华中锁钥、九省通衢，来而往者络绎不绝，此疾遂乘以春运返乡之潮势，旋踵之间，飞入寻常百姓家。缙绅蹙靡骋之怀，士子嗟束湿之困，商贾咨叹，百工待业，青衿无以求学，羁旅无以返乡，本犹全盛之海宇，忽见无聊之景也。钟南山临危受命，急赴江城察焉考查疫情。当此之时，人咸避之唯恐不及。独钟南山，本为勋旧耆德，可辞禄去位，颐养天年。奈何人祸顿起，以耄耋之躯，犹有“我不入地狱，谁入地狱”之念，宿将挂帅，元功亲征，星夜兼程，躬临绝壁深渊施诊用药。

感南山之行，忧庶民之生，诸医有贤且才者进为志愿之士，赶赴江城，人称之“逆行者”。或以弱冠之躯为疾病之藩屏，或以老迈之体为疾病之高墙，前仆后继，誓护江城黎民乃至华夏黎民之安宁。可谓泰山崩于前而色不变，非不惧也，乃所欲有胜于生者也。叹此逆行之医，自反而缩，抛家弃子，不计财货，无论死生，自西南而江城，自北方而江城，自江南而江城，虽千万人，欣然往矣。盈盈衣带，不绝如缕，前行不辍，至时疫之腹地乃止。本谓浮世滔滔人情渺，江湖儿女日加少，然经此一疫，诸医可当“侠之大者，为国为民”之誉！

呜呼，虏不靖，甲兵御之；疾不靖，国医御之；人心不靖，孰御之？今者吾辈所恃惟南山，然其春秋已高，一朝羽化登仙，吾辈将奈何？倘竖子刁民抛口腹之贪，崇造化之道，释飞禽走兽，则疾病泉源不浚、根本难固，自然无祸。倘当路吏宰割名利之欲见微知著能使良医得蚤从事则疾可已疫可遏消天变而安社稷。倘婴病之患弃一时之怒，勿使为众人抱薪者冻毙风雪，则前嫌涣然冰释，良医得一隅展抱负，势必处处橘井泉香，时时杏林春暖。

嗟夫！予尝求古仁医之心，许无异于父母之心也。上医医国，传仁义礼智信；中医医心，解贪嗔痴怨恶；下医医人，护心肝脾肺肾。向者扁鹊刺桓公之疾，昭示其刚愎自用之祸；今者钟南山解苍生之病，明喻人心晦暗之疾。此皆国之镜鉴，国之上医也。盖医士身着白衣，心有锦缎，妙手回天，仁心无畏。满心之念，非丝非竹，非富非贵，而在于救民一命也。虽时疫尚未清，然仁义之师，自所向披靡。

伟哉！窃诚愿此等仁医，福如东海水，寿比南山石。时庚子二月也。

（陈赛《钟南山传》）

1．下列对文画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．倘当路吏/宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已疫/可遏消天变/而安社稷。

B．倘当路吏/宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已/疫可遏/消天变而安社稷。

C．倘当路吏宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已疫/可遏消天变/而安社稷。

D．倘当路吏宰割名利之欲/见微知著/能使良医得蚤从事/则疾可已/疫可遏/消天变而安社稷。

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．及冠：古时称男子成年，20岁。后文的“古稀”、“耄耋”分别是七十岁和八九十岁的意思。

B．伴食画诺：伴食源于唐朝习俗，每当朝会结束，宰相就会率百官在尚书省会食；画诺，旧时官员在文书上签字，表示同意照办。后遂以“伴食画诺”比喻官员为政无所作为。

C．填沟壑：最早出自《战国策》，触龙对赵太后说“愿及未填沟壑而托之”，意思是希望趁自己未死，让自己的儿子有个着落。后遂以“填沟壑”作为死的敬辞。

D．橘井泉香：出自葛洪《神仙传》，神仙苏耽让母亲用庭院中的井水和橘树来治疗瘟疫，救了许多百姓；和后文的“杏林春暖”双璧生辉，成为了我国医药界的象征。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（        ）

