【推荐1】阅读下面的文字，完成下题。

赠医者汤伯高序

【元】揭傒斯

楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤?何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

（选自《揭傒斯全集》）
1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．药一入口不效，即屏去 屏：摒弃。

B．又必假邪魅之候以为容容：容纳。

C．被重刑厚罚而不怨恚恚：怨恨。

D．其治以脉，不以证证：症状。

2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B．无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C．无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D．无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。

B．徐若虚先生举进士后，不愿做官，回乡行医。他虚心好学，努力钻研，写成了学术价值很高的专著；他医术高明，治病效果显著，其影响逐渐改变了当地信巫的风俗。

C．旴江的汤伯高先生和徐若虚先生非常相像，他的医术全面而精湛，但他为人谦逊，从不自我夸耀，其医风受到作者的赞赏。

D．作者写这篇序是因为担忧巫祸不除，医道不明，无人挽救百姓的生命。希望世上的医生都像若虚、伯高，民众都像“吾里之人”信医不信巫。

4．把第三大题文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。
（2）人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面各题。

杨畋，字乐道。进士及第。庆历三年，湖南瑶人唐和等劫掠州县，擢殿中丞，专治盗贼事。乃募才勇，深入峒讨击。然南方久不识兵，士卒多畏慑。及战孤浆峒，前军衄，大兵悉溃，畋踣岩下，藉浅草得不死。卒厉众平六峒，以功，迁太常博士。未几，坐部将胡元战死，降知太平州。岁余，贼益肆。帝遣御史按视，还言：“畋尝战山下，人乐为用，今欲殄贼，非畋不可。”乃授荆湖南路兵马钤辖。贼闻畋至，皆恐畏，逾岭南遁。又诏往韶、连等州招安之。乃约贼使出峒，授田为民，而转运使欲授以官与赀，纳质使还。蛮平，愿还旧官，改知随州。召还，复起居舍人，入为三司户部副使，迁吏部员外郎。奉使契丹，以曾伯祖业尝陷虏，辞不行。河北旧以土绢给军装，三司使张方平易以他州绢。畋既同书奏闻，外议籍籍，又密陈其不可。久之，擢天章阁待制兼侍读。上言：“愿择宗室之贤者，使侍膳禁中，为宗庙计。”旧制，内侍十年一迁官。枢密院以为侥幸，乃更定岁数倍之。畋言：“宜如文武官僚例，增其岁考。”遂诏南班以上仍旧制，无劳而尝坐罪徒者，即倍其年。议者谓畋以士人比阉寺为失。畋出于将家，折节喜学问，为士大夫所称。初，山下讨蛮，家问至，即焚之，与士卒同甘苦，故屡破诸峒。及用之岭南，以无功斥，名称遂衰。性情介谨畏每奏事必发封数四而后上之自奉甚约为郡待客虽监司菜果数器而已及卒家无余赀特赐黄金二百两。

(节选自《宋史·杨畋传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．性情介谨/畏每奏事必发封数四/而后上之/自奉甚约/为郡待客/虽监司菜果/数器而已/及卒/家无余赀/

B．性情介谨畏/每奏事/必发封数四而后上之/自奉甚约/为郡待客/虽监司/菜果数器而已/及卒/家无余赀/

C．性情介谨畏/每奏事必发封/数四而后上之/自奉甚约为郡/待客/虽监司菜果/数器而已/及卒家/无余赀/

D．性情介谨/畏每奏事必发封/数四而后上之/自奉甚约为郡/待客/虽监司/菜果数器而已/及卒家/无余赀/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．起居舍人，官职名，隋炀帝时始置，属于内史省，掌记录皇帝日常行动与国家大事。

B．禁中，指皇帝后妃等居住的地方，因宫中禁卫森严，臣下不得随意出入，也称宫禁。

C．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋，但庶人不能设庙；也是王室或国家的代称。

D．岁考，古代每三年对官吏政绩的考核，除四书五经、五言六韵外，晚清还有策论。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．杨畋剿贼有功，官职升迁。庆历三年，杨畋担任殿中丞，亲自率领士卒深入峒地讨伐盗贼，虽经挫折，最终平定了六峒，因战功卓著升为太常博士。

