【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

文学是人格的流露，一个文人必须是一个人，须有学问和经验所逐渐铸就的丰富的精神生活。有了这个基础，他让所见所闻所感所触借文字很本色地流露出来，不装腔，不作势，（     ），他就成就了他的独到的风格，世间也只有这种文字才算是上品文字。

除了这个基点以外，（   ）还另有什么资禀使文人成为文人的话，依我想，那就只有两种敏感。一种是 ① 。事事物物的忧乐可以变成自己的忧乐，事事物物的奥妙可以变成自己的奥妙。“一花一世界，一草一精神。”有了这种境界，自然也就有同情，就有想象，就有彻悟。其次是对于语言文字的敏感。语言文字是流通到光滑污滥的货币，可是每个字在每一个位置有它的特殊价值，丝毫增损不得，丝毫搬动不得。诗人济慈说：“看一个好句如一个爱人。”在恋爱中，除了眼中的爱人以外，一切都无足轻重；在文艺创作中，② ，也一切都无足轻重。在那一刻中，全世界就只有我所经心的那一点真实，其余都是（）。在这两种敏感之中，对于文人，最重要的是第二种。世间也有许多人能够感受到生死是一件沉痛的事，或是偶尔发现墙角一片阴影是一幅美妙的景象，可是他们无法用语言文字把心中的感触说出来，或是说得不是那么一回事。文人的本领（   ）在见得到，尤其在说得出。说得出，必须说得“恰到好处”，这需要对于语言文字的敏感。有这敏感，他才能找到恰好的字，给它一个恰好的安排。

1．依次填入文中括号处的词语，全都恰当的一项是（     ）

A．水到渠成因为虚假不只	B．水到渠成如果虚幻不只
C．迎刃而解如果虚假不是	D．迎刃而解因为虚幻不是

2．根据上下文，在文中横线上补写恰当的语句，使前后语意连贯，逻辑严密。每处不超过15字。
3．比喻具有相似性，请据此对文中画波浪线的句子所用比喻进行简要分析。

【推荐2】在下图后的一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，符合图意，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

①_____。与西方国家的“城市化”进程明显不同，我国的城镇化，反映了乡村人口转移的实际。
②______，我国人口普查统计中总人口由“城市人口”“镇人口”“乡村人口”共同构成，城镇人口是居住在城市地区的总人口和居住在镇地区的总人口之和城镇人口构成的“城”“镇”结构特征明显；从我国经济的空间构成来看，我国经济社会发展存在着城市、镇和乡村三个层级的空间构成；从城镇化的空间来源来看，城镇化不仅包括了乡村人口向城市转移的过程，而且同时，③______。

【推荐3】阅读下面的文字，完成小题。

中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的方案。对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有___________之势，思想文化方面的情形类似于战国时期“杨朱、墨翟之言盈天下”的情形。

在这种___________的大势下，韩愈欲“挽狂澜于既倒”，（                 ）。理论上，他著《原道》，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；实践上，他逆龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。

学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论___________，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子___________、归顺儒道的良苦用心。韩愈为了应对佛老思想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

B．他对诸子百家的常说，皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

C．他对诸子百家的学说，皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。

D．对诸子百家的学说，他皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，成为建立其道统思想体系的基础。

2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．风靡一时   沧海横流   不一而足   改换门庭	B．轰动一时   沧海横流   此起彼伏   改邪归正
C．风靡一时   海晏河清   不一而足   改邪归正	D．轰动一时   海晏河清   此起彼伏   改换门庭

3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．留下了中国思想文化史上光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统

B．排击异端，护持道统，因勇毅之力为中国思想文化史留下了光辉的一笔

C．在中国思想文化史上留下了光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统

D．以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