A．钟南山年少立志，梦想成为医生。钟南山出生于医学世家，从小就跟着父母学习医术，后来考入北京大学医学部学习，之后留校任教十来年，然后回广东当了医生。

B．钟南山忠正耿直，被许多人讨厌。非典期间，有专家告诉公众此病不足为惧，但钟南山认为情况不容小觑，很容易闹出人命，就在公众场合否定了这种论断，因此被同行和官员记恨。

C．钟南山医术高超，被许多人称赞。此前，钟南山对抗佛山的非典时，矢志不渝；如今，抗击肺炎疫情，舍生忘死，被人称作定海神针，世人以“阎罗不管钟南山”评价赞誉他，认为只要有他存在就能活命，没有他存在就会死亡。

D．钟南山医者仁心，敢于舍生取义。非典时，钟南山始终坚持在抗疫战斗的前线，因疲劳不堪染病。他害怕自己的病会影响士气，便居家治疗，病愈后即刻投入战斗；江城疫情暴发，他又临危受命，前往救助。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）唯南山非其言，守其忠鲠，逆众而行，数奔走呼告于市，为同侪所厌，于缙绅所嫉。
（2）感南山之行，忧庶民之生，诸医有贤且才者进为志愿之士，赶赴江城，人称之“逆行者”。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

刘颖，字公实，衡州西安人。绍兴二十七年进士，调溧阳主簿。时张浚留守建康，金师初退，府索民租未入者，颖白浚言：“师旅之后，宜先抚摩，当尽蠲逋赋。”浚喜，即奏阁免，由是知之，遣其子拭与游。签判潭州。王佐为帅，负其能，盛气以临僚吏，颖约以中道，多屈而改为。及陈峒反，所擒贼多颖计策，帅上其功，曰：“签判宜居臣上。”

提举浙西常平茶盐，还淀山湖，以泄吴松江，二水禁民侵筑，毋使逼塞大流，民田赖之。就迁提刑，以洗冤泽物为任，间诣狱，察不应系者纵遣之。御史以介僻劾罢。除江西运判。江州德化县田逃徙太半，守乞蠲税，不报。颖以见种之税均于荒莱^①，民愿耕者第减之，上供自若，而逃田尽复。

除淮东转运副使。初，水败楚州城，修补未竟，刘超欲移筑，颖入对言：“国家何苦捐百万缗为军帅幸赏地邪？”光宗从之。除户部郎中、淮东总领。务场以额钞抵赏，阴耗饷计，二十年无知此弊者，颖究核得之，以所卖数论赏而总饷增羡。迁司农少卿、淮西总领。前主计者请自为都酿抱净息而利赢余其后稍亏反以大军钱佐之邀籴江淮回易如负贩状颖以为失王人之体遂罢之。

知泉州，升华文阁待制，请兴国祠以归。兴国祠满，除敷文阁待制致仕。嘉定改元，召赴行在，进龙图阁待制、知婺州。六年，卒于家，年七十八。其在从班日，韩侂胄旧与周旋无间，方居叶中用事，而颖谢绝之。常言：“士以不辱身为重。”其为少宗正，而丞相赵汝愚适归，相遇于废寺，泥雨不能伸足，但僧床立语曰：“寄谢余参政，某虽去而人才犹在朝廷，幸善待之。”颖曰：“相公人才即参政人才也，使果贤，参政之责，非宰相之忧也。”余参政，端礼也。余继相，卒于善类多所全佑，颖之助云。

（选自《宋史·刘颖传》，有删改）

【注】①荒莱，犹草莱，亦指荒地。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．前主计者请自为都／酿抱净息而利赢余／其后稍亏／反以大军钱／佐之邀籴／江淮回易如负贩状／颖以为失／王人之体遂罢之

B．前主计者请自为都酿／抱净息而利赢余／其后稍亏／反以大军钱／佐之邀籴江淮／回易如负贩状／颖以为失／王人之体遂罢之

C．前主计者请自为都／酿抱净息而利赢余／其后稍亏／反以大军钱／佐之邀籴／江淮回易如负贩状／颖以为失王人之体／遂罢之

D．前主计者请自为都酿／抱净息而利赢余／其后稍亏／反以大军钱佐之／邀籴江淮／回易如负贩状／颖以为失王人之体／遂罢之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代有许多官职任免升降的术语，本文中“除”是授予职务的，“罢”是免除职务的，“调”是调动职务的。