B．杨畋善听意见，顾全大局。三司使张方平不用土绢做军装的事，杨畋本来是报请皇帝认可的，但因为朝廷外部的议论，他又秘密地上奏陈述不能做的原因。

C．杨畋敢于直言，遭受非议。杨畋上书对宦官升迁之事提出了自己的看法，但当时有人议论说杨畋把宦官和朝中文武大臣相提并论是有失礼节的行为。

D．杨畋带兵有方，屡败贼寇。杨畋讨伐蛮人时，能够与士卒同甘共苦，如果有家里的来信，就随即烧掉不看，以免影响自己和军心，所以多次打败贼寇。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃约贼使出峒，授田为民，而转运使欲授以官与赀，纳质使还。
(2)遂诏南班以上仍旧制，无劳而尝坐罪徒者，即倍其年。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

李白传

李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐，遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉，上前草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，遂沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。

（本文选自《唐才子传》）

注释：长庚星，即太白金星。
1．下列句中划线的词解释不正确的一项是（       ）

A．十岁通五经                      通：通晓

B．白益傲放                         益：更加

C．白时卧庐山，辟为僚佐     辟：开辟

D．璘败，累系浔阳狱累        系：捆绑

2．下列李白的诗句中选自《清平调》的是（       ）

A．举头望明月，低头思故乡。

B．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

D．云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

3．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（       ）

A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。

B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。

C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。

D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。

4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①母梦长庚星而诞，因以命之。
②恳求还山，赐黄金，诏放归。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。岁馀，东海大治。称之。

黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过，合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节。内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。

当是时太后弟武安侯蚡为丞相中二千石来拜谒蚡不为礼然黯见蚡未尝拜常揖之。

天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。上分别文法，张汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。

大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。

（节选自《史记·汲郑列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．当是时／太后弟武安侯蚡为丞相／中二千石／来拜谒蚡／不为礼／然黯见蚡／未尝拜／常揖之。

B．当是时／太后弟武安侯蚡为丞相／中二千石来拜谒／蚡不为礼／然黯见蚡未尝拜／常揖之。

C．当是时／太后弟武安侯蚡为丞相／中二千石／来拜谒／蚡不为礼／然黯见蚡／未尝拜／常揖之。

D．当是时／太后弟武安侯蚡为丞相／中二千石来拜谒蚡／不为礼／然黯见蚡／未尝拜／常揖之。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．太子洗马，一作先马。“先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。

C．黄老之言：“黄”，指上古的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子。“黄老之言”，也称黄老学说，古代一种哲学、政治思想流派。

D．中二千石：汉代官吏秩禄等级，中是中等的意思，汉官秩以万石为最高，中二千石次之，后一级就是两千石。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数。他当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，就不耐烦相见。

B．汲黯的祖辈曾得到过古代卫国国君的宠爱，在他担任太子洗马时，因为他的行为严正而得到了别人的敬畏。

C．汲黯品行纯正，不慕权贵。求见窦太后的弟弟田蚡时，从不下拜，经常向他拱手作揖完事；对卫皇后的弟弟卫青，他也只是行平等之礼。

D．汲黯崇仰道家学说，喜好清静少事。他治理郡务，对品级高的官吏要求严厉，而对小官小吏并不苛责。才一年多时间，东海郡便十分清明太平。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”
(2)大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

杨守谦字允亨，徐州人。登嘉靖八年进士，授屯田主事。擢右佥都御史巡抚山西上言偏头老营堡二所余地千九百余顷请兴举营田因荐副使张镐为提调牛种取给本土帝称为忠，即报可。俄移抚延绥。请久任镐，终其事。其后二年，营田大兴。守谦荐镐可大用，且言延绥、安定诸边可如例。户部请推行之九边。帝悦，命亟行之。守谦至延绥，言：“激劝军士在重赏。令斩一首者升一级，不愿者予白金三十两。赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。近宣、大事棘，稍加赏格，请倍增其数，镇巡官验明即给。”兵部以为然，定斩首一级者与五十两，著为令。二十九年进副都御史。去镇之日，倾城号泣，有追送数百里外者。未几，俺答入寇，守谦率师倍道入援。会副总兵朱楫，参将祝福、冯登亦各以兵至，人心稍安。守谦孤军薄俺答营，而阵无后继，不敢战。而尚书丁汝夔虑丧师，戒勿轻战。诸将离城远，见守谦不战，亦坚壁，辄引汝夔及守谦为辞。流闻禁中，帝怒。初，寇抵安定门，诏守谦与楫等合击，莫敢前。守谦亦委无部檄，第申儆备。寇遂毁城外庐舍。城西北隅火光烛天，内臣园宅在焉，环泣帝前，称将帅为文臣制，故寇得至此。帝怒曰：“守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。”寇退，遂执守谦与汝夔廷鞫之。坐失误军机，即日戮于市。守谦临刑时，慨然曰：“臣以勤王反获罪，谗贼之口实蔽圣聪。皇天后土知臣此心，死何恨。”边陲吏士知守谦死，无不流涕者。守谦坦易无城府，驭下多恩意。守官廉，位至开府，萧然若寒士。然性迟重，客有劝之战者，应曰：“周亚夫何人乎？”客曰：“公误矣，今日何得比汉法？”守谦不纳，竟得罪。隆庆初，赠兵部尚书，谥恪愍。

