【推荐1】阅读下面两篇文言文，完成文后各题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

1．对下列句中加点的词解释有误的一项是（     ）

A．去以六月息者也          离开

B．置杯焉则胶                 粘，指着地

C．则其负大舟也无力       承载

D．适百里者                    刚好，恰逢

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．而莫之天阏者/之二虫又何知

B．以五百岁为春/具告以事

C．我决起而飞/举世非之而不加沮

D．其翼若垂天之云/其远而无所至极也

3．翻译文中句子。
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面各题。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

1．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是( )

A．怒而飞 怒:奋发，这里指鼓起翅膀

B．则风斯在下矣 斯：则，就

C．抢榆枋而止 抢:触、碰

D．适百里者,宿舂粮 适:刚刚

2．下列画线词的意义和用法，完全相同的一项是( )

A．《齐谐》者，志怪者也/且夫水之积也不厚

B．抟扶摇而上者九万里/ 我决起而飞

C．去以六月息者也 /余与四人拥火以入

D．置杯焉则胶/ 时则不至

3．下列六句话分别编为四组，均表现事物“有所待”的一项是( )
①是鸟也，海运则将徙于南冥
②去以六月息者也
③其视下也，亦若是则已矣
④水之积也不厚，则其负大舟也无力
⑤我决起而飞，抢榆枋而止
⑥适百里者，宿舂粮

A．①④⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②③⑤

4．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的飓风才能南飞。

B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。

C．大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，作者借此说明“小大之辩”的道理。

D．蜩与学鸠飞不高，行不远,却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
译文：
(2)奚以之九万里而南为?
译文：

【推荐3】阅读《逍遥游》语段，回答下列小题

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

1．下列词的解释，正确的一项是

A．故夫知效一官，行比一乡                 超过

B．德合一君，而征一国者                    信任

C．且举世而誉之而不加劝                    努力

D．若夫乘天地之正，而御六气之辩       不同

2．下列句中“且”的意义与用法与“彼且恶乎待哉”中的“且”相同的一项是

A．若属皆且为所虏

B．犹且从师而问焉

C．闻姊家有阁子，且何谓阁子也

D．故且从俗浮沉，与时俯仰

3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．宋荣子可在世间不受影响，列子可配合自然界的条件，所以他们都达到“无待”的境界。

B．“六气”是指阴、阳、风、雨、晦、明，“乘天地之正”是指顺应天地的法则。

C．至人化解自我，神人化解功绩，圣人化解名声，他们都是庄子理想中修养最高的人物。

D．只有超越“有所待”的现实存在，培育一个属于灵性的自由的精神世界，才可希望“逍遥游”。

【推荐1】阅读下面的文言文，然后回答问题。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

1．下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．正襟危坐 危：端正

B．举匏樽以相属属：通“嘱”，叮嘱

C．苟非吾之所有 苟：如果，假如

D．不知东方之既白 既：已经

2．下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．自其不变者而观之   其声呜呜然

B．此非孟德之困于周郎者乎     况吾与子渔樵于江渚之上

C．盈虚者如彼，而卒莫消长也   耳得之而为声

D．郁乎苍苍                         浩浩乎如冯虚御风

3．下列对选文的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．“客”描述曹操击败刘备、攻破荆州、沿江东下、战舰千里、旌旗蔽日的宏大场面，目的是赞扬曹操的军事才能。

B．“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，用侧面暗示的手法，表达了作者厌恶官场腐败、希望清明政治出现的思想。

C．“苏子”和“客”最后回归到欢快的情景的根本原因是他们找到了共同欣赏的景色——清风明月。

D．主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极的一面。

4．把文中画线句子译成现代汉语。
（1）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
（2）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。

【推荐2】阅读下面文章，完成后面各题。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仑皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(     )

A．原庄宗之所以得天下        原：推其根本。

B．契丹与吾约为兄弟            约：订立盟约。

C．方其系燕父子以组            组：束缚捆绑。

D．函梁君臣之首                  函：用木匣装。

2．对下列各项中加点词语的解说，不正确的一项是(   )

A．岂独伶人也哉（具有身段本事突出的演艺人员）

B．伶官传序（是一种文体，有赠序、书序等，本文是书序）

C．则遣从事以一少牢告庙（祭祀用的牲畜，猪、牛、羊各一头）

D．祸患常积于忽微（一寸的十万分之一叫“忽”，百万分之一叫“微”）

3．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（   ）

A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

B．此所以学者不可不深思而慎取之也。

C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

D．师者，所以传道受业解惑也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

送职方郎中王君赴任序

守令之誉，出于私爱狎昵者，固不足信；见于贤士大夫之称许，宜若可信矣。然君子好扬人之善而讳称人之恶，故犹有不足征者。然则如之何而可？亦惟闾阎之细民，田野之鄙夫，心不留毁誉，言不知触讳，感悦而归之，斯可信矣。此古之观风者所以采民谣而识循吏，知教化也。

余友王韦庵，永乐中为深泽令，在县且二十余年，示民以教化，字之如子，民实爱戴之如父母。尝坐擅发官廪赈民，逮于理，得输役以赎。民驱牛车二百辆代之役，弥月而竟，迎令还治，歌舞填道。又尝疾遘几危，民彷徨奔走，以香燃膊祷于神，谒医救疗之，无不至。疾间，则刲羊豕，巷歌醉饱以相庆。其得民若此类者不可殚纪。去县之日，民摭其善政为歌谣，言虽不能成章而意以独至。后为东朝官，营居室于长安西门，其民有不远数百里，操畚锸负砖瓦来趋其事者数十人，不浃旬而成。此余所目见者也。

及出为松江同知，首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数，劬力于民隐，如居深泽时。细民悦而归人，亦如深泽之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相属于道，至拥其舟不得行。若是以观，君之所为，其得誉于人，非惟不出于私爱狎昵者之中，而见称于贤士大夫之文章，亦非过情矣。直不知视古之循良又何如邪？

内艰服除，来朝京师。大司马王公素知其贤，言于上，以为职方郎中。国家太平六七十年，内外军政虽有成法，然历年既久，宁无蔽欺之弊？皇上所以究心于此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨别其是非真伪，以为取舍，庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱，其法甚良而密，而职方实莅其事。今大司马既委君以此任，君当为知己者用，则将忘己之利害，以别白其是非，使枉者直，抑者伸，无告者依依有所赖，亦如深泽、松江之民，则君之才之德，为大臣之所荐闻，为天子之所举用，可无负矣，岂不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及于居守令时。”则甚不可也。

1．下列加点词语的解释，不正确的一项是

A．出于私爱狎昵者                      狎昵：亲昵

B．字之如子                                字：养育

C．直不知视古之循良又何如邪     直：只

D．累累然相属于道                      属：嘱托

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．然君子好扬人之善而讳称人之恶 / 庶使军之部伍有稽，而民之版图不乱

B．君当为知己者用 / 为天子之所举用

C．民驱牛车二百辆代之役 / 分遣大臣巡行四方清理之

D．其得誉于人 / 而见称于贤士大夫之文章

3．把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）首奏免逋租数十万，理冤狱，活无辜民以千数。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
4．本文是一篇赠序，请简要概括本文的写作目的。