B．致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

C．年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，都要更改年号，是为“改元”。

D．行在，指天子所在的地方，天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，也专指天子巡行所到之地。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘颖才能突出，得到上司赏识。对官员索取百姓的租税一事，刘颖提出建议，上司张浚高兴地接受了；刘颖在王佐手下任职，他的能力得到王佐的肯定。

B．刘颖精明强干，为国尽心尽职。务场的一些做法损害国家利益，他采取一些措施，解决这个问题；他的前任主管官员的一些做法有失体统，他就停止这件事。

C．刘颖为政务实，为百姓办实事。他在浙西任职时，治理湖泊，禁止百姓在重要水域筑堤，百姓的田地有了依靠；在江西任职时，愿耕种的百姓立即减少赋税。

D．刘颖刚直不阿，为人正直忠信。他不会刻意去巴结权贵；被贬归乡的赵汝愚交待他转告已接替自己做丞相的余参政，要善待朝中人才，刘颖做到了。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王佐为帅，负其能，盛气以临僚吏，颖约以中道，多屈而改为。
（2）就迁提刑，以洗冤泽物为任，间诣狱，察不应系者纵遣之。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成后面各题。

京兆王愉，字宣德，太和二十一年封，拜都督、徐州刺史。以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，委之阳乌。宣武初，为护军将军。帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。

迁中书监。为纳顺皇后妹为妃，而不见礼答。愉在徐州纳妾李氏本姓杨东郡人夜闻其歌悦之遂被宠嬖罢州还京欲进贵之托右中郎将赵郡李恃显为之养父就之礼迎产子宝月。顺皇后召李入宫，毁击之，强令为尼於内，以子付妃养之。岁余，后父于劲以后久无所诞，乃表劝广嫔御。因令后归李於愉，旧爱更甚。

愉好文章，颇著诗赋。时引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等，共申宴喜。招四方儒学宾客严怀真等数十人，馆而礼之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。与弟广平王怀，颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。於是宣武摄愉禁中推案，杖愉五十，出为冀州刺史。

始愉自以职求侍要，势劣二弟，潜怀愧恨，颇见言色。又以幸妾屡被顿辱，内外离抑。及在州，谋逆。愉遂杀长史羊灵引及司马李遵，称得清河王密疏，云高肇谋为杀害主上。遂为坛於信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，号建平元年，立李氏为皇后。宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。愉知事穷，携李及四子数十骑出门，诸军追之，见执以送。诏征赴京师，申以家人之训。愉每止宿亭传，必携李手，尽其私情。虽锁絷之中，饮赏自若，略无愧惧之色。至野王，愉语人曰：“虽主上慈深，不忍杀我，吾亦何以面见至尊！”於是歔欷流涕，绝气而死，年二十一。后灵太后令愉之四子皆附属籍，追封愉临洮王。

(选自《北史》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之/礼迎产子/宝月

B．愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其/歌悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月

C．愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显/为之养父/就之礼迎/产子宝月

D．愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州还京/欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．迁，指晋升或调动官职，也指贬谪、放逐，有左迁、右迁之说。

B．赋，我国古代文体，是韵文和散文的综合体，如《阿房宫赋》《二京赋》等。

C．幸，封建时代称皇帝亲临，又特指皇帝对妃嫔媵嫱等的宠爱。

D．诏，是古代天子下达给百姓的一种文体，有遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．元愉忠于爱情，对李氏始终如一。元愉爱妾李氏虽遭顺皇后的殴打虐待，但元愉对她衷心不改；自己因叛逆被抓押回京师，在驿站休息或住宿时总拉着李氏的手。

B．元愉爱好文学，对文人关爱有加。元愉经常招引一些才人在一起宴饮作乐，对儒学宾客也给予很高的礼遇，还常召集儒学宾客住到自己的客馆中。

C．元愉心胸豁达，处乱仍从容镇定。元愉担任徐州刺史期间，把州中大小事务都委托给卢阳乌处理，自己谋乱称帝被抓后依旧坦然自若。

D．元愉追求奢华，对现实生活不满。元愉与弟弟元怀常常相互夸耀，竞相追求奢丽生活，后因求要职不得，权势较低，李氏受辱，最终走上反叛之路。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。
(2)宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守