（节选自《明史·杨守谦传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/

B．擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/

C．擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/

D．擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．进士，是中国古代科举殿试及第者之称，其成绩前三名分别为状元、榜眼、探花。

B．屯田，指汉以后历代政府利用地方驻军或招募农民开荒垦地，以取得军饷的制度。

C．户部，是中国古代官署名，为六部之一，主管国家户籍、各种赋税、兴修水利等。

D．勤王，即救驾之意，是指当君主制国家中君王有难的时候，臣下起兵来救援王朝。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．守谦进言献策，为国举荐贤能。他增加士兵赏赐规格的建议，得到了兵部的认可；他推荐的张镐在山西颇有政绩，张镐兴举屯田的做法深受朝廷肯定。

B．守谦为官廉洁，深受百姓爱戴。他官居高位，家中却简朴得如同寒门士子；离任延绥时，百姓哭泣相送，对他眷念不舍，甚至有人追送他至数百里之遥。

C．守谦受谗蒙冤，临刑感慨叹息。宦官们因宅院被焚而向皇帝诋毁他，最终他被判罪处死；他临刑感叹，说天地若知道他除掉奸臣之心，他就虽死无恨了。

D．守谦坚持己见，不肯接受劝说。当初左右有人劝说他出战，但他却认为自己可以像汉代的周亚夫那样，没有接纳左右的意见，最终也因此而获罪。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。
（2）守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。

【推荐1】阅读下面选文，完成各题

姚崇、张说同为宰辅，不相能。姚既病，诫诸子曰：“张丞相少怀奢侈，尤好服玩。吾殁后，汝其盛陈吾平生服玩，宝带重器，罗列于帐前。若不顾，汝速计家事，举族无类矣。目此，吾属无所虞。便当录其玩用，致于张公，乃以神道碑为请。既获其文，登时录进，先砻石以待之，至便镌刻。张丞相见事常迟，数日之后，必当有悔。若却征碑文，以刊削为辞，当引使视其镌刻，告以闻上可也。”姚既殁，张如之，目其玩服三四姚氏诸孤悉如教诫不数日文成叙述该详时谓极笔。后数日，果使使取文本，以为词未周密，欲重加删改。姚氏诸子乃引使者示其碑，乃告以奏御。使者复，说叹曰：“死姚崇犹能算生张说。吾今日方知才之不及也远矣。”

（《初潭集·君臣八》）

1．用“/”为文中画线部分断句（限断四处）。
目其玩服三四姚氏诸孤悉如教诫不数日文成叙述该详时谓极笔。
2．写出下列加点词在句中的意思。
（1）汝其盛陈吾平生服玩(       )       （2）录其玩用，致于张公(       )
（3）引使视其镌刻(       )                 （4）姚既殁，张如之(       )
3．用现代汉语翻译下面句子。
目此，吾属无所虞。
4．文中表明姚崇料人极准的一个字是“       ”。
5．张说被人算计的原因在于他_________、____________（用文中词语回答）。

【推荐2】阅读下面两段文字，完成下面小题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

节选自《陈情表》

呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：“毋以是为我累。”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。……吾之始归也汝父免于母丧方逾年岁时祭则必涕泣曰祭而丰不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”……夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。

(节选自《泷冈阡表》，有删减)

【注】①卜吉:指风水先生找到一块好坟地。②《泷冈阡表》为宋代欧阳修于其父死后六十周年所作。
1．下列加点词语解释有误的一项是(     )

A．形影相吊                               吊:安慰

B．非臣陨首所能上报                上报:向上报告

C．屡废而叹                                废:废止，停止

D．间御酒食                                御:进用

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（     )

A．臣以供养无主                    以为新免于丧适然耳

B．是臣尽节于陛下之日长       何故至于斯

C．而好施与                           鼓枻而去

D．外无期功强近之亲             汝父之志

3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（     )

A．《陈情表》通过陈述家庭的特殊不幸和与祖母更相为命的经历，力使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。

B．《泷冈阡表》中通过欧阳修母亲的叙述，展现了一个廉洁好施、孝敬父母、宅心仁厚的父亲形象，与此同时也向读者展示了其母自身的优秀品质。

C．两篇文章“皆所谓出于肺腑者也，故皆不求工而自工”（《薛文清公读书录》)，前文环环相扣，动之以情，语言凄切哀婉；后文不尚铺陈，只举一二平实事例，语言质朴，如话家常。

D．《陈情表》与《泷冈阡表》的文体相同，其与一般上书奏折的不同在于常有表示陈情、诉说心曲的意思。

4．用“/”给文中画波浪线的句子断句。
吾之始归也汝父免于母丧方逾年岁时祭祀则必涕泣曰祭而丰不如养之薄也
5．将文中画线句子翻译成现代汉语。
(1）郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
(2)夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

1．下列文中画线的句子，断句正确的一项是（     ）

A．源不深而望/流之远根不固而求木之长/德不厚而思国/之安臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎

B．源不深而望流之远/根不固而求木之长/德不厚而思国之安/臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎

C．源不深而望流之远/根不固而求木之长/德不厚而思国之/安臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎

D．源不深而望/流之远根不固而求木之长/德不厚而思国/之安臣虽下愚/知其不可/而况于明哲乎

2．下列句子以“以其无礼于晋”的句式特点相同的一项是（     ）

A．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也	B．岂其取之易守之难乎
C．虽董之以严刑，震之以威怒	D．昔取之而有余，今守之而不足，何也

3．下面对这两段文字的分析不正确的一项是（     ）

A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。

B．第一段用了两个比喻，先从正面喻证治国必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。

C．第二段以历代帝王为例，说明打天下容易、守天下难的道理。

D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。

4．翻译下面的句子。
（1）怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（2）穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。
（3）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？

为圃者仰而视之曰：奈何？曰：凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。为圃者忿然作色而笑曰：吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。

子贡瞒然惭，俯而不对。

有间，为圃者曰：子奚为者邪？曰：孔丘之徒也。为圃者曰：子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！汝身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。

子贡卑陬失色，顼顼然不自得，行三十里而后愈。其弟子曰：向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？曰：始吾以为夫子为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子：事求可功求成用力少见功多者圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全。神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。

反于鲁，以告孔子。孔子曰：彼假修浑沌氏之术者也。识其一，不知其二；治其内，而不治其外。夫明白太素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？且浑沌氏之术，予与汝何足以识之哉！

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．数如泆汤   数：疾速	B．羞而不为也   羞：以之为羞
C．而何暇治天下乎   暇：空闲	D．无乏吾事   乏：缺乏

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．反于鲁   于其身也，则耻师焉

B．汝身之不能治   快然自足，曾不知老之将至

C．反于鲁，以告孔子   还军霸上，以待大王来

D．治其内，而不治其外   其若是，孰能御之

3．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（     ）

A．子贡见老者浇菜地用力甚多而功效甚少，就告诉老者可以用桔槔抽水，没想到却被老者讥笑批评。

B．老者认为有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思，这是道家的思想观点。

C．听了老者的话，子贡大感惭愧神色顿改，怅然若失而不能自持，走出很远方才逐步恢复常态。。

D．子贡回到鲁国，把遇见老者的事告诉孔子，孔子对老者的话不以为然。

4．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）何故见之变容失色，终日不自反邪？
（2）天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！

【推荐2】文言文阅读。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”

【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。
1．解释下列划线的词。
（1）管夷吾举于士（ ） （2）困于心衡于虑（ ）
（3）病虽愈（ ） （4）四夷俱服 （ ）
2．翻译文中画线的句子。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）故欲数闻卿辈谏争也。
3．甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？
4．结合甲文的观点，说说魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

秋水时至，百川灌河。径流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

1．庄子是_______时期道家学派重要的思想家和文学家；他的文字汪洋恣肆，意象雄浑飞越，想象奇特丰富，大量地运用________故事形式，充满浪漫主义色彩，在先秦诸子散文中独树一帜。
2．加点词解释：
（1）于是焉河伯始旋其面目（2）今我睹子之难穷也（3）井蛙不可以语于海者，拘于虚也（4）计四海之在天地之间也
3．句中加点词用法和意义相同的两项是

A．①顺流而东行               ②东面而视

B．①吾未尝以此自多者     ②方存乎见少，又奚以自多

C．①不知何时止而不盈     ②自以比形于天地，而受气于阴阳

D．①而轻伯夷之义者        ②野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。

E．①吾长见笑于大方之家   ②曲士不可以语于道者，束于教也。

4．翻译句子。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
5．划线句阐述了什么道理？请联系现实生活作简要分析。